道德演讲稿范文

道德演讲稿优秀道德演讲稿优秀篇一

纵观人类历史，榜样的力气总引领着时代的前行。当时间沉淀为历史，总会涌现出闪烁着奋进之光的人，那就是榜样，是各行各业的先进典型。时逢“改革创新奋勉有为”大争论之际，园所组织这次“树典型、立标杆”职业道德演讲赛，在时代主题的引领下，回顾幼儿职业的光辉和美妙，总有数都数不清的画面涌上心头。

树立一个典型，就是树立起一面旗帜;树立一个标杆，就是在干部职工中确立一种导向，一个楷模。古人云：三人行，必有我师焉!而我今日要说，两人行，即有我师焉!作为一名一线幼儿老师，我深刻的感受到人与人，乃至人与物的互动沟通，都会教给我们许多道理。当我们同家长沟通，同幼儿互动，乃至同工作中种种物体产生联系的时候，对方总能教给我们一些东西，所以我说两人行，即有我师!甚至可以说，物与人皆是我师!

然而就是这么平凡而琐碎的工作，却让我们坚持下来并深深的爱上了这片热土。为什么?是什么?让我们如此坚决?是典型的引领!是标杆的导向!是榜样的力气!在我的心中，当我在这份幼教的热土上耕耘时，每个人、每个物都是我们的标杆和典型，是他们与我们互动的过程中，才给予了我们老师太阳底下最光辉的神圣。

班级正在搞读书方案，每天家长们都乐观仔细的共读，从8:09到晚上23:48，始终有家长在读书群里间续汇报着自己的读书进度和心得体会，我都能清楚的想象得到，大家在做晚饭、洗完锅、安排完孩子睡觉之后才能拿得起书去读的样子。大家抽取自己可以利用的一切时间来阅读，这种勤奋上进的不辍之心，就是我心中的典型和标杆!

日常工作中难免有烦躁的时候，当你前面发火，后面不出5分钟就有小伴侣屁颠屁颠跑到你面前老师老师叫个不停的时候;当你身体不舒适行走吃力，小伴侣扶你上楼梯的时候;当你口干舌燥，只是微动作吞咽了一下，小伴侣就给你端来一杯温水的时候;当你上课遇到难关一筹莫展，小伴侣一个创意回答便点醒你的时候;当一个四岁的小男孩，把自己揣了一天舍不的吃的糖果，毫不迟疑共享给你的时候;当一个5岁的小女孩在她学会的为数不多的会写的汉字里面，早早便藏了一个“老师”的时候……那么多的那时候，让我感受到，孩子就是我们心中的典型和标杆!

“树典型、立标杆”，老师是太阳底下最光辉的职业!我们的人生何其有幸，有幸陪伴这世界上最灵动的生命走一程;我们的人生何其有幸，有幸见证这世界上最蓬勃向上的生长;我们的人生何其有幸，有幸在这片最纯洁的热土上播撒盼望，收获幸福。我们的人生何其有幸，何其有幸!

对于幼教人来说，什么是最具有力气的东西，我想是松软吧!最无形的东西往往最有力!就像太极掌式的以柔克刚!就像上乘武功招式里的无形胜有形!家长给我们的理解、信任、支持是松软;小伴侣给我们的陪伴、暖和、回应是松软;在这片幼儿的热土上，全部全部触动过我们的一切皆是松软!愿在座的姐妹们拥有这份松软，一路坚决，一路前行!

我的演讲完毕，感谢大家!

道德演讲稿优秀篇二

大家好!今日我们来共同探讨一个比较热门的'话题—道德。

那么什么是道德呢?道德作为一种概念，是人类在长期的社会物质生产和生活实践中逐步形成和进展起来的。道德是调整个人与自我、他人、社会和自然界之间关系的行为规范的总和，道德不同与法律，没有任何强制性，而是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。

中西文化的交汇，开放中的中国，传统观念与现代观念碰撞，让我国的道德建设问题成为一个刻不容缓的工作.我们中华民族上下五千年文化历史悠久，在家庭内笃父子.睦兄弟，和夫妇，家庭外爱社稷，强国家，利万民。

当今在我国，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，是基本的社会公德。即我们常说的“五爱”.我国的道德建设是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以社会公德，职业道德，家庭美德为着力点。

我们主要谈一谈与我们有亲密关系的职业道德，所谓职业道德是全部从业人员在职业活动中应当遵循的行为准则涵盖了从业人员与服务对象，职业与职工，职业与职业之间的关系。

随着现代社会分工的进展与专业化程度的增加，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念，职业态度，职业技能，职业纪律和职业作风的要求越来越高.首先职业道德是事业胜利的保证：没有职业道德的人干不好任何工作。其次职业道德是人格的一面镜子：人的职业道德品质反映着人的整体道德素养，有利于人的思想道德素养的全面提高，同时是人格升华的最重要的途径。所以要大力提倡以爱岗敬业，诚恳守信，办事公道，服务群众，奉献社会为主要内容的职业道德。

加强职业道德建设，是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重内容。职业道德是思想道德体系的重要组成部分。党中央一贯重视职业道德建设。党的十二届六中全会就指出?“在我们社会的各行各业，都要加强职业道德建设”。

加强职业道德建设，是提高职工整体素养，建设“四有”职工队伍的内在要求。建设有中国特色社会主义的宏大事业，需要有高素养的职工队伍。劳动者素养的提高，一方面有赖于以前所受教育，另一方面有赖于职业生涯中的学习和实践。

加强职业道德建设，是订正社会不正之风的重要措施之一。社会风气的好坏，与职业行为亲密相联.职业道德的强化，能够使人特别现实的明白是非，荣辱，善恶的界限，对其个人生活道路的选择，生活抱负的形成，人生观和价值观的确立，起着重大作用。

加强职业道德建设，要关心职工树立艰苦创业、敬业爱厂、开拓创新、遵法守信的精神，反对损公肥私、损人利已、见利忘义的思想和行为。要鼓舞职工立足本职学文化、学科技、学管理，为断提高科学文化技术水平，提高岗位技能和业务力量。

加强职业道德建设，必需注意抓好当前职工最关怀、反映最剧烈的问题。把加强职业道德建设与解决职工实际问题结合起来，与维护职工切身利益结合起来，贴近群众，贴近生活，防止和克服形式主义，在为职工办实事好事中加强职业道德教育。

加强职业道德建设，必需深化讨论新形势下职业道德建设的新特点、新方法，增加针对性、实效性。使职业道德建设能够把共同抱负和职业抱负，坚决信念与职业责任感，公民素养与职业素养，文明风尚与文明行业等有机的融合在一起，提高职业道德的实效性，从而把社会主义精神文明建设的目标任务落到实处。

伴侣们当前正是我矿实现其次个平安优质高效年奋斗目标的关键时刻，要实现这一目标，就需要我们广阔职工的共同努力，每一位职工都应当立足本职岗位，争做有抱负、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。让我们努力学习，从小事作起，从点滴作起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之.，把厂兴我荣，厂衰我耻作为自己的座右铭，让我们为电厂的腾飞作出自己应有的贡献。

我的演讲完毕，感谢大家!

道德演讲稿优秀篇三

各位老师、同学们，大家好！

很兴奋能代表167班进行本次国旗下的演讲，我演讲的题目是：道德的底线。

思想道德素养是一个民族文明素养的体现。我们无法想象一个人假如失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，假如失去了基本的道德规范，又怎样矗立于世界民族之林？认真想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是其次天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应当是情理之中的事，但为什么现代中同学连这些起码的道德习惯都不能做到。而现今，走出校门，就能看到这样一些画面：公交车上的乘客对站着的老人视而不见；游客面对近在咫尺的垃圾桶却顺手把垃圾丢在了地上；路边的花草被践踏得奄奄一息也无人顾及这些都是生活中非常微小的问题，可大多数的人选择了忽视。当然，不行否认的是，我们每一个人都在荧幕上看到了这样一些镜头：在雅安地震的灾区现场，很多医生、军人、志愿者正在为了一条条生命而舍生忘死，来不及去考虑种种危急和困难。在他们身上，我们好像能看到有一道道光线在闪耀，它照亮了每一寸土地，暖和了每一缕春风——那就是道德。的确，大灾之后有大爱，可是我们认真地想一想，莫非非要有天灾人祸降落在眼前，人类才肯重新点燃内心的道德之火吗？这是值得我们每一个人深思的问题。

我们的道德底线不应当随着社会的进展而渐渐消磨，相反，我们更应当坚守自己的道德底线，让它不断在实践中结实。老师们，同学们，从你我开头，让道德成为我们心灵深处一道亮丽的风景线吧！

我的演讲完毕，

道德演讲稿优秀篇四

大家好!

在这金风送爽、桃李芳香的季节，我们喜悦的`迎来了第8个公民道德宣扬日。在这深厚的节日氛围里，我有幸参与这次主题演讲活动，我是来自______的选手。

来时的路上我还在想，中华民族之所以能饱经忧患、历经磨难而自强于世界民族之林，赢得世界多数国家的友好与信任，那是由于中国是礼仪之邦，是文明道德的国度;中国社会之所以能够实现多民族的融合、公平相处、和谐友善、社会稳定，那是由于中国的社会是文明进步、道德相随的社会;中国的家庭之所以能亲情融融、和谐和美，那是由于中国的家庭是继承文明传统，讲究道德观念的家庭。古往今来，多少光辉的道德典范、道德楷模令人钦敬——报效祖国、廉洁奉公、喜爱事业和家庭、遵纪守法、诚恳守信、团结友善……许很多多真实的人物、真实的故事，时刻激励着生活在现实中的人们。一曲《正气歌》，张扬了文天祥的高尚气节;一首《满江红》，闪亮了岳飞的爱国肝胆;一篇《松树的风格》，彰显出革命者陶铸卓越的共产党员的优秀品质。一本《驻藏日记》，洋溢出孔繁森执政为民的公仆情怀……这都是高尚道德的闪光，这都是盛开的道德之花!

道德是生活的阳光。我们从《辞海》、《辞源》寻求“道德”的内涵，我们从它的内涵去了解她的外延，我们清晰了“道德”派生出的很多新概念：把美妙的品德称“美德”，把和善的德行称“贤德”，把多行善事称“积德”，把知恩图报称“报德”，把公共道德称“公德”，把为实现共同抱负而努力称“同心同德”，等等，这些时常挂在我们嘴边的词语无时不在启示我们要约束自己的言行、规范自己的行为，时时以道德为鉴去对比检查自己，从而做到思无邪、行无过，不偏不倚、堂堂正正。在现实生活中，我们每个人都是社会的一名成员，假如我们大家都能从自我做起，严以律己、修正自身，做道德模范，我们的社会将更加文明和谐，我们的生活将更加幸福美满。在这方面有很多光辉群体和个人在昭示我们、激励我们：革命烈士、战斗英雄、优秀共产党员、劳动模范、“十佳标兵”、先进个人，等等、等等，这些为社会所公认的楷模，他们无论身处什么样的环境，无论在哪里，都能涣然出他们的光荣和魅力，而这魅力就是光荣照人的人格，是光荣照人的人格出现出的道德光辉!

社会在进步，时代在进展，我们弘扬先进的道德观。作为一个公民，我们举手投足间都与道德相伴：你能尽自己的力量扶危济困、见义勇为、热心助人，做到讲文明、懂礼貌、行为美，你就是当今的道德模范。

作为一名党员，我们坚决自己的信仰，坚守入党的誓言，心中时刻装着党和人民的利益，时时想着立党为公、执政为民的理念，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，廉洁奉公、身正为范，“俯首甘为孺子牛”，让组织放心，使百姓拥护，这就是共产党员的道德模范。

做道德模范，为你、为我、为我们这个幸福的大家园!

道德是滋润万物的春雨，化解僵硬的泥土，赢得万木争荣，催开春色满园;道德是暖和人间的春风，暖得冰雪消融，迎来山欢水秀，变得福满人间!

道德演讲稿优秀篇五

大家好！

今日我演讲的是一个我亲眼所见的事情。

从前我在地铁上经常遇见提着破旧钱袋的人向四周的人索要施舍，那天正值地铁又蹿入一个黑洞时，一个老人坐在脏呼呼的地上，一只手撑着地向前划，另一只手却伸向了每一个人的眼皮下。他只有一条腿，另一条腿已经只剩下一手掌宽，长长的裤腿在残腿处打了一个大结，显的很明显，也很刺眼。他的脸黑黄，但黄色还是占了主体，脸上布满了深深的皱纹，枯裂着，好像一触就会流血。面对这样一个老人，那些被所要的人，有的装做没观察，有的有意和同伴讲话，有的眼里布满了怜悯，有的布满了惊异。地铁慢慢滑出了黑洞，光明射入了车厢，老人的那只手也慢慢离我而近，当他即将要将那只又黑又脏又丑陋的手伸到我眼皮下时，我忽的闭上了眼，不由自主的闭上了眼，我是多么可怕那只手，就如在午夜遇见一具死尸一般，但我却又实在说不清对老人的感觉，似可悲又恐惊却又实在想帮帮他。我很慌张的睁开眼，见老人已将身子挪到另一处，我不晓得当我闭上眼时，那只手是麻木的悬在空中，还是像断了的弦一样弹落在地上或是惊恐的缩了回去，老人又将那只手伸到一个中年人眼皮下“可怜可怜吧！”他几乎是呻吟的说出这句话，很微弱，像是一个人临死前的语气，可是他的眼里还是布满一种期盼一种渴望。中年人从身上摸出一角钱丢在了老人的怀里，可钱币却又不偏不斜的落在了老人的大腿根下，老人立即将双手放在背后的地方，身子吃力的向后挪，然后从腿下摸出那一角钱，紧紧的握在手里，仿佛只要一松手，那钱就会永久的消逝。老人弯下已经很弯的腰，这时我才看到他的脑后已全是白发，然而不是银白，是暗淡的白，是苍白。老人又向中年人一字一句吞吐着“感谢好心人，感谢”照旧那么稍微，假如地铁的杂音再大一点，我肯定听不见。

地铁停了，门开了，又关上了，又慢慢离开车站，蹿入一张黑糊糊的口中，隆隆的做着响。老人连续用手划着向前挪，一点一点挪，带着地上的尘土一起走了，远去了，然后消逝了，可能是由于上车的人多了，在茫茫人海中，一个残了一条腿的人也不再引人注目，也并不起眼，也显得非常渺小，好像任人一踏而过，就像处理一只小小的蚂蚁一样。

地铁最终跳出了黑糊糊的大口，停在了一排广告旁边，我透过光明的窗户看到一则献血的广告，于是我便又想起刚才那位老人，或许真正想帮他的人给他一点点他所想要的，献出一点点“血”，那么他的病肯定会有所好转，可是这么多人却好像无能为力，不是嫌弃他，就是可怕他，要不就只是出于一种单纯的可怜与怜悯，并没有真正意义上的关心他。我总认为，老人的存活对于生命本身还是一种连续，可是对于生命的意志已经毫无价值了。他竟对着一个中年人把腰弯的那么厉害，我不想怜悯他，也不想可怜他，由于他已让我有所恐惊，但我却又发出心底的想帮帮他，起码可以让他过的暖和一点，让他活的有尊严，这不是给他多少钱可以解决的！

现在有那么多残疾人工厂、社团，我们可以送他们去那里，让他们学到，品到人生的美，而不是丢给他们一角钱做为这世界上最肮脏的施舍。同学们，假如你们也有这样的心愿，可以试着做一做，让他们的脸色变得像你们一样红润，让他们的声音变得像你们一样有力，让他们坐在地铁软软的椅子上，而不是地上，让这些残疾人过上并不残疾的生活，让他们像《千手观音》中的演员们一样，当呈现在我们眼前时，不再是可怕，而是漂亮！！

道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规章，它用善恶荣辱等观念，评价人们的行为，调整人与人之间的关系。除了个人之间的关系之外，人们对社会、对国家、对阶级、对民族，以及对婚姻家庭的态度等，都具有道德的意义。

人类的一切活动都是在社会中进行的，人类区分于动物的显着特点是他们的社会性。离开了社会，人们不仅无法从事政治、经济、科学、文化、艺术、体育等各种活动，而且也无法取得赖于生存的生活资料。就是说，任何个人的生存和进展，总是以社会为前提。在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了简单的社会关系。每个社会成员的行为，都要对他人及社会产生这样那样的影响，有些行为促进了社会的富强和进展，给他人带来了幸福和安静，也有些行为引起了别人的苦痛和不行，更有些行为甚至给整个社会造成了动荡和灾难。为了适当而自发地调整人与人之间的关系，使人们对自己的行为加以必要的约束，引导人的行为向着乐观的方面进展，这就产生了对道德的需要。可见，道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天肯定的生产关系和社会舆论的影响而渐渐形成的。

圣人不是犹如蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的共性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

道德是一种社会意识形态，不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。一个道德沦丧、缺失的国度，不行能有快速、持续、健康进展的经济，也不行能有社会的正常进展、基本社会秩序的存在。

道德演讲稿优秀篇六

大家好！我叫杨郅涵，来自三班级四班。

道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，透过流淌着美妙的光；道德是一道光，孕育沉醉在纯净中的心田。

在生活中，爱就像一盏明灯，照亮你前进的方向；爱就像一团火焰，溶化你心中的冰霜；爱就像火红的太阳，赐予你奋进的力气。爱，时刻萦绕在我们身边，爱，无处不在！

地震无情人有情，很多中华儿女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命谱写出一曲又一曲“爱”的凯歌，他们用“爱”诠释着人间最神圣的使命，用“爱”传递着人间最真挚的感情！

在地震发生的那一刻，当教育主任谭千秋张开双臂趴在课桌上，手死死地抓着课桌护着身下的4名同学时，他心中只有一个字——“爱”，只有一个念头——“不能让同学受到损害！”最终，同学全部获救，而他却不幸遇难…地震无情，大爱无疆！谭千秋老师在地震来临时那千钧一发的时刻，用他这双曾传播了很多学问的手臂又从死神手中夺回了4个年轻的生命，在其生命的最终一刻，他仍用自己的实际行动传达着老师对同学无尽的爱！谭老师的举动让我为之动容，我为我们中华儿女有这样的好老师而感到无比傲慢和骄傲！

同学们，当你坐在公交车上，看到年迈的老人拉着栏杆站着，你会让座吗？当你走在校内里，看到地上的垃圾，你会捡起来吗？当你看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗？或许你不会，不去做的缘由不是你不想做，而是由于你会怕，怕别人误会垃圾是你扔的，自行车是你弄倒的，怕别人说你是有意做给大家看的。

我们是祖国将来的花朵，是早晨初升的太阳，在成长的道路上，首先应当学会的是做人，做一个能把每一件简洁、平凡的事做好的人，做一个能将“爱”常驻心中的人，从身边做起，从小事做起，明是非，分善恶，辨美丑；时刻规范自己的行为，说文明话、行文明事、做文明人。

辛勤劳动，我们要从勤做家务，乐观打扫校内卫生做起；团结互助，我们要从学会合作，关怀同学，乐于助人做起；我们只有用自己真挚的爱去感染身边的每一个人，尽自己的所能去关心那些有困难的人，才能让这个世界更暖和，才能让这个世界更精彩！

同学们，当“三创一办”的号角吹响时，让我们全校上下携起手来，讲文明，树新风，做一朵又一朵的道德模范之花，盛开在校内的每个角落！

我的演讲完了，感谢大家！

道德演讲稿优秀篇七

老师是一个活动中的一个基本要素。熟悉老师在教育过程以及社会进展过程中的地位作用；熟悉老师的劳动特点及其应具备的素养，特点和条件；熟悉他与同学之间的相互关系，对改进教育、教学工作，提高教育质量有重要的意义。

儿童步入学校后，他的学问，智力的开拓和进展，道德观、人生观，共性的形成都与老师的启蒙和塑造亲密相关，不仅如此，老师对儿童的健康成长也有重要作用，老师是塑造同学心灵的工程师，是使同学健康成长进展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对老师寄予莫大的盼望。

此外，“凡是同学都感到自己是同学，都有一种‘向师性’，都会产生‘同学感’，他要学习，要听老师的指挥。”这种属性，在同学的学习、生活起着主导作用，这有客观上也要求老师在教育过程中起主导作用。但是教育起主导作用并不属于老师说的算，老师可以包办、代替，老师可以把同学当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”，将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，由于老师的教育对象是具有主动性、乐观性的同学，确定老师的主导作用并不意味着否定同学在教育过程中的主观能动性。相反，同学的主动性、乐观性是老师有目的、有方案、有组织的细心培育的结果，所以，同学的主动性、乐观性是衡量老师主导作用的观点的重要标志。

可见，无论从教与学的全过程看，或者是从熟悉的角度上看，老师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的老师观，明显那种认为老师应当放弃主导作用的观点是错