必修三第5课西方人文主义的起源

人是神灵的玩物人是万物的尺度人是理性的动物人人生而平等①起源前5C中叶—古代希腊思想家对“人”的重视②发展14至17C—文艺复兴和宗教改革（人文主义）③成熟17至18C—启蒙运动（理性主义）黑暗的中世纪西方人文精神的起源及其发展

雅斯贝尔斯的著名命题———“轴心时代”。公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……——雅斯贝尔斯《历史的起源和目标》▲重要认识：“人类精神觉醒的时代”，人类精神开始觉醒。古希腊公元前800至前200年间，大概是北纬25度至35度区间各大文明古国都出现了伟大的精神导师，使得人类精神取得重大突破。所以这段时期是人类文明的“轴心时代”。——雅斯贝尔斯古代中国古印度古巴比伦古埃及古希腊拉斐尔雅典学院第5课西方人文精神的起源及其发展“人文精神”？humanism通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，以人为本，重视人的价值；二，张扬人的理性；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。你知道古希腊人最初是用什么样的方式在记载历史吗？口耳相传的史诗！古希腊史诗：荷马赫西俄德“歌唱诸神和人类之父宙斯，称赞他是神灵中最卓越者、最强有力！”“最最光荣而强大的宙斯，黑云之神，高天之王！”——阿咖们侬公元前9世纪公元前8世纪对神的崇敬与敬畏思考：从古希腊文明早期口耳相传的史诗里可看出古希腊人最初思想的关注点是什么？

希腊神话时代，人们认为世界由神创造。

——公元前7世纪以前宙斯赫拉阿波罗雅典娜关注对象：神希腊神话——朴素的人文精神众神之王宙斯,狂放不羁，在神界与人间留下了一大串风流债神后赫拉，经常为嫉妒和仇恨而迷失本性古希腊神话中，“神”在形象、性格上有何特点？人形化人性化公元前7世纪以前，希腊人在解释自然现象和社会现象时，归结为一个以宙斯为首的神灵家族。认为一切由神创造、被神左右宙斯神殿遗址世界从何而来？在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典：A宗教信仰意识淡薄B人文思想根植于传统文化C理性占据主导地位D神话的影响随民主进程而削弱B1、自然哲学---泰勒斯泰勒斯（前624—前547）西方“哲学之父”背景△BC7世纪前希腊人的自然观：神主宰一切内容影响含义：代表人物：主要观点：对自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系泰勒斯—西方哲学之父万物皆由水生成创立了朴素的唯物主义世界观，是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。用宗教神话解释自然用自己的头脑探索自然关注对象：自然以下是公元前5世纪古希腊雅典两个年轻人的对话。依据对话内容，思考以下问题：智者学派出现的背景是什么阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗塔哥拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？民主政治发展，公民地位提高公民参政的实际需要奴隶制经济的繁荣地理环境：山多地少，海岸线长，多港口一“人是万物的尺度”---智者学派由于民主政治的需求，公民想要参与城邦政治生活并有所作为，需要提高文化素质和能言善辩的能力。于是，出现了一批收徒的职业教师。有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的智者。智者们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派，“智者学派”。智者（TheSophists）是些什么人？智者学派出现的背景：①经济：古希腊工商业繁荣（奴隶制经济）；（有利于公民自由、平等、互利、独立意识的成长）——根本原因②政治：古希腊城邦民主政治的高度发展；（社会环境相对宽松，公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）③个人因素：古希腊先哲们勇于探索，善于思辨，注重文化的传承与发展；④自然地理：独特的自然地理环境；（与外界接触多，便于吸收周边地区的文明遗产）公元前５世纪希腊哲学家，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世。Protagoras2智者学派：普罗泰格拉2思想主张至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西……问题是晦涩的，人生是短促的。——普罗泰格拉《论神》“敬鬼神而远之”“未能事人，焉能事鬼？”——孔子《论语》探索主题：人和人类社会人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。万物存在与否，全在于人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准。——普罗泰格拉《论真理》①强调人的价值，人是万物的尺度（认为人的感觉是判断一切的准绳）关注对象：人关注对象的变化：神自然人2思想主张②反对迷信，强调自由把一切道德和法律都看作只是相对有效，这种有效性只是与产生这些道德和法律的人类社会紧密联系着，并且，只有在那个社会认为这些道德和法律是良好的，才有效，这一点不会有什么疑问。没有绝对的宗教，没有绝对的道德，也没有绝对的正义。——《古希腊哲学史纲》（一切制度、法律和道德的约束力是相对的）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人：A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．注重物质生活D．强调人的价值D半费之讼一位学生慕名而来跟随普罗泰格拉学习法律。入学时：普罗泰格拉提出先交一半学费，待学成再交另一半学费。如果，学生在从业后的第一场官司打输了，另一半学费则不给。毕业后：学生因为没有及时交学费，被普告上法庭。。。。。。若：普罗泰格拉“赢”，则学生“输”。按照法律，普罗泰格拉应该得到另一半学费；但是按照约定，学生输了官司，则另一半学费不要付；若：普罗泰格拉“输”，则学生“赢”。按照法律学生则不要偿付另一半学费；但是按照约定，学生则应该偿付给老师另外的一半学费；。。。。。。陷入一种死圈，法律的审判完全失去了作用小故事大道理：隐士与熊的故事熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了什么？克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法做到道德-------认识你自己；知识道德知德合一黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？评价（伟大之处）：强调人的作用、否定神的意志，体现了古希腊文化人文主义的本质。探究一：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。过于强调个人的主观感受，人人都有尺度，没有是非之分，导致主观随意性和极端个人主义泛滥，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德，对希腊的民主政治产生了一些负面影响。思想局限性：忽视道德；过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，容易造成主观随意性和极端个人主义。“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……。有思想力的人是万物的尺度。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。……这就是我的教义。”——苏格拉底的演讲探究二：结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张二“美德即知识”---智慧的人根据材料并结合教材P23思考苏格拉底的观点及其出现的背景：材料：苏格拉底是与智者学派同时代的哲学家。这一时期的雅典城邦弥漫着没有节制的个人自由和个人享受，世风日下，道德沦丧的风气。而这与智者学派的思想影响是分不开的。因为智者学派提倡为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。这种论调自然就成为苏格拉底批判的靶子。同时，过于泛滥的直接民主（会让政治野心家、无知识文化的人治理国家时滥用权力）也带来了政治腐败和社会动乱。于是苏格拉底针砭时弊，批评颓废的社会风气，重视个人的修养与美德，强调社会伦理道德规范建设和精英治国的重要性。3、代表人物：苏格拉底背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。主要思想：①学术上：发出“认识你自己”的呐喊，使哲学真正成为一门研究“人”的学问；②道德上：倡导“有思想力的人是万物的尺度”，“知识就是美德”即知德合一；③政治上：反对过激的民主政治；苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是：A．都强调知识在美德形成中的主导性B．都坚持德性在政治活动中的关键性C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性D．都重视道德在个人修养中的重要性D苏格拉底之死前399年，苏格拉底被控有罪，罪名主要两项：不敬神和腐蚀青年。有501人作为审判官，最后以280票对220票认为苏格拉底有罪，并判死刑。朋友们打算营救他逃离雅典，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典法律，因为他和国家之间有神圣的契约。…如果你违反了城邦法律，你仍然必须服从惩罚。…他说：“无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰”。

问题探究:苏格拉底之死体现了什么精神？体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神闪烁着诚实与正义的光辉。3、影响：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是：A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政B《理想国》第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者；第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者；第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者；背景：苏格拉底被处死之后，柏拉图深受刺激，怀疑民主制度，提议恢复到专制制度。试图对希腊雅典可能形成的暴民统治的发展趋势进行纠正。柏拉图（前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。其著作和思想对后世产生十分重要影响。代表作《理想国》。4、柏拉图（1）思想内容第一等级：贤人具有智慧的品德，国家的统治者第二等级：武士具有勇敢的品德，国家的捍卫者第三等级：农民、手工业者具有节制的品德，国家的劳动者和供养者（2）意义：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。①哲学——理念论。理念是世界的本质，现实世界是理念的反映。②政治——理想国。根据智慧品德进行明确分工,各司其责，建立理想国5、亚里士多德亚里士多德（前384—前322）古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生。曾就学于雅典，学业精进，后来被马其顿国王腓力一世聘为太子亚历山大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富，内容广泛，大多已经散失，现存47部著作。他解剖过50多种动物，开辟了动物学的新领域。他最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。5、亚里士多德亚里士多德名言赏析吾爱吾师，吾更爱真理！求知是人类的本性！没有一个人能全面把握真理！观点、贡献及地位：（1）真理高于一切。（2）以科学调查的方式研究自然界，最大的哲学贡献是创立了逻辑学的研究方法。（3）关注自然界中和人类生活；（4）百科全书式的学者，使哲学真正独立。论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是：A．孔子B．墨子C．普罗塔戈拉D．亚里士多德D“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更以真理为友。”——哈佛校训西方社会之所以慢慢地能走向进步，关键正在于无论是它的宗教还是它的哲学，它们都具有“人人平等”真理的这种方向性的追求。对于宗教来说，就是人人在上帝面前平等；对于哲学来说，就是人人在真理面前平等。大家知道亚里士多德有句名言，‘吾爱吾师，吾尤爱真理’真理高于一切，所以在真理面前人人平等。结合所学知识，分析亚里士多德是怎样进一步发展人文主义思想的？充满人性的圣母圣子文艺复兴时期的美术14—16世纪以理性主义为核心的启蒙运动（17、18世纪）伏尔泰狄德罗孟德斯鸠卢梭影响：成为近代西方资产阶级反封建的思想武器！一点思考——人文主义思想的经纬度二时间经度的延续：________________________________酝酿了西方人文主义思想的起源________________________造就了百家争鸣人文主义思想在时空经纬上的碰撞是偶然吗？________________________________________激发了近代西方资产阶级以人文主义为矛。公元前5世纪雅典社会的繁荣与弊端春秋战国的乱世与变革中世纪以来封建制度与教会的压迫社会存在决定社会意识！

评价思想观点及特点时代特征古希腊苏格拉底中国孔子

人物项目诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具牛耕出现，井田制瓦解；思想界“百家争鸣”雅典民主政治达到顶峰，公民地位提高；奴隶制经济繁荣；“仁”、“礼”；重点强调人的道德修养，注重人的社会性“有思想力的人是万物的尺度”、知识即美德、认识你自己；重点强调人的独立和精神修养其创立的儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流；他对人性本身的研究，是人类精神觉醒重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问探究：以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文明？相同点：不同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。代表人物哲学范畴主要观点作用或影响泰勒斯普罗塔哥拉苏格拉底亚里士多德自然哲学万物皆由水生成创立了朴素的唯物主义世界观；“哲学之父”认识社会人是万物的尺度强调人是认识客观事物的主体认识自己强调知识的作用道知合二为一。