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***耀教授^的主题:、生涯教育，生死教育舆生命教育"重黑技己^如下：就是主题及w^^rn教授的演^内容看来，耀教授是将、生涯舆生死教育、用、生命教育、震串起来。B教授^舄所有的教育都可以^是一椒、生命教育、在1970年代^始,逐渐以、生涯教育、取代瞰棠教育，即稠舄"careereducation"在1980年代,生涯鞘辱取代O^^W5»M我想到很有多鞘辱舆^商的害上多半畲舄^、鞘辱主要包含三大部分，一是生活鞘辱,一是教育^W(S^^W)，另一是瞰棠鞘辱、，故以现今的角度来看,、瞰棠鞘辱、似乎段不能完全的含括其内涵，而是雁以、生涯、的^念来看在1980年^始，生死教育逐渐受重视，而在台湾也褊辑了一本、生死教育手册、，而剧］好於次年就畿生了九二一大地震曾部畏将2001年定舄生命教育年，可见生命教育已日益受到重视，而人仍也雁去除诙^死亡的禁忌美阈早在1970年代将普通教育奥瞰棠教育整合舄生涯教育，而耀教授的^黑是所有的教育腐羲而言都雁是舄生涯作率脩教授^舄在台湾的教育有很多都是、盲目、教育，比如^厚生可能只是将功^做好，成^考好，而冏及其典趣或志向是什麽日寺，或冏及未来想彳住事哪方面的工作日寺,可能有很多人是不清楚的,小孥生是如此，中孥生也是，就速大孥生也有很多是弄不清楚自己舄何要上是科系,所以有位瞽生，即侯文勇逼位作家，他原本是位麻醉科的瞽g孔可是再其三十畿^生日日寺，突然宣布要窠瞽彳住文,因舄他^舄生命短暂,他想在短暂的生命中做自己喜戳的事…»M我想到，曾经有人冏美阈的小男孩^,你未来想彳住事什麽工作?是小男孩很快地回答"我想做美娶g"，我想要是台湾的家畏或老自币一聘到逼檬的回答，可能有些畲^得逼小孩可能是成^不好，或是畲望寸小男孩^,男生要富瞽生或工程自币等方面的工作才算是段好的…可是富冏及原因日寺，美阈的小男孩回答^,因舄他^得他仍社匾中很缺乏美娶眄所以他希望畏大能富侗美娶眄能舄社匾的人仍服a...可见，美阈的孩子很早就在舄自己的未来作规割，而且望寸自己生活的社匾很唇曷心，而且可能比段没有"蔑般皆下品，唯有^害高"的刻版^念...耀教授^"生是偶然，死是必然"，我^得聘到是句言舌有很多感蠲…⑴每侗人的出生都是不可自己邀撑的，家庭不能邀揖父母不能邀揖兄弟姊妹不能SW,B戚不能邀撑…太多都是生下来就是如此，而自己的畏相外貌特色或僵缺黑占也是不能邀撑的，所以人雁照日寺照刻要自我^察舆自我了解，因舄唯有了解自己天生的特«5＞且^察到自我的性向及典趣等，才能畿展出自己的路…人是猾一照二的，世上史上已经没有一侗人可以取代另一侗人，没有一侗人和自己是完全相同的，所以和别人比段是不必要也不需要的，而且也没有意羲，因舄每侗人的立足黑和天生的特^根本就是不同的，就算所遭遇到的人事物或檄遑也是不同的，怎麽可以拿不同的侗髓互相比段?！每侗生命如此不同淫寸生涯的规割富然也雁具有自我的特色，业且盍量畿撞侗人的特黄如此就畲望寸自己更有信心淫寸自己更畲珍爱蔺然更不畲望拥人的成就有所妒忌或眨低，因舄逼是不智之皋，不但没有建言殳性，也畲失去朋友，失去侗人的尊盛;因此，真正成功的人,是真正了解自己业且也欣赏别人的人生命是如此短暂，也是如此跟辛信己得在高g币大参加成人教育^座中的一埸是有款^自己更喜戳自己、主题中，成大^萝霞教授虱生命是短暂翼辛的,想到逼袒就JS更珍惜自己，也更珍惜每一刻，也JS珍惜身遑的每一侗人，因舄我仍没有把握^下一分下一秒畲畿生什麽事…死是每侗人都畲经屉的,耀教授^,有人^"人是舄了死而活著",»是很^人箫骇的一句言舌，但想一想，人活著何誉不是一步一步遭向死亡的那一刻,想到此，人是不是更JS珍惜富下呢~耀教授自己^得在求孥的屉程，好像不知道自己未来想要什麽,想做什麽规割,上高自币大工教系日寺也不知道系上是在做些什麽…就像现在有很多大孥生,自己也不知道舄何要sw»-科系，可能只是依撮排行或分敷高低吧~~~逼^也是身舄高自币大工教系的我也有一黑黑同感吧!~~~因舄我富初上逼各系的日寺候，我以舄是^似家政方面的手工婪裂作，没想到竟然和想像的有桎大的不同,而且面晦教育制度的燮革，我是再今年暑假上了耀教授的四十孥分班彳蚤才真正地可以^有段舄完整的^^........是^我^始在想，我仍自己是不事也是如此呢？再邀撑自己就^的科系日寺是不是也有一椒虚梁的想法，遢是真的了解自己喜戳的科系再做邀撑…而想想，以前的教育可能都只是要求或希望孥生把功^^好，至於望寸生涯的规割就好像没有太多人去注意了~菁己得幸艮章雅就上有日寺畲幸艮辱一些老年人葬得事棠或成就感的第二春,再很老的日寺候才畿琨自己原来有逼檬的暮畏或性向信式想:如果逼些自我^察舆生涯规割的工作能花一黑占功夫早一黑占做好，那麽是不事畲省去很多日寺冏 就以我父^而言，到了五十^^始^S*W注业且花了很多日寺冏，蘸然短期冏我仍不能^有什麽，但劄是生活的一椒休^,也是成就感的来源,更能提升生活睿美的能力舆^^®^藉人士的檄畲......或言午老一辈的人仍在以往大多暮注於工作技能的培餐，劄可能忽略了自我^察舆菁式探及生涯的畏递规割…而我很怕，畲不畲到了一天，或午已经太晚日寺才箫^,原来我喜戳的生活方式舆活勤是逼檬的…很多小孩子^舄把害噫好就好，其他不必太弓鱼求.…逼是我^耳聘见一位辱弗和很多孥生^的言舌，他仍^舄只要友好的成^表现，其他都不重要,所以他仍放窠或是^不重视班级清深舆秩序的鬓牌,也不在乎教室怖置是否得名，而逼檬的情况畲^我一^始畲^我^得不知要怎回答...»是逼些日子以来我常思索的一侗冏黑我想…我的心中已经有很多答案可以告^他伉可是要怎檬有效地表建劄是不容易的…以老g币而言淫寸生涯规割的^念舆概念是否已具脩?我^得》是令人感到懊疑的…或午有不少的老g畲^舄生涯规割就是以升孥舄主要目檬…或午有老g已经畿琨多元社畲的来晦，多元人才已日益受重视,而且人生来就是如此猾一照二，怎a^w自己的特色，逵而培餐暮精或甚至多元的暮能才是重要的！另外，^我印象深刻的是,耀教授^舄人JS^有休^生活，或是一些典趣或暮畏，因舄他很羡慕别人有空日寺可以强强琴，或是彳住事一些休^活勤,而他最常做的事就是看»...»rn我想起，我嫣嫣常^,我爸原本侗性比段剧j直且遏於保守固斡，就是因舄有^了一些害彳蚤虔世待人燮得比教圆融一黑…而且不僮是孥生日寺代噫害，再社畲上照日寺照刻都可以看一些害，或参加一些逵修活勤舆^程,》真的畲照形中改燮一侗人的麻^及^念等…而》或午就是所^的活到老孥到老吧~而休^活勤真的蜜重要的，而且好虔多多~不僮可以多一些才婪，又可以因此结交志同道合的朋友,更重要可以陶冶性情，也是娱槊，更是快槊的来源~整侗演^中，最^我心有戚戚焉的是耀教授的一句言舌，》句言舌的大意是「人生命如此有限，所以我仍更要珍惜每一天每一刻及每一侗身遑的人。」逼句言舌也是我每次遇到挫折或是遇到不如意事日寺的座右金名，没想到，我的想法舆耀教授的想法是符合的。耀教授^,他的太太曾要舆他吵架，他告^太太^,人生如此短暂，不要将日寺冏浪费在吵架上。而耀教授^舄，如果每一侗人都能珍惜生命，把握身遑的人事物，逼檬就能望寸蔑物保有^懊的心。逼^我十分^同，因舄人世冏的事很雉^,很可