芣苢插秧歌教学

《插秧歌》《芣苢》回响在历史中的劳动之歌——读，与诗人相通采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。《芣苢》芣苢fúyǐ车前草《芣苢》诵读感知采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。品，与诗人同行【品悟一】：内容理解这六个动词有哪些细微区别？可以改变顺序吗？采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言襭之。采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言有之。？字甲骨文小篆含义纵观六个字，展现了什么劳动场景

采

有

掇(duō)

捋(luō)

袺

(jié)

襭(xié)采摘芣苢越采越快越采越多收获满满（劳动过程）（劳动欢乐）采摘取得获得拾取、摘取，伸长了手去采。顺着茎滑动成把采取。一手提起衣襟兜东西把衣襟扎在腰带上，再把东西往衣里面塞裹。【品读感知】六个动词饱含劳动的进程和情绪的渐变诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能够更换吗？试结合诗歌分析原因。不能。这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉开了劳动的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过程，即越采越多，直至满载而归，所以顺序不能更换。【品悟二】：诵读比较可否去掉重复的部分，压缩为长句？采采芣苢，采之，有之，掇之，捋之，袺之，襭之。？采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。语言：重章叠句，回环往复。叠词反复，音律和谐。赋：平铺直叙，铺陈、排比。风:各国民歌,反映老百姓的社会生活。也是劳动的号子，劳动时的歌唱。表现劳动的节奏，劳动的欢快，劳动的喜悦。节奏感音韵美你觉得这首诗描写的是什么？要表达一个什么主题？这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动成果的由少至多，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。《苤莒》体现了怎样的“无邪”之情？劳动的“思无邪”：一种劳动的纯粹的快乐和美好；劳动的节奏，劳动的欢快，劳动的喜悦劳动之歌子曰：小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩（ěｒ）之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。

十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮。①桑者：采桑的人。闲闲：宽闲、悠闲貌。②行：且，将要。③泄泄（yì）：和乐的样子;一说多人之貌。④逝：返回，一说往。——采桑女携伴而归之歌。伐檀《诗经魏风》坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！伐檀《诗经魏风》

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！兴对不劳而获的统治者，不公平的社会的愤怒之情。奴隶之歌插秧歌田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。《插秧歌》诵读感知dōumóusuōjiǎshàshìāhāo水稻秧苗从秧田移植到稻田里。一般秧苗长到3~5寸长即可移栽，即叫插秧。拔秧——抛秧——接秧——插秧《插秧歌》杨万里品，与诗人同行【分组探究】探究《插秧歌》，主要问题：⑴全诗围绕一个什么字来描绘的？如果要你给诗歌加一个“诗眼”，你会想到哪个字？为什么？⑵此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人认为“游离诗外”了，你怎么看？1、全诗围绕一个什么字来描绘的？如果要你给诗歌加一个“诗眼”，你会想到哪个字？为什么？忙首联以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象：“抛”“接”“拔”“插”描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景。颔联通过环境描写衬托插秧之“忙”。颈联诗人巧妙地插入了画外音，给紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染。尾联勾勒出了一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人形象。此句在结构上有承上启下的作用；内容上用“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，有一股火药味儿，暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗，也突出了农忙抢种的题旨。所以看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”。2、此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人认为“游离诗外”了，你怎么看？比，与诗人同思试分析《芣苢》《插秧歌》在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面的差异表现手法上：①《芣苢》一诗运用重章叠唱的手法,直接把快乐采摘芣苢的全过程绘声绘色地描写出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。②《插秧歌》一诗运用白描、环境烘托、比喻等手法,描写的是一幅紧张繁忙的劳动图景。思想主旨上：①《芣苢》这首诗让我们了解了远古太平盛世时期人们生活的一个场景、精神状态,同时也让我们了解到了古代人的生活理念:没有战争、暴政、苛捐杂税,内心安宁平静,生活上能够丰衣足食。②《插秧歌》这首诗是诗人没有像晚唐诗人李绅那样抱着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表现劳动人民的生活，也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削，同情农民疾苦，而是抱着欣赏的态度，客观地表现劳动场面，其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。插秧歌宋·郑樵漠漠兮水田，袅袅兮轻烟。布谷啼兮人比肩，纵横兮陌阡。插秧歌南北朝·布袋和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。《插秧歌》杨万里宋田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。【比较思悟】：你更欣赏哪一首插秧诗？可从内容主题，表现手法，语言，意境多角度思考。【比较思悟】：《插秧歌》与《文氏外孙入村收麦》《插秧歌》杨万里宋田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。《文氏外孙入村收麦》宋·苏辙欲收新麦继陈谷，赖有诸孙春老人。三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。1你认为教材为什么舍《文氏外孙入村收麦》而取《插秧歌》？

2从两首诗中，你可以感受到传统社会家庭是一个怎样的存在？现代家庭与之相比，有哪些不同？我们可以从传统中感悟到什么？中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这两首诗歌，谈谈你对劳动有怎样的认识？作为新时代的青年，我们又该树立怎样的劳动观呢？无论是欢愉的劳动场面，还是劳动者之间和谐的人际关系，都表明，劳动从来都是我们这个民族生生不息的不二法门。如果只关注生活的质量，不关注生活质量的虚和腐朽没落。关注生活中的劳动者，才能真正认识生活的意义和价值；正是一位位普通而伟