现实主义诗歌

按照诗歌的风格来分，我们可以分为古典主义，浪漫主义，现实主义和现代主义。不一样风格的诗歌都是当时时代的反应和产物，体现着那个时代的社会环境和文化气氛。而现实主义诗歌是在形象中能最充足地体现现实生活的经典特性的这一类型的诗歌作品。一般说来，现实主义作品具有三个特点：一是细节的真实性。要有真实的细节描写，用历史的、详细的人生图画来反应社会生活。现实主义作品是以形象的现实性和详细性来感染人的，因此能使读者如入其境，如见其人。二是形象的经典性。通过经典的措施，对现实的生活素材进行选择、提炼、概括，从而深刻地揭示生活的某些本质特性。可以说，经典化是现实主义的关键，是区别于自然主义的标志。生活现象是纷纭复杂的，如实记录生活，不过是摄影师的手艺；现实主义则规定作者从丰富多彩的现实生活中选用故意义的人物与事件，通过个性化和概括化的艺术加工，发明出经典的人物和经典的环境。正如恩格斯说的，要“真实地再现经典环境中的经典人物”。三是详细描写方式的客观性。作者要通过对现实生活的客观，详细的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的思想倾向和爱憎感情，而不要作者自己或借人物之口尤其地说出来。因此我个人觉得现实主义诗歌更能如实反应当时人的生活状况，有区别于其他类型的诗歌。

中国现代文学三十年，以191月《新青年》第2卷第5号刊登胡适《文学改良刍议》为开端，止于1949年7月第一次全国文学艺术工作者代表大会在北京的召开。在这个意义上，“现代文学”仅是一种时间概念，但同步现代文学还是一种揭示这一时期文学的“现代”性质的概念：“用现代文学的语言与文学形式，体现现代中国人的思想、感情、心理的文学”。大体分为三个阶段，第一阶段1917—1927年，第二阶段1928-1937年，第三阶段1938-1949年。这是目前学术界比较普遍的一种见解，对此我个人还是比较赞同的。中国现实主义诗学形态的萌芽发端于梁启超,梁启超一直致力于诗界革命的探索，就是想打破一切禁制，但梁启超并没有实现这个梦想。诗歌领域的革命性突破是由五四文学革命完毕的，胡适及初期白话诗人继承了诗界革命，彻底打破了中国古典诗歌的形式规范，但诗歌的内容却诸多是反应现实状况的。里面的许多代表人物都倡导诗歌的写实主义。譬如刘半农不仅对新诗的形式颇多关注，对诗歌的内容更强调一种“真”字。在《<分类白话诗选>序》中他说，“国风是中国最真的诗”，“白居易能于社会现象中见到真处”。对新诗反应社会底层的现实生活是充足肯定的。俞平伯则明确倡导新诗“重视实地的描写”。这些我觉得都是现实主义诗歌初期的状况，为后来现实主义诗歌的发展奠定了基础，可以说是一种比较良好的开端。在这一阶段尚有文学研究会的成立这一标志性事件，虽然我们重要讲的是诗歌，但文学研究会对于现实主义诗歌的推进作用无疑是巨大的，因此在这里我简要阐明一下。文学研究会，191月在北京成立。发起人有沈雁冰，许地山等。文学研究会宣陈要“研究简介世界文学，整顿中国旧文学，发明新文学”，“……文学应当反应社会的现象，体现并且讨论人生的一般问题”。文学研究会的创作被称为“人生派”或“为人生”的文学。在创作措施上，文学研究会强调写实主义。《小说月报》的革新体现了文学研究会的文学“为人生”的宗旨，给当时文坛流行的鸳鸯蝴蝶派文学以打击。“为人生”的文学主张是针对、破除鸳鸯蝴蝶的旧派文学的娱乐，消遣作用而严厉提出来的，在20、30年代持续地于之斗争并占据了优势。我觉得正是由于文学研究会如此强调写实，才会对现实主义诗歌有巨大的推进作用，诸多接受五四新思潮的文学青年在诗歌创作方面会更靠近于现实生活，反应下层人民真实的生活，在这些方面所起的作用是积极的。在这里不得不提一下这一阶段的小说也是非常贴近现实生活的，现实主义有了初步发展。五四后来，伴随革命文学的迅速发展，左联的成立和诗歌大众化运动的开展，尤其是20世纪30年代受日本和苏联无产阶级文学的影响，文学上的现实主义理论得到了迅速传播和深入的讨论。五四落潮时期，初期革命文学的鼓动者针对新诗坛的一味的感伤、浮夸和浪漫就提出了诗歌应亲密联络现实的问题。恽代英认为新诗应当“能激发国民的精神，使他们从事于民族独立与民主革命的运动”。邓中夏向新诗人提出了三条意见，其中两条就是“须多作描写社会实际生活的作品，彻底露骨地将黑暗地狱尽情披露，引起人民的不安，暗示人们的但愿，以到达改革社会的目的”，“新诗人须从事革命实际活动。”到1929—1930年左右，左翼新诗运动更是蓬勃发展，普罗诗歌社团纷纷成立。这一阶段已经是现代文学三十年的第二阶段，这一时期更多的诗歌流派开始出现。这一时期的新诗可以用政治倾向多种形态，艺术道路多向探索来描述。当然这也是诗歌不停发展的必然成果，现实主义诗歌在这一阶段也是不停向前发展的。二、三十年代的无产阶级革命诗歌运动于30年代“左联”领导下的大众化诗歌运动一般称为“普罗诗潮”。蒋光慈与殷夫是普罗诗潮的先驱。普罗诗歌理论也有另一种倾向，就是把诗歌的现实主义主义精神等同于现实，甚至将理论、口号、方针和政策等详细思想规定和工作思绪直接等同于诗歌。郭沫若甚至公开说要做“口号人”、“口号人”，虽然我个人觉得郭沫若的立场总是不够坚定的，但他在这一时期还是为现实主义诗歌的发展做出了奉献。初期的普罗诗派对于现实主义诗歌的推崇已经到达了很高的境界，但极端的排斥其他诗歌流派显然是不利于现实主义诗歌的长期发展的，因此我认为会留下诸多的弊端，甚至会遭到其他诗派的袭击，但不得不承认它的功绩。

这一时期尚有左联的成立也比较重要，左联成立后来，翟秋白、周扬等人比较系统地简介了现实主义理论，尤其是周扬对苏联批判“拉普”的左倾错误和重新确立的“社会主义现实主义”的创作方针进行了简介，同步他还给浪漫主义留了一席之地。这些都极大地推进了现实主义诗学理论的发展。诗歌反应生活，具有战斗性和批判性成了那个时代许多诗论家的共识。但左联还是遭到了批判，左联"也存在某些局限性，思想倾向上"左"的错误，理论上存在严重的教条主义思想，组织工作方面存在比较重的关门主义和分派主义倾向，文学创作上，许多作品存在严重公式化，概念化的问题。但确实对现实主义诗歌发展起了一定的作用，是有积极意义的。这一阶段尚有中国诗歌会的成立，发起人有穆木天、蒲风、杨骚、任钧等人。他们提出如下口号：“捉住现实”，歌唱新世纪的意识要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一种。这里所显示的诗歌观包括了两个方面的规定：一是规定诗人站在“阶级的意识形态的立场上去把握于反应现象，也即实现“诗的意识形态化”，其二是规定“诗与诗人的大众化”。中国诗歌会继续和发展了代后期的普罗诗派的斗争精神，接受了苏联的现实主义影响和左翼文艺运动影响，以重视诗歌的现实性，倡导诗歌的大众化为主旨。以蒲风为代表的中国诗歌会，在诗学理论上明确主张诗歌应当走“现实主义的路”，蒲风“认定诗歌是社会的反应，并且是社会的推进物，应有时代意义的”。“现今唯一的道路事“写实”，把大时代及他的动向活生生地反应出来。”从这些不难看出现实主义还是很受欢迎的，毕竟这更贴近于大众，更能引起我们的共鸣。中国诗歌会诗人创作了大量体现他们的诗学追求的诗歌。影响较大的诗人有蒲风、穆木天、任钧、杨骚、柳倩等。蒲风诗歌刚健质朴，面临瓦解的动乱的农村和人民反帝的剧烈情绪，是蒲风诗歌的两大主题。诗集《六月流火》，用澎湃如潮的激情，自由的形式，音韵自然的诗句，描绘了被压迫被剥削农民的痛苦和他们的斗争情绪，以及时代变动后的农村新的姿态，体现了诗人所倡导的"新现实主义"的追求。中国诗歌会诗人尝试挖苦诗、小朋友诗、朗诵诗、大众合唱诗等新诗体，在实践诗歌大众化方面获得了值得称道的成绩。尤其是创作了大量的长篇叙事诗，如杨骚的《乡曲》，穆木天的《守堤者》，王亚平的《十二月的风》等。可以说在中国现代文学三十年的第二阶段现实主义诗歌发展是异常迅猛的，但真正的成熟还是在第三阶段，也就是差不多四十年代。这一时期不得不说的诗派就是七月诗派。七月诗派诞生于硝烟弥漫的抗日战争与解放战争时期，为适应战争环境的需要，新诗不仅在内容并且在形式上都迫切需要进行调整与重构。现代主义诗歌，因其内容空虚，情调伤感，忽视诗的社会价值，而其意象繁复、朦胧晦涩的美学追求，也不适应时代的规定。“普罗”诗派与中国诗歌会，忽视诗的审美价值，只重视诗的宣传教育功能的价值取向，也应作重新认识。“我觉得七月诗派已经充足研究了此前现实主义诗派的弊端，因此诸多方面都比较成熟。七月诗派盟主胡风更是号召了一大批文学青年加入七月诗派，重要代表诗人有绿原，阿垅，曾卓，方然和牛汉等。七月诗派是一种具有强烈时代激情的现实主义诗歌流派，诗人们的情感世界和艺术世界里充斥了深重的忧患意识和浓烈的郁愤情绪，他们的感伤和忧郁凝结着对民族与人民的深厚感情和深切关注。除了七月诗派，尚有一位伟大诗人不得不提，那就是艾青。艾青在对中国新诗史上形成的现实主义、浪漫主义和现代主义诗派的整合过程中，以兼具理想精神的写实主义为基础，而在感受与体现方式上则较多地借鉴了现代主义的成分，到达了现实性、理想性和现代性的有机统一，从而在创作实践与理论探索的过程中创立了现实主义现代诗派。艾青1932年入狱，在狱中他写下了以《大堰河——我的保姆》为代表的一组抒情事。该诗刊登后，引起了社会和文学界的普遍重视，该诗体现了诗人对中国广大农民遭遇的同情与关注，以及对那个不公平世道的诅咒。艾青的命运与祖国的命运是紧密联络的，他的诗歌都是忧国忧民的，他也把现实主义诗歌推向了另一种高潮。这一阶段尚有一种诗派就是九叶诗派，它们追求现实主义与现代主义的结合。九叶诗派从某方面来说已经不是纯粹的现实主义诗派，它已经掺杂了许多现代主义诗歌的元素。九叶诗人受到了新文学多种思潮的交汇和西方新文学思潮的冲击，因此他们与西方现代主义有最直接和最深刻的联络。他们在艺术上坚持新诗的现代化建设，反对浪漫主义诗风，他们贴近真实的生活，这与七月诗派是比较靠近的。在内容上，九叶诗派诗歌具有强烈的现实感甚至政治内容，诸多作品如《复活的土地》、《追物价的人》、《骚动的城》均体现出九叶诗派强烈的历史感、时代感和现实感。因此我认为九叶诗派把现实主义和现代主义的融合是新的历史时