2023年己所不欲勿施于人高二作文

2023年己所不欲勿施于人高二作文己所不欲勿施于人高二作文1

孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。

这句话道出了做人的真实意义。所谓己所不欲，勿施于人，是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。我们要学会宽恕待人。我们从自己的内心动身，去推己及人，去理解他人,善待他人，将心比心，设身处地为别人想一想。生活中为什么许多人懂得到处急他人所急，想他人所想呢？那是因为“己所不欲，勿施于人”是不光是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条。我想，它有点像种豆得豆，种瓜得瓜——有失有得的道理吧！大多数中国人看来，多为别人着想，别人也会为你着想。

你真诚才能换他人的真心。你待人诚信，懂得付出，为他人着想，你就会有所收获。老师经常教化我们，只要你有一个好行动，你就会养成一个好习惯；你有一个好习惯，你会有一个好性格；你有一个好性格，你将来就有好命运。老师的教化方法，就是在提倡推已及人的做人方法。原来，你播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。你一味自私自利，就会自作自受。我国有许多推己及人的先贤，“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典范。

在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过多年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消退了水患，完成了流芳千古的宏大业绩。但是也有像白圭谈治水以邻为壑的反例。白圭只为自己着想，不为别人着想，这种“己所不欲，要施于人”的错误思想，是难免要害人害己的`。现在现实中也有很多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽视了他人的感受。最终害人又害己。“己所不欲，勿施于人”体现了人类对美妙人际关系的憧憬。

所以，每个人要成为真正文明的人，虽不是一件简单的事，所以我们国家始终提倡精神文明建设。北京奥运会就是唱响和谐构建和谐社会的一声洪亮的号角，就是提倡儒家思想“己所不欲，勿施于人”一大生活主题。北京奥运会的开幕式上的一个“和”字唱响和谐社会，现在我们更要让“己所不欲，勿施于人的儒家思想来提倡“人和万事兴”。愿我们全部的炎黄子孙，都能时时到处推己及人，使五千年绚丽文明之花，开得更加明丽芳香。

己所不欲勿施于人高二作文2

其实，人难免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公允的，自私的人恒久不受欢迎。社会是由很多人组成的一个整体，人与人之间须要敬重和理解。人的一辈子都处于与他人的交往之中，假如自私自利，目中无人，完全不懂得为他人着想，就不会有和谐的人际关系。

战国时期，梁国与楚国交界，两国在边疆上各设界亭，亭卒们在各自的地界里种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒散，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，与梁亭的瓜田长势简直不能相比。楚亭的人觉得没有面子，有一天，乘夜无月色，偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。凉亭的人其次天发觉后，生气难平，报告给边县的县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扭断好了。宋就说，这样做当然很能解气，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么还要翻过去扯断别人的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今日起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得更好，而且，你们这样做，肯定不能让他们知道。梁亭的人听了宋就的话后觉得很有道理，于是就照办了。楚亭的`人发觉自己的瓜秧长势一天好过一天，细致视察后发觉每天早上瓜地都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里静静为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，赶到非常惭愧和佩服，于是把这件事报告给了楚王。楚王听说这件事后，感于梁国人修睦边邻的诚意，特备重礼给梁王，既以示自责，也用来表示答谢。结果这一对敌国成了友好的邻邦。

由此可见，以己度人，推己及人，这样处理问题和与人交往，才能获得别人的敬重，才能与别人和谐相处，甚至能够化敌为友。世间万物是相通的，国与国之间的关系是这样，人与人之间的关系也是如此。

己所不欲勿施于人高二作文3

自己不愿遭遇的事，不强加给别人。这就是己所不欲，勿施于人，在生活里，我们不能要求别人做到什么，却可以要求自己不去做什么。

曾经有一个新闻，一个保安自杀了，他留下一段话：我也是一般人，家里有妻子儿女，我不想当英雄。明明家中有妻儿让他挂念，那是什么逼得他自杀呢?经了解，在他一次下班坐公交回家时，遇到了一个抢劫的人，那人面露凶光，手里拿着刀，因为他穿看保安制服，于是整个车里的人都在看着他，他缄默了一，只说：你拿钱就行，不要伤人。于是抢劫犯把大家的钱财拿走后逃之夭夭了，而在车上的人，都埋怨地着着他，不仅如此，还发布到网络上，歪曲事实，遭到众多压力的他不甚重负便自杀了。

保安做错了什么?其实他并没有错，反而爱护了车上人们的平安，钱财本是身外之物,但是车里的人，自己不能且不敢上前与劫犯搏斗，反而要求身穿保安制服的.人为他们舍命爱护一些为数不多的钱财，人家没有如他们的想法去做便道德邦架他人，那他们与劫犯有什么不同?甚至做法与劫犯相比更为卑劣!

己所不欲，勿施于人，这句话不在该自只在嘴上说说，只在书上看看。我们在该把这句话用在事实上，学会换位思索，推己及人。道德绑架这一词，不就是自己不愿遭遇的事反而强加给他人，然后站在道德的制高点上去数落他人吗?这不正是自己做不到反而要求别人肯定要做到吗?这些人，打着道德二字的旗号干着伤天害理的事情，这是己所不欲强加于人，是不行取的。

这样的例子还有许多许多，小到鸡毛蒜皮的小事，大到涉及生命的大事。有一些人，躲在屏慕后头，仗着别人不知道自己是谁，自以为是地站在道德制高点上，用自己也做不到的事苛刻地要求别人，要是别人没做到，就化身恶魔用恶毒伤人的话攻击别人，他们好像恒久不知道有己所不欲，勿施于人这句话。

我们要学会换位思索，学会己所不欲勿施于人，把这个思想践行到生活里，不只光在嘴上挂着。我们心里不能只装着自己，还要考虑到身边的人;我们不能要求别人去做什么，但是可以要求自己不去做什么。

己所不欲勿施于人高二作文4

这句话的意思是自己不情愿做或者做不到的事，不要让别人去做。延长开来，也可以理解为，自己不喜爱的一切，不要强加到别人头上。

也许只要念过书的人都知道这个意思吧，但是，知道是一回事，做到又是另一回事。在我看来，至少有90%以上的人做不到。就像手电筒一样，恒久照别人不照自己。比如，经常听到人说“不喜爱背后争论别人的人”一转身，自己就去争论别人去了。也常常有很多人，希望挚友对自己热忱，对自己知无不言掏心挖肺，可自己却藏着掖着恒久保留几分。换个角度想，你对别人是什么样的，别人也会对你怎么样，常常拿镜子照一照自己。再换句话说，有一天别人某些行为假如引起你的不快，那么千万提示自己，这种行为自己就不要做了，因为同样也会引起别人的厌恶。

有许多人是讲得起别人却讲不起自己的，身边半数以上的'挚友都是这样，我自己可能也是这样。自己数落别人的时候起劲来，别人挑自己毛病的时候总归是不大快乐的。

我自认为大多数时候还是比较厚道的（可能这个自认为，也只是自认而已），看到别人的缺点或者恶是不会当面说出来，天时地利人和的时候再示意一下，接不接翎子也不关我的事了。因为没有谁喜爱别人义正严词地当面指摘自己缺点的，哪怕这人说的全对。假如我打算告知某人他的一切一切不妥的地方，那么我也打算，接受他对我一切一切陋俗的指责。

所以，请你，请我的挚友，请我自己，都要时时提示自己，己所不欲勿施于人。

我其实特别希望自己变成一个很nice的人，事实上，谁不喜爱这样的人呢？通常分为2种，一种是真的有修养，真的nice；另一种是虚伪的，表面上让你觉得nice的，或许，时间久了，虚伪也变成了他性格的一部分。但无论哪一种人，假如你不是想把他当哥们姐们的话，打起交道来还是很舒适的。

我想，假如能做到今日这8个字，至少，我会比现在可爱很多。

己所不欲勿施于人高二作文5

“己所不欲勿施于人”，这是我们课本里记载的一句摘自《论语》的话。一个高尚的人就肯定要做到：自己不喜爱的东西，不能强加给别人。我理解这句话的含义就是将心比心，可我却没能做到这一点。

我在学校始终都是好学生，轮值班长，大队委员，深得老师和同学们的宠爱。可一回到家里，有时就表现出了一些固执和不好的习惯。我不情愿做一个两面性的.人，可多数时候真的克制不了自己，无意间惹长辈生气，事后自己也懊悔。

从上学到现在，我都是每个周末的晚上去姥姥家，直到周五晚上才能回自己的家。在姥姥家，定点睡觉到点起床我都能做得不差分秒，因为我怕姥爷的罚我。可是又回到自己家晚上不想睡早晨就懒床。有一天早上，妈妈叫我起床。至少叫了我五七六遍，我不但不起来，还跟妈妈发脾气，耍性子。妈妈特别生气。那天晚上，我在床上看书，叫妈妈给我拿点水果来，我连叫了三遍，妈妈都没有理我。我急眼了，冲到厅里，对妈妈说：“我叫了你三遍，你为什么不理我？”妈妈很正经地对我说：“越越，妈妈不是没听见也不是不能给你拿，妈妈就是让你体会一下，你叫别人别人不理你的感受。”当时，我没有理睬妈妈的意思，“哼”了一声，又回去看书了。睡觉的时候，妈妈就这件事，又给我讲了许多做人的道理。我懂了，懂得了自己强加给妈妈太不应当了。我懊悔了，懊悔自己经常任性不敬重妈妈。于是，我真心地向妈妈道了歉，并表示今后肯定改。

说实话，我特殊艳羡那些学习不太好的同学，因为他们在学校在家里一个样。当我学过“己所不欲，勿施于人”这句论语之后，就尝试着将心比心，和家人友好相处，做一个在家里在学校没什么两样的好孩子。我努力地变更着自己，结果我真的做到了，也得到了家人的一样好评。

己所不欲勿施于人高二作文6

众所周知，《论语》是一部记录孔子和其弟子言行的一部书。这短短的几句话中蕴含了学习的看法、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝时期开国宰相赵普便以这半部论语治理天下。可见其作用之大和重要。

这部《论语》中让我记忆最深刻的是那句己所不欲勿施于人短短的八个字，却道出了做人的真实意义。自己不情愿做的`事，不要强加给别人。这句话相当普遍，大都人都学过。我们都明白它的意思：将心比心，设身处地的替别人想一想。可在现实生活中，我们真的做到了吗?

那是开学不久后，老师要调动我们的座位。换完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。老是摇摇摆晃的，还发出咯吱咯吱的声音。我坐着不舒适，所以就想趁中午没人时把我以前坐的桌椅换回来。我走到那桌椅面前，凝视了一会儿，又走开了。为什么呢?因为我想到了孔子先生的那句己所不欲勿施于人这张烂桌椅，自己不想坐，别人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，其次次别人也好不简单坐到了好桌椅，凭什么又让别人坐一会烂桌椅呢?更何况自己都不想要，别人又怎么会想要呢?将心比心，也要站在别人的角度上，替别人想一想。

还有一个在新闻上看到的故事。非洲某个国家，黑皮肤的人不允许进入白皮肤人的公用场所。白人也不喜爱与黑人来往，认为他们是卑贱的种族，避之惟恐不及。有一天，一个白肤美女在沙滩上晒日光浴。晒了大半天后走进旁边一家餐馆用餐，但很久没有侍者前来款待她。她义愤填膺，打算要发火时，却从旁边镜子看到自己被晒黑的皮肤。此时，她才真正体会到黑人被白人卑视的味道。

我从论语中深刻体会到：无论做什么事，我们都要设身处地的替别人想一想。正如孔子先生所言：己所不欲勿施于人

论语教给了我许多道理，而这些道理我们要学以致用，用在生活当中，提高自己的修养。而这些道理，我们也同时能够在生活当中细细体会到。论语它激励我们前进，告知我们做人的道理，体会生活的乐趣。

己所不欲勿施于人高二作文7

在生活中，我们都有自己想做的事或情愿做的事，但也有不想做的事或不情愿做的事，然而，在面对自己不想做的事的时候硬加到别人身上，别人心里往往会有一种不服气的想法。

在一些资料上，我们经常会看到《论语》中的这样一句话：“己所不欲，勿施于人”。它的意思是：自己不喜爱做的事，就不要强加在别人身上。

以前，我在书中听到过这样一个故事：战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边疆上各设界亭，亭卒在各自的界地内种了西瓜，梁亭的亭卒勤劳，瓜秧长的很好，楚亭的人懒散，瓜秧长的细弱，楚人出于嫉妒，趁夜把梁亭的瓜秧全部扯断，梁人发觉后生气难平，报告县令宋就，并打算把楚亭的.瓜秧扯断，宋就说：“楚人这样做很卑鄙，可是，我们明明不情愿他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人家的瓜秧？别人不对，我们再跟着说，那就太狭隘了，从今起，你们每晚偷偷给他们瓜地浇水，让他们的瓜秧长得好。亭卒觉得这话有道理，照办了。楚人发觉自己的瓜秧长势一天好像一天，很兴奋。细致视察，发觉每天瓜地都浇过水，而且是梁人浇的，楚亭卒报告了县令。县令听后既感到惭愧又特别钦佩，把这件事报告给了楚王。楚王听后，为梁国修睦边邻的诚意所感动，特备重礼送给梁国，以示自责，表示答谢，结果，原本敌对的两国成为友好邻邦。

这个故事，让我想起了“己欲立而立人，己欲达而达人”。这也是《论语》中的一句名句，意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。我们不能只顾满意自己的欲望而忽视他人的存在，更不能牺牲他人的利益来谋求自己的利益。

懂得了关切他人，敬重他人，理解他人，就是己所不欲，勿施于人的深刻理解，我们每个人都要学会这一点，学习梁人的那种精神，这样人与人之间才能和谐相处，生活也会变得更加美妙。

己所不欲勿施于人高二作文8

一个富人去请教一位哲学家，为什么自我有钱以后许多人不喜爱他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自我而看不到别人了，富人细致体会着这句平淡无奇的话，百思不得其解。

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公允的，自私的人恒久是不受欢迎的`。世界是由很多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能翱翔，人与人之间须要敬重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就务必坚持己所不欲，勿施于人。

此刻很多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全遗忘了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不思索别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破裂。

而唐太宗则明白这个道理，他接受魏征的“十思”而天下大治，百姓安家立业，自然国泰民安，历才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，假如是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，假如你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，莫非动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩处的那一天！

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中假如人人都能做到这一点，世界必需会更加和平，安静。生活得更加和谐，充溢欢乐……

己所不欲勿施于人高二作文9

《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被很多人引为座右铭挂在身上。

没错，这句话说得很对，但是我想了想，莫非只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就可以施于人？每个人都有这么一个习惯，就是总喜爱把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜爱周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲解并描述他的经验，最终找来了同学对他的反感。可他最终还很委屈的说：这么厉害的人，莫非你们不钦佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜爱他一个，终归还有喜爱刘德华，喜爱李宇春的。那位同学很喜爱周杰伦，是没错。但假如把这种喜爱横加与别人身上，就是他的不对了。

己所不欲，勿施于人，信任只要大家克制一点都能做到。但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜爱的东西，依照每个人的心理特点，自己喜爱的东西就肯定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家莫非有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜爱的东西不肯定每个人都喜爱。有人是金钱为至高无上，又相识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。

有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我痴迷创网，便把同学们都举荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很一般的网站，丝毫不感爱好。刚起先我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？不过现在我明白了，每个人的爱好不同，一个文学爱好者当然喜爱像创网这样能发表文章的网站，反之假如对一个厌烦写作的人来说又怎会喜爱上这里？可见一个人的`爱好不同，特性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有肯定的好东西，也没有肯定差的东西，关键是我们自己对它的看法。

大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财宝，有人爱自由。假如把比尔？盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼？拉尔修，我信任他肯定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己厌烦的东西一样，或许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！

己所不欲勿施于人高二作文10

恶作剧，是我们的一种嬉戏。尤其是对于我们男生来说，恶作剧就是一个战场。我也常常参加恶作剧，有快乐，有欢乐;但也时常生气，甚至生气。

记得有一次，我帮小志把书包带回寝室后，突然心血来潮，想对小志来一个恶作剧。我将他枕头藏到柜子里，又把他书包塞到窗帘后面。一切打算就绪，我快速撤离到楼下，围着教学楼跑了一圈，而后慢吞吞的跟在小志身后回寝室。

小志推开了寝室的门，我鬼飕飕跟了进去。“你帮我带回的书包呢?”他问。“没有啊，我没帮你拿。”我无辜的摊摊手。他起先焦急了，风一样的'跑了出去，一会儿又空手而归。他跑来跑去，像热锅上的蚂蚁急得团团转。他双手又将床给翻了个遍，结果还是没有找到书包。他无奈地抬起头，渐渐躺了下去。我忍住笑，假装不知道。躺了一阵子，他才发觉始终没睡在枕头上。“咦，我枕头有脚了吗?”我假装睡了。他起身把柜子翻了后，找到了枕头。“是谁给我藏起来了?”我接着装睡。他去上了个厕所，我趁机把他书包放在了他床上。他一回来，一脸激烈与怀疑。就问：“我书包跑回来了吗?”他特别迷惑，抓挠着头皮。下午起床，我们下楼后，我才说：“是我干的。”他瞪了我一眼，“你记着!”

其次天，我又想重来一次，再用另一种方式耍他。我在他睡觉时将他鞋子扔在床上。他醒了，“好烦，能宁静点吗?”他没有理睬我。

第三天，我睡觉时，“咦，我的书呢?”我东找找，西翻翻，急得跺脚。最终，一位同学好心告知了我，我才把我的书从别人的柜子里找了出来。“谁藏的?”“我!”小志笑着。我无话可说。终归，这个战场是我先发动的。

恶作剧，是一根绊人的绳子。在有人被你戏弄时，你要想一下你被别人戏弄的后果，将心比心。

己所不欲，勿施于人。

己所不欲勿施于人高二作文11

在距离二战将近六十年的今日，大部分国家都在寻求和平，寻求安心的发展，可是以美国为首的国家却在不断的惹起纷端，略微触犯了他们自身的利益，便不断的以强权欺压，与孔子的名言“己所不欲，勿施于人”南辕北辙。

“己所不欲，勿施于人”其也许的意思就是自我不情愿的`事情不要强加给别人，是中华文化五千年来的精华所在，无论是生活中为人，还是国际中处理事务，都是一个值得借鉴的思索方式，至少受益的国家也不在少数。而美国一些霸权国家，本该进取维护世界的安定却打着为了世界的安定，招摇撞骗，强权欺压，将联合国置之度外，打着自我的如意算盘，企图谋取许多不义斗争之才也是为了转移国内的冲突，公然绕开联合国安理睬干脆轰炸科索沃，干脆减弱了联合国维护和平的本领，也是给世界的人民一个最为显目的警示，是值得这些国家的人们深深的深思，究竟有没有将别人不情愿承受的强加于别人。

乃至此刻，前阵子发生的乌克兰事务，在欧盟的软硬兼施期望乌克兰加入的情景下，乌克兰极端的分子不断挑起事端，俄罗斯一面竭尽所能拉拢，缘由也就是乌克兰的500多公里的防线一旦归欧盟全部，那么俄罗斯的导弹将会被大大的减弱，这么迫切的条件下，俄罗斯也不得不出动军队。所以欧盟与俄罗斯双方为了各自的利益而将自我的意愿强加在乌克兰人民的身上，乌克兰国家成为了大国权势之间的炮灰，导致最终国家分裂，苦不堪言。想一想，像乌克兰这样的国家世界又何尝少呢？

假如大国之间情愿用孔子所言：“己所不欲，勿施于人”的处事原则，那么这些纷争，这些动乱唯恐就不会发生，假如我们能够以俩次世界大战带来的惨痛的代价而警示，我们就更应当“己所不欲，勿施于人”，假如我们懂得珍惜生命。那么我们必需学会己所不欲，勿施于人因为每个生命都是珍贵的。

己所不欲勿施于人高二作文12

看到《工人日报》题为《候东峰揭露电视购物虚假》一文，感到候先生敢为人先，捅破了可以说地球人都知道的一层薄纸——电视购物广告已达到了可以说“为虎作伥”的地步，己所不欲”,为什么要施与人!所谓的“显著疗效”都是绝技制造——采纳化妆、电脑绝技，宣扬一些违反科学与自然规律的东西：祛疤、美肤、瘦身、增高、隆胸，甚至包治疑难杂症、返老回童（一口气上五楼）等。可以说广告的功用只有你想不到的，没他们做不到的。你所不志向的，想要变更的、在电视购物广告里却可以成为现实。想一想也惊呆，如此荒谬，似天方夜谭的东西，却有这么多的人趋之若骛。什么缘由使然，一言以蔽之：利益使然！商家为了钱，为它那所谓的先进产品编造一个个所谓科学的荒言；广告商为了钱，神通广阔使出十八般武艺唬弄受众；影视明星们为了钱，昧着良心为商家自告奋勇，现身说法，粉墨登场；一些一般人群也为了一点蝇头小利，明告自己已上当受骗，却违心说胡话——“效果就是好！”在这个有点狂热的圈子里，好像科学与道德已是一分不值了，“1+1”已经不等于“2”了，什么都可以“搞七廿三”了！

想来也稀奇可笑：有一位实力较出名的.演员，演技也不错，似乎也没什么诽闻的，就是人太胖点，胖得有点忠厚，像个邻家大嫂。大家对她的印象也不错。可他也守不住孤独，做起了瘦身广告，忸怩作态，现身说法，说减肥效果如何之好。可不久前在朱军主持的“艺术人生”中偶见到其尊容，胖态照旧，照旧胖态……又如一位老演员在电视广告中诤诤有辞：“一口气个五楼，”现实中却要人搀扶着出席会议的。

古人曰：君子取之有道。现在不是古代，现代人当然更要讲“取”，但也不能忽视了“道”呀！为什么大圣先师孔老夫子的话现在不灵验了：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

己所不欲勿施于人高二作文13

坐在窗边，我痴痴的望着窗外银杏树上的青翠的叶子。在微风中温柔舞动着，充溢朝气，富有生气……我痴迷了，沉醉了！

正值我着迷于此时，另一幅画面不行阻挡的印入了我的脑海里。细细的，黑黑的枝干上，挂着几片零丁的叶子。叶子枯黄，带着那么一丝病态，犹如被霜打过的茄子一般。这不正是我家阳台角落里那盆桂花吗？为何被遗忘在了角落里了？

还记得刚买回家时，是花农从土里挖出来放在花盆里的。枝叶上还开着些许米白色的花，不甚多，却甚香，沁人心脾。我宠爱极了！

为何过了一个冬之后，毫无叶子的银杏树面貌一新，孕育出了嫩叶，显示出蓬勃朝气？又为何桂花苗却从可爱极了的`模样变得如此萧条，落败？

望着杏儿树思索着……

忽儿，两只小鸟映入了眼帘。它们很自由，很美。头上有一撮白色的绒羽，这和它那漆黑的的外表有那么一点格格不入。但它却是很美，它们相互追逐着，相互游戏着，在浓密的叶层中上窜下跳，或许，正在啄食着那美味的虫儿。这一幕把我带回了童年。

那年我七岁，在老家农村，我爬上树去掏鸟窝，取出一只刚出壳不久的幼鸟，它还没有长羽毛，嫩红嫩红的。我新奇地把它带回家细心喂养，它的羽翼慢慢的丰满了。到后来，也可以飞出那么一两米的距离了。我很兴奋，因为我觉得我见证了一个生命的成长。这总是让人很愉悦！

现在突然想来，觉得它比其它的鸟儿少了那么一点什么，是什么了？对了，是少了那么一点大自然的灵性！

可当时我并没有意识到这一点，也并没有“宏大”的将它放归自然，可能是自私心在作祟吧。但是因为一次大意，它却置身猫腹了，那时，我非常沮丧。

假如又下辈子，祝福它不再遇到淘气捣蛋的我。

答案好像愈亦的明朗了。上述二者皆是大自然的宠儿，喜爱自由，喜爱在自由自在的的环境下诞生，成长，直到死亡。喜爱自己去努力的吸取阳光，喜爱自己去奋起而飞，搏击长空。而不是被人们限制于一盆，一笼里面。

我们自己又何尝不渴望自由了？不喜爱没有被他人强加东西在身上的感觉了？裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛。”

这和孔老夫子的“己所不欲，勿施于人”又是否有着异曲同工之妙了？

己所不欲勿施于人高二作文14

在距离二战将近六十年的今日，大部分国家都在寻求和平，寻求安心的发展，可是以美国为首的国家却在不断的惹起纷端，略微触犯了他们自身的利益，便不断的以强权欺压，与孔子的名言“己所不欲，勿施于人”南辕北辙。

“己所不欲，勿施于人”其也许的意思就是自己不情愿的事情不要强加给别人，是中华文化五千年来的精华所在，无论是生活中为人，还是国际中处理事务，都是一个值得借鉴的思索方式，至少受益的国家也不在少数。而美国一些霸权国家，本该主动维护世界的安定却打着为了世界的安定，招摇撞骗，强权欺压，将联合国置之度外，打着自己的如意算盘，企图谋取大量不义斗争之才也是为了转移国内的冲突，公然绕开联合国安理睬干脆轰炸科索沃，干脆减弱了联合国维护和平的实力，也是给世界的人民一个最为显目的警示，是值得这些国家的人们深深的深思，究竟有没有将别人不情愿承受的强加于别人。

乃至现在，前阵子发生的乌克兰事务，在欧盟的软硬兼施希望乌克兰加入的`状况下，乌克兰极端的分子不断挑起事端，俄罗斯一面竭尽所能拉拢，缘由也就是乌克兰的500多公里的防线一旦归欧盟全部，那么俄罗斯的导弹将会被大大的减弱，这么迫切的条件下，俄罗斯也不得不出动军队。所以欧盟与俄罗斯双方为了各自的利益而将自己的意愿强加在乌克兰人民的身上，乌克兰国家成为了大国权势之间的炮灰，导致最终国家分裂，苦不堪言。想一想，像乌克兰这样的国家世界又何尝少呢？

假如大国之间情愿用孔子所言：“己所不欲，勿施于人”的处事原则，那么这些纷争，这些动乱唯恐就不会发生，假如我们能够以俩次世界大战带来的惨痛的代价而警示，我们就更应当“己所不欲，勿施于人”，假如我们懂得珍惜生命。那么我们必需学会己所不欲，勿施于人因为每个生命都是珍贵的。

己所不欲勿施于人高二作文15

记得古代有位思想家孔子老爷爷以往说过一句话“己所不欲，勿施于人”这句话让我至今都不能遗忘。他的意思也许就是自我不喜爱的事，就不要强加在别人身上。我们在人际交往中，要善解人意，对人持同等、敬重和友善的看法。实行什么方式对待他人，先要设身处地的想一想假如自我是对方，是否情愿受到这种对待。假如我们不情愿，那么就不能以此对待他人。

在今年暑假，我看了一本书《飞吧，小白鹭!》。这本书完备的诠释了敬重这两个字。

敬重别人是一种美德。

在这本书中有四个故事，可是让我印象深刻的还属《飞吧，小白鹭!》和《青蛙历险记》。

在《飞吧，小白鹭》中讲解并描述了有一个跛脚的男孩叫做阿忠，再班上有很多同学讪笑讽刺他，让阿忠深深的感到自卑，有一天，他来到自家后面的竹林里。由于许多白鹭鸶在那里落脚筑巢而构成了一处白鹭鸶林。突然，看到了一个小白鹭从鸟巢上摔了下来。阿忠关切受伤的小白鹭，激励它克服身体的缺陷，英勇飞向自我的天空，同时也渐渐克服了自我的自卑心，向前踏出了一步。在这篇文章中我懂得了尽管我们每个人的境遇和条件不一样，但人生来同等，这种同等应当得到充分的.敬重。正因为人与人之间有差异，才有人类对同等的不懈追求，才凸显出同等的珍贵。

在《青蛙历险记》中讲解并描述了在一个星期天，大青蛙由于要帮小青蛙追气球，导致被露营的许嘉文他们抓住了。在同学们玩腻了大青蛙后就把它放进一个对于大青蛙来说像高高的城堡一样的水桶里。三宝和五宝想救出爸爸来却差点被抓住。之后，许爸爸劝诉嘉文。许嘉文想通了把大青蛙放了水里和家人团聚。这篇故事让我懂得了人类的生存离不开大自然的赏赐，人类有职责和义务敬重无私奉献的大自然。敬重自然的核心是爱护环境。人类仅有一个地球，面临严峻的生态环境，爱护地球、敬重自然是我们的神圣职责。

这本书就像是一盏指路明灯，在我的人生道路中指引我前进的方向。我会好好琢磨书中隐含的道理的。以后我会做到礼貌待人、同等待人、诚信待人、友善待人。换位思索，理解他人。与人为善。

己所不欲勿施于人高二作文16

常说：“己所不欲，勿施于人。”在人际交往中，将心比心不失为一条良好的交往准则。假如我们在生活中，多一些将心比心，凡事多站在别人的立场上多想想，那么和谐就很简单。

一个作家去医院输液，年轻的小护士为她扎了三针都没有扎进血管里，眼见针眼泛起了青包，难受之时正想埋怨几句，却抬头望见小护士额头布满了汗珠，于是劝慰道：“没关系，再来一次。”第四针果真胜利了，小护士叹了口气，连声说“阿姨，对不起，我真感谢你让我再试一次，我是来实习的，你是我第一位病人，要不是你激励，我真不敢再给你扎了。”作家告知她：“我想起了我的女儿，在医科高校读书，我只希望她也能得到她第一位患者的宽容和激励。”

将心比心，会对孩子多一份怜爱，使人与人之间多一些理解和宽容。同时，它也是一种很奇妙的激励方式，万事开头难，不管是别人还是自己，在第一次做某件事情的时候，多多少少会遇到一些困难，或许会给别人造成麻烦和困扰，这时，得到别人的`宽容和理解，是一种最有力的鼓舞。

一位客人吵着要见餐厅经理，一位服务生过去解决状况，“你看，你们的牛奶是坏的，把我一杯好好的红茶糟蹋了！”服务生赶忙致歉，并很快地换了一杯来，和从前一样，一杯红茶，碟边放着簇新的柠檬和牛奶，又轻声说道：“我是不是能建议您，假如放柠檬就不要放牛奶了，因为有时候柠檬酸会使牛奶结块。”客人脸一下就红了，很快地喝完离开了。有人笑问服务生：“明明是他自己不懂，你为什么不直说呢，他那样粗鲁的叫你，为什么不还以颜色？”回答道：“理直气和！”

有时候我们遭受如此误会，更应当用一种委婉的方式化解，正因为道理一说都明白，所以用不着大声吼出来，义正词严是对的，可是在待人处事时，我们是否应当考虑一下在当时的气氛下，“义正词严”是否可以解决冲突，将心比心，别人有错的时候，和气、委婉地指出来，给人留一个台阶下。假如在当时本就惊慌的气氛下，还大声地给以反对，最终让对方尴尬，这样更加深了冲突。

在生活中，多为别人想想，别人也在为自己着想，多一些将心比心的感悟，人与人之间便多一些宽容和理解。己所不欲，勿施于人。做到这点，人际关系肯定会更加和谐。

己所不欲勿施于人高二作文17

自己不喜爱的言行就不要施加给别人。

人们不喜爱被别人强迫做事，自己又是否没有强迫过别人做他不喜爱的事的呢？人们不喜爱被别人骂，自己又是否没骂过人呢？人们不喜爱友人迟到不守信用，自己又是否守信用不迟到呢？

当你为人师表后为所欲为乱掉一个垃圾片刻又站在三寸讲台上要求学生爱护环境不要乱丢垃圾，内心是否有一点波澜；当你因一个挚友的失约而喋喋不休埋怨了一个上午，脑海中是否曾出现过一点自己屡次失约的情景；当你面对着一个破口大骂完全没有素养的人心生厌恶，心里是否有一点点自己骂人的涟漪涌起。

不，你没有。

你怎样对待别人，别人就怎样对待你。

当然，假如你投给别人一颗炸弹，别人也肯定会还给你，或许原封不动，或许变本加厉。就像你泼一杯凉水给别人，别人可能泼一杯凉水还给你，也有可能把凉水烧开了，再还你。

假如你想要别人对你多一分善待，就先去善待别人。

假如你想要将心比心，那就首先做到己所不欲，勿施于人。

这是人们耳熟能详的话，从小听到大，然而真正能做到的又有多少人呢？

现在的社会，名、利让很多人失其本心，眼里只有自己，自己的.利益，自己的前途，自己的一切。从未为别人着想过，却始终埋怨人皆薄情，埋怨社会缺乏人情味，自己又何尝有情呢？

做这些事，产生这样的想法时，你有想过“己所不欲勿施于人”这句哲言吗？

人心都是一样的。你没有为别人着想过，凭什么奢望别人为你着想？你做着别人不喜爱的事凭什么要求别人做你喜爱的事？你损害着别人凭什么幻想别人对你善待？以德报怨吗？不好意思，别人没有这么高尚，他们只懂得将心比心。

投之木瓜，报之琼瑶；投之木桃，报之琼琚；投之木李，报之琼玖。

将心比心，这就是人心。

假如你有不喜爱的言行，就不要施加给别人。

己所不欲勿施于人高二作文18

“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。论语中有很多简洁的道理，须要我们去感悟与实践。他用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样简单。就像《论语·卫灵公》中记载的，意思就是说：做任何事都要将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成损害。

“己所不欲，勿施于人。”我也有深刻的体会。这天晚上，我一到家门口就听到了“吱吱吱”的声音，我心想：耶！太棒了，妈妈确定在做炸鸡。我一边想着炸鸡的美味，一边口水飞流直下三千尺了。可是，一看到餐桌上面的炸鱼和扑面而来的鱼腥味，我满脸愁容的想：唉！看来今日晚上要饿肚子了。妈妈见到我满脸愁容的样子说：“修志，怎么啦？快来吃饭吧！”我生气的对妈妈说：“你明明知道我不喜爱吃海鲜，你还偏要给我做鱼之类的，虽然弟弟喜爱吃海鲜，可你也要考虑一下我的感受啊！你太偏心了。”说完这些话，我起先想：完蛋了，妈妈确定又要唠叨我了。但妈妈并没有我想的那样“得偿所愿”，反而心平气和的'跟我说：“修志，那你想吃什么，妈妈现在就给你去做。”我不领情还用指责的语气说：“我要吃牛排，你快去做。”妈妈亲善可亲地说：“好，你等一会儿，立刻就好。”我看着弟弟喜悦地吃着饭，又看看妈妈乏累不堪的身影，我心想：我刚刚跟妈妈说话是不是太没有礼貌了，妈妈百般讨好我，我还指责妈妈……突然，妈妈说：“大儿子，牛排好了，快来吃吧！”我感动得热泪盈眶，非常歉意地说：“妈妈，对不起，我刚才不应当那样跟您说话。”妈妈非常理解的地说：“没关系，快吃吧。”我大口地吃着牛排，感受到了浓浓的母爱。

“己所不欲，勿施于人。”为别人着想，别人也会为你着想，真诚换真心。假如人人都能做到这一点，世界肯定会更加和平、安静。生活也将更加和谐、欢乐。

己所不欲勿施于人高二作文19

一个富人去问一个哲学家说：“为什么自己有了钱以后，