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文档简介

掀开中国文坛的红盖头,酒香随清风徐来。在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。在这些人中,有一位伟大的诗人,因其诗独绝千古,而获得“诗仙”的称号,也因为他的酒而获得“酒仙”的美名,说到这里,大家都知道了,他就是——李白。那么李白是如何使他的酒和诗完美地结合在一起呢?又有怎样的情感倾注其中呢?今天我们就通过他的《将进酒》走进李白。目录壹知人论世

贰研读深悟肆随堂检测学习过程叁再读入情知人论世

李白(701年—762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

李白有《李太白集》传世,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。✍走近李白仗剑去国辞亲远游(725)第一次漫游奉诏入京供奉翰林(742)嵩山与友畅饮做《将进酒》(752)第二次漫游奸佞当道赐金返还(744)745年作《梦游天姥吟留别》李白的人生经历初入长安无功而返(730)李白一生际遇蹉跎半生54岁安史之乱,从军报国56岁兵败流放,中途遇赦61岁再请从军,因病折回62岁病逝当涂鲜衣怒马14岁立志“安社稷”“济苍生”25岁仗剑远游,求仕无果42岁奉诏入京,供奉翰林44岁权贵排挤,赐金放还一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。唐玄宗天宝初年,李白由道士吴筠推荐,由唐玄宗召进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗毁,于天宝三载(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是借酒兴诗情,写作这首《将进酒》。写作背景文本研读将:(qiāng)请、愿《将进酒》原是汉乐府短箫铙(nao)歌的曲调,标题的意思为“劝酒歌”,内容多是咏唱喝酒放歌之事。《将进酒》是李白沿用乐府古题创作的七言歌行。全诗情感饱满,无论喜怒哀乐,其奔涌迸发均如江河流泻,不可遏止,且起伏跌宕,变化剧烈;在手法上多用夸张,且常以巨额数词修饰,既表现出诗人豪迈洒脱的情怀,又使诗作本身显得笔墨酣畅,抒情有力;在结构上大开大阖,张弛有度,充分体现了李白七言歌行的豪放特色。题目解读《将进酒》李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽(zūn)

空对月。天生我材必有用,千金散尽还(huán)复来。烹(pēng)羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将(qiāng)进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其。陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。主人何为言少钱,径须沽(gū)取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将(jiāng)出换美酒,与尔同销(xiāo)万古愁。

初读原文自由诵读:重读、抑扬、顿挫、、

君不见/黄河/之水/天/上来,奔流/到海/不/复回。

君不见/高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪。

人生/得意/须/尽欢,莫使/金樽/空/对月。

天生/我材/必/有用,千金/散尽/还/复来。

烹羊/宰牛/且/为乐,会须/一饮/三/百杯。

岑/夫子,丹/丘生,将/进酒,杯/莫停。

与君/歌/一曲,请君/为我/倾/耳听。

钟鼓/馔玉/不足贵,但愿/长醉/不/复醒。

古来/圣贤/皆寂寞,惟有/饮者/留/其名。

陈王/昔时/宴平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。

主人/何为/言少钱,径须/沽取/对/君酌。

五/花马,千/金裘,呼儿/将出/换/美酒,

与尔/同销/万古愁。

君不见/黄河/之水/天上来,奔流/到海/不复回。

君不见/高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮成雪。译文:你难道看不见,那黄河之水那从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。你难道看不见,那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的衰老的白发,年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。[悲]乐府中常用的一种夸语。黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。房屋的正室厅堂。指父母。悲叹人生短促文白对译手法:起兴:先言黄河以引起所咏之悲。比喻:以黄河一去不复返比喻青春难在。“朝如青丝暮成雪”,早上是“青丝”,傍晚就青丝成雪,运用比喻、夸张手法极言人生短暂。想象、夸张:天上来、朝-暮。空间范畴的想象夸张,极言黄河奔腾而来的气势;时间范畴的夸张,人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事,把本来短暂的说得更短暂,悲叹人生短促。“悲白发”,对着明镜悲叹自己早生白发,慨叹功业未成,人生苦短。反衬:以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。呼告:可以抒发强烈的思想感情,加强感染力

悲:时光流逝,人生易老深入探究1.“君不见黄河之水天上来……朝如青丝暮成雪。”中运用了什么手法?请你结合文本进行分析。

人生/得意/须尽欢,莫使/金樽/空对月。

天生/我材/必有用,千金/散尽/还复来。

烹羊/宰牛/且为乐,会须/一饮/三百杯。人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!适意高兴的时候正应当文白对译赏析本段。写了什么内容,“天生我材必有用,千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感?欢旷达豪放,乐观自信,肯定人生,肯定自我,透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。朋友间的聚会也同样是人生中的快事深入探究

岑夫子,丹丘生,将/进酒,杯/莫停。岑夫子,丹丘生啊,请二位快点喝酒吧,举起酒杯不要停下来。元丹丘文白对译与君/歌/一曲,请君/为我/倾耳听:

钟鼓/馔玉/不足贵,但愿/长醉/不愿醒。

古来/圣贤/皆寂寞,惟有饮者/留/其名。

陈王/昔时/宴平乐,斗酒/十千/恣欢谑。[狂]给你们,为你们富贵人家宴会中奏乐使用的乐器形容食物如玉一样精美指陈思王曹植观名。在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所纵情任意戏诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现[愤]怀才不遇抱恨终生而叹惋,兼以自况文白对译

名句赏析:

“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,描绘的是痛饮,充满的是豪气。“且为乐”,即暂且以酒作乐,表明诗人决意要把忧愁和烦恼暂且放下。

“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”乃为愤慨之语。这里不仅是酒后吐真言,而且是酒后吐狂言了。以“我”天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如青天,我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”,乃出于愤慨。

“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”,因此才做“饮者”,才愿长醉不醒了。这里,诗人是用古人之酒杯,浇自己心中之块垒。

赏析:陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑

这两句呼应“唯有饮者留其名”,亦是诗人以陈王曹植自况。古来酒徒历历,何以偏举“陈王”?因为“陈王”曹植与酒联系较多,且才华横溢、有志难展。

曹植受其兄曹丕排挤迫害,于曹丕、曹叡两朝备受猜忌,抑郁不得志。曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说:“归来宴平乐,美酒斗十千。”这里是用典手法,诗人欲以尽情饮酒来消解心中的忧愁。

主人/何为/言少钱,径须/沽取/对/君酌。

五花马,千金裘,呼儿/将出/换/美酒,与尔/同销/万古愁。主人呀,你为何说我的钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁![愁]干脆,只管买同“消”文白对译★李白的“万古愁”从何而来?

(请同学们结合背景,结合李白的思想性格分析。)提示:“天生我材必有用”“但愿长醉不复醒”天生我材必有用矛盾酒豪放自信怀才不遇但愿长醉不复醒积极入世消极避世《将进酒》的主旨:表达了作者怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感,以及对封建权贵、所谓圣贤的蔑视。悲:“君不见高堂明镜悲白发”全诗大起大落,感情奔放,气势雄浑。请找出诗中带有情感的字词。

欢乐:“人生得意须尽欢”“烹羊宰牛且为乐”

寂寞:“古来圣贤皆寂寞”

愁:“与尔同销万古愁。”小结再读入情叁悲伤的李白——君不见高堂明镜悲白发,

朝如青丝暮成雪。

从这首诗中,你读出了一个怎样的李白?

自信的李白——天生我材必有用,千金散尽还复来。快乐的李白——人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。豪放的李白——烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。愤激的李白——钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。狂放的李白——主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。人生迟暮

怀才不遇1.《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是:

。”2.《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“

。”3.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“

。”4.《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“

。”

天生我材必有用

千金散尽还复来。古来圣贤皆寂寞

惟有饮者留其名君不见黄河之水天上来

奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发

朝如青丝暮成雪随堂检测5.李白《将进酒》中感叹岁月流逝,人生易老的句子:“

。”6.李白在《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短

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