2023学年完整公开课版人间生活

第二单元辉煌的美术历程第四课人间生活第二单元

新课导入1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外现收藏于大英博物馆。此图依据西晋张华《女史箴》而作，现为唐代摹本，原作有12段，现存仅剩9段，为绢本、设色，纵248厘米、横3482厘米。画面表现的是历史上各代先贤圣女的事迹，当时社会是作为劝诫和警示的作品《女史箴图》东晋、顾恺之中国仕女画发端于战国时代兴盛于唐宋时代衰微于明清时代

仕女画中国人物画的一种。原指以封建社会中上层士大夫和妇女生活为题材的中国画；后为人物画科中专指描绘上层妇女生活为题材的一个分目。周昉的《簪花仕女图》张萱的《捣练图卷》后成为仕女样式的典型。第二单元辉煌的美术历程艺术表现上，仍遵循“以形写神”的绘画原则。在这一时代，艺术造型上魏晋士大夫推崇的“秀骨清像”也已了无踪影。丰肥雍容中的雅致，是盛唐美人所独有的。这种充满繁荣、自信、满足、大气的风貌，前无古人，后无来者，体现了一个时代的精神状态。中晚唐以后，仕女的形象则丰肥失度，日渐缺乏生气。

唐代仕女画的发展及艺术特点在唐代人物画中，也许没有哪一种题材更像仕女画那样，可以淋漓尽致地传达出这一盛世的声色风貌。第二单元辉煌的美术历程张萱和《捣练图卷

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张萱：京兆人（今西安）。开元间任史馆画职，以擅画贵族仕女及鞍马闻名于时。所画仕女圆面，体态丰厚壮健，与初唐时不同，反映出盛唐时的审美风尚。传世代表作有《捣练图卷》，今藏于美国波士顿博物馆。通过分组描绘宫中妇女加工白练的劳动场景，刻划人物神姿各异，惟妙惟肖。丰腴雍容中的雅致，正是盛唐美人所独有的。帝国的繁荣，绽开在那些花样面容上，流光溢彩，令人颠倒沉醉。

唐代仕女画家及代表作张萱和《捣练图卷

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《捣练图卷》局部唐张萱(宋摹本）、绢本设色。此图绘宫中妇女加工白练中的熨平。初唐长裙上宽宽窄窄的条纹，一直影响到隔海相望的日本。张萱和《捣练图卷

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唐代妇女的服饰与化妆变化多端，不论是“裙红妒杀石榴花”还是“一抹浓红傍脸斜”，无不流露出繁荣与强盛。《捣练图卷》局部唐张萱(宋摹本）,绢本设色、此图描绘宫中妇女加工白练织修。张萱和《捣练图卷

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这种充满繁荣、自信、满足、大气的风貌，前无古人，后无来者，体现了一个时代的精神状态。《捣练图卷》局部唐张萱(宋摹本）、绢本设色、此图描绘宫中妇女加工白练中的捣练第二单元《韩熙载夜宴图》

带着以下的问题，阅读并分析第32页关于《韩熙载夜宴图》的材料。1、这幅作品表现了一个什么内容？2、

画家为什么能够表现出这样一幅描绘的生动而且细致入微的作品。3、这幅作品在当时起到了什么作用？第一段“听乐”人物俯身凝神，以手按拍，十分传神第二段“观舞”，韩熙载亲自击鼓伴奏，神态自若而专注第三、四段“歇息”“清吹”，也都画的真实、具体、自然；最后一段“尾声”宴散了人或携妾离去，或安置歇息，而韩熙载却一人独自站在那里，神态茫然，若有所思。第二单元《韩熙载夜宴图》第二单元《清明上河图》首段，汴京郊野的春光：在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一妇人。轿后跟随着骑马的、挑担的，踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画拉开了序幕。中段，繁忙的汴河码头：汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有看相算命的，有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，名副其实地是一个水陆交通的会合点。横跨汴河上的是座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美宛如飞虹，故名虹桥。这时有一只大船正待过桥，船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过，邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。后段，热闹的市区街道：以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有