2青岛018二模《语文》试题

青岛市2023年春季高考其次次模拟考试语文试题本试卷分卷一(选择题)和卷二(非选择题)两部分。满分120分，考试时间120分钟。卷一(选择题共50分)本卷共20个小题，在每个小题的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将符合题目要求的选项字母代号选出，填涂在答题卡上。一、(本大题10个小题，每小题2分，共20分).下列词语中加点字的注音，全部正确的是馈赠馈赠(kui)刚劲(jin)匹配(pi)■供应(gong)••A.翘首(qiao)■B.品(yan)C.炙热(chi)••D.勒令(le)如履薄冰(bo)一哄而散(hong)汗流狭背(jia)■沧海一粟(su)2.下列句子中，没有错别字的是A.面对新状况和新问题，须要深化改革，消退体制性嶂碍。B.学习要按部就班，脚踏实地，不能好高鹫远，浅尝辄止。C.王维是我国唐代著名的诗人和画家，他的诗清爽镌永，画也独具匠心。D.他的这部新作，对人性丑陋一面的揭露和剖析，鞭辟入理，发人深思。.依次填入下列各句横线处的词语，正确的是①全新的载体可以优秀传统文化的因子，使之释放出夺目的光辉。②顷刻间，他的心头着华蜜的、欢乐的感情。③当然，严格地讲，语言和文化一般的并列关系，部分与整体的对待关系。A.激活充溢不是/就是 B.激发充斥不是/就是C.激活充溢不是/而是 D.激发充斥不是/而是.下列句子中标点符号的运用，正确的是A.“今日好热啊！一一你什么时候去上海？”李明对刚进门的小吴说。B.母亲不是大人物却并不失却她的宏大，她的醇厚，本分，和善，勤劳在家乡有口皆碑。响，则足以让你一事无成。每个人都应自觉积蓄“正能量”，疏导“负能量”。要求：自选角度，确定立意；题目自拟，文体不限；不要套作，不得抄袭；不少于700字。C.窦娥在刑场发下了“血溅白练二“六月飞雪”、“亢旱三年”这三桩誓愿。用以表明心中的悲愤和抗拒。D.辛弃疾的词是以善用典故出名的。他的《永遇乐•京口北固亭怀古》就用了五个典故（孙权、刘裕、刘义隆、拓跋奏、廉颇。）5.下列句子中加点成语的运用，错误的是A.这一仗打得真是艰苦卓绝，直到增援部队刚好赶到，才算功亏一筹，取得小胜。••••B.书面语和口语相互制约，书面语经常从方言里吸取养分，它不能脱离口语“一意孤•••行”。・C.棋盘上自己的棋子所剩无几，他感到在排兵布阵上捉襟见肘。♦•♦•D.节日里，商店门口张灯结彩，街上行人和车辆川流不息，一派热闹景象。••••6.下列句子中，没有语病的是A.这句话中包含了多少丰富的无声的潜台词啊！B.新来的教化局长嘱咐几个学校的领导，新学期的工作确定要有新的起色。C.假如你不细致学习，那怎么能有好成果是可想而知的。D.相声和幽默小品不仅要有笑料，还要有思想，应让每一位观众笑过之后有所收获。.填入下列横线上的语句，与上下文连接最恰当的一组是李清照纪念堂是座古色古香的庭院，①:“大明湖畔，②,故居在垂柳深处；③,金石录里，文采有后主遗风。”读后顿然唤起人们对这位婉约词家的怀念。A.①郭沫若撰题了纪念堂的门联②跑突泉边③漱玉集中.①郭沫若撰题了纪念堂的门联②漱玉集中③的突泉边C.①纪念堂的门联为郭沫若撰题②狗突泉边③漱玉集中D.①纪念堂的门联为郭沫若撰题②漱玉集中③的突泉边.下列有关应用文学问的表述，不正确的是A.通知的结构一般由标题、上款、正文、落款等部分组成。.总结的三要素分别是目标、步骤和措施，三者是环环相扣的。C.常见的广告标语有赞扬式、号召式、情感式、综合式等形式。D.求职书和自荐信都是交给用人单位，谋求职位的书信。下列有关文学、文化常识的表述，不正确的是A.《致大海》的作者是普希金，他被称为俄罗斯文学的奠基人。B.苏轼，字子瞻，号东坡居士，南宋著名文学家，豪放词派的代表人物。C.既望，过了望日之后，指农历十六日。D.公车是汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。10.对下面这首诗的理解与赏析，不恰当的是采莲曲王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。A.第一句写采莲姑娘穿的裙子与荷叶成一色，好像是从一块绫罗上裁剪下来的一样。B.其次句写荷叶与荷花密密匝匝，到处都是，紧挨着人的脸。C.第三、四句写姑娘入池采莲，简直与莲叶荷花混成一片，难以辨别，只有听到好听的歌声，才觉察到有人前来。D.诗人将采莲姑娘的形象与荷池的景象对应着描写，使全诗绘声绘色，妙趣横生。二、（本大题6个小题，每小题3分，共18分）阅读下面的文字，完成11〜13题。①假如把肥胖完全归罪于吃得太多，养分过剩，那是不太正确的。有些重体力劳动者，尽管吃的是粗茶淡饭，却还是身宽体胖。对于这个问题，英国科学家进行了系统的探讨，发觉肥胖者体内存在一种功能特殊的基因，这种基因同体内的3号染色体有关。由于这种基因藏在肥胖者的体内，故称之为“肥胖基因”。②探讨表明，肥胖基因原来是一种应付困难时期的保险装置,它可以促使身体充分地利用一切食物，并将所吸取的养分物质储存起来。在一些长期极度贫困的地区，居民体内的“肥胖基因”就比较多，以便从有限的食物中，吸取尽量多的养分物质储存起来。然而，随着人们餐桌上的食物不断丰富，“肥胖基因”便成了人们的负担，由“生命的爱惜神”变成了导致肥胖的罪魁祸首。③科学家发觉，肥胖基因能促使身体制造出一种在血液中输送脂肪的蛋白质——“A0P-D基因”。APO-D基因越多，血液输送脂肪越流畅，体内所积聚的脂肪也就越多。医学家在探讨中还发觉，人的“肥胖基因”宠爱隔代遗传，在多数家庭里，胖父母一般不会将“肥胖基因”传给其子女，而会将它遗传给他们的孙辈。11.依据文章内容，下列对导致肥胖缘由的分析，不正确的一项是A.可能由于肥胖者吃得过多，养分过剩所致。B.可能由于肥胖者体内“APO-D基因”过多所致。C.可能由于遗传所致。D.绝不行能由于其父母肥胖的缘由所致。12.依据文意，对“'肥胖基因'原来是一种应付困难时期的保险装置”一句，理解不正确的一项是A.说明“肥胖基因”有助于人们生活在极度贫困的地区。B.说明长期贫困是形成“肥胖基因”的起因。C.说明人只要有“肥胖基因”这种“生命的爱惜神”，便可以度过困难时期。D.说明有“肥胖基因”的人能储存更多的养分物质。.下列对“肥胖基因”的解说，符合原文意思的一项是“肥胖基因”对人有害无益。“肥胖基因”对人有益无害。“肥胖基因”爱穷人。“肥胖基因”弊大于利。阅读下面的文字，完成14〜16题。建筑审美①建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝合着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的干脆成果。建筑虽然是起源于防寒、祛暑、荫蔽、平安等好用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活好用而付出的创作劳动却远远不如对非好用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演化，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。②人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，安逸、别扭、恐怖、惊异、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉心情；质朴、刚健、松软、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美推断。全部这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间支配、比例尺度、造型式样、色调质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中往往包涵着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的城，宏阔显赫的故宫，圣洁傲岸的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽新奇的峨眉山寺，宁静雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华眩目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……全部这些具体感受形式,无不包涵着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包涵着悬念、感受、素养、格调等等主观因素。建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝合，但又可以是绘声绘色的时间的延长。③目前对建筑美学探讨的对象和方法还没有形式完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征，它的艺术风格和它的形式美法则入手加以探讨，无疑将有助于探究更为深化广袤的课题，例如，建筑美感的组成因素，特殊是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形式与发展等等。.在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其缘由是A.建筑凝合着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世纪的干脆成果。B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演化，常是一代社会物质生活和精神生活的见证。C.建筑是一个重要的审美对象，对其具体观照会获得更多的美学感受。D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包涵了历史审美因素。15.第②段中“某些特定的内容”主要指的是A.客观上来源于建筑形式的美感，既是直觉心情，又是初步的审美推断。B.全部的主观感受，都是建筑组合、尺度、式样、花纹等外在形式的反映。C.建筑美感的深化和发挥大大突破了单纯的形式美法则，从而获得更多内容。D.建筑包含着深刻的历史因素，整个时代的民族审美倾向，以及悬念、感受、素养等主观因素。.依据本文供应的信息，以下推断正确的一项是A.建筑美学的探讨历史悠久，虽然目前还没有建立起独立的完整体系，但将来必定成为一门艺术性较强的新兴学科。B.建筑美感源于形式，但随着时代向前发展，全部美感必将突破单纯的形式美法则而得以升华。C.建筑美感终会明确具体，并成为绘声绘色的时间延长，从流淌到稳定，从单纯到困难。D.建筑美学探讨应当作为一项艺术门类，它必定有助于课题空间拓展、深化探究和建筑学健康发展。三、（本大题4个小题，每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成17-20题。嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激扬大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，特殊之谋难于猝发，待圣人之出而投缕道路，不行谓非五人之力也。由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故于与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。.对下列句子中加点词语的说明，错误的是A.不敢复有株治株连，牵连B.大阉亦逡巡畏义犹疑不决•••C.而又有剪发杜门塞，闭D.令五人者保其首领领头人•••18.下列与“人皆得以隶使之"中“之”字的意义和用法相同的一项是A.而五人生于编伍之间■C.佯狂不知所之者■19.下列各句的翻译，A.素不闻诗书之训。B.轻重固何如哉？C.忠义暴于朝廷。D.斯固百世之遇也。20.下列对文段的分析,B.哀斯墓之徒有其石也而为之记・D.由是观之，则今之高爵显位■不正确的是译文：从来没受过诗书的训诲。译文：轻重的差别原委怎么样呢？译文：忠义之举在朝廷上暴发。译文：这实在是百代难得的际遇啊。不正确的是“大阉之乱”时变节易志的“缙绅”反衬了五烈士品质的崇高与行为的光明正大。”且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下”显明揭示出当时政治的黑暗与形势的恐怖。C.这两段文字主要论述了五人抗击阉党的政治影响和重大意义。D.作者叙议结合，层层对比；奇异设喻，说理形象。卷二（非选择题，共70分）21.（3分）写出下列横线处空缺的名句。（任选三句）（1）锲而不舍，O（2）,小弦切切如私语。（3）指引江山，激扬文字，。,天际共此时。（5）工欲善其事，o.下面是齐小鲁发给他老师的一则手机短信，有几处用词不当，请找出三处并加以修改。（3分）张老师：您好!您这次专程来探望我，我万分感谢。我在一家公司上班，日理万机，今日实在抽不出时间陪您，明天我会抽时间光临您下榻的地方，与您共进午餐，并亲自送您去火车站。学生：齐小鲁.阅读下面的文字，用四个四字短语概括博客精神。（4分）博客中没有恒久的阳春白雪，也没有恒久的下里巴人，这里没有权威，我们敬重每种声音，敬重每个个体，我们都有自由表达的权利。既然要容忍各种声音，就得保持一种开放宽容的心态，你可以与不同的观点进行争鸣，也应当捍卫别人发言的权利。好的博客应当坚持自己的志向和价值观，有自己的操守，鄙视低级趣味的内容。在当今喧嚣浮躁、信息泛滥的社会中，博客的主子是坚持原创思索的一群人！五、（本大题5个小题，共15分）阅读下面的文字，完成24〜28题。挺立之姿

朱以撒①晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋史册，一群生气勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自由。②这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。经常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，假如能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中间或闪过阳光的光泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光线的，不禁使我艳羡。我也留意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就始终不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我始终认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥噪了。③待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在缓缓的摇戋里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“缓缓”的记录，“缓缓”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。④竹子从笋尖出土就起先了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山英雄单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。假如它是一个人，确定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不行犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。⑤一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山在《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，假如视察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥鹿清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王瑁的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格 个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不行落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那季节的人在处理人的关系上明显清简得多。⑥我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村