当今中国电视历史剧走红下的不足 影视编导专业

第2页共8页PAGE1当今中国电视历史剧走红下的不足摘要本论文的研究对象为当今中国电视历史剧走红下的不足，主要研究20世纪80年代至今，电视历史剧是如何走红的，其走红背后的客观事实，和走红下存在着哪些的不足之处。之所以选择这样的一个研究对象，是因为它存在着很多的必然性，比如说中国史传传统对中国的影响，现如今的社会现实，20世纪80年代至今，中国处在什么样的环境背景之中，这些都是在电视历史剧的走红中所能看到的。而在电视历史剧的发展过程中，走红背后又存在着很多的不足，比如说创作的价值失度，电视历史剧本身存在的缺失，大众传播下的电视历史剧，这些都是现在的存在事实。通过研究对中国的电视历史剧有更进一步的认识，从而在今后更好的学习与创作。关键词：电视历史剧；传统；背景；价值；媒介Chinesetelevisiondramaintoday'spopularityoflessthanABSTRACTInthispaper,theobjectofstudyfortoday'spopularChineseTVdramaunderthelackofresearchduringthe20thcentury,80sofar,ishowpopulartelevisiondrama,anditspopularitybehindanobjectivetruth,andthepopularityofwhichtherearedeficiencies.Chosesuchastudybecauseitistheinevitabilityoftheexistenceofalotof,forexample,traditionalChinesehistoricalimpactonChina,aretoday'ssocialreality,the20thcentury,the80'snow,whatkindofChineseinthecontextoftheenvironmentThesearethepopularhistoricaldramaontelevisionthatcansee.TVdramainthedevelopmentprocess,thestarbehinditthereisalotofdeficiencies,forexample,thevalueofcreativitymissing,thetelevisionhistoricaldramainherentdeficiencies,themassoftelevisiondrama,thesearenowtheexistenceoftruth.ThroughthestudyofChinesetelevisiondramahasmoreknowledge,sointhefutureandcreatebetterlearning.Keywords:TVdrama;traditions;background;value;media目录1.绪论12.历史剧的界定13.历史剧成为潮流的客观因素13.1史传传统13.2消费社会23.3年代背景33.4民族想象与身份认同34.历史剧走红下的不足44.1价值失度44.2历史剧的缺失54.3经济下的历史剧54.4大众传播6结语6参考文献7致谢81.绪论自上个世纪90年代，历史剧开始普遍于中国荧屏，到近几年已经是越发的红火，可以说中国电视历史剧开始走红，电视历史剧现如今早已占据了“黄金时段”，当打开电视的时候，有关历史题材的电视剧层出不穷，在叙事模式上也是多样化，大体分为正剧模式、喜剧模式和罗曼司模式。中国电视历史剧的走红是从21世纪开始，同样这也是中国电视历史剧走向成熟期的时候，大众也开始普遍喜爱电视历史剧，可以说中国电视历史剧的走红不是偶然，为什么会走红是有着必然的定论，比如说史传传统、年代背景、消费社会等，而走红也会有它自身的不足，比如说价值失度、历史剧自身存在的不足等等，主要是分析电视历史剧的走红以及自身存在的不足。2.历史剧的界定历史剧主要分为三种主要的叙事类型：正剧模式、戏说模式、罗曼司模式。正剧模式：正剧是指那些以政治史为核心内容、以一代帝王或人物的政治生涯为跨度、以帝王或人物为叙事主体并将之书写为主体英雄，从而全景式地展现国家断代面貌的帝王电视剧。在正剧模式中，叙事者聚焦的是帝王或人物的政治生活而不是他的情感生活或其他的事件。戏说模式：戏说是在正剧的基础上，以戏说手法来使历史事实更为丰满、生动，使历史不够客观、偏离事实，它在叙事成规上公开的标志除了具有元虚构的特点。和正剧模式不同的是，尽管文本中的主要对象是一个政治人物，但文本在叙事时关心的不是人物的政治生活。罗曼司模式：尽管叙事中的行动者是一个政治人物，但和正剧模式不同的是，男女主人公的情感发展变化构成文本的主要叙事动力。爱情都或多或少地被表现过，但它们之所以不能被成为罗曼司模式，是因为爱情在文本叙事中所占的比重都不大。我这里主要研究的是历史剧中的正剧模式。3、历史剧成为潮流的客观因素3.1史传传统中国是一个注重历史经验并且史学较为发达的国度，梁启超曾感慨说道“中国于各种学问中，惟史学为最发达。史学在世界各国中，惟中国为最发达。”史学传统的发达，使得中国人不仅通过历史记兴亡、鉴往来，而且一如司马迁对自己著作《史记》提出的目标一样，它应“究天人之际，通古今之变”。中国史传传统更多的是以人为本的传统书写。中国史学这种以人为本的叙事传统，在两千年漫长的时间累积中，让中国人在历史中发现了人的曲折丰富的人生境况，以及通过个体在历史中的遭遇所体现出来的历史意志。所谓史传传统，实际上就是通过为人树传积淀下来的结构历史的近乎集体无意识的实践活动和行为规范。也许，除了那些专业的史学研究者外，几乎所有的中国人都会在这种传统的笼罩下，自觉或不自觉地在历史叙事中搜寻个体在不同时代激荡下的丰富的人生境遇。这样的一种传统和历史电视剧的叙事的关系。早在1999年电视剧《雍正王朝》热播时，学者尹鸿在一次学术发言中曾谈到了史传传统对历史电视剧受欢迎产生的作用。他在发言中开宗明义的指出：“电视剧《雍正王朝》的产生有其特殊的背景，它是与中国自司马迁的《史记》以来的政治史传文化传统密切相关的，中国的老百姓向来对这类题材兴趣颇浓。应该讲，这个观点比较早的意识到了史传传统与这类题材电视剧具有内在联系。史传传统更多的是培养了中国老百姓的政治兴趣，这兴趣提供了电视历史剧得以热播的文化背景。中国人在史传传统的滋养下培养了一种什么样的文化心理结构。由于史传中的人物多为政治人物，政治生活便成为史传重点讲述的内容。在加上中国儒家文化中入世精神的共同作用，中国士大夫“立功、立言、立德“的人生追求成为社会主导的人生目标。无论是“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的心怀天下，还是“穷则独善其身，达则兼济天下”的个人抱负，它最终的指向实际上就是政治。这样的一种文化心理结构，不可避免的导致了中国人在日常生活中表现出对政治的极高兴趣。可以肯定的讲，只要是历史剧，就必然会涉及社会政治生活，哪怕是戏说模式。而观众正是通过在观看电视历史剧的虚拟替代中，实现着自己隐秘的政治情节，从而满足自己被史传传统所滋养的对政治的兴趣。汉学家孔飞力在《叫魂-1768中国妖术大恐慌》一书中曾分析过全力如何通过极端非正常的形式进入社会底层的必要性，并指出：“在这样一个世界里，妖术既是一种权利的幻觉，又是对每个人的一种潜在的权利补偿”。电视历史剧的生产以及传播也未尝不是这样一种幻觉权利进入个体想象界恰当的形式。所以，当史传传统让中国人养成了一种先国后家的政治热情时，他很容易也有兴趣进入电视历史剧所形成的影像的政治空间，并在这政治空间里获取对历史的现代体认。3.2消费社会电视剧叙事的意义得以成立的前提是它必须在传播过程中被观众阅读。但和其他文本不同的是，作为主要在电视台播出机构进行传播的文本，它不可避免地具有大众性的特点。费斯克在《电视文化》中将这种大众性文本成为“生产性文本”，所谓生产性文本，指的是像电影、电视这样的文本，它既是大众观众能轻易看懂的，但却又不是那种非常清晰明了的封闭性文本，它具有罗兰.巴特所说的“作者性文本”的开放性。和其他文本不同的是，这种生产性文本是现代文化商品生产过程中的一个环节。观众读者不只是消费者，而且他和制作人一样，还是文本的生产者。正是这个原因，费斯克认为在现代社会中还存在与金融体制相平行的文化经济体制。在这个体制里，生产者、商品和消费者之间的角色是互相易位的。而电视历史剧系数生产及其所表现出的种种特征，也必然受到这样的一种文化资本机制的钳制。在这样的一种机制中，观众种种的观赏趣味，以及其个体化的快乐、意义实现的心理生理基础，都会在这种逻辑的庇护下，影响着电视历史剧的叙事形态。而观众种种审美的或娱乐的动机，都可以化约为一种消费行为。因为“每一种消费行为，也都是一种文化生产行为，因为消费的过程，总是意义生产的过程。”观众通过对文本的阅读进行着消费，并在消费中生产快乐和意义，同时他种种的阅读需求，又在被社会和资本规定好了的结构中，决定着消费之前的文本生产。梁启超:《中国历史研究方法》上海古籍出版社1998年12月第一版，10页。梁启超:《中国历史研究方法》上海古籍出版社199