从本草学角度对药用植物名实考证的思考

从本草学角度对药用植物名实考证的思考

婆罗洲是一种常用的中药。目前市售的商品冰片分为天然冰片(龙脑香冰片)、机制冰片及艾片3类。而临床所用的冰片主要是以化学方法合成的机制冰片。历代本草中记载的龙脑香即现代所谓的天然冰片,并未有机制冰片的记载。本文拟从本草学的角度对天然冰片进行综合考证分析,以系统了解其基源及发展历史,为现代临床用药提供一定依据,适应现今寻求“天然药物”的潮流。现就其名称、原植物、性味、主治等,分述如下。冰片原名龙脑香,远在两千多年前就已传入中国,首见于《名医别录》,后收载于《唐本草》。历代有收载的本草大多以龙脑香命名。《别录》、《图经本草》称其为“龙脑”、“瑞龙脑”……而冰片之名始出于《本草纲目》。时珍曰:“龙脑者,因其状加贵重之称也。以白莹如冰,及作梅花片者为良,故俗呼为冰片脑或云梅花脑”。《纲目》又记载“番中又有米脑、速脑、金脚脑、苍龙脑等称,皆因形色命名,不及冰片、梅花者也”。这些特殊的名称由龙脑的形状和颜色而来。然《纲目》以后本草中少有以冰片命名,除清·汪昂《本草备要》中曰:“冰片,一名龙脑香,宣,通窍散火……”;以及《本草求真》卷三·驱风·香木类下“冰片”一名。如今多称之为“龙脑香冰片”,即天然冰片。梁·陶弘景《名医别录》中附“龙脑香及膏香,出婆律国,形似白松脂,作杉木气,明净者善;久经风日,或如雀屎者不佳”。《唐本草》中所述与《别录》不无差异,但描述更加具体,“树形似杉木……龙脑是树根中干脂。子似豆蔻。皮有甲错,香似龙脑……旧云出婆律国,药以国为名也”。可见,龙脑香原植物出旧时婆律国。如唐·段成式《酉阳杂俎·本篇》载:“龙脑香树出婆利国,婆利呼为固不婆律。出波斯国。其树有肥有瘦。瘦者有婆律膏香,一曰瘦者出龙脑香”。并云:“树高八九丈,大可六七围,叶圆而背白,无花实,香在木心中”。然珣曰:生西海波律国,波律树中脂也,状如白胶香。又唐太宗时,西海律国贡龙脑香,是知彼处出耳。是否“波律”即“婆律”?核曰:“龙脑香出婆律、抹罗、短吒诸国,南海深山穷谷亦有之。树名波律,又名固不婆律……”,可知,“波”、“婆”通用,两者同义。后有载“树高七八丈,大六七围,如积年杉木状,但旁边挺劲树,叶正圆,面青背白。作花结实,外皮甲错,仁粒如缩砂密者其木肥,肥者生脂为婆律膏,断其树,脂流根下,截其上,脂溢木端,其枝干未经损动则有,否则气泄无之矣。无花实者木瘦,瘦者生香为龙脑者,多历年岁者,风清月朗,或喷香若霏雪,缤纷木上”。此与前述大同小异。故此原植物似杉木,树高七八丈或八九丈,六七围,叶圆背白,皮有甲错,无花实,龙脑香即树中脂。后来本草有如此述,如宋·苏颂《图经本草》曰:今惟南海番舶贾客货之。南海山中亦有之。相传云:其木高七八丈,大可六七围,如积年杉木状,旁生枝,其叶正圆而背白,结实如豆蔻,皮有甲错,香即木中脂也。膏即根下清夜,谓之婆律膏。从《酉阳杂俎》中可知龙脑香出婆律国亦有出波斯国。明·陈嘉谟《本草蒙筌》云:“来自海舶,出自波斯。木直长类杉,皮有甲错;枝旁生发叶,背白正圆。香即木脂结成,状若梅花细瓣。片片洁净,气甚熏人”。与上述婆律国树不无差异,应为同一种树,只是出产国度不一。龙脑香树古时称固不婆律树,以其出产国命名;亦有“羯布罗香树”之称。宋·寇宗引《大唐西域记》云:西方罗矩吒国,在南印度境,有羯布罗香。干如松株,叶异,湿时无香。采,干之后折之,中有香,状类云母,色如冰雪,此龙脑香也。《日本药局方Ⅻ》中樟脑记为“d-ヵンフル(d-camphor)”。“ヵンフル”一词本来是源于6世纪时美索不达迷亚的Aetios中记载的“Caphura”一词的,该词的词源又可上溯到梵语的“Kapura”。佛教经典中记为“却布罗”或“羯布罗”,也即是说“ヵンフル”实际上系龙脑香(羯布罗香树)DryobalanopscamphoraColib.的树脂(龙脑)。追朔到《现代本草纲目》“冰片”项下[基源]记载龙脑香科羯布罗香属植物龙脑香的树脂的加工品。羯布罗香属全世界约9种,中国不产。故羯布罗香树为龙脑香原植物。本草中还有少数另类的说法。《唐本草》附录中记载:“亦言即杉脂也。江南有杉木,未经试造,或方土无脂,尤甘蕉比闻花而无实耳”。《纲目》有引用叶廷香录,云:“乃深山穷谷中千年老杉树,其枝干不曾损动者,则有香。若损动,则气泄无脑矣。土人解作板,板缝有脑出,乃劈取之”。故另一说则:龙脑香树即杉木。更有甚者有记载宋史熙宁九年,英州雷震,一山梓树尽枯,中皆化为龙脑。此虽怪异,可见龙脑亦有变成者也。此处则有“龙脑香由梓树中来”一说。对龙脑香原植物的述说不一,然“固不婆律树”及“羯布罗香树”在本草中多见,可相互对应加以证实;另外说法则是零星记载,未有其他相应材料。然到底是哪一说,尚无明确答案。加上如今临床上使用的进口冰片依旧存在着原植物归属问题。故对龙脑香原植物基源的确定有待进一步考察求证。《名医别录》及《唐本草》记载:龙脑香及膏香味辛、苦,微寒,一云温,平,无毒。《海药本草》曰:龙脑味苦、辛,微温,无毒。然张元素谓之热,阳中之阳……纵观各家本草对冰片性味之描述大相径庭,有“寒”者亦有“温”者,甚有“热”之说。寒热温凉为四种不同的药性,由药物作用于人体所产生的不同反应和所获得的不同疗效而总结出来的,与所治疗疾病的性质是相对而言的。四者仅是程度上的不同,实质上只有寒热之分。然冰片寒乎还是热乎?缪希雍以为“香即热”,如《本草经疏》记载:“龙脑香,其香为百药之冠。凡香气之甚者,其性必温热,李珣言温,元素言热是矣。气芳烈,味大辛。阳中之阳,升也散也。”汪昂予时曾闻家叔建候云:姜性如何?叔曰:体热而用凉,盖味者辛多热,然风热者必藉辛以散之,风热散则凉矣。此即《本草》所云,冰片性寒之义同,未有发明之者。可见寒性乃辛散所致。王纶亦以为如此,曰:“世人误以为寒,不知辛散性甚,似乎凉耳。诸香皆属阳,岂有香之至者,而反寒乎?”,《本经逢原》引时珍话,更是从所治之症入手,以其辛散说明寒凉缘由,云:古方皆言龙脑辛凉入心,故目疾惊风及痘疮心热,血瘀倒靥者,用猪心血为引,使毒散于外则疮发。此似是而非也。目痛惊风及痘皆火病,火郁则发之,从治之法,辛温发散故也。综上所述,冰片可谓之热,然其辛、苦之味可致其寒性。《别录》云:龙脑治妇人难产,取龙脑研末少许,以新汲水调服,立差。冰片性善走窜开窍,无往不达,芳香之气,能辟一切邪恶,辛热之性,能散一切风湿,故主心腹邪气,及风湿积聚也。耳聋者窍闭也,开窍则耳自聪;目赤肤翳者,火热甚也,辛温主散,能引火热之气自外而出,则目自明,赤痛肤翳自去,此从治之法也。正如《唐本草》记载:主心腹邪气,风湿积聚,耳聋,明目,去目赤肤翳。《医林纂要》:“冰片主散郁火,能透骨热,治惊痫、痰迷、喉痹、舌胀、牙痛、耳聋、鼻息、目赤浮翳、痘青内陷、杀虫、疮痔、催生,性走而不守,亦能生肌止痛。然散而易竭是终归阴寒也”。上述诸多疾病皆有据可循,如下:《海药本草》云:主内外障眼,三虫,治五痔,明目,镇心,秘精。《会约医镜》曰:可治肢节疼痛。李杲谓之治骨痛,且风病在骨髓者宜之。若在血脉肌肉,反能引风入骨,如油入面。《纲目》云:疗喉痹,脑痛,鼻息,齿痛,伤寒舌出,小儿痘陷。通诸窍,散郁火。《本草备要》云:治惊痫痰迷。5机制胶片是“寒”的主导梁以来历代本草多数以龙脑香命名,即天然冰片,故亦称之龙脑香冰片。据《中药材手册》可知,天然冰片是龙脑香科植物龙脑香的树干经水蒸汽蒸馏所得的结晶。原植物系常绿乔木,然究竟是何种原植物尚不明确。冰片辛、苦,寒热说法不一,据考证可谓之热,因为“寒”性由辛散所致。虽然“十五”规划教材《中药学》记载:冰片辛、苦,微寒。药典收载品为合成冰片,故《中药学》收载冰片也应为合成冰片,即机制冰片,其性不足以为证。正如日华子云:龙脑香,开窍辟邪之药也。故冰片能开窍醒神,治疗闭证神昏,目赤肿痛、喉痹口疮,疮疡肿毒等,