高考作文主题训练：有无相生人生精彩

作文主题训练-------有无相生，人生精彩1．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一《老子》曰：“有之以为利，无之以为用。”意思是，“有”供人方便利用，正是“无”起了作用。比如，车的功用产生于车毂的中空处。材料二庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”读完上述两则材料，你有什么感悟？请结合个人生活实际，写一篇文章。要求：结合材料自选角度，确定文意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。人生的付出，有的是“有用之用”，比如识字班中认的字，数学课上学的题，升学考试，十分有用；有的却是“无用之用”，比如蹲在路边看蜗牛慢慢爬，躺在草地看白云轻轻飘，宅在家中做喜欢的小手工，漂在海上让思绪“云卷云舒”。……往往让人生充盈丰满的同时，得到意想不到的收获。---《人民日报》凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。---《老子》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。在某社交媒体平台上拥有近25万粉丝的一位38岁网红小哥虽然长相普通，但却拥有一份令很多人羡慕的工作。“简单来说，我‘出租’我自己，去客户希望我去的地方，比如陪一个想玩跷跷板的客户玩跷跷板，透过火车窗口向想给人送行的客户微笑着挥手致意，其他什么也不用做。人不一定必须以特定方式成为有用的人。”小哥在接受采访时介绍道。据报道，小哥在从事这项工作之前，曾在一家出版公司工作，经常因为“无所事事”受到指责。于是，他开始思考可否把自己“无所事事”的能力，作为一种服务提供给客户。他的大部分客户都是通过网络找到他的，其中有人先后雇用了他270次。陪伴服务现在是小哥唯一的收入来源，在过去四年里，小哥受理了大约4000个委托，每次收费约500元。请结合以上材料，以“有用”与“无用”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。古代的读书人自嘲“百无一用是书生”；莫言在获得诺贝尔文学奖后说：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，我想但是文学最大的用处也许就是它没有用处”。请结合庄子“无用之用”的思想，谈谈你的理解，写一篇文章，不少于800字。要求：紧扣“有用”与“无用”的辩证关系，结合文学自身的特点进行阐释。答案1．例文：“有用”与“无用”庄子曰：人皆知有用之用，而莫知无用之用也。溯其根源，便令人生疑：何者谓之有用，何者谓之无用？若为之积累，无用之物亦可成为有用之物。网络中兴起的装修新风，用生活中的小物品，点缀出新花样。当粉色的公主屋成为糖果纸点缀的梦，当积木大厦成为扑克牌造就的现实，不禁令人惊异：微小如糖果纸，寻常如扑克牌，无用的积聚，竟可以是美好。若予以时间，无用之物亦可成为宝藏。古之海，是天涯，是望断，是一别两茫茫，是失去音信的代言词。而如今，海水是无数化工人眼中最大的资源，海洋元素溴、氯碱工业的雄起，是时间的演变使其发光。若给以创新，无用有用便在一念之间。镁光灯下的无暇，时装台上的耀眼，无不是高光衬托的效果。而高光，却是由自然界中最常见的云母制成。一念之间，为弃之之石，一念之间，为灯下明珠。何谓有用，何谓无用，此本应运相生。有用为对人能产生所期盼方向的促进，无用为不能被人所利用。聚焦无用与有用，其实质为围绕人而产生的物的经济效益。以此定义，则文学与科学两者之用，高低立见：科技能够带来最大的用处，文学则是人情感的衍生品。但此论显然有悖于常理。再仔细品味，便会发现：有用与无用是一个瞬时的概念，也是一个主观的概念。它为人所定义，为人主观的判断，更为人瞬时的判断。那么，有用与无用之间绝对的界限便突破了。有用之物本为无用，无用之物亦可为有用。如此观之，单为某物某事下定义这是无用的便显得可笑。这无疑是捏紧了时代盛行的功利主义的咽候：大叫读书是有用的考研是有用的，却单单不喊学习是有用的，显然是肤浅的；大叫人情要做好面子要卖台阶要给人家下，却单单不喊真心要交好，显然是功利的。人们太过于重视什么是有用的，却不曾注意什么是有可能用的。当人类在讨论有用和无用这个话题时，便已经站在自己的、群体的利益和发展进步这个立场上。为什么要发展文学？它是人类智慧的结晶，是天才灵感的荟萃，是命运闪光的奇迹。有了文学，人类才能站在更高的平台上，为发展科技寻找前方，破开人类前进的道路。为什么要有哲学？这不仅仅是几个言之无物的问题，而是对人本体存在的探讨。了解人类存在的意义，才能更好开发人类新的意义。有用和无用这个框定，是用于界定人类已知的世界和未知的世界的，而决不是用于限定人的思想和外界的沟通的。如果用有用和无用这个套子锁住了人类的思想，那么别说天空能浮起高楼大厦，就是连鲁班发明的锯子、用于烤制食物的火都不会有。而人类利益与发展进步就成了可笑的泡影。因此，当谈起有用和无用时，请默默地在心中加上“暂时的”三个字，不要让框定已知与未知的架子阻碍思想的飘散，有用与无用转换的大门要随时打开。唯有这样，才能让有用与无用真正成为有用之物，而不是无用之土。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。题目有两则材料。第一则材料讲述了老子对有无的辩证思考。第二则材料是《庄子》中的一故事：无用看起来不起眼，但是背后往往有“大用”。那些对人类有用处的树木，始终是不能终享天年，而是半道上被刀斧砍伐，这也是“有用”带来的祸患。人自身也是如此，你的才华和能力，可以给你带来荣华富贵，也会给你带来杀身之祸。可见，材料提出了一个具有思辨性的话题：“有用”与“无用”。根据材料—“‘有’供人方便利用，正是‘无’起了作用。比如，车的功用产生于车毂的中空处”可知，看似无用其实也可有用。根据材料二“不材之木也，无所可用，故能有如此之寿”可知，人皆知有用之用，而不知无用之用。“无用”和“有用”是相对的，材料中所说的“无用”并非真的“无用”，而是告诫人们要耐得住寂寞，多方积淀，这样经过一段时间的积累后，“无用”就变成了“有用”，在不经意间也许就超越了自己。“有用”与“无用”通常是人对外物的价值评判，而评判标准就是外物对人的功用，人们在评价外物的价值时具有较强的主观性。“有用”，一般是指具有较高的价值，人们生活中必不可少的东西；相反，“无用”，一般是指价值相对较小，在人们日常生活中不常用或根本不用的东西。用辩证的观点来看，“有用”和“无用”是相对的。在特定的情境下，可以相互转化，“有用”也许“无用”，“无用”却最为“有用”。生活中我们时常会作“有用”或“无用”的价值判断。对“有用”和“无用”的讨论，可以引申至对“物质与精神”“科学与文学、艺术”“价值观”等方面的思考。该题引导同学们关注社会、关注生活，并进一步思考人生价值的真正内涵，考查同学们的辩证思维能力。从“你有什么感悟”可知，文体是议论文，考生要阐述清楚“有用”与“无用”的关系，可以运用层进式结构谈什么是“有用”，什么是“无用”，二者是相对的，在特定的情境下，可以相互转化。观点要明确，脉络要清晰。若单纯地肯定或否定“有用”或“无用”，写“带来快乐的是‘无用’”“天生我材必有用”等，就偏离了题意。立意：1.“无用”实则“有用”，成功往往垂青于有准备之人。2.找到自身价值，多方积淀方能助你成功。3.不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准。4.“厚积”才能“薄发”，超越自己往往是在不经意间。2．例文：披星戴月探问苍穹，亦将诗酒猖狂月光洒向大地，牛顿仰望浩瀚宇宙，开创万有引力定律之真理；李白醉酒吟诗，万千情感集于一身，为诗人之绝唱。人类历史繁衍至今，正因有了牛顿们于“有用”科学真理的求索，亦有李白们于“无用却大用”的人性哲学的追寻，才造就了当今社会多样的文化宝库。于是乎，我们应如毛姆所言“扬帆前去人迹未至的海洋”，上下求索“有用”“无用”知识，造福社会——此之谓“披星戴月探问苍穹，亦将诗酒猖狂”也。苍茫大地，我们用智慧探索科学真知；探问苍穹，我们在追寻“有用”学问的征途中披荆斩棘。人类的发扬踔厉激人奋进，人类的探索精神绵延至今，人类的求知欲望日益高涨，由此构造了一座“经世致用”大厦，推动人类文明不断延续——而吾辈青年亦应当赓续这般求索精神，在“有用”之学问海洋里畅游。但那些看似“无用”的学问就真的无用吗？君可知，鲁迅先生从实业救国到弃笔从文，在文字中呐喊，唤醒国民的短浅目光，看似“无用”的文学实则却是民族觉醒的一大助推剂；叶嘉莹先生得唐宋薪传、继静安绝学、贯中西文脉，在文字的音符上跳动，看似“无用”，实则是将诗歌典籍推向高潮。而投射到现实中，我们亦发现，看似“无用”的旅行，实则“行万里路”，拓宽了我们的视野，启迪未来征途；看似“无用”的放空自我，实则也为我们提供了思维的时间与空间，引领我们走向未来高地。“无用之用，方为大用。”庄周斯言不谬矣！实质上，“有用”为开启“无用”之门的密钥，“无用”则是开启“有用”之窗的催化剂。回眸历史，洋务运动的兴起虽侧重于“有用”科学技术的改革，但其却促进一股“无用”的思想解放潮流。反之，“新文化运动”的爆发，在促进“无用”思想解放潮流的同时，亦推动“救国”实践转型——而这般相互作用实则贯串于人类历史长河中的每一寸光景里。因此，“有用”与“无用”的学问有机结合、相辅相成，正如两股水流的汇合，涌起壮阔的波澜。

揆诸当下，仍有人一味做“有用”学问，把“无用”学问抛到九霄云外，成为济慈笔下的“莽撞行走客”。但殊不知，失去了“无用”思想的烛照与滋养，我们难免陷入文明的荒原和精神的凹地。“有用”与“无用”学问真的不能兼顾吗？答案自然是否定的。浮舟沧海、立马昆仑，我们可以如牛顿们般以孜孜不倦的求知欲望探寻“有用”的科学真理。与此同时，霁月风光、把酒临诗，我们亦可于沉静之时用心灵品读李杜等人类群星留下的“无用”却“大用”的财富、追寻人生真谛。而你我莘莘学子，也需同时探寻“有用”与“无用”学问，为征途中知识种子的开枝散叶培育沃土。翻开泛黄而厚重的书页，我们应用牛顿万有引力定律探寻天体的奥秘，亦吟读李白“夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客也”的人生哲理。吾辈青年也立志于“披星戴月探问苍穹，亦将诗酒猖狂”，用科学兴国，用诗意与哲学铺就成长通途……【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。两段材料都是关于“有用与无用”的阐述。材料第一段的关键词是“有用”“无用”，要明确什么是“有用”和“无用”。从材料看，“有用之用”指的是识字班中认的字，数学课上学的题……强调功利性，这些“有用”可以带来名和利。“无用之用”指的是看蜗牛慢慢爬，躺在草地看白云轻轻飘，宅在家中做喜欢的小手工，漂在海上让思绪“云卷云舒”……强调的是表面上无用，却可以提升人的精神和品质。材料二则启发我们辩证分析，“有用”“无用”是相对的，可以互相促进或者转化的。生活中人们所谓的“有用”，是指事物具有物质层面的价值，能给人带来看得见、摸得着的益处。所谓“无用”，是指事物不具备这种实用性，起码在当下不能给人带来实惠。然而，某些“无用”的东西，却能带给人精神层面的享受，给心灵以滋养，给生命以满足。比如文学、艺术、世间的温情等等。还有一些东西，在眼下“无用”，但是放在长远的将来，却可能产生很大的实用价值，比如一条数学原理，或者一个物理公式。总体来说，“有用”是必要的，因为谁都离不开衣、食、住、行这些物质性的东西。然而，片面地追求“有用”，个体的精神需求就被忽视了，人就成为了一种工具，生活就变成了一种手段，生命失去了其本身的精彩。一切从功利的角度出发，还会让人目光短浅、格局受限，不管是个体还是社会都很难有长远的发展。同时，有些貌似“无用”的东西，其实在我们看不见的层面也会促进“有用”的发展。写作时可以先引出观点：老子的“无为而为”和庄子的“无用之用”，即是“无用之用方为大用，有我之我方得从容”。主体采用分论点并列的形式。分论点一，“人皆知有用之用，而莫知无用之用”，须知，无用之用，是为大用。分论点二，“不为无用之事，何以遣有涯之生？”此时无用彼时用。分论点三，无用之用是长期之用，破茧成蝶之日，方其展现大用之时。最后思考二者之间复杂的辩证关系，思考如何正确平衡、合理摆正二者的关系。立意：1.无用之用，方为大用。2.以无用之心，做有用之人。3.教育不能太功利。4.多些无用事，少些有用心。3．例文：有无相生，人生精彩小哥曾因为“无所事事”而饱受指责，可他却另辟蹊径，最终在“无用之用”中找到了自己的价值。在他身上，“有用”“无用”这一辩证话题被无限放大。对此，有的人近乎功利地认为只有完全服务于眼下工作的才是有用的，如一些民众对于数学的质疑、对英语的否定；也有人认为凡是热爱便有价值，选择去做，就有用处。我认为所谓“有用”“无用”都是生活中必不可少的一部分，我们应正确看待并妥善协调它们，在“有用”中培养自我，游刃于眼下工作；在“无用”中充盈自我，享受富足的精神生活。“有用”之事主导生活必不可少。它是立身处世之基础，可定义为阶段性的主要任务。身为学生、老师、律师或医生等等，在社会中每个人都承担一份本职工作。只有认真做好本职工作，努力学习，提升专业素养，才能提升竞争力，更好地在残酷的社会中立足，生存下去。“有用”之用，是大国工匠、科研人员日复一日、一刻不歇地守在岗位上，精益求精地工作，从而支撑了社会发展；是平凡的人群中，正午烈日下，哨兵纹丝不动的坚毅与身前不远处卖瓜大爷眉目紧锁的辛酸；也是深夜一角，加班的人匆匆回家的憔悴，与家中妻子强忍睡意哄孩子的坚强……“有”支撑起个人的社会价值，把个人和社会联系起来，生生不息。当其“有用”，我们为之拼搏、煞费苦心，这是生活不可或缺的一部分。“无用”之事让生活充满色彩、丰富人生。对于学生来说，花费太多时间打篮球，读闲书会被视为做“无用”之事，但打篮球有强健体魄，扩大社交圈，培养自信等多种“用处”；读“闲书”能开眼界，培养思维习惯、开拓格局……不仅是学生，每一个社会人都有一些心爱的“无用”之事，我们大可不必为自己没有把更多时间花在“有用”而焦虑。因为我们都有血有肉地活着，只做“有用”之事是机器人的工作，而不是人的生活。正如周国平所说的无用之诗、无用之酒、无用之书与无用之情，吟诗、喝酒、读书、钟情都不能给我们带来物质利益，但却能慰藉心灵，给予我们宝贵的精神财富，因此我们能活得有滋有味。苏格拉底也说过，“你只注意尽力获取金钱，以及名声和荣誉，而不注意思考真理、理智和灵魂的完善，难道你不感到羞耻吗？”放下功利心，无用之用定有大用。有无相生，各应有限。对于我们青少年来说，适当的体育艺术等业余爱好有益身心，但若不节制，则耗尽精力，耽误学习；努力上进、刻苦读书，能提高成绩，使自己名列前茅，但死读书，两耳不闻窗外事，抛弃一切“无用”的事情，也绝不利于身心健康发展，反而容易事倍功半。有无相生，妥善平衡“有用”和“无用”，既能收获个人价值，也可洗涤心灵，漫步精彩人生。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。一般人评判有用还是无用，是看能否创造经济价值，带来物质上的利益，因此“无所事事”被人们看作“无用”，小哥思考把自己“无所事事”的能力作为一种服务提供给客户，是一种逆向思维、创新思维，因为人们的确在追求物质利益、经济利益之外，还需要心灵的放松、精神的愉悦，所以，“无所事事”提供的是精神价值。材料中的它，不但不是无用的，反而是一种大用。写作本文，一可以思考“有用”与“无用”的辩证关系，二者并非客观对立，而是对立统一互相转化的；二可以思考不能囿于成见、不能囿于固化思维，也不可人云亦云，轻易否定自己，要多多思考，把眼光放长远，作出独立自主的判断。对此，可先分析什么是“有用”，可以列举现实当中“有用”的事情或工作，比如法律、医学、机械制造等，重点分析其现实意义和功利价值，也就是说，需要肯定其“有用”。“无用”之事也需要列举出来，比如对文学、艺术的爱好看似无用，但是实际上它们可以净化心灵，陶冶情操，在关键的时候起到精神支柱的作用。写“无用”后面的“有用”，注意分析要透彻而深刻，这也是写作的重点内容，因为论点主要集中在“无用之用”上。文章结构上可以是对照式，也可以是层进式，但列举一些现实例子应该更有说服力。写作时要注意，不能一味批判“有用”的功利性；当然也不能否定“无用”的无意义和无价值，应该辩证地看待这个问题。此外，也不要只说“有用”或“无用”，应该把这两个方面结合起来写作。立意：1.“无用”之用，也有大用。2.要学会欣赏和享用“无用”之用。3.要如何平衡“有用”和“无用”。4．例文：无用之用，方为大用莫言在获得诺贝尔文学奖后说：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，我想但是文学最大的用处也许就是它没有用处。”窃以为，莫言的话道出了文学乃至所有文史哲学科的本质。有时候，无用之用，方为大用。“重理轻文”的思想，由来已久。我们曾经“半部论语治天下”，过于重视人文学科，长期轻视自然科学。直到被洋枪洋炮打醒了之后，才明白只读圣贤书不行，只靠人文学科不行。知耻而后勇，从此重视理科，这无疑是对的。但如果因为“重理”而“轻文”，则由一个极端走向了另一个极端。诚然，文学艺术不像科学那样直接用于生产，影响我们碗里的饭、身上的衣，也不能变成出行的车辆、战场上的枪炮，但它能以另一种方式改变着一切。一首《松花江上》，点燃了无数中华儿女反抗侵略的烽火；一部《钢铁是怎样炼成的》，激励无数青年为了远大的理想而奋斗，不再虚掷青春；一部《平凡的世界》，让无数处于困境的人直面苦难，做生活的英雄。莫道“百无一用是书生”，毛泽东没有喝过洋墨水，在自然科学方面的造诣远不如文史哲，也是一位书生。但这位“书生”，不但不是百无一用，而是成为了中国历史的关键先生，他吃透了二十四史，用活了马克思主义，缔造了新中国。他以一个文学家的浪漫，一个哲学家的深邃，一个史学家的清醒，在前所未有的高度上，指挥了革命战争，也指导了新中国的建设。在一些人的眼里，弃医从文的鲁迅，应该是从“有用”转向了“无用”。但鲁迅之所以这样做，是因为他发现，医生只能医治人的肉体，而文学可以改变人的精神。鲁迅600万字的文学作品，是匕首，是投枪，也是手术刀，医治了无数国人。身怀最先进火箭知识的钱学森，不管到哪里都值五个师，而鲁迅先生的一支笔，同样也抵得过千军万马。根据马斯洛的需求学说，衣食住行是人类最基本的需求，当然也是最重要的需求。而文学艺术则是较高层次的需求，当基本的需求得到满足之后，人们就会开始追求精神层面的满足。可以说，我们对生活不断追求的目标，就是那些无用之用。我们不但追求物质的丰富，还有精神的丰盈。一个理想的社会，不