高三作文模拟写作讲评：走出去

高三作文模拟写作讲评：走出去【试题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)走出去，你才会有阅历、有沉淀、有气质；走出去，才能与世界同呼吸、共发展、齐分享……走出去，有风险，然而最大的风险是一点风险都不冒。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【教师下水】走出去:从必须到勇敢或三五好友“悟言一室之内”，或一人独坐焚香沐浴夜读书，不能说不会增长阅历，陶冶性情，增添气质；但是走出去，与世界“同呼吸，共发展，齐分享”则是另一番广阔的天地。二者不能相互代替。走出去是另一种陶冶和沉淀。尤其是青年，必须走出去，勇敢走出去。为什么青年要走出去？与时俱进：历史发展必然走向全球化。从非洲出发的人类脚步到大航海时代的烈烈帆影，从铁路、飞机、电报、电话的发明到网络通信、5G技术、人工智能以及区块链，世界从未如此紧密地连接在一起。科技进步和工业革命，让人们从鸡犬相闻的农家小院走向互联互通的“地球村”。商业、金融、信息和交通构筑的现代立体网络，织就了我们的当今生活。求学、就业、社交、旅游……这些活动无一不要走出去。走出去是工业化、商业化和信息化社会发展的必然。世界潮流浩浩汤汤，不可阻挡。个性绽放：个人发展必然走向开放化。封闭，可能会很安定，但也必然保守。长时间的封闭也必然走向落后。荀子说“学不可以已”“木直中绳，煣以为轮”，说明人是可以改变且必须改变的，这就是发展。就像美国与中国的贸易脱钩、芯片断供不能阻挡华为5G手机上市一样，就像战争无法阻挡叙利亚运动员来杭参加亚运会一样，互联互通、共享共荣的时代，如钱塘潮势不可挡。抓住机遇，年轻人要勇立时代潮头。诚然，走出去有风险。创业未必人人成功，求学未必人人成才。负笈前行，长途漫漫，一路艰辛。玄奘西行求法，鲁迅东渡求知，皆是如此。叶嘉莹先生也曾说过：“天以百凶成就一词人。”或许这就是人生。然而，人生不能因噎废食。总有一些人因此不思进取，甘为人后；或自怨自艾，畏首畏尾；或自私自利，小院高墙。前者如晚清的中国，闭关锁国；后者如当今的美国，构筑壁垒。殊不知，真正懂得生命哲学的人或国家，总是以开放的心态拥世界入怀。这样的人即使足不出户，也是“走出去”了。走出去不一定如徐霞客踏遍祖国千山万水，饱览神州锦绣河山。据说康德一生未离开他生活的德国小镇，可是依然关心头上的苍穹和内心的道德律。哪一个贤才不是以开放之心日有精进？走出去，首先是精神的开放、勇敢、自由和独立。这也应该是生命本然的样子。所以，不管脚在哪里，心首先要走出去。走出去，才知道自己的视野多么有限，更知道自己的可能多么无限。一点风险没有，终将一事无成。因为生命的哲学就是绽放的哲学，生命的过程就是自我雕塑的过程，它不可能没有取舍和疼痛。青年人要勇敢挑战自己。给你一双翅膀，搏击万里长空。【文章解析】走出去:从必须到勇敢或三五好友“悟言一室之内”，或一人独坐焚香沐浴夜读书，不能说不会增长阅历，陶冶性情，增添气质【开篇思路：逆锋起笔，一分为二。思维样态：质疑题目，展开批判思辨的架势。语言形式：写意式的“对偶”，制造错落感；后跟三个四字句，观点铿锵坚定；句式上双重否定软中带硬。】；但是走出去，与世界“同呼吸，共发展，齐分享”则是另一番广阔的天地。【折回，紧扣题意；引用材料。】二者不能相互代替。【合。点明两者关系。】走出去是另一种陶冶和沉淀。【扣题。阐释观点】尤其是青年，必须走出去，勇敢走出去。【扣题，总观点出现，呼应标题】【第1段“起”：扣题1】为什么青年要走出去？【第2段“承”】与时俱进：历史发展必然走向全球化。从非洲出发的人类脚步到大航海时代的烈烈帆影，从铁路、飞机、电报、电话的发明到网络通信、5G技术、人工智能以及区块链，世界从未如此紧密地连接在一起。【排比式例证，时间为序，先分后总】科技进步和工业革命，让人们从鸡犬相闻的农家小院走向互联互通的“地球村”。【剖析原因】商业、金融、信息和交通构筑的现代立体网络，织就了我们的当今生活。求学、就业、社交、旅游……【罗列需要走出去的生活样态，证明】这些活动无一不要走出去。走出去是工业化、商业化和信息化社会发展的必然。【结论】世界潮流浩浩汤汤，不可阻挡。【阐释，形象描摹】【第3段“承”：分论点1】个性绽放：个人发展必然走向开放化。封闭，可能会很安定，但也必然保守。【思辨】长时间的封闭也必然走向落后。【推导】荀子说“学不可以已”“木直中绳，煣以为轮”，【引证】说明人是可以改变且必须改变的，这就是发展。就像美国与中国的贸易脱钩、芯片断供不能阻挡华为5G手机上市一样，就像战争无法阻挡叙利亚运动员来杭参加亚运会一样，互联互通、共享共荣的时代，【古今迁移】如钱塘潮势不可挡。【比喻阐释】抓住机遇，年轻人要勇立时代潮头。【结论】【第4段“承”：分论点2】诚然，走出去有风险。【观点】创业未必人人成功，求学未必人人成才。【思路并置】负笈前行，长途漫漫，一路艰辛。【整句铿锵】玄奘西行求法，鲁迅东渡求知，皆是如此。【例证，分合】叶嘉莹先生也曾说过：“天以百凶成就一词人。”【引证】或许这就是人生。【结论】【第5段“转”：扣题2（走出去有风险1）正】然而，人生不能因噎废食。【观点】总有一些人因此不思进取，甘为人后；或自怨自艾，畏首畏尾；或自私自利，小院高墙。【一分为三】前者如晚清的中国，闭关锁国；后者如当今的美国，构筑壁垒。【例证，分列】殊不知，真正懂得生命哲学的人或国家，总是以开放的心态拥世界入怀。【结论】【第6段“转”：扣题2（走出去有风险2）反】这样的人即使足不出户，也是“走出去”了。【“走出去”思辨】走出去不一定如徐霞客踏遍祖国千山万水，饱览神州锦绣河山。据说康德一生未离开他生活的德国小镇，可是依然关心头上的苍穹和内心的道德律。【正反例，分】哪一个贤才不是以开放之心日有精进？【问句，合】走出去，首先是精神的开放、勇敢、自由和独立。【转进，观点】这也应该是生命本然的样子。【结论】【第7段“合”：点题1（思辨“走出去”）】所以，不管脚在哪里，心首先要走出去。【观点】走出去，才知道自己的视野多么有限，更知道自己的可能多么无限。【分论，递进】一点风险没有，终将一事无成。【扣题3（没风险是最大的风险）】因为生命的哲学就是绽放的哲学，生命的过程就是自我雕塑的过程，它不可能没有取舍和疼痛。【归因，结论】【第8段“合”：点题2（上升到“生命哲学”）】青年人要勇敢挑战自己。【观点】给你一双翅膀，搏击万里长空。【比拟，以形象句结】【第9段“合”：点题3（号召，扣标题，扣首段，扣试题）】【命意阐述】1.标题解释：走出去是必然，因此说“必须”；走出去要诚心，因此说“勇敢”；走出去，先“必须”后“勇敢”，符合认知规律，知道底线，砥砺前行，因此用“从……到……”句式。2.立意确定：本文立意正统，积极向上。因此特意增加思辨意味（对立统一），增加时代针对性（宅、躺平、中美对抗、信息时代等），增加思辨深度（从虚实两方面看“走出去”）。透过现象看本质（生命哲学）。3.内容取舍：多用例证，思路开阔，古今中外；又有时代特征。展示知识面。4.本文结构：起承转合。其中的“承”由“与时俱进：历史发展必然走向全球化”“个性绽放：个人发展必然走向开放化”两个分论点构成，分别从历史（社会）和个人层面论述“走出去”的必然性。“转”部分两段，一正一反；一是紧扣题目的“风险”，二是反转折回全文主旨。“合”部有梯度——一是思辨“走出去”（脚和心），二是深挖“生命本质”，三是号召扣题。总体上大结构中还有小层次。5.语言选择：有意增加整句占比，整散结合。句式灵活多变，也注意语气的变化。观点、阐述、证明、推导相结合，叙议结合。总体注意语言形式的变化合间杂。总体追求：观点积极正确（青年要走出去），思路清晰合理（起承转合），素材丰富新鲜（引证4处，例证10余处），逻辑论述为主，语言兼顾形象性，尽量简洁、整饬、有条理。段落7-9段（本文9段）为宜。走出去：从必须到勇敢美国作家房龙在《宽容》一书的序言里，讲述了一个故事。在宁静的无知山谷里人们过着幸福的生活，然而有一天一群好奇者走出了山谷，最后只有一个漫游者回来；当漫游者讲述外面新奇世界的时候，村人用石头砸死了这个“亵渎神圣”的漫游者，把他扔到山脚下。后来村庄闹饥荒，人们被迫走出山谷，才发现漫游者是对的——“他的尸首还在山崖下腐烂，可是守旧老人却坐在我们的车里，唱那些老掉牙的歌子。”外界的敌意与残酷，张骞出使西域遇到过，玄奘西行求法遇到过，鲁迅东渡求学遇到过，华为集团和孟晚舟也遇到过。道理很简单，如果你是一只羊，走出去成为别人肥美的猎物；如果是一只象，走出去恐怕也要被狮群围攻——以美国为首的欧盟和G7如今就虎视眈眈地看着我们。总之，被敌视甚至攻击的风险的确存在。内部的猜忌和排斥，司马迁仗义执言时遇到过，王安石变法时遇到过，苏轼谈笑吟咏时也遇到过。他们往往以局外人的高屋建瓴为人所不容。他们的见识和思维“走出去”了，出圈了，于是遭到非议和排挤——这是人性的愚昧嫉妒之恶。走出去，可能面临风险。先行者或者死于外界的蛮荒或不友善，或者死于族内的保守和不信任。归根结底，走出去的风险是“你是少数派”，你还不够强大，强大到足以抵御外界的戕害，强大到足以引领族内的思想。本质上，人们害怕走出去，是对自己能力的怀疑，是对人性之恶的恐惧。就像现在很多人喜欢“宅”在家里，患有“社恐”一样，其实他们害怕的不是别人，而是自己——一个还不够强大的自己。那么，既然如此，为什么还要走出去？因为封闭就会保守，保守就会落后，落后就要挨打——故步自封最大的风险是一点风险也不冒，最后被扫入历史的尘芥堆。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”走出去，风险与机遇并存，挑战与成功共在；墨守成规则死路一条。走出去，是历史发展的必然。从非洲人类之母露西到当今全球的70亿人口，从农业社会的鸡犬相闻到工业社会的信息互