市级一等奖教案《伯牙绝弦》

《伯牙绝弦》教学设计纵情吟诵识知音

师：今天我们要来学习一篇古文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读读这个课题?

生：伯牙绝弦。

师：念得真准，一板一眼，尤其是最难念的“弦”你也念准了，我们一起来。

(生齐读课题)

师：“绝弦”是什么意思?

生：“绝弦”是弹完这一曲，这一生就再也不弹琴了。

师：那么“伯牙绝弦”呢?

生：伯牙是个人，他把琴弦割断，从此再也不弹了。师：这究竟是怎么回事呢？请大家把课本翻到第137页，自由大声读两遍。

(出示自读要求1、自由大声地读课文两遍。要求读准字音，读通课文。读不通的句子多读几遍。2、同桌两人互相读一遍，读的时候注意读古文的节奏和方法。把读不好的句子找出来。)

师：一读就能明白，课文讲述的是谁?

生：伯牙和子期。（板书：伯牙钟子期）

师：抓住了这两个人物，我们也就把握了文章的大意。毕竟是古文啊，你们觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意?

生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

师：有些语言，我们是因为不理解才觉得它难读，谁理解这句话的意思？(出示)

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

生：钟子期去世了，伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，这一生再也不弹琴了。

师：这里的“谓”是什么意思?（拎出重点句，挖出重点词帮助理解）

生：想。

师：古文中的有些字眼确实不太好懂，没有注释的时候，我们还可以借助工具书。（出示）你觉得“谓”在这里应该是什么意思?

谓：①称为；②认为，以为；③评论。

生：认为、以为。

师：那么“乃”呢？

生：“乃”是“于是、就”的意思。

师：理解了之后，我相信能读得更好。

（生朗读此句，读得准确而且有韵味。）

师：真有古文的味道。还有哪个句子比较难读?

生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”我觉得这句话比较难读，是因为要在字和字之间分开，尤其是这个“兮”字后边要做一下停顿。

师：你知道了怎么断句。我想问问你，为什么要在“兮”字后边断句?

生：因为注释里说“兮”是个语气词。

师：你看，借助注释不仅能帮助我们理解，还能帮助我们朗读呢。这个“兮”和前边的“哉”一样都是语气词，相当于我们现在的“啊——”，在这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了。不信我们来找个同学读读。(出示)

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

(生朗读，读得很有韵味。)

师：我们一起来读读，注意读好“哉”和“兮”后边的停顿。(生齐读)难读的句子都会读了，谁能一口气把这篇古文读下来?

(指名学生朗读全文)

师：没读几遍就能把一篇古文读成这样，我真想说一句：善哉。老师也想来读一读。(师范读，全场掌声。)我们按照老师的读法一起读一遍。(生齐读)（12分钟）高山流水明知音

师：伯牙善鼓琴，钟子期善听。谁能说说什么意思？生：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听。我们能从课文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢?

生：可以从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河”’中体会到。

师：这两个句子中的“善哉”和第一句当中“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗？怎么个不一样，你要能说出个所以然来!

生：这里善哉的“善”是“好”的意思，第一句当中的“善”是“擅长、善于”的意思。伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听。师：你会联系上下文学，真好。这种一字多义的现象在古文里很常见。这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。用我们现在的话说就是——

生：好啊！师：在古代就说成——生：善哉!

师：谁能把整句话意思说下？

生：伯牙鼓琴，心里想到高山，钟子期就说：好啊，高高的犹如泰山一样。心里想到流水，钟子期就说：好啊，广大的像江河一样。师：谁来读一读，看能不能把这种由衷赞叹的感觉读出来。

(生读)

师：同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的——

生：知音。