中华文明的初步形成-商周时期

【通史坐标】通史复习1通史复习，构建知识框架体系2注重典型、特殊历史时期社会转型、剧变时期，体现新的趋势（春秋战国、唐宋大变革、明末清初、清末民初等）具有某些突破性发展的时期3注重历史时期中政治、经济、思想文化等微观史实联系4强调历史时期的宏观特征及中外对比时代、阶段特征（政治、经济、思想等情况）夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，两晋前后沿。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，王朝至此完。中国古代史朝代顺序20世纪50年代，中国考学家先后发掘出二里岗文化和二里头文化。几十年来，中国学者大都确信夏代的存在。但1990年美国洛杉矶召开的一次夏文华研讨会上，几乎所有的西方学者都否认夏朝的存在。这说明（）A、考古成果不足以证明历史事实B、学术争论不利历史事实的判断C、文化认同影响历史证据的运用D、文献资料缺失无法还原历史真实C考证历史的方法是什么？政治经济文化王位世袭制分封制宗法制井田制青铜冶炼术铁器的出现和使用甲骨文礼乐制度（周礼）周易尚书、春秋诗经与楚辞百家争鸣政治传统经济传统文化传统5中华文明的初步形成——商周时期“殷因于夏礼。所损益可知也。周因于殷礼。所损益可知也。”——《论语》中华文明的初步形成——商周时期◎政治上贵族政治（血缘和分权）占主导地位“殷复兴，诸侯归之；殷道衰，诸侯或不至。”了方土方鬼方周商王畿(内服)外服松散性独立性商王朝在商纣王统治时期出现政治危机。崛起于西部的周在周武王领导下举兵伐商，得到各地许多部落的支持。……周必败商王朝军队主力……，商王朝灭亡。内外服制度封商纣子禄父殷之余民……使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。追思先王，乃褒封神农之后于焦，皇帝之后于祝。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。（一）西周分封制1（2011年海南卷1）秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明（）A．分封制有利于政权长期稳定B．血缘分封是中央集权的基础C．分王子弟是皇权的一种体现D．周代制度受到历代政权推崇C分封制后期造成诸侯争霸，兼并战争不断中央集权的基础是郡县制，削弱地方势力，否定血缘最高统治者之所以长期实行血缘分封，主要是维护皇帝的特权周代的主要制度是分封制和宗法制，自秦后采取中央集权制度2、西周灭商后，在前商都地区，除了武王少弟所封的卫国外，还有周公两个儿子建立的凡国和胙国。这表明西周推行分封制旨在（）A．否定商朝的政治制度B．安抚灭商的有功之臣C．促进不同族群间的融合D．加强对征服地区的控制分封制的目的是加强对征服地区的控制，加强了周天子对地方的控制。D（2011年文综全国卷，24）董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（）A．构建了中央有效控制地方的制度 B．确立了君主大权独揽的集权意识C．形成了天下一家的文化心理认同 D．实现了国家对土地与人口的控制C错在“有效控制”，诸侯享有较强的独立性君主大权独揽的集权意识是法家思想的体现（春秋战国时期）土地与人口控制在受封者而非国家手中。分封制确立周王天下共主地位，宗法制实行嫡长子继承制，把血缘与政治关系相结合，从而把国与家结合起来，形成天下一家的文化心理认同，对后世影响深远。（2018长沙统考1）西周中晚期的大量“册命金文”显示，周王对官员的册命通常伴有土地赏赐，且赏赐力度不断增加，但这样的赏赐并不以官员效力王室的时间长短或工作分量的大小为转移。据此可知当时（）A．分封仍以宗法制为原则

B．汉字开始成为成熟文字C．周王统治依靠官僚政治

D．周天子的权威逐渐削弱D由“赏赐并……为转移”可知分封并不完全以血缘为原则与材料无关西周政治是贵族政治，而非官僚政治根据材料，西周中后期周天子册命官员通过厚赐来获得官员的支持，可见周天子的权威在下降商之继统法，以第及为主而以子继辅之，无第然后传子……未尝有嫡庶之别也。——王国维《殷周制度论》兄终弟及，父死子继。（2019年全国卷1,24）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（）A．禅让制度的长期影响B．王位继承方式的变化C．君主寿命的时代差异D．血缘纽带关系的弱化B禅让制是原始社会选举部落联盟首领的方式，在夏朝被世袭制取代与材料无关嫡长子继承制进一步强化了血缘关系西周时期宗法制进一步完善，最突出的特点是嫡长子继承制，它保持了王位继承的稳定性（二）西周宗法制家族等级关系政治隶属关系特点：嫡长子继承制，余子分封制西晋陈寿著《三国志·蜀书·先主传》记载刘备“字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也”。《三国演义》里刘备亦多次自称自己是汉中山靖王之后。后人皆称刘备是中山靖王之后而不是高祖刘邦之后，能够说明这一现象的是（）A．分封体制的历史延续B．礼乐文化的巨大作用C．宗法制度的历史影响D．文景之治的怀旧情感本题以人们对刘备与汉皇室关系为切入点，设置问题情境，考查考生对宗法制度的理解。宗法制度的核心是嫡长子继承制，嫡长子为大宗，其他儿子为小宗。只有大宗后代才可以称先帝为祖宗，小宗后代只奉小宗这祖宗，故刘备不能称自己是刘邦之后，只能称自己是中山王之后，故C项正确。C材料反映的不是分封体制，分封体制在秦以后为郡县制所取代材料与礼乐文化无关，礼强调的是贵族的等级差异，材料与文景之治无关（2019年全国卷3,24）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是（）A．宗法制B．禅让制C．郡县制D．察举制强调血缘关系，与宗法制有关。A（2016年海南卷3）在中国古代,褒扬官员德行和政绩,往往称其人为“民之父母”,官员亦以“为民父母”、“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（）A宗族关系已成为执政的基础B“家天下”观念的政治影响C官员考核主要依据民本思想D官民之间具有共同政治诉求（2013·广东文综·12）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是（）A．分封制的加强B．宗法制的衰落C．百家争鸣局面的出现D．井田制的推行BB◎经济上实行土地国家所有，集体劳作中华文明的初步形成——商周时期（一）井田制与定居农业（二）工商食官与青铜制造1井田制定义：夏商周时期（时间）的一种土地国有制度（性质），因耕地成方块形，形成井字而得名。（2019江苏卷1）据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了（）A．井田制度松动B．世袭制度解体C．抑商政策弱化D．礼乐制度崩坏A2定居农业（2012年海南卷1）《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了（）A．周代制度在后代被严格奉行B．古代政治制度变迁异常缓慢C．重农抑商从周代始一直推行D．农桑是古代社会经济的主体（2013年海南卷1）商代甲骨卜辞中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的内容。这反映了当时（）A农业生产已是重要的经济活动B农业的收成与祭祀活动密切相关C巫师是农业生产的重要组织者D自然环境恶化影响农业生产DA（二）工商食官与青铜制造周朝实行“工商食官”政策，将工商业者集中起来，设官统一管理，为他们提供衣食，驱使他们为政府服务。（2007·海南历史·2）西周时期实行“工商食官”制度，这表明当时的手工业和商业（）A．由官府控制B．不受官府的干预C．存在官营和私营的区别D．以私营手工业和商业为主（2009·广东历史·3）康熙皇帝任命曹雪芹的祖父曹寅主持江宁织造局的生产。根据当时的制度，该局生产（）A．全部投放市场，收入归皇室B．部分用于纳税，部分投放市场C．全部供皇室使用，不投放市场D．部分供皇室使用，部分投放市场AB强调三个时间点：①西周之前，工商食官，没有民营手工业②东周开始，出现民营手工业，官营手工业占主导③明中叶以后，民营手工业占主导2青铜制造进入繁荣时期从二里头文化时期到春秋末期，历时约15个世纪，这是我国的青铜时代。商周时期青铜铸造技艺已相当成熟，不仅数量多，种类齐备，而且工艺精湛，器物造型生动，展示了灿烂辉煌的青铜文明。青铜器种类繁多，主要有礼器、兵器、乐器、饮食器和生产工具等。每一类又有很多种，如饮食器有鼎、爵、簋（ｇｕǐ）、觥（ｇōｎｇ）等，兵器有斧、剑戈、刀等。（岳麓版教材）商代青铜器的出土地点相当广泛。一些大型铸铜遗址的发现表明，当时的生产规模已经相当大。西周时期青铜器大多作为礼制的象征，代表着权力和秩序，铸造工艺已经达到了很高的水平。（人民版教材）禺方鼎桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。——《左传》“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之，殷人失之，周人受之。”——《墨子》“问鼎”（2016·新课标全国Ⅲ卷文综·24）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时（）A．创造了一种全新的文字体系 B．形成了重视历史传承的风尚C．宗法制度受到了严重的挑战 D．青铜器的功用发生重大改变B◎文化上实行礼乐治国（三）礼乐制1背景礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐。①对夏商文化的借鉴吸收②为了更好地维护分封制和宗法制（2015·上海单科·32）“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是（）A．规范“和而不同”的秩序B．塑造人群的集体认同C．促使君子庶人日趋平等D．明确社会的等级关系（2017长沙一模1）陕西宝鸡出土的西周时期弓鱼国墓地是弓鱼氏宗族的墓地，墓葬可分为七个等级，其中国君墓规模最大，其余几类墓的规模依墓主身份等级而逐次降低。类似的这种“族坟墓”，在多地考古中均有发现。这一现象反映了当时（）A．血缘关系主导社会生活B．阶级矛盾导致社会危机C．宗法关系掩盖贫富悬殊D．经济发展维系礼乐体制DA2表现3影响

①墓葬等级制度②用鼎制度③人祭和人殉制度④乐舞制度①维护西周统治秩序的重要工具。②成为儒家文化的思想来源礼