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文档简介
1/1以哲学与科学为题的作文
人类有两大问题必须解决:精神信仰与物质生活。无疑,这就是哲学和科学要解决的问题。哲学解决人的精神信仰,而科学则解决人的物质生活。这只是它们的基本功能,而实际上它们的功能是丰富的,甚至交叉在一起,只不过侧重点不一样罢了。
古人讲,形而之上谓之道,形而之下谓之器。如果粗略的来分,那么我想,哲学应该是“道”的范畴,而科学则是“器”的范畴。
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦相荡生六十四卦,则万象齐备以推演万事万物。按道家的理论,无中生有,皆因“道”而成。无极、太极、两仪、四象、八卦、六十四卦,至八卦已可以类万物万象了。那么,到了八卦这里才是我们这个空间的具体物质了,因为再往上来讲,人的肉眼看不到,也无法用这个空间的仪器探测了,只能凭“悟”而感知了。科学已派不上用场,那是哲学解决的问题。科学只能解决八卦至六十四卦这个范围内的一些事情,而且还不是全部。而哲学解决的是从上至下贯穿下来的一切命题。
哲学是由“道”派生出来的,表现在世间的对世界和人生的认识。正确的哲学能系统的阐释世界及人生的.重大问题,是人类精神信仰的依存系统。那么,正确的哲学应该是真理,是善化人心的,是教人以忍,涵养修身的,因为它与宇宙的“道”是一致的。而假的哲学,以利益为中心,甚至以暴为用,破坏自然及人类的正常秩序,是有害的。假的哲学不能算作哲学,充其量只能算作一种学说。
科学是实用主义的哲学,它是从实际出发,从解决人们生产生活中的具体问题开始的。它是由古代的“奇技淫巧”发展而来的,科学家在古代就是“能工巧匠”。不过到了近代,世界各国都拚在命发展“奇技淫巧”以获取利益,提高生产力,出现了大规模的工业化,那么,“能工巧匠”们的社会地位也提高了,摇身一变成了“科学家”,且术有专攻,分类更细。
科学以技术为先导,又发展出了科学思想与科学精神,加上科学技术,这就是科学的“三位一体”。在科学的发展过程中,科学也试图用它的思想解释世界,但总是那么不理想,因为它是“八卦”乃至八卦以后的产物,不象哲学那样站的高看的远。它囿于有形物质的研究,不能突破空间与层次的限制,它对世界的认识是肤浅的,极其浅薄。而且它以利益为中心,故它不会将人的灵魂引向高尚。就象我们拿显微镜观测人体一样,如何解剖都不可能观测到人的元神的存在形式、人的思维的存在形式。科学对宇宙的认识就是显微镜对浩瀚宇宙的认识。因此它有它的局限性。
在对世界的认识上,哲学是高屋建瓴,登高望远,站得高看得远,谓之“高明”;而科学如显微之镜,观察分析得极其详证具体,谓之“精明”。
因为科学离人类的生产生活最贴近,所以人类对它的感受也最强,愿意接受它与它带来的一切。人类在利用科学向大自然索取利益的时候,也在毁灭着自己赖以生存的环境,这是一件可悲而又可怕的事情。按佛家来讲,不得者不失,得就得失,这是宇宙理的一个法则。得到利益就会失去环境。
科学看似中性,其实不然。它不能证实神的存在,不能解释人伦的严肃性,不能维护人类的道徳。相反,它会助长人的贪欲,无休止的利用技术手段向大自然索取
当然,我不是说科学不好,我只是说它本来就是这个样子,它不能解释世界的全部和全部的世界。科学的不一定就是正确的。对科学,可以相信,但不可迷信。它是形而下的东西,不可能代替形而上的东西来完成对世界和人生意义的认识。它是哲学的一叶,我们不能一叶障目而不见森林。
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