第五章-尊重社会公德维护公共秩序

PAGEPAGE20第五章遵守社会公德维护公共秩序教学目的：认识公共生活和公共秩序的基本特点和要求，了解人类维护公共生活秩序的两种基本手段：道德和法律；并在此基础上自觉加强道德修养，遵守社会公德，养成良好的文明行为习惯；自觉增强法律意识，遵守法律规范，做维护社会公共秩序的模范。教学时数：课堂教学4学时。导入语：在第四章我们主要学习了大学生形成良好的思想道德观念对自身成长的重要性，其中继承和弘扬中华民族优良道德传统，把握社会主义道德建设的核心、原则，树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，自觉恪守公民基本道德规范，养成良好的道德品质等是大学生自身全面发展的重要条件。但是形成良好的道德品质不单单体现在观念上的形成，而且还要在日常的社会生活中加以贯彻实施。日常的社会生活包括公共生活、职业生活、家庭生活三大领域。与之相对应的是社会公德、职业道德、家庭美德这三大道德领域。社会公德，就是调节人们在公共生活中的行为的规范。通过遵守社会公德来维护公共秩序。职业道德，就是调节人们在职业生活中的行为的规范。家庭美德，就是调节人们在婚姻家庭生活中的行为的规范。这分别属于第五、第六章的内容。我们首先在第五章要进一步认识公共生活和公共秩序的基本特点和要求，了解人类维护公共生活秩序的两种基本手段：道德和法律；并在此基础上自觉加强道德修养，遵守社会公德，养成良好的文明行为习惯；自觉增强法律意识，遵守法律规范，做维护社会公共秩序的模范。→公共生活→社会公德社会生活→职业生活→职业道德→家庭生活→家庭美德第一节公共生活与公共秩序同学们，我们除了生活在家庭和工作岗位之外，还会有和多的时间和机会活动在这样一些场所里，比如，社区、学校、公共交通工具、马路街道、影剧院、图书馆、体育与休闲场馆、公园与广场、旅游景点、人才招聘市场、各种商品和金融交易市场、网络世界，等等。正是这些场所，使人们的生活和活动更加多姿多彩，使人们的视野和交往更加丰富宽广。我们一般把这些领域称为公共生活领域。显然，公共生活不像家庭生活那样比较封闭和隐蔽，也不像工作岗位那样比较固定。它有自己独有的特点。正因为这样，使公共生活成为了大学生成长与发展的“必修课”和必须经历的人生历程，对大学生成长起到不可或缺的重要作用。我们首先来认识公共生活及其它区别于家庭生活和职业生活的特点。一、公共生活及其特点（一）私人生活与公共生活的涵义私人生活与公共生活是人类生活中互相对应的两个方面。私人生活：往往以家庭内部活动和个人活动为主要领域，具有一定的封闭性和隐秘性。一个人如何对待和处理自己的私人生活，实际上体现着个人对生活的独特理解和表达，以及个人的情感、个性、自由。但是，这也决不意味着个人在私人生活中可以为所欲为，其行为也需要遵循一定的道德规范，即“私德”。公共生活：作为社会的人，要在社会中生存和发展，就需要与他人相联系，产生共同的活动，即公共生活。公共生活的领域是社会公共场所。公共生活超越了私人生活的局限，具有开放性、透明性、与他人和社会的关联性。在公共生活中，一个人的行为，必定与社会中的其他人发生直接或间接的关系，也就是说，一个人在公共生活中的行为举止会影响到他人。正因为如此，人们在公共场所的行为必须遵守相应的规范，这就是社会公共道德，即“公德”。（二）人类社会公共生活的形成和发展1.原始社会社会公共生活经历了两个阶段私人生活与公共生活长期一致的阶段：在原始社会，生产力低下，为了在恶劣的自然环境下生存，人们只能在以血缘为纽带组成的氏族部落中过着群体生活；而血缘群体内部，私人生活与公共生活在相当长的时期内是同一的。社会公共生活开始萌芽的阶段：为了应对自然环境，维持群体繁衍，抵御其他群体侵犯，相邻的群体之间会形成松散的联系，社会公共生活开始萌芽。2.农业经济社会公共生活领域得到了较大的扩展农业经济社会初期，以自给自足的生产、生活方式为主，大多数人的活动都是以自己的居住地为中心，以家族成员、乡邻为交往的主要对象。商品生产和交换只是农业经济的补充，人们生活领域的扩展是有限的。随着生产力的不断发展，社会生活也在逐渐发生变化，交往活动的范围逐渐扩大。这主要借助于交通工具的发展。比如，中国在两汉时期就是航海大国，唐代的海路到达印度、锡兰和阿拉伯；宋代，我国开始制造大型的海船，用于海上贸易，北宋开往日本、高丽的商船，几乎年年都有，吸引了许多外国商人来到中国经商，促进了中西文化的交流。清代，由于工商业的发展，原来彼此独立的小手工作坊和商铺，自发形成商业行会等组织，出现“各立会名、插盟结党、私立公所”的现象。而楼、堂、馆、所等人们活动的重要场所更是四处可见。3.工业经济社会公共生活领域得到了极大的扩展主要原因有三点：第一，由于生产力的发展，商品流通领域扩大，资本主义国家的商船开到了世界各地，人们的活动范围不再受地域的局限，扩大到全世界的范围。第二，现代交通工具的出现如汽车、火车、轮船等，使得人们出行更为方便快捷，这样，就大大扩展了人们的公共生活领域。第三，由于生产力的发展，人们的生活水平得到较大提高，闲暇时间增多，人际交往更为频繁、密切。4.当今社会，公共生活进入了一个崭新的发展阶段。社会公共生活随着现代社会生产力的发展而迅速扩大，人们的社会交往成为社会生活中不可缺少的内容。（三）当代社会生活扩展的促进要素1.现代交通工具如火车、飞机、轮船、汽车的发展，拓展了人们的活动范围，增加了交往的频率。过去，人们到西藏很不容易，青藏铁路通车后，只要两三天，就能到达拉萨；而藏族同胞也更容易走出高原，他们的生活也因此发生很大的变化，有更多的机会与来自全国各地、甚至全世界的人们交往、交流。2.现代传媒手段如广播、电视、新闻载体的普及与推广，促进了信息快速、便捷、充分地传播与交流。3.现代通讯工具如电话、手机、互联网等的广泛使用，拉近了人们的距离。（四）社会公共生活的特征1.活动范围的广泛性。涉及家庭以外的一切社会生活领域，活动半径不断扩大，交往的频率日益提高，覆盖的面越来越广泛。每个社会成员都会卷入到公共生活之中。2.活动内容的公开性。公共生活是社会生活中最普遍、最基本的公众性生活，它能为社会全体成员所享有，不具有排他性，它涉及的内容是公开的，没有秘密可言。因此，为了提高公共生活质量，每一个社会成员都应该对自己的公共生活行为负责。3.交往对象的复杂性。社会交往对象扩大，逐渐由昔日的“熟人交往”转向“生人交往”，社会对规则的要求更加急迫。熟人交往的特点是讲“人情”，感情的亲疏远近就是办事的准则；现代社会，人们的交往突破了这种模式，变成以“陌生人”的交往为主。陌生人交往，就必须遵循一定的规则，按规则办事。4.活动方式的多样性。人们社会活动的内容与方式更加丰富，社会公共活动场所增多，出现了一些新的公共场所，如网吧；新增了许多公共设施，如公用电话等。如何不断完善对公共场所和公共设施的管理，如何使用公共场所和公共设施，成为新的社会问题，迫切需要相应的规范。（播放反映城市生活的图片）课堂讨论：1.宿舍走廊是公共空间还是私人空间？镜头1：某大学在女生宿舍的过道上安装摄像头，引起争议。有人认为可以安装，有人反对。假如学校要在宿舍走廊上安装摄像头，你们有什么意见？请同学们讨论。有人认为走廊是公共空间，为了公共安全，应该安装摄像头，以防止安全事故发生；有人认为，寝室是休息的地方，属私人空间，按摄像头可能侵犯个人隐私。2：图书馆和教室是公共空间还是私人空间？镜头2：很多同学都反映，晚上找自习教室经常碰到这样的现象，图书馆的位置早早就被霸占了，在椅子和桌子上已经摆好了书包或者其他东西，但是却没有人甚至是长时间没有人，影响了后到其他同学的学习，在教室，一两对学生情侣旁若无人的在教室里面卿卿我我，其他同学不好意思坐近，造成恋爱男女周围的桌子、椅子空了一大片。教师意见：划清公共场所与私人场所的界限，分清我们的行为是适合在公共场所还是适合在私人场所进行，有利于我们维护自己的正当利益，同时避免妨碍他人的利益。寝室、图书馆、教室等属于公共空间，包括公园长椅、草坪、食堂、体育馆、公共汽车等等，这些地方不适合个人私密性的行为，更不能占用这些公共资源独自享受。现实生活中，公共场所与私人场所不分的情况还很多，比如，在宿舍内大声喧哗吵闹，影响他人休息。饭堂买饭插队，“课桌文化”，上课时间玩手机，发短信，随意接听电话，影响老师上课和其他同学听课，学生情侣们在校园不注意场合的搂抱，亲吻，勾肩搭背等不雅行为。例：成都某高校开除一男一女两名学生，原因是两人在教室里发生性关系，违反了学校相关规定，也与社会公德的要求不相符合。所以同学们要分清公共空间和私人空间的区别，从而正确选择自己的行为。二、公共生活需要公共秩序（一）公共秩序的定义和涉及的范围1、定义：是由一定规则维系的人们公共生活的有序化状态；它由公共生活规范来维持和保障。2、公共秩序所涉及的范围：工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。一切公共生活领域都需要有相应的秩序。（二）公共生活需要公共秩序的意义1、有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件安定有序是构建社会主义和谐社会的必要前提和基本特征。如果人们在社会生活中各行其是、随心所欲，社会就处于混乱状态。没有秩序和规则，社会不可能得到发展。（播放墨西哥11月5日骚乱图片）2、有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提社会经济发展需要良好的生产秩序、商业秩序、流通秩序、交通秩序等；生产活动与日常生活出现相互交叉，公共秩序的状况，会直接影响到生产活动。（播放城市广场图片）3、有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保障较高的生活质量包括：社会风气良好、人际关系协调、居住环境优美、社区秩序井然，等等。人们对生活质量的追求，需要安定而舒适的生活环境，需要良好的社会风气，需要对自身权利和自由的保护。只有建立良好的社会公共生活秩序，才能从根本上提高人民生活的质量。（播放不文明行为图片）4、有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志公民在社会公共生活中的文明程度和秩序意识，是社会精神文明的重要标志。现代化最重要的是思想意识的现代化和文明化，这是构建社会主义和谐社会的必然要求。（播放美国911事件中逃生的人们非常有秩序的文字和图片）例：全国文明城市建设大连市是我国首批12个文明城市之一。文明城市建设，不仅使大连成为一个美丽的城市，也促进了城市经济的发展，大连目前是东北吸引外资最多的城市。案例分析：不文明行为“排行榜”不久前，北京市结合奥运人文主题进行了建国以来最大规模的社会公德现状调查。与此同时，全国很多地方也进行了类似的调查和讨论，一时间社会公德话题又成了人们关注的焦点。调查发现多数人最深恶痛绝的不文明行为，主要集中在交通出行、旅馆观光、环境卫生和公共设施这四个方面。衣、食、住、行，行在生活中的地位不言而喻。出门在外，大家都想既快、又安全地到达目的地，但是有些人却只图自己方便，把马路当成是“我的地盘，我作主”，把交通法规全部抛在了脑后。行人和机动车本来应该遵守交通法规，可一些机动车和行人总爱亲密接触，不是行人走到了机动车道里，就是机动车开到了非机动车道里，这样一来，交通拥堵不用说、也成了事故发生的隐患。不久前，北京市发生了这样一起惨剧，一位过马路的人已经按动了人行道的交通指示灯，一辆疾驰而来的宝马车却连踩一脚刹车的意思都没有，撞人后，汽车驾驶员驾车逃逸，确实令人发指。在城市里面，一些客运车为了本车乘客上下车的方便，不管自己在什么位置，随处就停。瞧，这辆车就游滞洒洒地停在马路中间，让乘客上下车。有着十多年交管经验的北京市崇文区交通支队前门分队副队长严飞说，北京市的机动车保有量是很高的，所以一部分司机为了赶时间，占用了自行车道。我们经常能感到机动车抢占了自行车道后，跟自行车发生争执，有时有可能两个入就打起来了，进一步冲突了。他说，常见的道路违规有多种情况，而变道不打灯，则是让许多司机备感头疼的一种。有的司机为了赶时间，就直接把车开过去了，并线就走了，没有打灯的时候就并线了。每一次的旅游黄金周是大家难得放松的机会。而游人的行为其实也是景区的风景，个别人在游览美景胜地中放松身心的同时，也放松了自己的行为。北京天坛公园著名的回音壁现在是伤痕累累，在长城上不时可以看到“某人到此一游”的痕迹。一位专门负责带队出境游的领队说，在国外许多景点都在显眼的位置标识有中文提示语，比如“便后冲水、请排队”等等，每当看到这些，他总是感到既气愤又惭愧。中国国际旅行社总社出境游总部专职领队王禹告诉记者：有的时候大家一下飞机，都憋了半天了，急着去上厕所的时候，在国外习惯每个人站在一道线后面，等作出来以后我再过去，咱们的习惯，我就直接站在你后面等着，你在前面方便的时候，我就在你背后，好像警察在监督一样。没有人不想生活在优美的环境里，然而这个美好的愿望有时却成了一种奢侈。现在养宠物的人越来越多，这本来无可厚非。但是一些宠物主人不清便，成了令人深恶痛绝的老大难问题。为此，有的城市甚至出台了“宠物随地大小便，主人不清理，最高罚款五百元”的规定。尽管我们每天都在提醒大家不要乱扔垃圾，但是乱扔垃圾这种现象仍然顽强地存在我们生活之中。一位屡遭打击的居民自己拍摄下来的画面中，一袋垃圾正在做着抛物运动，一袋袋垃圾从天而降，楼下居民叫苦不迭。在一些地方还时常见到这样的画面，不管是白天还是晚上，有的人有了内急，竟然本着“就近”的原则，先痛快了再说，他倒是痛快了，别人呢？今天，公共设施为我们提供了越来越多的便利，国家在公共卫生间等公共设施上的投入不断增加，而同时也不得不面对公共设施不断遭受破坏的现状。在公共设施上乱涂、乱画，让很多管理部门感到头疼，对于这种行为现在似乎是无计可施。北京市海淀区环境卫生服务中心四队队长王宝平说：小广告给他们工作带来了很大困难。厕所墙上不能有小广告，粉刷只能是哪有就刷一块，结果公厕就成了五颜六色的大花脸了。一间干净、便利的一类公共卫生间，而就在这里成了有专门24小时打扫管理的地方，还有人钻空子，让管理人员防不胜防。典型的一个是，蹲这儿以后无聊地拿烟头烫那个隔断板，烫门板。虽然现在手机普及率很高，但是公共电话的便利仍然不可取代。然而公共电话在街头闪亮登场以后，却时常面临被毁坏的厄运。和其他行为相比，偷盗井盖最为可恶。北京市市政工程管理处养护部的张书运告诉记者，他们管理的16万个井盖和算子中，去年就丢失了一万多个。井盖的丢失和损坏，对市民的生活和出行安全都产生了不良影响。中国是有着5000年历史的文明古国，现在正在建设现代化的文明强国。但一些人的行为距离文明还有一定的差距。其实我们身边这样的现象并不少见，我们也应该在自律的同时，提醒身边的人“从现在做起，远离陋习，走进文明”。（胡锦涛同志指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”及图片）三、维护公共秩序的基本手段（一）基本手段：道德和法律在原始社会，原始人主要以图腾崇拜、禁忌、风俗等形式作为共同生活中必须遵守的规则。进入阶级社会以后，道德和法律逐渐成为建立和维护社会秩序的两种基本手段。（二）道德和法律维护社会公共秩序的特点1、道德强调人的“自律”。在公共生活中，道德发挥作用的范围是广泛的，它引导人们通过道德修养不断提升自己的道德意识，产生自律，自觉把行为保持在社会允许的范围内。道德调节具有广泛性，不仅深入到社会生活的各个方面，而且深入到人们的精神世界。2、法律强调“他律”。在公共生活中，法律发挥作用的范围是有限的。它主要是针对那些危害公共生活秩序的行为进行强制性的限制和惩处，警戒人们遵守规范。在良好的社会秩序下，法律直接干涉的只是极少数人的“自律”失效、越出基本规范的行为。（三）公共生活中的道德和法律的关系1、道德与法律追求目标的一致性道德和法律是维护社会秩序的两种基本手段；它们的目标都是通过规范人们的行为来维护公共生活秩序，实现社会稳定和经济发展；2、发挥作用的方式不同道德：强调自律，通过道德教育、道德修养提高人的道德意识，达到自己管住自己；作用范围更广泛。法律：强调他律，强制性规范少数越出规范的人。3、二者互为补充、相辅相成道德需要法律支撑；法律以道德建设为重要条件，道德是法律的补充。二者相辅相成，道德需要法律为支撑，法律需要道德为补充。在维护公共秩序方面，道德与法律在目标上的一致性更清晰地体现出“依法治国”与“以德治国”的统一。第二节公共生活中的道德规范公共生活中的道德规范这部分，是前面第四章第四节所讲的公民道德基本规范在公共生活中的展开和具体化，其主要内容是中央印发的《公民道德建设实施纲要》中提出的二十个字“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”的社会公德要求。对于这20个字的要求，教材在简要的阐述了社会公德及其特点的基础上，结合大学生的生活实际做了较为详细的诠释，并对社会公德的实践与养成问题做了论述，分析了“我国当前社会公德的基本现状”和如何“在实践中增强公德意识，践行公德规范”。先看两个例子。例1：《无极》毁天池是对社会公德的挑战。电影《无极》中那些令人神往的青山绿水、碧草鲜花，有些人们再也看不到了。而毁掉它们的正是这些美丽画面的制作者。云南香格里拉碧沽天池地处海拔4000多米的高山，池水清澈澄明，池畔遍布罕见的杜鹃花，周边覆盖着茂密的原始森林和草地。电影《无极》剧组的到来使美丽的天池犹如遭遇了一场毁容之灾，不仅饭盒、酒瓶、塑料袋、雨衣等垃圾遍地，天池里还被打了一百多个桩，天池边禁伐区的一片高山杜鹃被推平，用沙石和树干填出一条简陋的公路，一个混凝土钢架怪物耸立湖边，一座破败木桥将天池截成了两半。原本是高尚美好的精神产品的生产者，在现实生活中却成为社会公德的践踏者、环境的破坏者。因为拍摄影视剧而破坏当地环境，近年来时有耳闻：2004年，歌手李进投诉《神雕侠侣》导演及剧组，在九寨沟森林公园拍摄时，破坏了神仙池钙化堤、珍珠滩植被；2005年，女演员柯蓝公开批评自己主演的影片《惊情神农架》剧组，在外景地拍摄时破坏原始生态，拍摄现场到处扔的是塑料瓶，笑闹声把金丝猴逼得无路可退；2005年，由谢霆锋主演的《情癫大圣》在神农架“用水泥浇筑成蘑菇形状，使原有地貌无法再复原”。例2：你会打手机吗？手机在我们生活中越来越普及。最新资料显示，截至2007年底，我国手机用户数已有4亿多。手机的普及，使得私人谈话越来越多地出现在公众场所。因而，在什么场合如何使用手机，考验着人们的文明素质和公德意识。呼唤手机文明，呼唤手机使用中的公德意识，就成为我们无法回避的问题。怎么打手机，很多时候全凭一个人的自觉意识，一个人的基本文明素质。令人遗憾的是，目前，不少人未能交上一份合格的答卷。无论是在公交车上，还是在看演出、开会或上课时，旁若无人地打手机的大有人在，不是说着不该让人听到的话，就是扯着嗓子高声嚷嚷，很是招人反感，也是对公共环境的一种声音污染。同样，校园里，有序的课堂、严肃的会议室、静谧的图书馆、寂静的自习室，因为有了手机，这些本该宁静的地方多了一些不和谐的音符。镜头一：某教室，授课的老师和听讲的学生忽然被手机铃声所打扰，环顾四周会发现一些低头深思状、态度“谦逊”的同学—忙于发短信。镜头二：某自习室，晚上8、9点钟，大家都在伏案学习，遨游于知识的海洋中，但这些同学会经常遭受“惊吓”，要么是嗡嗡的振动声，要么是和弦极高的手机铃声，要么是疾步跑出教室的脚步声，等等。镜头三：某宿舍，晚上11：30，劳累了一天的同学们终于可以享受睡眠的甘甜。可也难免有这种情况的发生：一同学站在楼道里，拿着手机和朋友神侃，兴致极高，嗓门极大，简直“声可破门”。

【教师点评】打手机要讲究场合、方式，说到底，即要求一个人要分清什么是公共场合，什么是私人场合。在私人场合也许可以随心所欲的事，到了公共场合，必须有所顾及。这种顾及就是一种文明、教养，就是一种公德意识。我们是否可以在自习室里、课堂上关上手机，因为尊重和专注将为你的手机镀上文明的光环，赠与你我怡然的微笑；我们是否可以在安静的公共场所使用手机通话时，轻声细语，顾及他人，因为这是你我文明与修养的象征；我们是否可以在开会的时候，关上手机，因为给予别人尊重的同时，也尊重了我们自己；我们是否又可以在收到不健康或有明显恶意成分的短信时，立即删除，不要传播，更不要成为此类短信的制造者。因为这是对我们大学生最基本的道德要求。一、社会公德及其特点（一）社会公德的定义及内涵社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的最基本的道德准则。社会公德的内涵主要体现3个方面：在人与人之间的关系层面上，社会公德主要体现为举止文明、尊重他人；在人与社会之间关系层面上，社会公德主要体现为爱护公物、维护公共秩序；在人与自然之间关系层面上，社会公德主要体现为热爱自然、保护环境。（二）社会公德的基本特征社会公德是人类生活中最起码、最简单的行为准则，是人的最基本、最广泛、最一般社会关系的反映。它具有以下4个特点：1、继承性：列宁说：社会公德就是“数百年来人们就知道的、数千年来在一切处世格言上反复谈到的、起码的公共生活规则。”（《列宁选集》第3卷，第247页）。人类公共生活规则，是自人类社会产生以来，随着共同生活的发展，逐渐积累起来和流传下来的，它反映了人类维持公共生活秩序的愿望和要求。它凝聚着无数代人的心血，表现为约定俗成的民风民俗和传统习惯。2、基础性：社会公德是社会道德体系中最基础的层次。3、广泛性：社会公德的适用范围最为广泛，每个社会成员，无论何种身份、职业和地位，都要遵守社会公德。4、简明性：正因为社会公德的适用范围是针对一切人的，所以它在内容上必须是能够为所有人理解、接受的，不需要更多说明就能明了它的要求。二、社会公德的主要内容文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法（一）文明礼貌是打开心扉的钥匙；是交流思想的窗口；是沟通感情的桥梁。（二）助人为乐例子：帮助别人一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么；可对我来说，却可以减轻不少负担。”马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。”不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实，那就是：我们同在生活这条大船上，别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人的时候，其实也是在帮助我们自己。——选自袁利霞：《帮助别人》，载《羊城晚报》2003年4月14日助人为乐是我国的传统美德，是社会主义道德核心与原则在公共生活领域的体现，也是人道主义的基本要求。助人为乐是人类独有的品质，据《国家地理》杂志的报道，一项最新的研究显示，最近全世界对自然灾害受害者的巨大援助或许表明了人类独有的一个特性——助人为乐，因为即使是与人类最亲近的黑猩猩通常也对其他同类的需求漠然置之。美国加里福尼亚大学洛杉矶分校的一项通过捕获的黑猩猩进行的实验表明，不要指望黑猩猩能够像你一样“助人为乐”，它们对此毫无兴趣。如果没有任何好处，它们是不会主动帮助其他同类的。尽管在动物界中存在着大量“助人为乐”的无私行为的例子，例如分享食物和互相梳理毛发。但是动物的这些行为绝对是需要回报的，这或许是因为其中的接受一方是关系很近的“亲戚”，或许是因为施予一方希望在未来能够得到回报。与此相反的是，人类为陌生人做的善举，例如献血，其回报往往是干了一件好事所带来的满足感。非人类的动物是否也具有进行这种无私行为的能力呢？一种理论推断，在这一点上，人类可能是唯一的，这是因为只有当一个社会群体非常庞大后，例如人类社会，才会出现这种行为，保持社会稳定是陌生人之间出现利他主义行为的前提。（三）爱护公物是对社会共同劳动成果的尊重、珍惜和爱护；爱护好公物，使其物尽其用、用有所值，是每个公民应该承担的社会责任和义务。爱护公物从我做起。如果你仔细观察,总能在公共场合看到一些被人为破坏的公共设施。这是一个公交站牌……这是一张课桌……这是一个自动售货机，有的被烟头烫过，有的玻璃被砸坏了，很多都无法使用，成了摆设；还有街边的景观灯柱伤痕累累：它们中有的灯泡不翼而飞，有的灯柱东倒西歪，有的甚至连灯架都被人连根拔走……这些公共设施被破坏，往往与我们的社会公德意识差有关。公共设施是为大家服务的，爱护公物是我们每个公民应该具备的基本美德。公共设施遭到破坏，于己于人都不便。如果每个人都自觉地爱护公共设施，我们的城市将会少一份瑕疵，多一份和谐！（四）保护环境是对全人类生存发展利益的维护，也是对子孙后代应尽的责任。爱护环境，举手之劳（五）遵纪守法遵守国家颁布的有关法律、法规，以及特定公共场所和单位的有关纪律规定，是维护公共生活秩序的重要条件。三、社会公德的实践与养成（一）我国当前社会公德的基本现状1、社会公德建设取得了巨大的成就继承和弘扬了我国优良的道德传统；改革开放为我国社会公德建设注入了新的活力；各种形式的社会公德建设实践活动蓬勃开展。建国后各个时期开展的公德建设活动：50年代——“五爱”教育；60年代——学雷锋活动；80年代——“五讲四美三热爱”活动；90年代——讲文明树新风、希望工程、志愿者、百城万店无假货、手拉手、保护母亲河等活动。（图片：通过开展希望工程、自愿者服务、百城万店无假货、学雷锋等活动搭建社会公德建设的良好载体，使人们通过亲身参与和体验增强了践行社会公德的自觉性）2、社会公德建设中存在的问题例子：垃圾箱，作为城市文明的标志性设施，却不乏遭遇不文明行为的尴尬。在不少城市，垃圾箱周边垃圾堆积如山，垃圾箱内空空如也。如果没有垃圾箱这一环境卫生设施也罢，但既然有了，又怎会出现垃圾箱近在咫尺却依旧乱扔垃圾的现象？说到底，还看社会公德。“非典”时期人人自危，非常注意环境卫生和个人卫生，现在好像大家已经忘记了这个惨痛教训，对公共场合卫生的保持又开始麻木了。任何时期，都应时刻认识到自己既是社会公德的受益者，也是社会公德的自觉维护者。校园不文明行为排行榜：1.打饭、取钱时不排队、插队2.不爱护公共卫生3.不尊重他人，特别是不尊重老师、后勤工作人员4.随地吐痰、不讲个人卫生5.公交车上不给老弱病残让座6.在宿舍里打扰别人休息7.在自习室不关手机铃声、大声说话、吃东西等8.上公共厕所不冲水9.不爱护学校公共设施、践踏草坪10.在自习室、食堂占座11.一味地与他人攀比12.情侣不分场合搂搂抱抱（图片：改革开放以来，人们在公共社会生活领域的文明程度和秩序意识有了很大的提高，这是中华民族走向文明和进步的体现。但是公共生活中依然可见一些公德缺失的不文明现象。图片：《无极》毁天池是对社会公德的漠视和挑战）3、大学生是传播公德意识践行公德规范的重要力量从总体上讲，当代大学生具有较强的社会公德意识和社会责任感，大学生是社会整体文化素质水平较高的青年群体，社会对大学生社会公德的修养和实践水平有更高的期望与要求。（二）在实践中增强社会公德意识，践行社会公德规范1、积极参加各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识2、从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范第一、社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养，古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲的就是这个道理。第二、在生活中，有一些表面上的“私事”，实质上也关联着社会公德。香皂没用完就扔，水龙头拧得很大，不管路途远近出门就开私家车，等等。这些看起来都是花自家钱的事，别人无权干涉，但说到底，都与全社会的文明进步有关。香皂、自来水用得多了私家车开得勤了，就会多耗费资源，就会加重环境污染。抱着“我有钱花得起”的念头大手大脚浪费，实际上就是损害了包括自己在内的人类的生存环境。建设节约型社会，不仅要节约公物，对自己的私产，也需要节约。这要成为一种习惯，要成为每个人必须承担的社会责任。这也是社会公德的一种。（文字：汤一介老先生曾亲身经历过这么一件事：开往北大的公交车，上车时已没有空座位，这时旁边一小伙子很快把座位让了出来，汤先生在表示感谢的同时，表扬小伙子是好样的；这时坐在旁边的两个年轻人说话了：“不用说了，他是韩国人，听不懂的”。当车到达北大时，看到汤先生一起下车，这两位年轻人说话了：“你是北大的啊，怎么不早说，要不我们就给你让座了。”）（文字及图片：由首都各大媒体联合主办的2005年度“三农人物”推介活动不久前揭晓。清华大学新闻与传播学院2003级学生李强荣膺2005年度“三农人物”行列，是获奖者中唯一的在校大学生。）四、网络生活中的道德要求随着信息技术的迅猛发展，网络已经成为了大学生生活的一个重要内容，网络道德也成为了人们必须遵守的社会公德的一个重要组成部分，而在实际生活中我们也越来越感到了网络道德的重要性和迫切性。（一）我国当前的网络现状1.网络已经成为重要的信息平台与交流工具作为现代科技革命的杰出代表，网络以神话般的增长速度，将触角伸向社会生产生活的各个领域。若干年前，对于大多数人还是茫然无知的互联网，随着个人电脑的普及，数据通信环境的改善，一下子成了公众关注的热点。据统计，我国目前的上网人群主要还是知识分子、政府官员以及大中学生，而高校正是知识分子和学生最为密集的地方。随着校园网络的开通，天性好奇、好学、好刺激的青年学生对网络更是情有独钟，他们通过“伊妹儿”、网络寻呼机和世界各地的同龄人交朋友，通过网络了解最新的新闻信息，科技动态，也利用电脑和网络带来的逼真惊险的游戏来打发空闲时光。2.当前网络活动中存在的问题（讨论：你在使用网络时遇到过哪些不良现象的侵扰？）例如：网络“黑客”；网恋“见光死”；网络“钓鱼”等。网络钓鱼（网络攻击者的手法）攻击日趋准确化。钓鱼是一种盛行的在线欺诈，歹徒试图窃取受害者的账号、密码和信用卡号等敏感信息，然后对外出售或盗用身份。这类骗局通常利用垃圾电邮和伪装成合法网站的欺诈网页。欺诈者通常以自行编列、购买或在线收集等方法，准备大量的电邮地址。注册或密码提示攻击的窍门在于网站的回应。许多商务网站会回覆特定的信息，如“这个地址已被注册”，以便申请人更改账号，但攻击者却可借此辨别哪些账号有效。安全专家Eran·Reshef表示，电邮地址与网站配对之后，网络罪犯便可取得真正使用者的性别、政治立场、居住地区、嗜好和消费过的网络商店等详细个人信息。长期沉迷网络容易导致心理问题：心理学家的研究报告指出，长时间在网上聊天或者玩网络游戏，容易导致出现持续的心理问题。来自汉诺威高等医科学校的心理学家贝尔特·维尔特在名为《神经病学与精神病学研究进展》的专业杂志上报告说，“如今人们的日常生活越来越多地与虚拟的数字生活结合在一起。这带来的一个危险因素是，人们常常会被越来越多地‘拉’出现实世界。”“如果虚拟世界和现实世界的区别太大的话，就容易给人带来压力。”维尔特认为，那些长期进行在线聊天，或者沉迷于网络游戏并满足于在游戏中扮演英雄形象的人，更容易出现心理问题。“回到现实将会变得非常苦涩，让人感到失望，产生心理压力。某些人可能由于这些压力而变得易怒或者富有攻击性，最终出现极端行为。”他说，网络提供了匿名登陆以及扮演另外角色的可能，这也可能带来长期的人格干扰。“扮演多种不同的角色将会导致人们具有不同的性格特点”，如果这些不同的性格特点之间差异很大，将可能给人们带来长期的心理问题。有人说，网络是一把“双刃剑”，它为人们带来发展机遇，同时也带来不容忽视的负面影响。特别是青年大学生还没有形成最终的世界观、人生观和价值观，网络对我们的冲击更加直接、更加强烈，影响也更加深刻。许多人在网络中消极沉沦，误入歧途。一方面，一些道德败坏的人利用互联网的隐蔽性，肆意散布黄色、不健康的信息以及低级趣味的网上游戏，不仅耗费青年学生大量的时间，而且严重影响他们的身心健康。在互联网上，色情信息和色情网站为数不少，对涉世不深的青年学生极具煽动性和诱惑力。另一方面，网络的隐蔽性允许网民在网络上以“隐形人”的身份自由操作，有些人因此摆脱了现实社会诸多人伦关系的束缚，极易放纵自己的行为，忘却社会责任，丧失道德感，从而出现如电脑黑客、邮件垃圾等严重的网络道德行为问题。尤其是大学生情绪不稳定，好走极端，好表现自己，一部分人对网络技术研究很深，到了一定的时候，往往产生一种“网络世界，舍我其谁”的感觉，以至发展到利用破坏网络的方式来表现自己。更有少数人受利益的驱动，利用金融部门互联网络的漏洞，盗取巨额资金供自己享受挥霍。（二）建立健全网络道德规范严峻的现实要求我们必须加强网络道德建设。由于网络行为的私人性和隐蔽性，它对人们的自律性有了更高的要求，要求人们具有更高的道德境界。大学生应当做网络道德的提倡者和实际遵循者。中国互联网协会2006年4月19日发布《文明上网自律公约》，号召互联网从业者和广大网民从自身做起，在以积极态度促进互联网健康发展的同时，承担起应负的社会责任，始终把国家和公众利益放在首位，坚持文明办网，文明上网。公约全文如下：自觉遵纪守法，倡导社会公德，促进绿色网络建设；提倡先进文化，摒弃消极颓废，促进网络文明健康；提倡自主创新，摒弃盗版剽窃，促进网络应用繁荣；提倡互相尊重，摒弃造谣诽谤，促进网络和谐共处；提倡诚实守信，摒弃弄虚作假，促进网络安全可信；提倡社会关爱，摒弃低俗沉迷，促进少年健康成长；提倡公平竞争，摒弃尔虞我诈，促进网络百花齐放；提倡人人受益，消除数字鸿沟，促进信息资源共享。大学生要自觉遵守《文明上网自律公约》。（文字及图片：全国青少年网络文明公约）（三）大学生应当加强网络道德自律当代大学生应当认识网络技术的两面性，了解网络道德规范和要求，加强网络道德修养，严格自律，文明上网，为营造健康向上的网络环境，提高网络道德水平而做出自己应有的贡献。大学生应当积极倡导网络文明，坚持文明上网，养成科学、文明、健康的上网习惯，在网络生活中加强自律：1、正确使用网络工具2、健康进行网络交往3、自觉避免沉迷网络4、养成网络自律精神本节教学小结社会公德涵盖社会生活的方方面面，每个人每一天的生活都会涉及到社会公德。大学生要从点滴细微的身边小事做起，培养社会公德意识，做自觉遵守社会公德的模范。第三节公共生活中的法律规范道德规范：“应当或不应当怎样”；说服、教育、劝诫、示范；信念、舆论、习惯。法律规范：“必须或不准许怎样”；保护、确认、引导、维护；警戒、预防、制裁。一、公共生活与法律规范（一）公共生活与法律规范的关系法律是最有权威的规则，具有国家强制性，具有普通约束力，一方面确认具有法律约束力的公共生活准则，引导人们自觉守法，自觉维护公共生活；另一方面通过制裁破坏公共秩序的行为，强制人们自觉地遵守社会公共生活准则。（二）法律规范的作用1、指引作用指引作用是法律的首要作用。法律的首要目的并不在于制裁违法，而是在于引导人们正确地行为，合法地从事社会生活。授权性指引、禁止性指引、义务性指引。2、预测作用是指法律通过其规定，告知人们某种行为所具有的，为法律所肯定或否定的性质以及它所导致的法律后果，使人们可以预先估计到自己行为的后果，以及他人的行为趋向与后果。依据《集会示威法》，人们可以相当准确地预见到组织非法游行的后果。依据《集会示威法》，人们可以相当准确地预见到组织非法游行的后果。依据《合同法》，经济活动主体可以预见什么样的合同是有效的或无效的，违反合同将导致什么样的法律后果等等。3、评价作用评价作用是指法律所具有的能够评价人们行为的法律意义的作用。法律的评价客体是人们的行为。这里的人们既包括自然人，也包括法人和其他社会组织。法律评价的标准：合法与不合法。4、强制作用指法律能运用国家强制力制裁违法和犯罪，保障自己得以实施的作用；法的强制作用是法的其它作用的保障。法律的强制手段是国家强制力，包括警察、法庭、监狱等。制裁的形式:宪法中的对国家和政府领导人的弹劾、罢免等;民法中的停止侵害、排除妨碍、支付违约金等；刑法中的管制、拘役、有（无）期徒刑、死刑等。5、教育作用教育作用是指法律通过其规定和实施，影响人们思想，培养和提高人们法律意识，引导人们依法行为的作用。教育的三种方式：通过学习和了解法律；通过对各种违法犯罪的法律制裁；通过对先进人物、模范行为的嘉奖与鼓励。二、公共生活中的相关法律规范《治安管理处罚法》《集会游行示威法》《环境保护法》《道路交通安全法》《维护互联网安全的决定》（一）《治安管理处罚法》第十届全国人民代表大会常务委员会第十七次会议于2005年8月包括总则、处罚的种类和适用、违反治安管理的行为和处罚、处罚程序、执法监督、附则，共6章119条。1、立法目的及基本原则立法目的：维护社会治安秩序，保障公共安全，保护公民、法人和其他组织的合法权益，规范和保障公安机关及其人民警察依法履行治安管理职责。立法原则：治安管理处罚必须以事实为依据，与违反治安管理行为的性质、情节及社会危害程度相当；实施治安管理处罚，应当公开、公正，尊重和保障人权，保护公民的人格尊严；坚持教育与处罚相结合的原则。2、违反治安管理行为及处罚种类违反治安管理行为是指扰乱社会秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身权利、财产权利，妨害社会管理，具有社会危害性，尚不够刑事处罚的行为。例：扰乱社会秩序的行为：第23条：扰乱机关、团体、企业、事业单位秩序，致使工作、生产、营业、医疗、教学、科研不能正常进行，尚未造成严重损失的，情节较严重的，处5日以上10日以下拘留，可并处500元以下罚款。酒鬼闹事将受罚，可被约束至酒醒；第24条：足球流氓12个月不能看比赛。妨害公共安全第30条：制造、买卖、储存、运输、邮寄、携带、使用、提供、处置爆炸性、毒害性、放射性、腐蚀性等危险物质，处10日以上15日以下拘留。第37条：盗窃、损毁路面井盖、照明等公共设施的，处5日以下拘留或500元以下罚款。侵犯公民人身权利、财产权利胁迫、诱骗或者利用他人乞讨的，处10日以上15日以下拘留，可并处1千元以下罚款。妨害社会管理第68条：利用计算机、电话、其他通讯工具传播淫秽信息的，处10日以上15日以下拘留，可并处3000元以下罚款。第75条：饲养动物干扰他人正常生活的，处警告；放任动物恐吓他人的，处200元以上500以下罚款。治安管理处罚治安管理处罚种类：分为警告、罚款、行政拘留、吊销公安机关发放的许可证、限期出境或者驱逐出境。处罚程序；听证程序和救济程序；执法监督。治安管理处罚规定行政拘留按照不同违法行为性质处罚：5日以下；5日至10日；1