西方人文主义思想的起源省赛一等奖

宏观框架人文主义：狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：以人为中心；关心人，尤其是关心人的精神生活；重视人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。从本质上说，人文主义就是强调人、注重人性、尊重人的价值。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统，它肯定人性和人的价值，要求享受现世的欢乐，追求个性解放和自由平等。

雅斯贝尔斯的著名命题———“轴心时代”。公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……——雅斯贝尔斯《历史的起源和目标》▲重要认识：“人类精神觉醒的时代”，人类精神开始觉醒。第5课西方人文主义思想的起源帕特农神庙“帕特农”指“处女之室”，代指“雅典娜之室”。作为“雅典娜之室”，帕特农成为智慧之神雅典娜的象征。轻盈和气质，家毕达哥拉斯说“万物皆是数”……毕氏认为最完美比例是1∶2。多立克柱式的比例就是1∶2。帕特农的立柱底面直径19米，这是一个人体尺度；古埃及的阿蒙神神庙主殿立柱底面直径36米，这是一个超人的尺度。帕特农建筑家以人为尺度，从人的视角和感触出发，灌注生机予冰冷的大理石。——光明日报《美之典范：帕特农神庙》由材料可知，古希腊人关注的有哪三个对象？神物人第5课西方人文主义思想的起源爱琴文明时期-荷马时代城邦时代前20C前8C前2C智者学派苏格拉底柏拉图亚里士多德泰勒斯物神人时间古希腊人的关注点一、古希腊人关注的世界：神的世界古希腊神话中带有人性化色彩雅典娜与海神波塞冬争当雅典守护神第5课西方人文主义思想的起源爱琴文明时期-荷马时代城邦时代前20C前8C前2C智者学派苏格拉底柏拉图亚里士多德泰勒斯物神人时间古希腊人的关注点二古希腊人关注的世界：物的世界泰勒斯（约前624年—前547年）

“万物都是由水形成的。”

公元前6世纪泰勒斯——“万物的始基是水”毕达哥拉斯——数是万物的本源赫拉克利特——火是自然本源恩培多克勒——“四元素”说阿那克萨戈拉——“种子说”德谟克利特——“原子说”泰勒斯为何认为“万物是由水形成”？这一结论有何意义？材料一第一是因为希腊人面向大海；第二也是是因为水没有固定的形态，比较容易想象。——何兆武《西方哲学精神》材料二水是世界的物质构建中的最初者，它不光在大地上，还在空中为雨，在大地之下让其浮于水上，生物的世代繁衍和声明维系都需要水。——迈金拉罕《前苏格拉底时代的哲学》意义：开始从人的视角探寻哲学的基本问题——世界本源并用经验观察和理性思维来寻求答案——理性精神标志西方人文精神的觉醒哲学之父科学之祖第5课西方人文主义思想的起源爱琴文明时期-荷马时代城邦时代前20C前8C前2C智者学派苏格拉底柏拉图亚里士多德泰勒斯物神人时间古希腊人的关注点普罗泰格拉（前490-前420）三、古希腊人关注的世界：人的世界苏格拉底（前470-前399）柏拉图前427-前347）亚里士多德（前384-前322）爱琴海地中海工商业发达地理环境伯利克里陶片放逐法古希腊奴隶制经济、工商业的发达（根本原因）人在社会中的地位突出关注人本身地理环境重要前提民主政治发展到顶峰（主要原因）一定的文化是一定社会的经济、政治在思想领域的反映。三、古希腊人关注的世界：人的世界普罗泰格拉（前490-前420）1、普罗泰格拉人生名片出生：古希腊阿布德拉城职业：教师授修辞、辩论、参政知识等称号：智者、诡辩家朋友圈：伯利克里等人生挫折：70岁因“不敬神灵“被控，著作《论神》被焚烧，本人被驱逐出雅典，在渡海途中逝世。名言：“人是万物物的尺度。”材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰戈拉材料二真理不存在于客观事物，而取决于人的感觉。……法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。法律的规定是人们约定的结果。——普罗泰格拉视角：神是万物的尺度人是万物的尺度关注对象：神、自然人和人类社会判断标准：人的感觉神的指示（1）归纳普罗泰格拉的观点，指出它给古希腊人带来哪些思想上的改变？探究一关于“人是万物的尺度”肯定人的价值与权威，否定神是衡量一切的尺度。以怀疑态度重新审视一切，有利于人认识世界。（2）这句话有何积极意义？探究一关于“人是万物的尺度”人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰戈拉标志人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。（3）这句话有何局限性？过于强调人的主观感受，忽视事物客观性。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰戈拉画面中有多少个小黑点？主观：黑点数不同客观：图片中没有黑点探究一关于“人是万物的尺度”智者学派的主要思想观点？思想观点：①人文上：强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。②制度上：反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。③道德上：每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。史料感悟材料1：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”——普罗泰格拉《论真理》材料2：法律的条文是经过协议达成的，并不是自然而形成的。然而自然的律令却不是人们约定的，法律所确认的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。材料3：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”——安提丰普罗泰戈拉教学生法庭辩论。师徒事先签订合同，规定学生先付一半学费，剩下一半等学生打赢第一场官司再付。如果第一场官司打输了，则证明普罗泰戈拉教学效果不佳，剩下学费免去不交。学生毕业后并不出庭打官司，也不交剩下的学费，普就向法院提出诉讼。普的理由：如果学生这次官司赢了，按照合同，应付另一半费用；如果输了，按照法庭裁决，应付另一半学费。这次官司赢或输，学生都得付我另一半学费。

学生的理由：

“如果我打赢官司，那么按照法庭裁决，我不必付另一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我也不必付另一半学费，不管赢还是输，我都不必付给你学费。”

“半费之讼”否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和社会公德——道德缺失的“二难推理”对智者学派的评价积极：树立了人的尊严和权威,是西方人文主义精神的最初体现起到思想启蒙的作用；勇于探索和否定传统的精神具有积极意义。局限：过分强调个人主观感受，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和社会公德2苏格拉底苏格拉底（前470~前399）智者学派思想的局限；社会道德沦丧。平凡的生伟大的死雅典人啊！我热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人。——苏格拉底的演讲苏格拉底之死（法国·雅克·路易·大卫1787年）苏格拉底的罪名：亵渎神灵与教坏青年体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神闪烁着诚实与正义的光辉。前399年，苏格拉底被控有罪，罪名主要两项：不敬神和腐蚀青年。有501人作为审判官，最后以280票对220票认为苏格拉底有罪，并判死刑。朋友们打算营救他逃离雅典，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典法律，因为他和国家之间有神圣的契约。…如果你违反了城邦法律，你仍然必须服从惩罚。…他说：“无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰”。

人材料一有思想力的人是万物的尺度，你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。——《对话录》材料二美德并不是技艺知识而是一种关乎人类灵魂的伦理知识。——《西方哲学史》美德即知识，包括自制、正义、勇敢、虔诚、智慧等。探究二关于“美德即知识”有思想力的美德知识=（1）根据材料，说说苏格拉底有哪些主张？材料三克雷洛夫寓言故事《熊与隐士》隐士与熊成为朋友。有一天，隐士在林间睡着了，熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。一只苍蝇不停地在隐士头上叮咬，任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了，拣起一块大石头想狠狠地惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起石头，狠狠地向苍蝇砸了下去……无知——恶的行为有知——善的行为（2）这个故事告诉我们什么道理？德菲尔神庙的神谕苏格拉底的铁杆粉丝凯勒丰问德菲尔神庙女祭司：世上有没有比苏格拉底更聪明的人？答案是没有苏格拉底认为，他跟别人一样无知，但他……认识你自己意识并且承认自己的无知。智慧分享：未经审视的生活是没有价值的。人有了清醒的自我意识，他才可能从各种混乱的观念中，从各种习以为常的生活方式中摆脱出来，对人应当过一种怎样的生活重新进行思考，从而产生有关人生的真知灼见。材料四关于“道德”问：“怎样才是一个有道德的人？”答：“忠诚老实，不欺骗别人。”问：“和敌人作战时，我军将领为何欺骗敌人？”答：“欺骗敌人符合道德，但欺骗自己就不道德了。”问：“我军被包围，为鼓舞士气，将领欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力突围出去，这种欺骗道德吗？”答：“战争出于无奈，日常生活中这样做不道德。”问：“你儿子生病不肯吃药，你说这不是药，是好吃的东西，这也不道德吗？”答：“这种欺骗也符合道德。”问：“究竟用什么来说明道德呢？”答：“不知道道德就不能做到道德，知道才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑。共同谈话（“苏格拉底法”）教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。（唤醒潜在德行）苏格拉底用谈话法进行教学（3）这种教育方法有何特点？这样的教育有何作用？（4）苏格拉底与智者学派的主张有何不同之处？信念：真理标准超过个人意见途径：严肃反思超越个人感受以理性对抗相对主义以知识为途径改善道德生活。★（1）“有思想力的人是万物的尺度”（2）“美德即知识”，罪恶源于无知（3）善是人的内在灵魂（4）教育可以使人认识自己已有的美德（5）认识你自己①苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现。②将哲学引入道德层面，崇尚真、善、美，鼓舞人们追求真理和知识。材料五苏格拉底首先把哲学从天上召唤下来，寓于城邦之内。……在他之前，所有的哲学家都在从事哲学，但只有他把哲学引向日常生活的主题，探索德行与恶行。——古罗马·西塞罗（5）如何理解苏格拉底的地位？哲学真正成为一门研究“人”的学问

评价思想观点及特点时代特征古希腊苏格拉底中国孔子

人物项目分封制瓦解；井田制瓦解；“百家争鸣”民主政治达到顶峰；奴隶制经济繁荣；早期人文思想出现“仁”、“礼”；重点强调人的道德修养，注重人的社会性“有思想力的人是万物的尺度”、知识即美德、认识你自己；重点强调人的独立和精神修养儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流；使哲学真正成为一门研究“人”的学问；探索知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响探究：比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文明？孔子与苏格拉底BC551—BC479年BC469—BC399年1重要主张：强调道德的价值2主要方式：重视教育的功能3都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩相同不同孔子从维护统治出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。柏拉图约公元前427－前347年）①《理想国》:根据智慧品德，将整个国家的人分为不同的等级，第一等级为“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者；第二等级为“武士”，具有勇敢的品德，国家的捍卫者；第三等级为农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者。②“理念论”。理念是万物的本原，认为人本身和周围世界都是不真实的，世间万物是理念的不完美的映射。③鼓励人们理性思考。人类思想史上第一个完整系统的理想国家方案为理性主义的发展奠定了基础3柏拉图为什么说柏拉图促进了古希腊人文主义的发展？我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德①在整个自然界中，人类是最高级的。②真理高于一切③以科学调查的方式研究自然界，创建严密的逻辑论证系统。柏拉图与亚里士多德拉斐尔《雅典学园》局部4亚里士多德他是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者，使哲学真正成为一门独立的学科。体现古希腊人追求真理、了解未知的人文精神。为什么说亚里士多德促进古希腊人文主义发展？哲学流派

代表

主要观点领域

体现的人文精神自然哲学泰勒斯

智者学派思想解放普罗泰格拉三大古典哲学思想家苏格拉底

柏拉图亚里士多德万物由水形成人是万物的尺度所有人都是平等自然与人类生活人类社会人性理性主义奠基人第一次在哲学意义上发现“自我”，使哲学真正成为研究“人”的一门学问人类自我精神的第一次觉醒，西方人文精神的觉醒打破传统神学的束缚，人文精神的觉醒自然有思想力的人是万物的尺度“美德即知识”“理想国”、鼓