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文档简介

,以公”智“叟”对举,有何深意?从表面看,愚公不可及”,但事使行和睦,优劣得所。一定能够使军队团结一心,好的差的各得其所要。震慑天下,不能靠武力的强大。得道多者助,失道者寡助。能施我所欲也――孟子复习目标:掌握常见的实虚词。熟悉通假字、特殊,以公”智“叟”对举,有何深意?从表面看,愚公不可及”,但事使行和睦,优劣得所。一定能够使军队团结一心,好的差的各得其所要。震慑天下,不能靠武力的强大。得道多者助,失道者寡助。能施我所欲也――孟子复习目标:掌握常见的实虚词。熟悉通假字、特殊2、熟悉通假字、特殊的词的用法‘4、熟悉文章的结构、曹刿的军事思想。1、掌握曹刿军事思想的体现。2、文中的人物及详略的安排。8、忠之属也。可以一战。可以:可以凭借9、既克,公问其故。克:战胜10、一鼓作气,再而衰,三而竭。作:振作。再:第二次。1、小大之狱,虽不能察,必以情。大大小小的案件,即使不能一一细察,也一定要依据实情来处理。3、一鼓作气,再而衰,三而竭。第一次击鼓,能够振作士兵们的勇气,第二次击鼓,勇气就低落了,第三次击鼓后,勇气就没有了。如果作战请让我跟随你去。能及君也?徐公怎么能比得上你呢?明日,徐公来,孰视之,自以为文的论证方法及结构(5)三)、检查有关问题。(5)邹忌以什么一次呢。甚矣,汝之不惠!你太不聪明了。汝心之固,固不可彻,曾文的成语是什么?一鼓作气,再而衰,三而竭。一鼓作气。如何评价能及君也?徐公怎么能比得上你呢?明日,徐公来,孰视之,自以为文的论证方法及结构(5)三)、检查有关问题。(5)邹忌以什么一次呢。甚矣,汝之不惠!你太不聪明了。汝心之固,固不可彻,曾文的成语是什么?一鼓作气,再而衰,三而竭。一鼓作气。如何评价5、曹刿分析取胜的原因有两条:一条是选择有利于进攻的时机,即文中的哪一句?一条8、文中为什么对战前战后的论述较详,而作战却写得略。六、10分钟复习有关已经做的中考题《战国策》复习目标:1、掌握常见的实虚词。2、熟悉通假字、特殊的词的用法‘3、熟悉翻译。4、熟悉文章的结构、讽喻劝谏的方法。复习重点、难点:2、掌握讽喻劝谏的方法。复习步骤:二、5分钟熟悉注释。1、邹忌讽齐王纳谏讽:讽谏。纳:接受。3、朝服衣冠,窥镜。服:穿戴。窥:照。4、忌不自信,而复问其妾。复:又一次。患,死于安乐复习目标:掌握常见的实虚词。熟悉通假字、特殊的词等奖赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。的,授给下等奖赏以不断增长他的才干。人恒过,然后能改人常犯过失,然后才能改正指高。有,”。朝服衣冠,窥镜。服:穿戴。窥:照。忌不自信,而患,死于安乐复习目标:掌握常见的实虚词。熟悉通假字、特殊的词等奖赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。的,授给下等奖赏以不断增长他的才干。人恒过,然后能改人常犯过失,然后才能改正指高。有,”。朝服衣冠,窥镜。服:穿戴。窥:照。忌不自信,而我,我的妾害怕我,我的客人对我有所求,都认为我比徐公美。所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出能在公共场所指责我的人,传到我的耳中来一)、明确中心内容5)出自己与徐公谁美的问题。的体会,然后以类比的方式委婉进谏。六、10分钟复习有关已经做的中考题复习目标:1、掌握常见的实虚词。2、熟悉通假字、特殊的词的用法‘4、熟悉文章的结构、论证方法。复习重点、难点:,以公”智“叟”对举,有何深意?从表面看,愚公不可及”,但事。再:第二次。1夫大国,难测也,惧有伏焉。测:估计。伏:埋伏动心忍性,曾益其所不能用来使他的心惊动,使他的性情坚韧起来,5,以公”智“叟”对举,有何深意?从表面看,愚公不可及”,但事。再:第二次。1夫大国,难测也,惧有伏焉。测:估计。伏:埋伏动心忍性,曾益其所不能用来使他的心惊动,使他的性情坚韧起来,5分钟检查一)、指出加点的词的含义答案方七百里,高万仞。方:舜发于被任用人恒过常;犯过失傅说举于被选拔衡于虑同”故天将降大任于是人也所以;责任,担子;这而后作奋起苦其心志劳其筋骨锇其体肤空乏其身乱其所为使┅┅痛苦使┅┅劳累使┅┅饥饿使┅┅贫困使┅┅错乱征于色颜色发于声吟咏叹息法家拂士同”入则在里面。指国内曾益其所不能增加。曾同”必先苦其必志,劳其筋骨一定要使他的内心痛苦,筋骨劳累饿其体肤,空乏其身使他受饥饿,以致肌肤消瘦行拂乱其所为使他所做的事情颠倒错乱所以动心忍性,曾益其所不能用来使他的心惊动,使他的性情坚韧起来,以不断增长他佐君王的贤士,国外没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。然后知生于忧患,而死于安乐也这样,人们才会明白,忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡。人性格坚韧、顽强,才能担负重大的使命。本文中心论点是于忧患,死于安乐。(5)的词的用法‘熟悉翻译。熟悉文章神话的艺术。复习重点、难点:掌仍值得借鉴这种做法。六、10分钟复习有关已经做的中考题生于忧自古谁无死,留取丹心照汗青。夏明翰——砍头不要紧,只要主义真实上,智若愚”,他有远大的抱负,移山是为了造福后代,他认识到的词的用法‘熟悉翻译。熟悉文章神话的艺术。复习重点、难点:掌仍值得借鉴这种做法。六、10分钟复习有关已经做的中考题生于忧自古谁无死,留取丹心照汗青。夏明翰——砍头不要紧,只要主义真实上,智若愚”,他有远大的抱负,移山是为了造福后代,他认识到答:所以动心忍性,曾益其所不能。答:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。2、熟悉通假字、特殊的词的用法‘4、熟悉文章的结构、论证方法。1、掌握文中的观点---生取义。2、围绕中心论点采用的论证方法。三、5分钟熟悉翻译1、二者不可得兼同时得到3、如使人之所欲莫甚于生假如4、贤者能勿丧耳不丢掉5、蹴尔而与之用脚踢7、万钟于我何加焉有什么益处8、妻妾之奉侍奉11、是亦不可以已乎停止,放弃。1、舍生而取义者也舍弃生命而选取正义。2、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。3、呼尔而与之没有礼貌地吆喝着给他。4、所识穷乏者得我与所认识的贫穷的人感激我吗?。二)、翻译句子小大之狱,虽不能察,必以情。大大小小的案件,于色,发于声,而后喻(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,也。作战,靠的是勇气。忠之属也。可以一战,战则请从。这是尽了身鄙野由是感激感动,激动遂许先帝于是;答应二十有一年通”,表),。二)、翻译句子小大之狱,虽不能察,必以情。大大小小的案件,于色,发于声,而后喻(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,也。作战,靠的是勇气。忠之属也。可以一战,战则请从。这是尽了身鄙野由是感激感动,激动遂许先帝于是;答应二十有一年通”,表6、此之谓失其本心这就叫做丧失了人的本性。:(夏明翰——砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。六、12分钟复习有关已经做的中考题《列子》复习目标:1、掌握常见的实虚词。2、熟悉通假字、特殊的词的用法‘3、熟悉翻译。4、熟悉文章神话的艺术。1、掌握文中愚公的形象。2、掌握古代劳动人民的能力和气魄。复习步骤:3、聚室而谋。谋:商量。4、吾与汝毕力平险。汝:你们。5、指通豫南,达于汉阴。指:通”。6、杂然相许。杂然:纷纷,许:赞同。容(15)一)、明确中心内容:孟子认为人才是艰苦环境造就的,任于是人也所以;责任,担子;这而后作奋起苦其心志劳其筋骨锇其作气,再而衰,三而竭。第一次击鼓,能够振作士兵们的勇气,第二士,出则无敌国外患者,国恒亡(一个国家)国内如果没有坚持法度容(15)一)、明确中心内容:孟子认为人才是艰苦环境造就的,任于是人也所以;责任,担子;这而后作奋起苦其心志劳其筋骨锇其作气,再而衰,三而竭。第一次击鼓,能够振作士兵们的勇气,第二士,出则无敌国外患者,国恒亡(一个国家)国内如果没有坚持法度如寡妇和弱小的孩子。1、愚公移山的原因是什么?2、愚公移山的目的是什么?惩山北之塞,出入之迂也。3、愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同?愚公的妻子是出于对丈夫的关心而疑”阻止移山,也体现了他智非真智。六、10分钟复习有关已经做的中考题得道多助,失道寡助复习目标:1、掌握常见的实虚词。2、熟悉通假字、特殊的词的用法‘4、熟悉文章的结构、论证方法。复习重点:1、掌握文中的观点-----道多助,失道寡助2、围绕中心论点采用的论证方法。复习步骤:不若孀妻弱子。你思想顽固,顽固到不能改变的地步,还不如寡妇和。再:第二次。1夫大国,难测也,惧有伏焉。测:估计。伏:埋伏以不断增长他的才干。人恒过,然后能改人常犯过失,然后才能改正在外面。指国外曾益其所不能增加。曾同”二)、检查翻译故天将降不若孀妻弱子。你思想顽固,顽固到不能改变的地步,还不如寡妇和。再:第二次。1夫大国,难测也,惧有伏焉。测:估计。伏:埋伏以不断增长他的才干。人恒过,然后能改人常犯过失,然后才能改正在外面。指国外曾益其所不能增加。曾同”二)、检查翻译故天将降天时不如地利,地利不如人和。有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结域民不以土封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定边疆的界限。巩固国防,不能靠山河的险要。震慑天下,不能君主,支持帮助他的人就少。2、翻译句子六、10分钟复习有关已经做的中考题《出师表》1、掌握文中的三条建议。2、文中表达的情感。厝:通”,放置。二)、翻译下列句子。答案惩山北之塞,出入之迂分钟复习有关已经做的中考题邹忌讽齐王纳谏《战国策》复习目标:进;期年之后,虽欲言,无可进者。旨令刚下达,大臣们都来朝廷进使┅┅错乱征于色颜色发于声吟咏叹息而后喻了解法家拂士同”入则厝:通”,放置。二)、翻译下列句子。答案惩山北之塞,出入之迂分钟复习有关已经做的中考题邹忌讽齐王纳谏《战国策》复习目标:进;期年之后,虽欲言,无可进者。旨令刚下达,大臣们都来朝廷进使┅┅错乱征于色颜色发于声吟咏叹息而后喻了解法家拂士同”入则盖追先帝殊遇原来是;优待,厚遇以光先帝遗德发扬光大恢弘志士之气发扬扩大陟罚臧否善恶以昭陛下平明之理显示;治是以先帝简拔因此以遗陛下给予悉以咨之都;询问亲贤臣,远小人亲近;疏远痛恨于桓灵也痛心遗憾躬耕亲自猥自枉屈降低身份夙夜忧叹早晚恐托付不效实现咨诹善道

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