资本论复习资料

#资本论复习资料（带星号的题相对来说比较不重要，如果复习来不及，可放弃）论述第一卷怎样理解《资本论》的研究对象和目的？《资本论》的研究对象是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。在这里，马克思把《资本论》的研究对象确定为生产关系，它包括物质资料的生产过程中生产、分配、交换、消费四个环节中的社会关系。研究目的是要阐明资本主义社会产生、发展和必然灭亡的规律。《资本论》不仅研究资本主义生产关系内部的各方面关系，而且还联系生产力和上层建筑来研究生产关系。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾是一切社会的基础矛盾，也是资本主义的矛盾。马克思阐明资本主义经济规律，揭示资本主义社会产生、发展和必然灭亡的规律，其根本目的就是要使无产阶级掌握自己的命运，发挥主观能动性，推翻资本主义旧世界，创建社会主义新世界。对资本主义的生产关系的研究为什么要从商品分析开始？商品生产和商品交换，在资本主义社会中是占统治地位的经济形式，它是资本主义经济的最简单、最普遍、最基本、最常见的现象。商品生产是资本主义最一般的特征，在商品形式中包含着资本主义社会一切矛盾的萌芽。所以，研究资本主义的生产方式，首先必须从商品分析开始。从分析商品入手来研究资本主义的生产方式，客观的反映了逻辑与历史相统一的过程。在人类社会发展史上，资本主义生产方式正是在简单商品生产的基础上发展起来的。同时，商品也被看作是资本主义生产的最简单元素。因此，要研究并掌握资本主义社会产生、发展和必然灭亡的规律，就必须从商品分析入手。商品是资本主义社会中最简单、最抽象的经济范畴。只有从分析商品开始，才能进一步阐明货币、剩余价值、利润、利息、地租等复杂的具体的范畴。因此，研究资本主义的生产方式，以商品作为研究的起点，这种从抽象到具体的分析方法，完全符合事物发展从简单到复杂的客观规律性。综上所述，从分析商品为出发点来研究资本主义生产方式是科学正确的研究方法。只有运用这种研究方法才能揭示资本主义生产方式的本质及其历史暂时性。马克思是如何运用抽象法分析商品价值实体的？马克思从对使用价值的分析进而转向对交换价值的分析，然后从交换价值入手逐步揭示价值实体，这一套分析过程可概括为以下几点：交换价值首先变现为一种是用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。这从比例是不断变化的。因此，从现象上看，交换价值似乎是偶然的、相对的。事实上，在偶然性的背后，存在着必然的东西。商品的交换价值，不过是各种商品内所包含的某种共同物的表现形式。各种商品内所包含的共同的东西，不能是商品的使用价值。因为在两个商品的交换关系上，明显的特征正好是抽去它们的使用价值。作为使用价值，两个商品是异质的，不是共同的；而作为交换价值，两个商品却是同质异量的。因此，作为交换价值，商品只能有量的差别。把商品的使用价值抽去，剩下的是抽象的人类劳动。商品都是劳动产品，在生产它们的时候，都耗费了一定量的人类劳动。因此，把商品的使用价值抽象掉，它们就只剩下劳动生产物这一属性。但这里所指的劳动生产物，是把它成为使用价值的物质成分和形状抽去，而仅就它是劳动生产出来这一点来说的。桌子、房子、绸子、丝等之所以有它们特殊的物质成分和形状，那是木匠、水泥匠、纺丝工等各种具体形态的有用劳动的成果。现在既然把劳动产品的使用价值丢开，把它们的物质成分和形状抽去，那么体现在这些产品中的劳动的具体形态和有用性也就被抽去了。它们已不再作为木匠的劳动、水泥匠的劳动、纺纱工的劳动来互相区分，而“全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动”。凝结在商品中的抽象的人类劳动就是商品的价值。隐藏在商品交换价值中的共同的东西就是价值。在两种商品的交换关系中抽象掉了使用价值以后，从它们那里剩下的不过是一个像不可捉摸的幽灵似的客观对象性，只是无差别的人类劳动的单纯凝结。商品的价值形式体现、物化、凝结在商品中的抽象的人类劳动。如何理解价值实体、价值量？劳动生产率的变化与商品使用价值量、价值量变化有什么关系？价值实体就是体现在商品中的抽象劳动的凝结。我们知道，商品是用来交换的劳动产品，具有使用价值和价值两个属性。当我们抽去商品的使用价值这个属性，所以的商品就只剩下一个属性，它们都是劳动产品。再把生产商品的各种劳动的具体形式抽去，那么留下来的是一般的抽象人类劳动。抽象劳动是形成价值的要素，但不能等于价值本身。只有把这种无差别的人类劳动转化或凝结在商品之中，才成为商品的价值，才是价值实体。商品的价值是价值实体的具体表现形式，价值实体只有在一定的交换关系中才能表现出来，它实际上是一种社会关系。价值量就是体现在商品中的社会必要劳动时间。由于生产同一商品个人的个别劳动时间不同，所以，商品的价值就不能由个人劳动时间计量，必须以社会必要劳动时间来作为标准。社会必要劳动时间是在现有的社会正常生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下创造某种使用价值所需的劳动时间。可见，只有社会必要劳动量或生产使用价值的社会必要劳动时间才决定商品的价值量。由于劳动生产率越高，单位时间生产的商品就越多，所以商品的使用价值量与劳动生产率成正比；而当劳动生产率越高，生产一种商品所需的社会必要劳动时间就越少，该商品的价值也就越小，所以单个商品的价值量与劳动生产率成反比。为什么说劳动二重性是理解政治经济学的枢纽？劳动二重性学说为劳动价值理论奠定了科学的基础。马克思以前的经济学家不能区分具体劳动和抽象劳动，不能认识是什么劳动创造了价值，因此他们的劳动价值理论不科学、不严密。马克思第一次明确区分了体现在商品中的劳动二重性，论证了具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值，从而说明了生产各种商品的劳动的具体形式各不相同，却可以在量上相互比较，从根本上论证了商品价值的本质。劳动二重性学说为剩余价值理论提供了理论依据。马克思在分析商品二因素的基础上，说明了劳动力这一特殊商品的使用价值和价值的区别，指出劳动力的使用价值是进行生产劳动的能力，它的使用或消费就是劳动。劳动能创造商品，创造价值，而且能够创造出大于劳动力本身价值的价值来。从而解决了剩余价值的来源问题，揭开了资本主义剥削的秘密。劳动二重性学说是理解政治经济学一系列经济范畴和经济理论的基础。马克思从科学的劳动价值论出发，在剩余价值理论的基础上，进而创立了资本有机构成理论、资本积累理论、社会资本再生产理论、平均利润理论、资本主义地租理论等等，从而建立起科学的政治经济学理论体系。具体劳动的特征。生产使用价值的劳动是具体劳动，制造不同商品的具体劳动必须是不同质的。各种性质不同的具体劳动形成社会分工，社会分工和私有制是以私有制为基础的商品生产存在的条件。具体劳动是人类生存的永恒条件。具体劳动是形成物质财富的重要源泉，但不是唯一源泉。抽象劳动的特征。抽象劳动是同质的无差别的人类劳动。抽象劳动形成商品的价值。作为形成价值的抽象劳动是平均的简单劳动。抽象劳动是反映商品关系的历史范畴。为什么说生产商品的劳动是具体劳动和抽象劳动的对立统一？作为具体劳动，有意义的是从质的方面被考察；而作为抽象劳动，有意义的则是从量的方面被考察。商品的价值量和使用价值量的对立运动是由生产商品的劳动二重性的矛盾引起的。在现实经济生活中，商品的使用价值量的增加可以和它价值量的减少同时发生。这种对立的运动来源于劳动的二重性。因为劳动生产仅与生产使用价值的具体劳动有关，而与形成价值的抽象劳动无关。所谓劳动的生产力，是指具体劳动的生产力，是指具体劳动在一定时间内生产使用价值的能力。如果劳动生产力提高了，同笔的劳动就会生产比以前更多的使用价值。但是劳动生产力的变化，不会影响形成价值的抽象劳动。因为生产力既然属于劳动的具体有用形式，而作为形成价值的劳动，正好是把劳动的具体有用形式抽去了，所以生产力与形成价值的抽象劳动无关。因此，不管生产力发生什么变化，同一劳动在同样的时间内提供的价值量总是相同的。当然，由于劳动生产力的提高，同一劳动在同一时间内生产的使用价值量比过去更多了。这样，每个使用价值所包含的价值量是减少的，但是价值总量仍然没用变化。这样，由于劳动生产力的提高（与具体劳动有关）、劳动时间的减少（与抽象劳动有关），就会发生上述的对立运动，即使用价值的增加可以和商品价值量的减少同时发生。*9.为什么要分析价值形式？可以更深刻地认识价值反映的是商品生产者之间的关系。价值是商品的社会属性，只有通过商品交换才能证明其存在。可以揭示货币的起源和本质。按照从简单价值形式到货币形式发展的逻辑和历史顺序进行分析，就能揭示货币的起源和本质。可以清楚的看得到劳动产品带商品的发展过程。可以进一步说明价值和交换价值是历史范畴。既然价值是有一个从简单表现形式到货币形式的发展过程，那么，它就会有一个从存在到最后消失的过程。因此，价值、交换价值是历史范畴，不是永恒的。什么相对价值形式和等价形式？二者有何关系？等价形式有什么特点？相对价值形式和等价形式是价值表现的两极，其价值被等价物相对地表现出来的那种商品，即处于价值形式等式左端的商品，是相对价值形式；以其使用价值表现其他商品价值的那种商品，即处于价值形式等式右端的商品，是等价形式。相对价值形式和等价形式之间是对立统一的关系，二者既互相依赖，互为条件；又互相排斥，互相对立。如《资本论》中，麻布与上衣的例子，麻布处于相对价值形式，上衣处于等价形式。麻布离开上衣就不能表现自己的价值，而上衣离开麻布也就不能成为价值的表现材料。麻布的价值被表现和上衣能有表现对方的价值，都是以对方的存在为条件，二者之间缺一不可。同时，由于同一商品在同一个价值表现中，不能同时具有两种形式，麻布作为相对价值形式不能同时成为自己的等价物，上衣作为等价物也不能同时处于相对的价值形式上。处在这两种地位上的商品必须是两种不同的商品，二者作为两极而相互排斥。等价形式具有三个特点：使用价值成为价值的表现形式。在麻布与上衣的关系中，上衣用它的使用价值表现出麻布的价值，这样作为使用价值的上衣就成了麻布价值的代表，成了价值的表现形式。具体劳动成为抽象劳动的表现形式。上衣的使用价值是具体劳动创造的，但它却成为麻布价值的材料，因而生产上衣的具体劳动也就成了抽象劳动的表现形式。私人劳动成为社会劳动的表现形式。处于等价形式上的商品上衣是私人劳动产品，但它却能够直接同别的商品相交换，当作无差别的人类劳动的表现。所以，私人劳动成为直接社会形式的劳动。什么是商品拜物教？商品拜物教产生的原因是什么？商品拜物教具有怎样的历史性？在以私有制为基础的商品经济中，人与人的社会关系被物与物的关系所掩盖，从而使商品具有一种神秘的属性。马克思把商品世界的这种神秘性比喻为拜物教，称之为商品拜物教。商品的这种神秘性质，不是来源于商品的使用价值，同样也不是来源于价值规定的内容，那么，显然是来源于商品形式本身。因为劳动产品一旦成为商品，就会由于以下三种表现形式而引起人们的幻觉：本来是同一的、无差别的劳动，现在却表现为商品的价值。本来是用时间来计算的人类劳动力的支出，现在却表现为商品的价值量。本来是人与人之间相互交换劳动的关系，现在则表现为商品与商品相互交换的关系。总之，马克思强调，商品的神秘性质是商品形式本身带来的。生产商品的劳动，由于私有制存在，直接作为私人劳动表现出来的，但由于社会分工，各种私人劳动是社会总劳动的组成部分，所以各种私人劳动本质上都是社会劳动，具有社会性。可见，商品生产者的劳动，既是私人的，又带有社会性，这种私人劳动和社会劳动的矛盾，决定劳动产品必须进行交换，所以商品生产者的关系也就必然表现为物与物的关系。可见，商品拜物教性质，归根结底来源于生产商品的劳动所特有的社会性质。历史性：商品拜物教这种社会观念，是私有制商品经济特有的现象和必然产物，它将随着其赖以产生和存在的经济条件的消失而消失。为什么说在以私有制为基础的商品生产条件下，必然存在商品拜物教？商品是人类劳动的产品，商品交换关系就是劳动者互相交换的关系。但在商品生产条件下，人们在现实经济生活中，把商品交换关系，颠倒地看成了商品与商品相互交换的关系，即看成了物与物的关系，而商品交换关系的本质，即人与人之间的关系被掩盖了。这种由于对商品本质的不认识而产生的对商品盲目崇拜或迷信的观念，被称作商品拜物教。马克思认为，商品的神秘性质不是由商品的使用价值产生，也不是来源于形成商品价值的劳动本身，而是来源于商品形式本身。这可以从三个方面来说明：劳动产品，一旦取得商品的形式，人的脑力和体力的消耗就取得了抽象劳动的形式，并以金银等价物的自然形式表现出来。在商品经济形式中，用劳动时间计算劳动量表现为价值量，劳动时间就取得了物质形式。在商品形式下，人与人之间的交换劳动产品的社会关系表现为商品与商品相互交换的关系。这样，商品就成了可感觉的而又超感觉的物，成了神秘的东西。劳动产品成为商品是由商品生产关系决定的，因此，商品拜物教观念，归根结底来源于生产商品的劳动所特有的社会性质。生产商品的劳动，一方面是私人劳动，另一方面由于社会分工的存在，它又是社会劳动的一部分，是社会劳动，具有社会性。而私人劳动要转化为社会劳动必须通过商品交换，但这种交换不一定成功，私人劳动与社会劳动的矛盾不一定能解决。这样，商品就给人一种它能支配人的命运的感觉。由此可见，商品拜物教观念的形成，从本质上讲是由于私人劳动和社会劳动的矛盾。所以，商品拜物教是以私有制为基础的商品生产的必然产物。*13.在自由人联合条件下，劳动时间的双重作用是什么？一方面，劳动时间在全社会有计划的分配，调节着各种劳动职位同各种需要的适当比例；另一方面，劳动时间是计量生产者个人在共同产品的个人消费部分中所占份额的尺度。*14.资本主义条件下的协作有什么特点？一定量的可变资本和不变资本集中在资本家手中是协作必要的物质条件。资本对劳动的指挥在内容上是二重性的，在形式上是专制的。在资本主义条件下，协作劳动的社会生产力表现为资本的生产力，协作带来的好处被资本家完全占去。怎样理解货币的历史形成过程和本质？货币的历史形成过程：直接的产品交换。从一方面来说，已有简单的价值形态；从另一方面开说则没有。因为在交换之前，这些产品不是商品，只是剩余产品，它们只是由于交换才变为商品的，它们交换的数量比例也纯粹是偶然的。随着交换的发展，交换的不断重复使交换成为有规则的社会过程。逐渐有一部分的劳动产品是有意的为交换而生产的。从这个时候起，这些劳动产品的使用价值和交换价值分离开来，它们相交换的量的比例也排除了偶然性，而取决于它们生产上所耗费的劳动，由于习惯才把它们作为价值量固定下来。在直接的产品交换中，交换物还没有取得同它本身的使用价值或交换者的个人需要相独立的价值形式。随着进入了交换过程的商品数量和种类的增多，就越来越需要这种形式。随着商品交换的发展，一般等价形式终于固定在某些特殊商品上，成为货币的过渡形式。随着商品交换日益突破地方的限制，货币形式转到贵金属——金银的身上，这样就产生了货币。货币的本质：货币是固定充当一般等价物的特殊商品，它体现着人与人之间的社会关系。学习了马克思的商品和货币理论，请简明的归纳劳动价值论的基本内容及意义。基本内容：关于商品二因素的理论商品是用来交换的劳动产品，是使用价值和价值的矛盾统一体。使用价值是商品的自然属性，构成社会财富的物质内容，是交换价值的物质承担者。交换价值，即一种使用价值和另一种使用价值相交换的量的关系或比例，是价值的表现形式。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，是商品的社会属性，反映一定的社会关系。商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。商品的价值量与体现在商品中的劳动的量成正比，与这一劳动的生产力成反比。关于劳动二重性的理论商品的二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。生产商品的劳动分为具体劳动和抽象劳动。具体劳动不同质的有一定目的、形式的劳动，它创造商品的使用价值，形成物质财富的重要源泉，但不是唯一源泉。抽象劳动是无差别的人类劳动，它形成商品的价值，是价值的唯一源泉。关于价值形式的理论马克思关于价值形式的学说，其核心是一个商品的价值只能通过另一个价值的使用价值表现出来。马克思对于价值形式的考察，从简单的、个别的或偶然的价值形式，发展到总和的或扩大的价值形式，再发展到一般价值形式，最后发展到货币形式，从而揭示了货币的起源和本质。货币是固定地充当一般等价物的特殊商品，是商品生产和商品交换内在矛盾发展的必然产物，是最成熟的价值形式。价值体现着商品生产者之间的关系(1)价值体现着商品生产者之间相互交换劳动的社会关系。这种人与人之间的社会关系，被物与物的关系掩盖了。(2)价值的本质是由商品经济的基本矛盾，即私人劳动和社会劳动的矛盾决定的。关于价值规律的理论社会必要劳动时间决定商品的价值量，商品交换要以价值量为基础，实行等价交换，这是价值规律的基本内容。在简单商品生产经济中，价值规律的作用形式是价格围绕价值上下波动。在资本主义商品生产条件下，价格围绕生产价格上下波动。意义：马克思的劳动价值论在整个《资本论》中占有突出地位。它是剩余价值学说的基础，它揭示了掩盖在商品货币外壳内的简单商品所有者之间的社会关系，论证了商品货币等经济范畴的历史性质。这是政治经济学中一场深刻的革命。*17.劳动价值论对现行经济问题的启示。从当代劳动的新特点出发，要在更大的范围内承认劳动群体和劳动者队伍的扩大。科技劳动在价值创作中的作用。重视现代管理劳动在经济活动中的作用。正确认识私用经济的发展问题。遵循价值规律的要求，完成社会主义市场经济的体制改革。*18.劳动价值对的理论意义。劳动价值论是《资本论》立论的理论依据。首先，从《资本论》的范畴体系上看，劳动价值论具有基础理论地位；其次，从《资本论》的理论体系撒谎能够看，劳动价值论也具有基础理论地位。怎样理解私人劳动和社会劳动的矛盾是商品生产的基本矛盾？私人劳动和社会劳动的矛盾是以私有制为基础的商品经济的基本矛盾。这一矛盾由社会分工和生产资料私人占有引起的。一方面，由于社会分工决定了商品生产者的劳动具有社会性，是社会劳动；另一方面，生产资料私人占有又使商品生产者的劳动具有私人性，是私人劳动。商品生产者的劳动直接表现为私人劳动，这种私人劳动要被社会承认，就必须通过商品交换。商品交换是解决私人劳动和社会劳动的唯一途径。商品经济中的各种矛盾，都是在私人劳动和社会劳动的基础上产生的，并且都是由它决定的。私人劳动和社会劳动的矛盾，决定着商品生产的存在和发展。私人劳动和社会劳动的矛盾，决定着商品生产者的命运。为什么说商品内在矛盾决定商品必须进入交换过程？由于社会分工的存在，商品所有者的商品对他没有直接的使用价值，而对别人有使用价值。他的商品对他来说，直接有的只是这样的使用价值：它是交换价值的承担者。一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。因此，商品必须全面转手，这种转手就形成商品交换。而商品交换使商品作为价值发生关系并作为价值来实现。可见，商品在作为使用价值实现以前，必须先作为价值来实现。另一方面，商品在能够作为价值实现之前，必须证明自己是使用价值。因为生产商品所耗费的劳动对别人是否有用，这种劳动产品是否能满足别人的需要，只有在商品交换中才能得到证明。可见，商品的使用价值和价值的实现是互为条件，又互相矛盾的。如何理解交换过程的矛盾和货币的出现？每一个商品所有者都只想让渡自己的商品，来换取别种具有能够满足他本人需要的使用价值的商品。就这一点说，交换对于他只是个人的过程。另一方面，他想把他的商品作为价值来实现，也就是通过他所中意的任何另一种具有同等价值的商品来实现，而不问他自己的商品对于这另一种商品的所有者是不是有使用价值。就这一点来说，交换对于他是一般社会的过程。商品交换要完成，交换过程就必须使个人过程和一般社会的过程统一。但这种统一在实际交换中是极个别的、偶然的。这样就产生了交换过程的矛盾。为了解决交换过程中的矛盾，在长期的交换过程中，某一种特殊商品，就逐渐从商品界分离出来，用它来表现一切商品的价值。这一商品的自然形式就成为社会公认的等价形式。由于这种社会过程，充当一般等价物就成为被分离出来的商品的特殊社会职能。这种商品就成为货币。第二卷什么是资本循环？什么是产业资本？产业资本循环的三个阶段和三种职能是什么？资本循环是指资本从一种职能形式出发，经过购买、生产和售卖三个互为条件互相联系的阶段，实现价值增值，最后又回到始发点，这样一个运动过程。它是流通和生产的统一。在资本总循环过程中，依次采取货币资本、生产资本、商品资本形式而又抛弃了这些形式，并在每一种形式中执行相应职能的资本，就是产业资本。产业资本在循环过程中分别采取货币资本、生产资本和商品资本三种职能形式。货币资本的职能：通过在资本循环过程中购买劳动力和生产资料，为生产剩余价值准备条件，使货币资本转化为生产资本。生产资本的职能：通过使劳动力和生产资料与资本主义生产方式相结合，在生产过程中生产出剩余价值，使生产资本转化为商品资本。商品资本的职能：通过商品的销售，实现包含在商品中的价值和剩余价值，使商品资本转化为货币资本。如何理解产业资本循环顺利进行的条件？资本循环顺利的进行，必须满足两个条件，即三种资本形式在空间上是并存的和三种资本形式在时间上的继起。产品资本各部分的并存和每一部分的继起进行是互为条件、互为前提的。没有三种循环形态的并存，就不会有每一种循环形式的相继进行；同样，如果相继进行遭到阻碍，并存也会遭到破坏。并存本身是相继进行的结果。可见，产业资本循环是三种资本形式并存和继起的统一。缺了任何一个条件，产业资本都会受到阻碍，甚至中断。为什么说货币资本循环是产业资本循环的一般形式？货币资本循环把产业资本的目的和动机即榨取剩余价值表现的十分清楚。因为资本的预付总是以货币形式开始，而最终又要以货币形式收回，不管它是最初的循环还是最终的循环都是这样。预付可变资本必须以货币的形式，参加循环过程。资本家必须不断的占有货币资本以便购买工人的劳动力。为什么说产业资本循环是三个循环形式的统一？产业资本的循环过程是一个连续不断反复进行的运动过程，在运动中依次采取三种不同的形态和依次相适应的形式。但从整体来看，产业资本的运动不是某种资本形式孤立的运动，而是处在三种循环的统一中。这是因为：在产业资本的现实运动中，任何一个单个产业资本家的现实运动过程，都是同时处在三种循环过程中，而且三种循环在时间上是继起的，在空间上是并存的，即单个资本家为了他们的生产能够不断的进行下去，则必须将自己的全部资本按一定比例分成三部分，使其同时并存在货币资本、生产资本和商品资本形态上，否则就会中断连续进行的资本运动过程。这三种并存的循环不是周而复始的依次进行的，每一个循环都是其他两个循环的继起，而且一种循环的反复，已经包含着其他形式的循环的进行。因此，在产业资本的运动过程中，三种资本形式的并列存在和三种资本形式的相继进行是产业资本运动最直接的表现形式。产业资本不断反复的运动使三种资本形式的统一，也是三种资本循环形式的统一。*24.什么是资本周转速度？其计算公式是什么？资本周转速度是用来衡量资本周转快慢的，它可以用两个指标来表示，即资本周转时间和资本周转次数。资本周转时间，是指一定形式的预付资本，经过循环运动，带着增殖的价值，再回到原来形式所经历的时间。它包括生产时间和流通时间。资本的周转次数是指在一定时间内（通常为一年）资本周转的次数。用U表示周转次数的计量单位一年，u表示一定资本周转一次的时间，n表示资本周转次数，则n=U/u。*25.资本周转速度、资本周转时间和资本周转次数的关系。在一定时间内，资本周转一次的时间越短，资本的周转次数就越多；周转速度就越快；反之，资本周转一次的时间越长，资本的周转次数就越少，周转速度也就越慢，所以资本周转速度与资本周转次数成正比，而与资本周转时间成反比。26.固定资本及其特点。固定资本是指在生产资本中，物质形态全部参加生产过程而价值逐步转移到新产品中的那部分资本。其特点有：使用价值上的固定性。一进入生产过程，在一段时间内反复执行职能，直到它完全丧失使用价值为止。它的价值是随着使用价值的磨损程度转移到产品中去的。在劳动资料没有完全退出生产领域之前，它的价值总有一部分仍旧固定在使用价值的形式上。固定资本的磨损部分并不在物质上加入新产品，并不需要新的劳动资料来更换。固定资本由商品到货币的转化是渐次进行的，而货币向商品的转化是一次进行的。27.流动资本及其特点。流动资本是指在生产过程中，全部一次投入生产过程，价值也一次转移的那部分资本。其特点有：在实物形式上，或是作为产品的形成要素，如原材料，或是在生产过程中一次全部被消耗掉，如辅助材料。随着使用价值形式一次全部被消耗，它们的价值也一次全部转移到产品中去。流动资本由商品到货币的转化和由货币到商品的转化都是一次性的。*28.固定资本和流动资本的划分与不变资本和可变资本的划分的主要区别。划分的依据不同：前者是根据资本的不同组成部分在价值转移和资本周转方式上的不同划分的；后者是根据资本的不同组成部分在价值增值过程中的不同作用划分的。划分的目的不同：前者是为了揭示资本的不同组成部分对资本周转从而对剩余价值生产的影响；后者是为了揭示剩余价值的真正来源。划分的内容不同：固定资本包括厂房、机器、工具、设备等，流动资本包括原料、燃料、工资等；不变资本包括厂房、机器、工具、设备、原料、燃料等，可变资本包括工资。*29.资本周转时间对预付流动资本量有什么关系？二者关系如何？资本周转时间包括生产时间和流通时间。为了使生产能够继续进行，预付资本量必须根据生产时间和流通时间的长短，分为两部分：一部分时在生产时间内进行生产所投入的资本；另一部分是在流通时间内继续生产所投入的资本。所以，在生产持续进行的要求下，如果要维持原来的生产规模，则必须在流通时间内追加新的资本，这样预付资本量就会加大。在维持生产规模不变的条件下，生产时间相同，流通时间越长，追加的资本越多，预付资本量就越大。如果流通时间相同，生产时间越长，生产资本预付量就越大，预付资本量就越大。而且，预付在生产时间和流通时间上的资本量还必须与生产时间和流通时间的长短满足一定的比例关系才能使生产继续进行。这个比例关系就是预付在流通时间的资本量与全部预付资本之比应该等于流通时间与整个周转时间之比。*30.为什么把投在劳动力上的资本价值看作流动资本？尽管劳动力和不变资本的流动部分在价值形式中有根本不同的作用，即前者是不断的生产出新价值，包括可变资本和剩余价值；而后者是在生产过程中将价值转移到产品中去。如果撇开价值形成这一点，就价值周转方式来看，预付资本在劳动力上的资本价值也会是一次全部转移到产品中去，同产品一起经过流通领域的两种形态变化，并通过这种不断的更新，不断的进入生产过程，这与不变资本的流通部分相同，却与固定资本部分完全不同。所以，投在劳动力上的资本价值也是流动资本。*31.资本循环和资本周转的关系。联系：资本周转是以资本循环为基础的，都是单个资本的运动形式。区别：就新资本循环来看，考察的是资本运动的条件，也就是资本运动的连续性方式揭示价值增值是怎样在产业资本的循环运动中发生和实现的。资本周转研究的是资本循环周期的时间和运动的速度，以及它对剩余价值生产的影响。*32.资本循环、资本周转和资本再生产的关系。资本循环和资本周转考察的是单个资本的运动，而资本再生产考察的是社会资本的运动。资本循环考察了单个资本所采取的职能形态，说明了产业资本运动就是三种资本循环形式的统一，是生产过程和流通过程的统一；资本周转考察了资本运动的速度，对剩余价值的生产和预付资本量所生产的各种影响。因此，资本循环、资本周转研究的是资本如何从价值方面和物质方面得到补偿和替换。而资本再生产考察的是社会总产品的实现条件，即不仅研究生产消费和交换，还研究个人消费和交换。*33.社会资本运动和单个资本运动的关系。单个资本运动的总和构成社会资本运动。社会资本运动和单个资本运动一样都是生产过程和流通过程的统一。社会总资本运动从内容上包括生产消费和个人消费以及作为媒介的货币的交换；而单个资本运动只考察生产消费和交换。社会资本运动包括资本流通、一般商品流通、剩余价值流通；而单个资本运动只考察资本流通。社会总资本运动的特点。不仅包括生产消费，而且还包括个人消费。不仅包括资本流通，而且还包括一般商品流通。不仅包括预付资本价值的实现过程，而且还包括剩余价值的实现过程。为什么社会资本再生产的研究要从分析简单再生产开始？现实生活中，实际上是先完成了简单再生产才能有扩大再生产。简单再生产是扩大再生产的一部分；简单再生产完成了扩大再生产才能进行。从理论上看，研究社会资本再生产的困难不在扩大再生产，而是简单再生产。社会资本再生产的核心问题。社会总产品的实现问题即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题。社会总产品从价值形式上分为c+v+m,从实物形式上分为生产资料的生产和消费资料的生产。价值补偿是指社会总产品价值的各个组成部分，如何以商品形式转化为货币形式；实物补偿是指社会总产品价值的各个组成部分实现为货币形式后,又如何转化为所需的商品。社会总产品实现的关键在于社会生产的按比例发展。用劳动二重性学说说明两大部类交换的实质。I(v+m)=IIc,从价值角度来看是年价值产品创造新价值；I(v+m)fPm，从使用价值角度来看，是不变资本的补偿物。lie：从价值角度来看是工人具体劳动转移的价值；从使用价值角度来看是生活资料。I(v+m)和lie相交换的实质是：当年的劳动时间同本年以前的劳动时间相交换。根据此理论可解决矛盾：I(v+m)在价值上是价值产品，由抽象劳动创造，是新创造价值的2/3，也是社会总工作日的2/3；在实物上是生产资料，由具体劳动创造，用于与lie相交换。二者在价值量上相等，在物质形态上相适应。因此，II(c+v+m)=IIc+II(v+m)=I(v+m)+II(v+m),即可分解为v+m两部分。社会资本再生产的两个基本前提。社会总产品物质构成的原理马克思根据社会总产品的最终用途，将它们划分为生产资料和消费资料两大类。与此相适应，把社会生产分为两大部类，即生产生产资料的第I部类和生产消费资料的第II部类。这种以社会总产品最终经济用途来分类的方法，是对社会生产各部门的最本质、最高度的概括。社会总产品价值构成的原理马克思根据劳动二重性理论和剩余价值理论，将社会总产品在价值上划分为三个组成部分：一部分代表在生产中消费的生产资料，即将其价值转移到产品中去的不变资本部分c；一部分是工人新创造的价值，即用于补偿预付可变资本部分v；—部分是工人新创造的剩余价值m。因此，不管是从社会总产品来考察，还是从个别商品来考察，其价值都是c+v+m。把社会总产品的生产从物质形态上分为两大部类，把社会总产品的价值构成分为三个部分，才能从理论上奠定价值补偿和物质替换的基础，从而构成马克思关于社会资本再生产理论的两个基本前提。正是在这两个前提的基础上，马克思解决了前人不曾解决的极其复杂的社会资本再生产问题，发现了社会总产品实现的规律。社会资本简单再生产的实现条件。马克思研究简单再生产的目的，是在于搜索简单再生产过程中各种比例关系，揭示简单再生产的实现条件。马克思通过对社会产品交换中的三个要点的分析，揭示了简单再生产的基本实现条件，即I(v+m)=IIc。也就是说，第I部类的可变资本加剩余价值，应该等于第II部类需要补偿的不变资本的生产资料，而第II部类必须提供在价值上恰好等于第I部类工人和资本家所需要得消费资料。这一基本条件表明了社会生产两大部类之间互为条件、相互制约的内在关系，也表明了两大部类互相提出需求、互相提供产品的互为市场的联系。当这个条件等到满足时，社会资本简单再生产才能顺利进行。从这个基本条件出发，还可以引申出另外两个条件：I(c+v+m)=Ic+lie。它的经济含义是：它表明了第I部类的生产同两大部类对生产资料需求之间的关系。第I部类每年生产的生产资料，要能够补偿当年全社会生产已消耗的生产资料。它们正在价值量上要相等，在物质形态上要相适应。II(c+v+m)=I(v+m)+II(v+m)。它的经济含义是：它表明了第II部类的生产同两大部类的工人和资本家对消费资料需求之间的关系。第II部类每年生产的消费资料,必须能够补偿两大部类所消耗的消费资料。它们正在价值量上要相等，在物质形态上要相适应。上述三个实现条件，从本质上看，都是一致的，表明了简单再生产过程中社会生产和社会消费之间的内在联系，表明了生产资料的生产和消费资料的生产必须保持一定的比例关系。这三个条件都是讲一定的比例关系，是互相联系着的，但又互不相同的三种比例关系。它们在社会资本再生产过程中，又是互相矛盾和互相制约着，从而在整个国民经济体系中综合地发生作用，体现着在简单再生产条件下经济运行的客观规律性。简单再生产条件下部类内部的比例关系。简单再生产的实现，不仅要求两大部类之间保持平衡，而且要求每个部类内部的各个组成部分保持平衡。第II部类内部的比例关系：为了适应工人阶级和资本家阶级的消费需要，第II部类分为必要消费品资料的生产和奢侈品的生产两个分部类。这两个分部类的生产有着一定的比例关系，这种比例关系随着经济条件的变化而变化。与第II部类划分为两个分部类相适应，第I部类为第II部类生产的生产资料也要分为两部分：制造必要消费品生产用的生产资料和制造奢侈品生产用的生产资料。社会再生产的实现，不仅要求第II部类的两个分部类保持一定的比例关系，而且要求第I部类为第II部类提供的生产资料同第II部类的两个分部类的生产需求相适应。因此，消费资料生产的结构如何，对整个社会再生产的状况有重要作用第I部类内部的比例关系：第I部类消耗的生产资料，是通过本部类内部的交换来补偿的。第I部类生产资料的生产分成许多部门，每一部门又由许多企业所组成。生产资料的补偿有两个途径：一是通过不同生产部门之间的生产资料的交换；二是各个部门把自己的产品转化为生产资料。第I部类内部实现生产资料的交换和补偿的条件，在于各种生产资料之间保持一定的比例关系。*41.为什么说Ic只能在第I部类内部实现？第I部类的不变资本Ic的价值，等于第I部类的商品产品中再现的价值，即在这个商品量的生产上所消费的生产资料的价值。这个再现的价值并不是在第I部类的生产过程中产生的，而是当年以前作为不变的价值，作为生产资料既定的价值，进入生产过程的。它现存于第I部类的整个那部分没有被第II部类吸收的商品量中。在第I部类，全部产品由生产资料，即建筑物、机器、容器、原料和辅助材料等构成。因此，其中用来补偿这个部门所使用的不变资本的那一部分，能够以它的实物形式立即重新作为生产资本的组成部分执行职能，如果它进入流通，那也是在第I部类内部流通。怎样理解货币资本的作用？从资本循环的角度来看，资本的运动总是以货币资本作为它的起点和出发点。因为要进行资本主义生产，总是首先要投入一定数量的货币去购买生产资料和劳动力，然后才能把工厂开起来，因而货币资本就成为资本主义生产的第一推动力。工厂开工后，流动资本部分在较短时间内要不断反复支付，货币资本就成为资本主义再生产过程持续的动力。从资本周转的角度来看，周转时间分为生产时间和流通时间，为了不使生产中断，就要把货币资本按比例用在两个期间，也就是在流通期间按所需投入货币资本。如果没有这部分资本，资本循环就要停止，生产就要发生中断。如果货币资本不足，不能够满足需要，生产规模就会受到一定的限制。货币资本在社会再生产中的作用。货币资本是社会再生产过程中的第一推动力，但生产的扩大不完全受预付货币资本量的限制。社会总资本再生产的流通要以货币资本为媒介，所需货币资本的多少和社会资本平均周转速度的快慢成反比。社会再生产的顺利实现，要求货币从哪里预付，最后要回到预付这手里。怎样理解货币资本在社会总资本再生产过程中的作用？为什么说一定量的货币额包含着生产潜力？针对资产阶级经济学家对货币资本在社会总资本运动中的作用的错误理解，马克思指出，必须正确认识货币资本在社会总资本运动和单个资本运动中的作用。既要肯定货币资本对社会再生产过程的重要作用，又不能过分夸大货币资本的作用，对此要作出恰如其分的分析。在单个资本运动中，货币资本始终是资本运动过程的“第一推动力”和“持续推动力”。在社会总资本运动中，货币资本是它的一个组成部分，仍然具有单个资本运动过程中的这两个方面的作用，还是每一个新开办企业的第一推动力和持续推动力。但是，在社会资本运动中，货币资本并不能成为决定企业生产规模的绝对界限，还有其他一些因素影响着企业再生产的规模。例如，采取以下方法也可以扩大生产规模：1.加强对劳动力的剥削；2.加强对自然物质的利用；3.更有效地利用劳动资料或固定资本；4.充分利用自然力；5.改善劳动租住和提高劳动者的熟练程度；6.提高劳动生产力；7.通过资本集中创办大企业；8.缩短资本周转时间等等。上述情况表明，扩大再生产的规模，在一定的界限之内，不是取决于预付的货币资本量在一定数量的货币资本投入企业后，不断增加资本的数量，或者不按扩大生产规模的要求来按比例增加货币资本的数量，仍然可以扩大再生产规模。这就是说，当预付货币资本转化为生产资本要素之后，“包含着生产的潜力，这些潜力的界限，不是由这个预付资本的价值界限规定的”，而是生产资本要素发挥出来的。“这些潜力能够在一定的活动范围之内，在外延方面或内含方面按不同程度发挥作用。”扩大再生产实现的前提条件。I(v+m)>IIc,或者I(c+v+m)>Ic+IIc。这是侧重从生产资料方面表现的前提条件,主要说明扩大再生产要有多余的生产资料。II(c+m)>I(v+m/x)+IIm/x,或者II(c+v+m)=(Iv+1c)+(Im/x+IIm/x)。这是侧重从消费资料方面表现的前提条件,主要说明扩大再生产还要有多余的消费资料。扩大再生产实现的平衡条件。I(v+m)=Ic+(I△c+IlAc)。II(c+v+m)=(Ic+1c)+(IAc+1Ac)。这两个平衡式,侧重说明扩大再生产条件下生产资料的生产和需求的平衡。I(c+v+m)=(Iv+Ic)+(Im/x+Im/x)+(IAv+IAv)。这个平衡式,侧重说明扩大再生产条件下消费资料的生产和需求的平衡。扩大再生产的实现条件集中说明,资本积累要求在两大部类都具有物质基础、两大部类都必须在维持简单再生产的基础上进行。两大部类的积累必须按比例实现。扩大再生产的两种类型。马克思把扩大再生产分为两种类型：外延的扩大再生产和内含的扩大再生产。不仅个别再生产是如此，社会再生产也是如此。这就告诉我们，所谓外延扩大再生产，是指生产技术和效率不变，单纯依靠增加生产要素、扩展生产场所而实现的扩大再生产。所谓内含的扩大再生产，是指依靠技术进步，提高生产资料和活劳动的效率，扩大原有的生产规模而实现的扩大再生产。前者表现为向生产的广度进军，后者表现为向生产的深度进军。在实际的扩大再生产中，“外延”和“内含”往往是结合在一起、互相渗透的，只能从主导方面来区分。老企业通过技术改造扩大生产，一般可以列入以内含为主的扩大再生产，它通常也要增加一定的生产资料，甚至扩大生产场所。新建企业一般可以列入以外延为主的扩大再生产，它通常也包括着技术的进步。*48.社会再生产理论的现实意义。社会生产的比例和平衡是社会再生产的核心，马克思讲资本主义生产要比例平衡，在社会主义条件下也要平衡。处理好比例、速度和效益的关系，也是社会再生产的必要条件。再生产理论中的结构均衡思想和产业结构理论对市场经济的有借鉴意义。扩大再生产的两种类型对我国经济增长方式转变有重要意义。第三卷成本价格及其作用。生产商品所费资本转化为成本价格。在商品价值c+v+m中，减去剩余价值m,就是资本家生产商品实际耗费的资本价值，对资本家来说，就是商品的成本价格。成本价格的作用是：成本价格不断得到价值和实物的补偿，是再生产得以进行的必要条件。成本价格是资本家赚钱亏本的重要界限。成本价格决定着资本家竞争能力的大小。资本主义的成本价格掩盖了资本的实质。剩余价值转化为利润。随着所费资本转化为成本价格，剩余价值就转化为利润。成本价格表现为资本的耗费，c与v的区别看不见了，m不是v的增加额，表现为k的增加额。不仅如此，在资本家看来，m不仅是生产中资本耗费的增加额，而且是全部预付资本的增加额。剩余价值作为全部预付资本这样一种观念上的产物，取得了利润这种转化形式。利润率是剩余价值率的转化形式。利润率表示资本家实际获利的程度。实际获利的程度不是取决于剩余价值与可变资本的比率，而是取决于利润与全部预付资本的比率。利润率是剩余价值率的转化形式。在资本家的心目中，不管剩余价值来着何处，它总是超过全部预付资本的余额。利润率和剩余价值率的关系。利润率和剩余价值率是同一增值额用不同的方法计算的比率。它们的分子相同，分母不同。从量的方面看，利润率总是要比剩余价值率小。同一个剩余价值量和两个不同量的资本相比，所得出的比率是不相等的。由于c+v>v，故利润率一定比剩余价值率小。从质的方面看，剩余价值和利润完全是一回事，但是剩余价值率一经转化为利润率，它们所表示的关系就完全不同。剩余价值率表示资本家对工人的剥削程度，而利润率表示全部预付资本的增值程度。两者是本质形态与现象形态的关系。*53.为什么资本家把利润看作全部预付资本增值的余额？资本家的生产目的是使自己的预付资本增值，因此不必考虑资本的不同部分，即不变资本c和可变资本v对剩余价值m的不同作用。资本家把全部预付资本看成是带来价值额的本钱。虽然只有可变资本v能带来剩余价值m,但只有预付资本购置生产的客观条件才能实际的进行剩余价值m的生产。所以资本家的心中把变资本c和可变资本v混在一起，似乎都能增值。资本家不是用剩余价值率而是用利润率来衡量利润的。价值规律与等量资本获取等量利润的矛盾。一方面根据价值规律，等量资本由于有机构成和周转时间不同，从而在相同的剥削程度下就会带来不等量的剩余价值或利润；另一方面，生产的实际现象，等量资本获得等量利润，这样就产生了矛盾。即价值规律与平均利润规律的矛盾。平均利润是怎样形成的？由于投在不同生产部门的资本有不同的有机构成，资本也有不同的周转速度，所以，在一切其他条件相同时，就会推动不等量的活劳动，生产不等量的剩余价值。因此，不同生产部门的利润率本来就是极不相等的。但是，“这些不同的利润率，通过竞争而平均化为一般利润率。”按照这个一般利润率归于一定量资本的利润，就是平均利润，即平均利润是由利润或剩余价值转化而来的，叫平均化利润。价值是怎样转化为生产价格的？商品的价值是生产该商品时实际消费的劳动量，也可能为商品的实际生产费用。但对资本家个人来说，他在生产中，所支付的费用只是不变资本c和可变资本V。至于剩余价值m。资本家没有支付任何代价，是无偿占有的。所以c+v就成了资本家的生产费用，也叫价格成本。但在生产过程中，不变资本并不是一次消耗的，所以成本价格只是消耗的不变资本与可变资本的价值总额，只是价值的一部分，是c+v的转化形式。在假设条件下，由于部门的资本有机构成和资本周转时间不同，利润率不同。但由于等量资本要求等量利润的规律，引起资本在不同部门之间的流动，剩余价值m在利润平均化的条件下重新分配。资本由利润率低的部门向利润率高的部门自由转移，引起各个部门商品的供求关系和价格的变动，结果使各个部门不同的利润率转化为全社会的一般利润率，即平均利润率，形成平均利润。伴随着利润转化为平均利润，价值也就转化为生产价格。平均利润、平均利润率的特征（和利润、利润率相比）。各个部门获得的利润是剩余价值的直接转化形式，二者在量上没有差异。一个部门利润率的高低收到该部门资本有机构成和资本周转速度因素的影响，而平均利润的高低则由社会总资本的平均有机构成等因素决定。利润率和利润是以商品价值为基础，而平均利润和平均利润率是以商品按生产价格出售为条件的。决定平均利润率的因素。1.不同生产部门的资本的有机构成，从而各个部门的不同的利润率。2.社会总资本在这些不同部门之间的分配，即投在每个特殊部门因而有特殊利润率的资本的对应量，也就是，每个特殊生产部门在社会总资本中所吸收的相应份额。试述马克思对成本价格定义的修改，并分析这种修改与原来发生了怎样的偏离。1.原来成本价格是由生产过程中消耗的生产要素的价值决定的，现在是由生产要素的生产价格决定的。这种改变对单个商品的成本价格来看，的确发生了上述的偏离，但总体上看，生产价格高于价值或低于价值，这两种情况是能相互抵消的。因而，成本价格中消耗的生产要素价格总和等于成本价格中消耗的生产要素的价值总和。2.成本价格只是涉及商品中包含有酬劳动的量，上述的偏离决不会改变生产商品是有酬劳动的性质。成本价格是由生产中消耗的生产要素决定的，上述偏离不含改变成本价格小于商品价格这一规定。商品价值不仅在理论上而且再历史上也先于生产价格。A1.生产价格是通过竞争形成的，而不是历史的起点。商品按照价值出售是起点，商品按照生产价格出售是结果。2.商品按价值交换要早于按生产价格交换。商品按价值交换代表商品经济发展的低级阶段，即从原始社会末期产品出现剩余开始的。商品按生产价格交换代表商品经济发展的高级阶段，即资本主义发展达到一定的高度。B商品按价值交换只需要三个条件：1）商品经济已有了相当发展，商品交换已不再是纯粹偶然的、暂时的现象。2）就直接的商品交换而言，商品要按照双方相互需要的数量来生产，供求双方大体是平衡的。这一点是在连续不断的交换中，由经验来决定的。3）就出售来说，没有任何自然的或人的垄断，能使立约双方中的一方高于或低于价值出售他们的产品。。按价格交换的条件：1）资本有更大的活动性，容易在部门之间转移2）劳动力也要有很大的活动性，也能够自由转移。商品按价值交换所需条件。1.商品经济已有了相当发展，商品交换已不再是纯粹偶然的、暂时的现象。2.就直接的商品交换来说，商品是按照双方相互需要的数量来生产，供求双方大体是平衡的。这一点是在连续不断的交换中有经验来确定的。就出售来说，没有任何自然的或人为的垄断能使立约双方中的一方高于或低于价值出售他们的商品。商品按生产价格交换所需条件。1.资本由更大的活动性，容易在部门之间自由转移。2.劳动力也需要有很大的活动性，也能在部门之间自由转移。市场价值的定义。商品的市场价值是由平均生产条件下生产的、占大数量的那种商品的个别价值来规定。只有在特殊情况下，市场价值才由哪些在最坏条件下或最好条件下生产的商品来规定。市场价值的形成。在供求一致的情况下：如果一个部门商品的很大数量是在大致相同的正常社会条件下生产出来的，该商品的市场价值就会由中等条件下生产的商品的价值来决定。如果一个部门商品在较坏条件下生产的占有相当大的量，市场价值就由较坏条件下生产的大量商品来调节。如果一个部门商品在较好条件下生产的占有相当大的量，市场价值就由较好条件下生产的大量商品来调节。在供求不一致的情况：如果商品的供给量过小，商品的市场价值就由最坏条件下生产的商品来调节。如果商品的供给量过大，商品的市场价值就由最好条件下生产的商品来调节。平均利润、生产价格理论(平均利润学说)的重要意义。马克思的平均利润学说是他的剩余价值学说的发展，具有重大的理论意义。平均利润学说科学的解决了政治经济学史上无法解决的矛盾，即价值规律和等量资本获得等量利润的矛盾。平均利润学说为阐明商业利润和资本主义地租的来源和本质奠定了基础。平均利润学说从阶级整体上揭示了资产阶级和无产阶级的对立与矛盾。平均利润、生产价格理论对社会主义市场经济的指导意义。1.成本价格理论指导我们应加强成本核算。因为成本是企业盈利的界限，也是再生产的条件，是市场竞争能力的基础。因此，马克思的成本价格理论对社会主义市场经济条件下的成本核算具有指导意义。2.平均利润和生产价格理论指导我们启用市场机制进行资源配置。平均利润和生产价格的形成是市场发挥机制作用的结果。各个资本只有获得平均利润，市场价格围绕生产价值上下波动，才能使资源达到优化配置，保证社会再生产的正常进行。这是社会化再生产和市场经济的必然要求。建立市场经济过程要启用市场机制必须做到以下几点：通过改革使企业成为自主经营、自负盈亏的商品生产者和竞争者，形成市场的供求和竞争。因为企业是市场的微观主体，企业只有做到自主经营、自负盈亏、自我发展和自我约束才能成为市场主体。因此，必须对国企进行改革，建立现代企业制度，做到产权明晰、权责分明、政企分开、科学管理。建立和培养市场体系，形成市场配置资源的载体。因为资本要能自由移动，形成平均利润和生产价格，就必须需要包括商品市场和生产要素市场在内的健全的、统一开放的、有效竞争的市场体系。发挥价格的导向作用。价格有多重功能，但主要功能是对资源起导向作用。搞好资源的流动和重组，允许资源流动，鼓励短缺部门的发展，促使长线部门转产，使长期亏损、资不抵债的部门破产。遵循价值规律的要求，在市场机制配置社会资源的基础上，搞好宏观调控，做到总量平衡、优化结构、提高效率。难句解释资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为“庞大的商品堆积”，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始。P1在资本主义社会，商品生产和商品流通高度发展，劳动产品采取商品形式，甚至连人的劳动也采取商品形式，所以资本主义的社会财富表现为“庞大的商品堆积”。既然，资本主义的社会财富是由千千万万的商品构成的，单个商品就成为这种财富的“元素形式”或“细胞形式”。这种元素或细胞包含着资本主义一切矛盾的胚芽，因此，马克思研究资本主义生产关系，首先从商品分析开始。马克思分析问题，总是先从简单的东西着手，而不是一开始就从复杂的东西开始。所以马克思在这里运用抽象法，从资本主义商品中把资本主义性质抽象掉，剩下的就是简单的商品。这种理论上的抽象，也是跟历史的发展相适应的，因为资本主义商品的生产是在简单商品生产基础上发展起来的。使用价值只是在使用或消费中得到实现。不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容。在我们所要考察的社会形式中，使用价值同时又是交换价值的物质承担者。P2使用价值只是在使用或消费中，才能成为现实的使用价值。铁路只有通了车才是现实中的铁路。无论在哪一个社会，使用价值总是构成社会财富的物质内容，所以，使用价值本身并不反映生产关系。但是在商品社会中，使用价值又是交换价值的物质承担者，而这正是作为商品的使用价值和产品的使用价值的区别。如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。可是劳动产品在我们手里也已经起了变化。如果我们把劳动产品的使用价值抽去，那末也就是把那些使劳动产品成为使用价值的物质组成部分和形式抽去。P3把商品的使用价值抽去，剩下的是抽象的人类劳动。商品都是劳动产品，在生产它们的时候，都耗费了一定量的人类劳动。因此，把商品的使用价值抽象掉，它们就只剩下劳动生产物这一属性。但这里所指的劳动生产物，是把它成为使用价值的物质成分和形状抽去，而仅就它是劳动生产出来这一点来说的。桌子、房子、绸子、丝等之所以有它们特殊的物质成分和形状，那是木匠、水泥匠、纺丝工等各种具体形态的有用劳动的成果。现在既然把劳动产品的使用价值丢开，把它们的物质成分和形状抽去，那么体现在这些产品中的劳动的具体形态和有用性也就被抽去了。现在我们来考察劳动产品剩下来的东西。它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性，只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。这些物现在只是表示，在它们的生产上耗费了人类劳动力，积累了人类劳动。这些物，作为它们共有的这个社会实体的结晶，就是价值——商品价值。P3这段话论述了抽象劳动如何凝结成价值的问题。1.当把劳动产品的使用价值和具体劳动都抽去以后，所剩下的只是无差别的人类劳动的单纯凝结，就是说这种凝结在商品生产上耗费了人类劳动力，积累了人类劳动。这种凝结在商品体内的抽象劳动形成价值。2.应该注意的是，价值不等于抽象劳动，而是抽象劳动的凝结。抽象劳动是形成价值的要素，但不等于价值本身。因为处于流动状态的人类劳动或人类劳动形成价值，但本身不是价值。它在凝固状态中，在物化的形式上才形成价值。就是要把人类抽象劳动凝结在一定的物质里，即一定的对象里面，它才形成价值。商品的价值量与体现在商品中的劳动的量成正比，与这一劳动的生产力成反比。P5这句话说明劳动生产力与商品价值量的关系。劳动生产力越高，单位时间内生产的商品就越多，生产每件商品所需要的劳动时间就越少，凝结在每件商品中的劳动量就越小，每件商品的价值量也就越小；反之，每件商品的价值量越大。可见，商品的价值量与体现在商品中的劳动量成正比，与这一劳动的生产力成反比。商品中包含的劳动的这种二重性，是首先由我批判地证明了的。这一点是理解政治经济学的枢纽，因此，在这里要较详细地加以说明。P6生产商品的劳动具有二重性，即具体劳动和抽象劳动。劳动二重性决定了商品的使用价值和价值二因素，即具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。劳动二重性学说为劳动价值理论奠定了科学的基础。马克思以前的经济学家不能区分具体劳动和抽象劳动，不能认识是什么劳动创造了价值，因此他们的劳动价值理论不科学、不严密。马克思第一次明确区分了体现在商品中的劳动二重性，论证了具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值，从而说明了生产各种商品的劳动的具体形式各不相同，却可以在量上相互比较，从根本上论证了商品价值的本质。劳动二重性学说为剩余价值理论提供了理论依据。马克思在分析商品二因素的基础上，说明了劳动力这一特殊商品的使用价值和价值的区别，指出劳动力的使用价值是进行生产劳动的能力，它的使用或消费就是劳动。劳动能创造商品，创造价值，而且能够创造出大于劳动力本身价值的价值来。从而解决了剩余价值的来源问题，揭开了资本主义剥削的秘密。劳动二重性学说是理解政治经济学一系列经济范畴和经济理论的基础。马克思从科学的劳动价值论出发，在剩余价值理论的基础上，进而创立了资本有机构成理论、资本积累理论、社会资本再生产理论、平均利润理论、资本主义地租理论等等，从而建立起科学的政治经济学理论体系。*7.劳动是财富之父，土地是财富之母。P8根据马克思劳动价值论，具体劳动创造了商品的使用价值，但并不是说具体劳动是使用价值的唯一源泉。因为人的劳动必须和物质资料相结合才能创造出使用价值。从这个意义上说，使用价值有两个源泉，即自然物质和人的劳动。但就价值创造而言，劳动是价值的唯一源泉。原材料等各种非劳动生产要素是商品生产中必不可少的物质条件，它们和劳动相结合生产出使用价值，即社会财富。所以说。土地是财富之母。财富中也包括海洋、空气以及自然界的可以为人类带来福祉的东西，这些并非人的劳动形成。8.一个商品可能是最复杂的劳动的产品，但是它的价值使它与简单劳动的产品相等，因而本身只表示一定量的简单劳动。各种劳动化为当作它们的计量单位的简单劳动的不同比例，是在生产者背后由社会过程决定的，因而在他们看来，似乎是由习惯确定的。P8商品价值所体现的是一般人类劳动的耗费，也是每个普通人都能完成的简单劳动，而复杂劳动只是一定倍数的简单劳动。简单平均劳动虽然在不同的国家和不同的文化时代具有不同的性质，但是在一定的社会里是一定的，因而少量的复杂劳动等于多量的简单劳动。就使用价值说，有意义的只是商品中包含的劳动的质，就价值量说，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。P91.异质的具体劳动是形成使用价值的要素，同质的抽象劳动是形成价值的实体。商品是价值和使用价值的统一，创造商品的劳动也是具体劳动和抽象劳动的统一。2.商品是价值和使用价值的统一，创造商品的劳动也是具体劳动和抽象劳动的统一，这是由劳动的二重性决定的。(1)从使用价值的形成看，它们是具体劳动作用于劳动对象上的产物，正因为具体劳动的性质各不相同，才能创造出千差万别的使用价值。所以，异质的具体劳动是形成使用价值的要素。(2)从价值的形成看，它们是人类社会必要的抽象劳动的凝结，这种劳动之所以称作劳动，不是因为它与各物发生了关系，而是因为它们耗费了一定的体力和脑力，它们“具有同质的质”，即都是人类劳动。所以，同质的抽象劳动是形成价值的实体。综上所述，创造使用价值的劳动在质上是不同的，因此，“就使用价值来说，有意义的只是商品中包含的质”；形成价值的劳动在每个商品中都是同质的，只是在量上大小不同，因此，“就价值有意义的只是商品中包含的劳动的量”。由劳动二重性决定的商品二重性，即具体人类劳动创造商品的使用价值、抽象劳动形成商品价值。总之，商品是价值和使用价值的统一，创造商品的劳动也是具体劳动和抽象劳动的统一，这是由劳动的二重性决定的。一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品价值。一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；作为具体的有用劳动，它生产使用价值。P9这句话有两层意义：1.具体劳动和抽象劳动都是同一劳动。一切劳动，从一方面看是抽象劳动，从另一方面看是具体劳动。二者只是同一劳动的两个方面而不是两次劳动。劳动二重性只是同一劳动的两个方面的对立统一。2.具体劳动创造商品使用价值，抽象劳动形成商品价值。对劳动二重性的考察不是孤立的进行，而是与商品密切联系的。商品的使用价值与价值的矛盾来源于劳动二重性，即具体劳动和抽象劳动的矛盾。我们要做资产阶级经济学从来没有打算做的事情：指明这种货币形式的起源，就是说，探讨商品价值关系中包含的价值表现，怎样从最简单的最不显眼的样子一直发展到炫目的货币形式。这样，货币的谜就会随着消失。P10这句话是要引出商品的价值形式以及货币的形成与发展。在马克思之前的经济学家，机关已经意识到货币在商品交换中作用，但他们只是认识到货币作为交换中介所起到的作用，并没有揭示货币的起源、发展和货币的本质，即货币作为一般等价物的存在。而马克思在谈到商品的价值形式或交换价值时就指出了货币形式的起源。由最初的简单或自然的价值形式，到总和或扩大的价值形式，再到一般价值形式，最后到货币形式的过渡，这就是货币的起源。在商品价值发展过程中，货币形成之后，马克思又阐述了关于商品拜物教的原理。这样，“货币的谜”也就随之揭开了。商品的神秘性质不是来源于商品的使用价值。同样，这种神秘性质也不是来源于价值规定的内容。而是来源于商品形式本身。P28人类劳动的等同性，取得了劳动产品的等同的价值对象性这种物的形式。抽象劳动是无差异的，但不能直接表现出来，而是凝结在一定物体内形成价值，通过价值来表现。价值又以金银等价物来表现。用劳动的持续时间来计量人类劳动力的耗费，取得了劳动产品的价值量的形式。在商品世界中，劳动量不能直接用劳动时间来计量，而是作为价值量来计量，而这个价值量又是通过另一种商品的一定量来表现的。这一转换，就是商品的神秘性。最后，劳动的那些社会规定借以实现的生产者的关系，取得了劳动产品的社会关系的形式，劳动的互换转化为商品的互换。可是，劳动产品一采取商品形式就具有谜一般的性质究竟是从哪里来的呢？显然是从这种形式本身来的。人类劳动的等同性，取得了劳动产品的等同的价值对象性这种物的形式；用劳动的持续时间来计量的人类劳动力的耗费，取得了劳动产品的价值量的形式；最后，劳动的那些社会规定借以实现的生产者的关系，取得了劳动产品的社会关系的形式。P29抽象劳动是无差别的，不能直接表示出来的，而是凝结在一定物体内，通过价值来表现，价值是以金银等价物来表现的。在商品世界中，劳动量不能用劳动时间直接来计算，而是作为价值量来计算的，这个价值量又是通过另一种商品的一定量来表现的。商品交换实际就是劳动的交换，而这种劳动互换是通过商品或物的交换来表现的。一旦我们逃到其他的生产形式中去，商品世界的全部神秘性，在商品生产的基础上笼罩着劳动产品的一切魔法妖术，就立刻消失了。P30这句话是说：商品拜物教是在一定的社会基础上产生的，要消灭商品拜物教就必须消灭产生它的社会基础——商品经济。商品拜物教是在特定的历史条件下产生的，是商品生产的社会存在的反映。在古典社会里，只能产生宗教的社会形态，不可能产生商品的拜物教意识。要消灭商品拜物教，同消灭宗教一样，都必须改变它存在的社会基础。总之，商品拜物教就是一种历史现象，是商品生产社会形态中特有的历史现象。*15.金银天然不是货币，但货币天然是金银。P37金银天生并不是货币，因为金银最初出现在市场上也只是一般的普通商品，在价值形式上处于相对价值。随着商品交换不断发展，价值形式也不断发展，最后过渡到货币形式上。当一般等价物都集中到金银上，由金银固定地充当一般等价物时，才是货币。货币天生应该由金银来充当，或者说金银天生就具备了充当货币的优良特点。这是由金银的自然属性决定的。*16.货币商品的使用价值二重化了。P37货币商品作为商品具有特殊的使用价值，这是从一般商品的角度分析；此外，它又取得了一种由它的特殊的社会职能产生的形式上的使用价值，这是从它作为一般等价物的角度来分析的。*17.正式商品世界的这个完成形式——货币形式，用物的形式掩盖“私人劳动的社会形式以及私人劳动者的社会关系，而不是把它们揭示出来。”如果不从货币的历史发展过程而只是从其完成形式来考察，就只会看到各种劳动产品都和作为货币的金银发生关系才能换到其他商品。而它们都是物，物自己是不能直接发生关系的。它们之所以发生关系，是各个生产者把自己的商品拿去同当作一般等价物的货币商品发生关系，这种关系不过是私人劳动对社会劳动的关系，可是表现出来的却是物与物的关系。正是这种关系掩盖了私人劳动的社会性质以及私人劳动者的社会关系。但是，这个剩余价值和工资耗费在商品上，并不构成资本流通的环节，虽然至少工资的耗费是这个流通所不可缺少的。P336马克思的这段话讲的是社会资本运动总过程的特点。它既包含生产消费和作为其媒介的形式转化，也包含个人消费和作为其媒介的形式转化或交换。因此，社会资本运动就不仅包括资本的流通，而且包括一般商品流通。工人用工资、资本家用剩余价值或其中的一部分购买个人消费品以便个人消费，这不是资本的流通，而是一般商品的流通。*19.但是，各个单个资本的循环是互相交错的，是互为前提、互为条件的，而且正是在这种交错中形成社会总资本的运动。P338这段话说明，社会总资本运动，是由单个资本运动的总和，即由单个资本的周转总和构成。单个资本的形态变化，它的周转是社会资本循环的一个环节。如果我们考察社会资本，即总资本——各单个资本只形成它的分数部分，这些部分的运动，既是它们的单个的运动，同时又是总资本运动的不可缺少的环节——在一年内执行职能的结果，也就是说，如果我们考察社会在一年间提供的商品产品，那末，就会清楚地看到：社会资本的再生产过程是怎样进行的，这个再生产过程和单个资本的再生产过程相比有哪些不同的特征。P343这段话说明，如果我们分析社会在一年中提供的商品产品就可以理解社会资本的再生产是如何进行的，并且可以看到社会资本的再生产和单个资本的再生产有什么共同点和不同产品价值的一部分再转化为资本，另一部分进入资本家阶级和工人阶级的个人消费，这在表现出总资本执行职能的结果的产品价值本身内形成一个运动。P345这段话说的是资本主义再生产的核心问题——年产品的实现问题，也就是价值实现和实物替换。资本家生产出来的产品，必须能够卖出去，即价值实现，其次还有购买下一阶段的生产资料，即实物替换。实现问题就是如何为资本主义的每一部分产品按价值形式（不变资本、可变资本和剩余价值）和按物质形式（生产资料、消费品，其中包括必需品和奢侈品）在市场上找到替换它的另一部分。如果社会总产品的组成部分在价值上和物质上都得到补偿，那么全部社会产品也就能顺利实现，社会资本再生产也就能正常的进行。这个运动不仅是价值补偿，而且是物质补偿，因而既要受社会产品的价值组成部分相互之间的比例的制约，又要受它们的使用价值，它们的物质形式的制约。P345这段话说的是社会资本再生产的核心问题——社会总产品的实现问题，也就是它的各个组成部分得到补偿的问题，包括价值补偿和实物补偿。价值补偿即社会总产品卖出去，在价值上得到实现；实物补偿即购买生产中所消耗的生产资料以及资本家和工人所消耗的生活资料。如果社会总产品的组成部分在价值和物质上都得到补偿，那全部社会产品也就顺利实现，社会资本再生产也就能正常进行。社会总产品的价值补偿和实物补偿能否得到实现，归根结底在于社会各生产部门的生产是否保持一定的比例关系。但这种互相交换是通过货币流通来完成的。货币流通成为交换的媒介，同时也使这种交换难于理解，然而它却具有决定性的重要意义，因为可变资本部分必须一再表现为货币形式，即表现为由货币形式转化为劳动力的货币资本。P349因为在这种交换中，包括工人和资本家之间的交换都是按等价交换原则进行的，所以任何人从流通中取走的价值，都不会大于他投入的价值。比如资本家购买了劳动力商品，完全按照劳动价格支付的货币，在这种情况下，都不会有剩余价值形成。然而资本家通过这个交换得到了剩余价值，这个是矛盾，令人难以理解。然而它却具有决定性的重要意义。因为货币要转化为货币资本，关键是要在市场上买到劳动力商品。如果货币不在流通中与劳动力商品相交换，货币就只能是货币，不能成为资本，剩余价值便无从获得。由此得出结论：在简单再生产中，第I部类的商品资本中的v+