古代文化常识之科举制度1(定)-经典课件解析-高中语文

科举制度中国古代文化常识之MINGLAN科举制度中国古代文化常识之MING学习目标：

1.从宏观上了解中国古代选官用官制度。

2.熟悉科举制度诞生与发展的历程。

3.积累有关科举制度的文化常识，提高对文言作品的阅读理解能力。

学习重难点：

积累有关科举制度的文化常识，提高对文言作品的阅读理解能力。

学习目标：

1.从宏观上了解中国古代选官用官制度。

2.熟2古代选官用官制度科举制的诞生与发展目壹贰叁录科举考试的流程古代选官用官制度科举制的诞生与发展目壹贰叁录科举考试的流程中国古代的选官制度有一个十分完整的发展序列，选官制度经历了一个从简单到复杂、从低级到高级的发展历程。历代选拔人才的方式，无外乎两种：荐举、考试。但自三代至魏晋的荐举，基本上并不成功。因此，隋唐以后考试成为主流，而以荐举辅之。中国古代的选官制度有一个十分完整的发展序列，选官制度经历了一传说中的尧舜禹时期－－“举贤任能”春秋战国时期－－世卿世禄制汉代－－察举与征辟制魏晋南北朝时期－－九品中正制隋唐至清代－－科举制荐举古代选官用官制度传说中的尧舜禹时期－－“举贤任能”荐举古代选官用官制度汉代确立的选拔官吏的一种制度。察举有考察、推举的意思。由地方长官在辖区内随时考察、选拔人才并推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。如：李密《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。一、察举制概念汉代确立的选拔官吏的一种制度。察举有考察、推举的意思。由地方一、察举制内容时期发展及举荐过程周代三年一“大比”，将优秀人才贡于周王。春秋战国基层逐级察举地方官向国君推荐人才；战国时，地方官在年终上计时，必须向中央推荐一定数额的人才，经过国君或有关部门的考核而授予官职，后来演变为察举。汉乡举里选，察举孝廉、秀才。初选：按身、德、材、行标准考核：再按贤良方正、孝悌力田、明经明法等条款进行考核，最后还要“策试”，皇帝亲览其策。选中者称“孝廉”“秀才”，授以州郡直至中央官位。一、察举制内容时期发展及举荐过程周代三年一“大比”，将优秀人时间：夏商周三代，为补充世卿世禄制，为没有继承权的嫡子和庶子提供了入仕机会。学在官府。秀士（乡选）选士俊士造士（直接投考）进士贡士国子（非嫡长子或嫡子。完成学业后，在侍卫军中服役，40岁以上）乡大夫司徒司马诸侯王选贡士制时间：夏商周三代，为补充世卿世禄制，为没有继承权的嫡子和庶子8一、察举制举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。《抱朴子》外篇卷十五《审举》一、察举制举秀才，不知书；汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。如：《张衡传》：“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。”“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。”二、征辟制概念汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种古代文化常识之科举制度1(定)---经典课件解析---高中语文九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。如：《拟行路难》：人生亦有命，安能行叹复坐愁？三、九品中正制概念九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。科举制度概说定义：指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。发展：它创始于隋朝大业元年（605年），确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝光绪三十一年（1905年），历时1300余年。对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。原则：自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜。影响：（1）打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。（2）科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举。科举制度概说定义：指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。一、察举制科举制度始末与录取进士人数

开始：隋炀帝初年结束：清光绪三十一年（1905）总计：约1300年录取：约10万名进士（98749人，诸说不同）状元：约600人一、察举制一、察举制科举制度的创立：隋朝科举制度是国家根据需要，设立若干科目，举行公开而统一的考试，以考试成绩作为主要标准的选官制度。由礼部主持考试，择优录取，取得做官资格。再吏部试以“身言书判”，合格可以授予官职。释褐试。隋炀帝时，创立了进士科，以试策取士。这是科举制度的开始。一、察举制科举制度的创立：隋朝科举制度是国家根据需要，设立若一、察举制科举制度的完善：唐朝

唐科举分常举和制举两种。常举分秀才、明经、进士、明法、明书、明算、道举、童子等科，其中以明经、进士两科最重要。所谓制举，是由皇帝亲自主持的考试。科目多临时设置，平民子弟和官吏都可应试。制举不常举行，在科举制度中不占重要地位。明经考试的内容以帖经为主；进士考试的内容以诗赋为主。考帖经全赖背诵，做诗赋需要独立思考。因而中明经易，中进士难。进士及第虽难，但及第后易于飞黄腾达，因此被时人视为“士林华选”。一、察举制科举制度的完善：唐朝唐科举分常举和制举两种。一、察举制科举制度的完善：唐朝完善措施：唐太宗时，扩充国学的规模，增加考试科目；武则天时，大量增加科举取士的人数，首创武举和殿试，武举由兵部主持；唐玄宗时，诗赋成为进士科的考试内容。一、察举制科举制度的完善：唐朝完善措施：唐太宗时，扩充国学的一、察举制科举制度的完善：宋朝北宋建国后，鉴于唐末五代时期藩镇武人干政的教训，开始采取重用文臣、以文制武政策。宋初大力发展科举制度，广泛地吸收地主阶级的知识分子参加政权。扩大了录取规模。宋太宗在位21年，通过科举而得官的将近一万人。宋仁宗在位41年，单由进士一科而得官的就有4517人。一、察举制科举制度的完善：宋朝北宋建国后，鉴于唐末五代时期藩一、察举制宋代科举人数据《文献通考》卷32〈宋登科记总目〉太祖时代取士最多是开宝六年，进士11人，再试取16人，共27人，又诸科96人。太宗淳化三年，进士353人，诸科774人。真宗咸平三年，进士409人，诸科1129人。仁宗皇祐五年，进士520人，诸科522人。神宗元丰八年，进士485人。哲宗元符三年，进士561人。徽宗宣和六年，进士805人。自隋至清，各代进士录取总数，以宋为最，达36131人，加上诸科等总数达11万多人。宋代开科期间每年平均录取进士115.07人，为唐代（26.01人）四倍以上，各科总录取人数为唐代的十倍左右。一、察举制宋代科举人数据《文献通考》卷32〈宋登科记总目〉一、察举制宋代已有状元、榜眼、探花的名目，是作为榜首前三名的荣誉称号。文天祥中状元的南宋宝祐四年登科录一、察举制宋代已有状元、榜眼、探花的名目，是作为榜首前三名的一、察举制科举制度的僵化与废除：明清明清时期实行八股取士，规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不准发挥自己的见解。

清朝光绪三十一年(1905)推行学校教育，在我国封建社会延续了一千三百多年的科举制度被废除。一、察举制科举制度的僵化与废除：明清明清时期实行八股取士，规一、察举制一、察举制一、察举制明清科举考试程序明清科举三年一科。明共开科83次，清开科112次。考试程序分四级：（1）童试（即童生试，包括县试、府试和院试三个阶段）：由童生参加考试，州县长官主考，中试称生员，秀才、秀士，取得府县学校的学生资格。正统元年（1436年），设提调学校官，主持一省考试，称“院试”。可带方巾、穿蓝袍。注：院试又称郡试、道试。是参加过县试、府试后的童生取得生员资格的考试。由朝廷所派官员主考。考中者称秀才，才有资格“入泮”（进官办学校）学习。一、察举制明清科举考试程序明清科举三年一科。明共开科83次，一、察举制（2）乡试：乡试又称大比，8月中旬举行，又称秋闱。是每三年一次在各省省城举行的考试。由皇帝派出主考官，明代以各布政使、按察使为监考官，清代以巡抚为首席考监考官。乡试有正规的考场，叫做贡院，考中者称“举人”，可直接授官。第一名称“解元”。三场：经义、礼乐论述，经史时务策。面试五艺后称乙榜、乙科。解元、亚元、经魁、亚魁、文魁。一、察举制（2）乡试：一、察举制（3）会试：在乡试的第二年春二月举行，又称春闱。由礼部主持，又称礼闱。地点在京城。清末最后两次考试，因八国联军烧毁贡院，改在河南开封举行。亦考三场，中试称贡士。第一名称，会元（会魁）。被录取的可参加殿试，取得做官资格。如果没有参加，或没有被殿试录取，仍然是举人。一、察举制（3）会试：一、察举制（4）殿试：由皇帝主持的复试，所取者称天子门生。中选者为进士，分一、二、三甲。一甲三人，赐进士及第；二甲无定额，赐进士出身；余为三甲，赐同进士出身。二、三甲第一名称传胪。殿试中进士称甲榜，甲科。可授于较为重要的职官，升迁较快。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”一、察举制（4）殿试：《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”类型考场考官考中学生第一名第二名第三名童生试县试县明：提学官清：各省学政童生案首府试府院试府、州生员（秀才）乡试（秋闱）省会（三年一次，农历八月）皇帝派遣主考官举人解元会试（春闱）京城（乡试次年三月）礼部主持贡士会元殿试皇宫（会试同年四月）皇帝进士及第（一甲，3人）状元（鼎元）榜眼探花进士出身（二甲，若干）同进士出身（三甲，若干）传胪！！！！！！类型考场考官考中学生第一名第二名第三名童生试县试县明：提学官27

1.【2015•全国卷Ⅰ】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。【答案】D【解析】“太子”专指已确定继承皇位或帝位的帝王的儿子。考题链接1.【2015•全国卷Ⅰ】下列对文中加点词语的相关内容的解2．【2017•全国卷Ⅲ】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。【答案】C【解析】“近侍”的官职未必就高，对帝王的影响也不一定大。考题链接2．【2017•全国卷Ⅲ】下列对文中加点词语的相关内容的解3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．大学士，为辅助皇帝的高级秘书官，明代及以后又称内阁大学士、殿阁大学士等。B．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。C．东林书院，创建于北宋，知名学者杨时长期讲学的地方，为宋朝四大书院之一。复兴于明代。D．乡试，中国古代科举考试之一，又称“秋闱”。中试称为“举人”，顾宪成乡试第一，称“解元”。【答案】C【解析】C项：宋代四大书院是应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。东林书院是当时著名书院。D项中的中试在古代指科举考试被录取或符合规格的意思。考题链接3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．乡，即乡试，明清两代每三年由各县知县主持的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)，考后正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè)元。B．廷议，即廷臣会议，所议之事均为“事关大利害”的政事，多为按部门以商讨问题的形式进行，结果上奏皇帝，当意见不一致时，由皇帝作最终裁决。C．关内，文中指山海关以西或嘉峪关以东一带地区；亦用来泛指关口以内的地方，如函谷关以内。D．闾阎，原指古代里巷内外的门，后用来指房屋建筑，乡村村落，亦泛指平民百姓，人家，民间。【答案】A【解析】各省省城(包括京城)举行，各省主考官均由皇帝派遣。考题链接4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．中国古代科举考试中通过礼部会试者称为进士，根据排名，分为进士及第、进士出身、同进士出身。B．御史在秦以前仅为负责记录之史官，自秦汉至清，则专司监察，监督巡查中央及地方官吏。C．汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门。D．“出”，即京官到地方任职，也称“外放”、“放外任”，与地方官进朝廷任职的“入”相对。【答案】A【解析】“通过礼部会试者”错，应为“殿试”。会试考中者叫“贡士”，第一名叫会元；殿试及第者叫进士。考题链接5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分6．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“进士第一”即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者皆称进士，且分为三甲，一甲称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。B．“刑部”是三省六部制中的—部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。C．“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一，在庄子的《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。D．“乞骸骨”是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。【答案】A【解析】进士分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。其中一甲三人分别为状元、榜眼、探花。考题链接6．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（

）考题链7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）

A.太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。

B.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。

C.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。

D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。【答案】A【解析】“博士,古代设置的国家最高学位”错,博士,在文中是学官名。考题链接7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

下面各项中不正确的一项是（）A：殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B：唐太宗贞观年间始置进士科目，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。C：“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。D：进士即科举时代称会试考取的人，举进士

，指参加进士科考试。答案：D下面各项中不正确的一项是（）A：殿试，是科举制度中最35一、察举制（一）院试：又称郡试、道试。是参加过县试、府试后的童生取得生员资格的考试。由朝廷所派官员主考。考中者称秀才，才有资格“入泮”（进官办学校）学习。（二）乡试：每三年一次在各省省城举行的考试。考中者称“举人”，有做官资格。第一名称“解元”。（三）会试：每三年一次会集各省举人在京城举行的考试。考中者称“贡士”。第一名称“会元”（或“会魁”）。（四）殿试：亦称“廷试”，是皇帝在殿廷亲自对会试考中的贡士所进行的面试。按成绩分为“三甲”（即三等）：一甲：三名，叫“赐进士及第”。第一名称“状元”（亦称“殿元”），第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。三人同称“三鼎甲”。二甲：若干名，均叫“赐进士出身”。三甲：若干名，均叫“赐同进士出身”。要点归纳一、察举制（一）院试：又称郡试、道试。是参加过县试、府试后的一、察举制生员：即秀才，通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。解jiè元：生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，