北方的民族汇聚北师七上

实用精品文献资料分享实用精品文献资料分享第22课北方的民族汇聚（北师七上）第22课北方的民族汇聚教学目标一、知识目标知道北魏孝文帝改革的措施和民族大融合的概况。二、能力目标1、探讨北魏孝文帝改革的原因、措施和作用。2、通过北魏孝文帝汉化改革、北方民族融合内容的学习，分析民族关系、民族融合、中华民族发展等问题，初步掌握史论结合、论从史出的原则，提高论证与表达能力。三、情感目标1、明确北方虽然长期处于政权分立的战乱状态，但在民族交往和民族冲突交织在一起的情况下，民族大融合始终是历史发展的主流。2、认识孝文帝改革适应了历史发展的趋势，促进了民族大融合，推动了北方经济的恢复与发展。3、理解魏晋南北朝时期的民族大融合为中华民族的历史发展注入了新鲜血液，对大唐的开放繁盛起到一定的推进作用。教学重点：北魏季文帝改革对我国统一的多民族国家的巩固和发展起了积极作用，其改革在历史上的影响极其深远。隋唐时期的北方汉人已是胡汉融为一体的汉人了，这与孝文帝的改革是不可分的，孝文帝不愧是我国历史上杰出的少数民族政治家。因此，孝文帝改革是本课的教学重点。教学难点：作为少数民族政权统治者的孝文帝为什么要进行学习汉族政治、经济、文化等全方位的社会改革，最终与汉族融合在一起，而不保持其民族的本色呢？这是教学中的一个难点。教师可从落后民族向先进民族靠拢、与先进民族同化这一历史发展规律来分析。板书设计一、边疆少数民族的内迁二、北魏孝文帝改革1、北魏统一黄河流域（1）鲜卑拓跋部的兴起（）拓跋ee建立北魏（3）北魏统一黄河流域2、北魏孝文帝改革（1）改革的社会背景（2）改革的主要内容（3）改革的历史作用教学过程设计［导入新课］本课教学应侧重指导学生分析北魏孝文帝改革的内容和作用，加强学生的归纳分析能力；同时引导学生仔细观察课本的图片和材料，理解“胡汉融合”呈现出的和谐历史趋势。引导学生从南方六朝对江南开发，而同一时期的北方处于什么状态，又具有什么特征这一角度，来导入新课。［讲授新课］一、边疆少数民族的内迁结合11页3的插图《西晋内迁各族分布图》讲述。魏晋时期，北方少数民族出现了内迁的高潮。当时内迁的民族很多，主要有5个民族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。在旧史中，他们被称为“五胡”。其中匈奴大致分布于今晋、陕、甘地区;鲜卑散居于今辽东、辽西、内蒙古、山西、甘陇一带；羯居于山西南部太行山；氐先居于川、陕、甘交界处，后南入川、东入关中；羌则由甘、青进入陕西。内迁总数，据《晋书・文帝纪》称有80余0万口，虽未必全部进入中原地区，但入居中原地区的不在少数。他们内迁居，与汉族民众杂处，开始过定居的农业生活。西晋灭亡后，北方地区再度陷入混乱。从公元30年4刘渊建国到43年北魏统一北方，这13多0年中，各少数民族的上层分子和汉族官僚地主，在混战割据中纷纷建立政权，其中主要的有16个，历史上叫做“十六国时期”。因十六国政权多是匈奴、鲜卑、褐、氏、羌5个少数民族上层分子所建，故历史上又称为“五胡十六国”。实际上建国的不都是“五胡”，还有汉人建立的。二、孝文帝改革北魏初年规定，地方官不论其治绩如何，任期都是六年，期满离任。因此，许多官吏对治理民事毫不热心，却竭力追求个人财富。有一次，孝文帝问臣下高ev怎样才能使盗贼平息呢？高。回答：盗贼，也是人。如果地方官很称职，治化有方，就不会再有了。孝文帝听了深以为然。这可见孝文帝对吏治问题的重视。为了整顿吏治，缓和阶级矛盾，北魏统治者采取了两条措施：一是实行俸禄制。公元48年4，魏颁布法令，正式规定“户增调帛三匹，谷二斛九斗，以为官之禄。”俸禄之外，贪污满一匹者处死。二是对地方官任期长短不做硬性规定，而是根据治绩而定，好则留，不好则去。这样一来，官吏治绩好坏与仕途升迁联系起来了，使他们在盘剥人民时不能不有所考虑。（二）奴婢和耕牛参加授田。奴婢依一般农民授田。耕牛每头授田三十亩，限四牛。（三）田地缺乏地区，允许农民“逐空荒”，迁往他郡。（四）犯罪流徒户或绝户，其土地归国家所有，作均田授田之用。近来，中国社科院北朝史研究专家李凭先生《北魏平城时代》一书，则从另一角度分析了北魏孝文帝义无反顾迁都洛阳的原因，提出了“摆脱母权阴影说”。他认为，“生不能不忍受母权阴影的笼罩，死不愿葬入文明太后（即冯太后）陵侧的陪陵，孝文帝个人的感情因素无疑是北魏迁都洛阳的催化剂”。改了姓，又下令禁穿胡服，改穿汉服，服装样式与南朝流行样式大抵相同。孝文帝对禁穿胡服下了很大决心，不允许有任何松懈。49年9，孝文帝从前线回到洛阳，他坐在车中，留意街上行人的服饰，见仍有人穿鲜卑旧服，大为不满。第二天，他对群臣说：“朕昨入城，见车上妇女，冠帽而著小襦袄者，若为如此，尚书何为不察？”任城王澄作解释：穿旧装的少，不穿的多。孝文帝立即反驳：这话说得奇怪，你难道还想满城都穿旧装吗？孝文帝又下令禁止说鲜卑语。北魏初入中原时，以征服者自居，不仅自己讲鲜卑语，还命令所有任职于魏的汉人官吏也要讲鲜卑语。为了提高鲜卑族的文化水平，便于读汉人书，接受汉文化，孝文帝下令宣布：“今欲断诸北语，一从正音（指汉语）。年三十以上，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。”［小结］三国两晋南北朝时期，北方由于统治者与被统治者之间的矛盾、汉族与少数民族之间的矛盾、少数民族与少数民族之间的矛盾错综复杂地交错在一起，出现