29 人应当坚持正义

中国劳动社会保障出版社出品

作者介绍

整体把握研读二29人应当坚持正义研读一课堂讨论语文（第四版）拓展实践柏拉图（前427-前347），古希腊哲学家。柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录。回目录页作者介绍整体把握阅读课文，思考下列问题：回目录页1.课文可以分成几个部分？每部分的大意是什么？〔参考〕2.分析课文标题“人应当坚持正义”的含义。苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持，从课文内容来看，他坚持的是什么？〔参考〕可以分为三大部分。

第一部分（第1段—第27段第一句话），针对格黎东所提出的逃狱的第一个理由进行驳斥，主要讨论人应该听从众人的意见还是应该听从真理本身。

第二部分（第27段第二句话—第34段），讨论行事与否的判断标准问题。

第三部分（第35—49段），主要讨论的是与“正当”相对的“不正当”之标准的问题，进一步完善了对正义没有特殊性的阐述。提示回目录页返回第一问，“人应当坚持正义”，明确表达了文章的观点，这也正是苏格拉底不听格黎东的劝告执意赴死的原因。“应当”是“必须”的意思，突出了“坚持正义”对“人”的重要意义。

第二问，可从课文标题以及课文中苏格拉底谈话时涉及的一些关键名词入手理解他的“坚持”；另外，还可以从他在谈话过程中对身体与灵魂的对比角度展开思考。①坚持的是正义。②他坚持认为人的灵魂比身体重要。苏格拉底对正义和灵魂、信仰的坚持，使他拥有了非凡的人格魅力。返回提示回目录页回目录页在面对朋友格黎东的劝说，苏格拉底是如何层层铺垫，步步设问，并最终将格黎东引至自己的逻辑轨道的？〔参考〕研读一提示回目录页面对格黎东让他逃跑的劝说，他首先提出格黎东的关怀是否合乎“正道”的问题，即是否符合他所服从的“道理”。然后苏格拉底又谈到应该听从内行，否则“就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分”，他把“道义””和“不义”对举，突出了道义对于人的重要意义，得到了格黎东的肯定。接着苏格拉底由身体到灵魂，步步深入，谈到我们必须听从“真理”，就是听从我们一贯遵循的“道理”。最后又回到格黎东的提议上，是否逃离需要看是否正当，无论在什么时候，都不能做不正当的事情。苏格拉底开始并没有否定格黎东的建议，而是以此为基础，拋出“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，步步深入，将格黎东的思路引入自己的逻辑轨道。回目录页研读二苏格拉底的辩论有何特点？〔参考〕

1.以设问推动思维的发展，是苏格拉底说理的一大特点。先提出问题：你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？然后分析逃跑或越狱是不是正当根据我们深信的道理，我们花钱得到释放或者逃跑，是不正当的，是邪恶的、可耻的。哪怕是以不正当报不正当，以坏报坏，也是不正当的。最后说不正当（即不体面、不正派）便不是活得好，而活得不好，还不如不活，从而证明了其坚守道义而不越狱的正确性。体现了他深入浅出的论辩艺术。提示回目录页下一页

2.逻辑层次感强。层层铺垫，深入浅出，具有无可辩驳的说服力。作者先让苏格拉底一上来就表明自己的观点和决心，在此基础上，苏格拉底和格黎东探讨了对于“意见”的看法。苏格拉底指出人们一旦听信了错误的意见，就会产生严重的后果，而判断“意见”好与坏的标准，就是看它是否合乎真理。这是从理论上阐述对于格黎东的意见要不要听从的问题。以下是具体探讨格黎东所提出的越狱或逃跑的理由是否合乎“正当”的问题。苏格拉底指出，行贿得以释放或逃跑出狱是不正派即不正当的，是邪恶的、可耻的，在苏格拉底看来，这种活法还不如不活。这就从道义上彻底回应了格黎东劝他越狱的话，使格黎东心服口服。提示回目录页返回上一页回目录页课堂讨论

苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度历来广受赞赏，但也有人认为苏格拉底默默接受不正义的判决，这种态度不值得赞赏。你怎样看？可以根据不同观点组成两个小组展开辩论。〔参考〕言之有理即可。示例：正方：我们赞赏苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的舍生取义的精神。一个人能够坚守他自认为的做人的底线，是可敬的；不管在别人看来他所坚守的底线是不是正确。因为相对于那些做人毫无原则、没有底线的人来说，像苏格拉底这样的人，宁可牺牲自己，也要守住自己做人的底线，确实难能可贵。试问在人类历史的长河中，这种人有几许？人们站在自己的立场上来要求苏格拉底，甚至反对苏格拉底“殉道”，这本身就是荒谬的。正确的做法应该是站在苏格拉底的立场，想他之所想，虑他之所虑。如此，便不难领会苏格拉底的精神世界，尊重他的选择也许就是必然的了。

提示回目录页下一页反方：我们认为，苏格拉底欣然接受雅典法庭对他的指控和死刑判决是不值得人们赞赏的。这里的关键是，雅典法庭对苏格拉底的判决是非正义的。从苏格拉底的辩解来看，他确认这一点。既如此，按照苏格拉底的原则—人应当坚持正义，他就应该坚持他的“正义”，不屈不挠，誓与敌人斗争到底，永不妥协。这种做法，才是维护正义的举动。而屈服，是向“非正义”低头，恰是非正义的表现。苏格拉底从自身的原则出发，遵从自己内心的召唤，似乎是舍生取义的“大义”之举，殊不知，他没有看到雅典法庭的“不义”，不懂得对抗“不义”，慷慨赴死，死得无意义无价值，死不得其所，岂不悲哉!

提示回目录页返回上一页回目录页拓展实

践阅读下面一段文言文，结合课文观点，谈谈你对“义”的看法