李凭箜篌引省赛一等奖

李凭箜篌引余音绕梁，三日不绝。声震林木，响遏行云。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。音乐之妙对优美音乐的描写与赞叹—解题李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长,音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。李贺，字长吉，唐代诗人。家境没落，青少年时，才华出众，名动京师，可惜仕途坎坷，怀才不遇。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁。

是中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，形成了凄艳诡谲的诗风，表现出幽奇神秘的意境。后人称其为“诗鬼”。李长吉李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。读——读准字音李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。读——读准节奏节奏：223李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。读——读出情感李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。品——品诗意吴地的丝，蜀地的桐，代指制作乐器的最好材料，这里说明箜篌的质地精良。弹奏使……凝下沉，凝滞见课本注释指长安昆仑山哭泣古代长安四面各有三个门天帝，这里也指皇帝打动沉浸冷气寒光女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。引出教神女音乐《列子·汤问》“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”，形容乐声优美。吴刚靠露滴打湿品——品诗意吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。作者开篇不直接写弹奏者李凭，有何深意？首句先介绍乐器材质优良，有宝剑配英雄之意，衬托李凭的身份；而山中的云因他的弹奏而停止游动、江娥因他的弹奏而哭泣、素女因他的弹奏而悲恸，更表明了李凭演奏技艺的高超。渲染铺垫品——品诗韵从开头几句看，你觉得李凭弹奏的乐曲是什么样的（欢快、悲凉、悠扬）？悲愁的空山句说明乐曲舒缓；江娥句说明曲调悲伤。品——品诗韵昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。这一句运用了哪些修辞手法，你能分辨出来吗？比喻（以玉碎声和凤凰叫声比喻琴声）夸张（以不可能表现可能）通感（以视觉表现听觉）达到了什么效果？

品——品诗韵“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变：“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。——唐诗鉴赏辞典品——品诗韵这是成功运用通感的典范，历来被人们称道。能唤起人们的联想，使人自然地将山崩地裂般的声音与乐声乍起的豪壮，凤凰的孤独哀鸣与乐声的幽怨，露滴残荷的形态与乐声的凄凉，兰花盛开露出笑脸与乐声的欢快愉悦等联系在一起。这一句写出了李凭弹奏的乐曲什么样的特点？起伏多变优美动听昆山玉碎——时而低沉嘈杂凤凰叫——时而高亢激越芙蓉泣露——时而悲抑香兰笑——时而欢快品——品诗韵十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门：借指长安。“融”：音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。紫皇：兼指天帝和当时的皇帝。这一句是正面描写还是侧面描写？说说你的理由。侧面描写。十二门前融冷光说明他的乐声传遍长安，清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中；而京城中的皇帝也被他的乐声所打动，不仅说明他乐声的动听，也说明他身价之高。从侧面表现出李凭演奏技艺的高超。品——品诗韵这一句还运用了什么修辞手法？夸张：清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中；双关：紫皇不仅指人间的帝王，也指天上的玉皇。承上启下，音乐由人间传到仙界，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到天界。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。品——品诗韵怎么读？女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。月宫中的吴刚听到乐曲声也忘记了砍树，倚在桂树上凝神倾听，不知困倦；桂树下的玉兔听到乐曲声也浑然入境，全然觉察不到寒露打湿了全身。这三句描写从人间转到天上，牵涉到哪些神话故事和典故？女娲补天的故事、吴刚砍桂的故事《搜神记》、《列子·汤问》中的故事想象大胆新奇，出人意表，而又感人肺腑。品——品诗韵女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。“石破天惊逗秋雨”的原因是什么？因为李凭的乐声传到了女娲娘娘补天之处，灵石迸破震撼了天庭，引出漫天的秋雨。品——品诗韵梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。你认为这一句运用了什么修辞手法？能否具体说说本句的妙处。夸张的手法：乐声传到神山上，连那位箜篌弹得出神入化的神妪都被打动了，不仅如此，老鱼也好像恢复了少壮，在水面跳跃，瘦蛟也似变得神采奕奕，在水中翩翩起舞！老、瘦：音乐的感染力之大。品——品诗韵吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴刚为什么停止砍桂，又是什么让广寒宫的玉兔被露滴打湿也不躲避？吴质不眠、露湿寒兔，从侧面反映了李凭箜篌演奏的缠绵动听、余韵无穷。曲已终而意犹未尽。都是李凭惹的祸！品——品诗韵女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。这三句侧面描写有什么作用？既表现出李凭弹奏水平之高超、乐曲之美妙，也写出了音乐由高亢欢快到轻幽深沉的变化过程。品——品诗韵怎么读？十二门前融冷光，二十三弦动紫皇现实女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨天上梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞神山吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔月宫奇特的想象天空流云为之停步聆听，湘妃素女为之愁啼哀思，至上紫皇为之扣动心弦，补天女娲为之忘乎所以，山中神妪为之折服求教，老鱼瘦蛟为之翻跃起舞，伐树吴刚为之通宵不眠，月宫玉兔为之如醉如痴。通过这些“听众”的反应烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。侧面烘托小结作者在诗中用自己的生花妙笔描写了李凭的乐声，在李凭的演奏下，人间的云、神女、百姓、帝王被打动了，天上的女娲、神妪、鱼、蛟、神仙、玉兔也被打动了，天地都沉浸在他高超的演奏之中，沉浸在这惊天地、泣鬼神、动人间的箜篌声中。反思：音乐是最难描绘的。但是李贺却做到了，而且做得如此之好，让人沉浸在美的享受之中，你觉得李贺成功的原因是什么？各种修辞手法（比喻、通感、夸张等）的运用；侧面描写的运用；魂丽的想象。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，