调查南京春节的民风民俗的汇报表

调查南京春节的民风民俗的汇报表篇一：寒假社会实践之——春节民风民俗调查（正文）历史学院寒假社会实践活动——春节民风民俗调查春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的1月1日称为元旦，把农历的1月1日叫春节。春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，这也成为我国宝贵的历史文化财富。一、调查内容：春节活动以及节前节后的其它节日、活动二、 调查时间：XX年1月13日一2月10日三、 调查方式：先通过网络或老年人之口对春节习俗做一统计，然后根据各地的不同，留意当地的这些春节习俗、活动，对这些活动亲身体验，在活动中和老年人交流，了解这些活动，并在活动中注意观察，了解这些活动在当今时代的特色以及和过去的不同，然后写出小区域春节习俗调查报告，最后汇总。四、调查结果：经过大家的努力，我们对河南部分地区的春节习俗、特色活动进行了亲身体验，并在活动中对传统的春节文化得到了深刻的体会，并以一个炎黄子孙而自豪、骄傲。（1）节前节后的其它节日、活动：：腊月二十三过小年（祭灶）：农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”，人们为了让灶王向天上玉皇大帝多说好话，家家都要摆上灶王爷的牌位，有的在牌位两边对子上写着“上天言好事，下界送吉祥”。意为灶王爷饯行。。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。每到腊月二十三这天中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道因此部分地区又称过小年。人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。：腊月二十四（部分地区在腊月二十五）扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。：腊月二十五一腊月二十九置办年货节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品、对联年画等，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。：正月初一近邻等拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。：正月初二回娘家正月初二回娘家这是在全国各地几乎都是一样的，在这天，女儿、女婿和外孙、外孙女等要到姥姥家拜年：正月初三一正月十五拜年这段时间，亲朋好友互相到对方家中拜年，送去新春的祝福，互相赠送礼品，在一起聚聚、吃饭、喝酒、话家常。：正月十五元宵节又称上元节，新年的第一个月圆之夜，大多亲人聚在一起晚上吃汤圆，寓意团团圆圆，各地有灯会、焰火晚会，在古代还有猜灯谜的习俗，现在大多被焰火晚会所取代。：正月十六小初一大多数人过完年和家人团聚完之后选择在今天出行，正式开始新的一年的工作。（2）大年三十（除夕）：贴年画（贴春联、请门神）贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。在有些地区还流行贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。：放鞭炮：中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。而且认为鞭炮能驱邪、祛除疾病，保佑家中的安宁，让家中平平安安。：吃年夜饭、守岁接年：除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。通过调查发现过春节的习俗不同民族、姓氏、不同地区而不相同，在我省汉族、回族、满族和部分其他民族过春节的习俗都不尽相同；不同的姓氏以及地望，过春节的时间及程序也不相同，如有些在中午过年，有些在晚上过年；在我省南北各地市因为饮食习惯及其他因素春节期间的饮食风格以及各项节日活动也不尽一样，如我省南部的一些地区过年盛行吃年糕等米制品，而在北方多吃饺子等面食。除一些小的差异之外，我国春节各地的习俗大部分还是一致的，由于千百年以来的民族大融合，共同的民族信仰，形成了独具中华民族特色的中华春节文化，而在这个大背景下又形成了各地具有地方特色的地域春节文化，这也为当代社会的春节特色旅游扩展了市场，这些春节文化在除旧迎新中成为中华民族最宝贵的财富，在当前经济危机大潮中成为我国经济的新的经济增长点与增长契机。篇二：春节民风民俗调查春节民风民俗调查春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。寒假期间，我利用走访的形式，调查了村里的几位老人，结合自己的所见所闻，对我们这里的春节风俗进行了汇总。春节俗称“过年”，那么“年”究竟是怎样来的呢？据老人们讲，年”是一种凶猛的怪兽，每到除夕之夜就出来害人。但是“年”怕见红色，害怕响声，所以人们就放鞭炮，贴春联想把“年”吓走，所以有的人就把春节称为“年关”。节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、烟酒瓜果、干菜蔬菜，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，要添置新衣新帽，准备过年时穿。春节是从腊月廿三开始的，这一天被称为“小年”，是民间祭灶的日子。我们这就有“二十三，糖瓜粘”说法。在我们这里，有些人家的厨房设有灶王龛，有的人家里是将灶王爷神像直接贴在墙上。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此祭灶时，人们在灶王像前放是供品，把糖水涂在在灶王爷的嘴上，这样，他就不会在玉帝那里讲坏话了。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。民间有“二十四，扫房子”的风俗，这一天开始，家家户户都会认真的屋里屋外彻底地打扫一番，要把这一年一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。接下来的几天，家家户户都在为过年准备好吃的好喝的，我们这里是“二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头”，置办年货的活动基本按照这个约定俗成的习惯进行。但随着现在物质生活的逐渐丰富，很多环节比起以前都简化了不少，象豆腐、鸡、馒头等，有不少人家都是直接从市场上买回来的。大年三十，也就是“除夕”。一年的最后一天，这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。家家户户都要贴春联、包饺子。饺子是春节饮食文化的一个重要组成部分，是春节不可缺少的节日食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。在包饺子时，人们常常将硬币、糖、花生、枣等包进馅里。吃到硬币的人，来年财运亨通，吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣的人将早生贵子。大年三十这一天，家家户户都会贴春联，春联也叫对子，大红的春联往墙上一贴，春节那喜庆的气氛立刻就出来了，人们往往借春联表达对新的一年的美好愿望。有的人家还要贴门神，门神一般画的都是秦琼和尉迟恭，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害，人们贴门神希望在新的一年里家人平安。年三十的晚上，也就是除夕，家家都要吃年夜饭，又叫团圆饭。这一天，所有外出的人都要回家与家人团聚，丰盛的饭菜菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，享受家庭的温暖，享受快乐的气氛。这时候，大人们往往会给小孩发“压岁钱”，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，小孩们得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁钱的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。此外，还有一种名副其实的压岁钱，是由晚辈给老人的，岁，就是年岁，岁数，压岁，意在期盼老人长寿。吃过年夜饭，家家户户都会一起看春节联欢晚会，春晚现在成为中国人必不可少的一道文化大餐。据说，每年有超过10亿人通过电视或者互联网收看春晚！民间在除夕还有守岁的习惯，俗名“熬年”。有的人是熬到12点，有的人是熬到天亮。守岁的习俗，既有对过去一年的惜别留恋之情，又有对新年寄以美好希望之意。大年初一这一天，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和亲戚里祝贺新春，旧称拜年。正月初五俗称破五，人们都说过了破五才能去地里干活，否则本年内遇事破败。春节期间大小店铺从大年初一起关门，而初五这一天是财神圣日，人们都会选择在这一天开市。春节这个盛大而隆重的节日，习俗还有很多种，春节习俗也在不断的演变。春节民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，作为祖国的新一代接班人，我们要把这些优良的传统文化发扬光大。教师评语：为什么现在过年没年味了?曾经不止一次听到有人发出这样的感慨。春节年味的渐渐淡去,也许正在告诉我们已经到了从追求物质享受到追求精神享受的蜕变期了。春节是我们民族文化的一部分,寄托了大家的美好情思,在中国人心里还是有着浓厚的情结,尤其这个浮躁的年代更需要返朴归真，发扬民族传统、保存优秀的民族文化义不容辞，这是我们民族的骄傲。独特的民风民俗是中华民族文化的重要组成部分，了解中华民族的传统节日及一些重大节日的风俗文化，体会其对人们生活的影响，能够激发学生的民族自豪感。该生利用寒假时间，研究我们中国传统节日春节的习俗，通过走访调查的形式，不仅锻炼了社会实践能力，而且增长了许多关于传统习俗的知识。虽然该调查比较简单，这个报告文字质朴，但该生的这种行为对于继承和宏扬我国的传统文化具有积极意义，值得肯定。篇三：最新“走进家乡春节感受民风民俗”的调查报告参考范文下文是针对少数民族过春节的风俗进行的调查报告。在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民依照自已的风俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。躲族除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的跳神会。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年凌晨，妇女们便往背吉祥水，预祝新的一年吉祥如意。彝族彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前建立青松，用松针展地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们相互造访，互赠肉类和馍馍。大年初一凌晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。壮族散布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为压年饭，有的地区群众称为吃立节，壮语为过晚年的意思。它前兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩!大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁汲新水，开始新的一年沸腾的生活。布依族除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。谁最早挑回第一担水，谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。满族满族分红、黄、蓝、白四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色采艳丽，意味着一年的吉祥开端。侗族贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种打侗年（又叫芦笙会）的群众活动。这类活动类似汉族的团拜，只不过比团拜显得更加欢乐、热烈。这类活动通常为由两个村庄共同约定举行的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时候两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，纵情地欢乐。白族云南白族同胞过年时，有一种叫放高升的庆祝活动。所谓放高升就是用整棵的大竹子，在竹节里装上炸药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名不虚传的高升。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，都在进行抛绣球活动。凡接不住绣球的，要赠给对方记念品，屡次失球而又赎不回记念品的人，就是表示愿允爱情了。土家族春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特点和浓厚的生活力息。傣族泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为泼水节。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗往身上的陈年旧土，祝愿新的一年幸福平安。黎族居住在海南岛上的黎族人民，每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃年饭;席间全家还要欢唱贺年歌。初一、初二、全村青壮年男子，还要举行一次春节围猎。这一天的猎物全村同享。有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手;另外一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份。僳僳族僳僳族称年节为盍什，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第一臼舂出的粑粑放少量在桃、李等果树上，祝贺来