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文档简介

李密孝心无价毕淑敏我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类奉献的大师?Ⅲ读美文·会赏析我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后期冀的希望斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。我相信每个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了,带着对我们深深的挂念。父母走了,遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补……“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事;“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数亿万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上,它们等值。只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁我们父母健在的光阴。文学常识1表古代实用类文体的一种。从汉代开始,应用类的文体已经区分为章、奏、表、议四种。刘勰《文心雕龙·章表》说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”可见“表”虽然也是一种公文文体,但并不是为了表达对国家大事的意见主张,而只是臣子为了向皇帝陈述自己的请求。因此,奏议类的公文是以议论为主的,章表类的公文则是以抒情为主的。2古代官职例析孝廉:汉代察举制度中的名目之一。孝廉是孝顺父母、品行廉洁的意思。从汉武帝开始,郡国向朝廷推荐孝顺、廉洁的人才。在科举制实行之前,举孝廉是入仕的主要途径。刺史:原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高行政长官,有时称为太守。刘备曾任豫州刺史,如《赤壁之战》:“豫州今欲何至”岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州。太守:又称“郡守”,东汉前州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》:“及郡下,诣太守,说如此。”《孔雀东南飞》:“直说太守家,有此令郎君。”《赤壁之战》:“与苍梧太守吴巨有旧,欲往投之。”郎中:始于战国,秦汉时为宫中的侍卫武官,晋至南北朝时为尚书曹司的长官。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事务。《荆轲刺秦王》中“诸郎中执兵,皆陈殿下”,此处“郎中”指宫廷侍卫。《张衡传》中“公车特征拜郎中”,“郎中”是管理车骑门户的官名。读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友;

——苏轼问题一、是谁陈情?二、向谁陈情?三、陈什么情?四、怎样陈情?李密(224-287)武阳人,又名虔,字令伯。少时师事著名学者谯周,以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,很有才辩。晋武帝征为太子洗马,李密以祖母年老多病,辞不应征。

问题一、是谁陈情?二、向谁陈情?三、陈什么情?四、怎样陈情?晋武帝:史料记载,晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴险多疑。建国初年,为笼络人心,巩固政权,对蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

问题一、是谁陈情?二、向谁陈情?三、陈什么情?四、怎样陈情?李密试图向君王陈述祖母刘氏年老多病,无人侍奉,请求辞官终养祖母的孝情。同时,为了不激怒晋武帝而招致杀身之祸,李密还表达了自己对新朝的忠情。朗诵注意字词险衅(ìn)夙遭闵凶(sù)(mǐn)行年四岁(íng)祚薄(uò)(bó)期功(jī)茕茕孑立(qióng床蓐(rù)洗马(iǎn猥以微贱(wĕi)陨首(yǔn)逋慢(bū)日笃(dǔ)矜育(jīn)拔擢(huó)优渥(wò)盘桓(huán)希冀(jì)气息奄奄(yǎn)侥(jiǎo)幸臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕独立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。第一段因为不能走路直到成人自立少名词作状语。在外面。名词作状语。在家里。缠绕,这里指疾病缠身。臣密言:臣以险衅ìn,夙sù遭闵mǐn凶。生孩六月,慈父见背;行íng年四岁,舅夺母志。祖母刘悯mǐn臣孤弱,躬亲抚养。臣少shào多疾病,九岁不行íng,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜iǎn兄弟;门衰祚uò薄,晚有儿息。外无期jī功强qiǎng近之亲,内无应门五尺之僮tóng。茕茕qióng孑(jié)立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐rù;臣侍汤药,未曾废离。Q1哪句话是作者陈述的总提?臣以险衅ìn,夙sù遭闵mǐn凶。下面哪些内容体现了“险衅”二字?纵的方面:(生孩六月——至于成立)六月:慈父见背四岁:舅夺母志少:多疾病九岁:不行品析:父死母嫁,写“躬亲抚养”的原因;多病不行,写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦,为下文“臣无祖母,无以至今日”张本。横的方面:(无、外、内)品析:强调“无(鲜)”字,“儿息”虽有却“晚”,可见“门衰祚薄”,祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。相依为命:零丁孤苦——靠祖母之悯惜、抚养(照应第三段“臣无祖母无以至今日”夙婴疾病——靠孙子侍汤药(照应第三段“祖母无臣,无以终余年”)“祖母刘氏躬自抚养。密奉事以孝谨闻,刘氏有疾则泣,侧息,未尝解衣。饮膳汤药,必先尝后进。”2【对应考点:体会作者感情态度】作者为什么要向晋武帝陈述这些不幸的遭遇参考答案:由当时的处境看,如果李密一开始就向晋武帝提出辞官的请求,不但达不到目的,而且可能性命不保。因此,李密先不谈上表辞官的事,而是从自己幼年遭遇和家庭困境说起,回忆了自己幼遭不幸与祖孙俩相依为命的经历,营造一种悲戚的情感氛围,达到以情动人的目的。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。古代授官专用动词:古今异义:察,推举举,举荐授予官职授予官职申诉形容进退两难的情况察臣孝廉举臣秀才拜臣郎中除臣洗马逮奉圣朝到供养无主无人主持非臣陨首所能上报对皇上报答告诉不许实为狼狈伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育;况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。词类活用:重点字词理解:凡在故老形作名年老之人是以区区不能废远形作动离开自夸提拔优厚犹豫不决靠近微弱的样子想到,考虑到不矜名节:过蒙拔擢:宠命优渥:岂敢盘桓:日薄西山:气息奄奄:朝不虑夕:祖母情深似海,圣上恩重如山;在这样一个两难的境地里,李密是被动的,言辞稍有不慎,不仅达不到陈情的目的,还有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾,变被动为主动的呢①抓住晋“以孝治天下”的大理,解释自己应得同情。解除晋武帝的疑忌之心。理由充足且冠冕堂皇。②一是自陈宦历,李密深知,这段历史是不能回避的,只能剖明自己心迹:自己仕伪朝“本图宦达,不矜名节”;二是称颂君恩,圣朝“宠命优渥,岂敢盘桓”。让晋武帝明白自己的忠心。这就表明辞职与“名节”无关,以求谅解。③最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武帝,让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重,从而提出“不能废远”的要求。

只有在适当的时候,对适当的事物,对适当的人,在适当的时机下,以适当的方式发生的感情,才是适度的最好的感情。——亚里士多德《诗学》羔羊跪乳乌鸦反哺臣今年四十有四,祖母今年九十有六。是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。古今异义:词类活用:名作状像犬马一样臣之辛苦辛酸苦楚听臣微志准许不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻使动使……闻希望陛下能怜悯我愚拙的诚心,准许我小小的心愿,但愿刘氏侥幸地保全她的余年。我活着将会不惜性命(为国效力),死了也要报答陛下恩情。我怀着难以承受的像犬马一样惶恐的心情,恭敬地呈上这份表章来使圣上知晓。1、本段中哪句话是表述了全文的主旨?2、贯穿全段的是哪两个词?3、饱含作者感情的词句有哪些?“愿乞终养”“尽节”“报养”——忠孝两全“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切探究第4段:4、由本段可见全文感情真挚、悲恻动人,原因是什么?4、由本段可见全文感情真挚、悲恻动人,原因是:事之实:是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。言之切:愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。心之诚:生当陨首,死当结草1、《陈情表》陈述了哪些“情”?2、“陈情”的方法有哪些?3、晋武帝为什么会答应李密的请求?讨论交流:1、《陈情表》的“情”:第一部分,陈身世悲苦之情。第二部分,陈进退两难之情。第三部分,陈至诚至孝之情。第四部分,陈尽忠感恩之情。2、“陈情”的方法:融情于事,融情于理,情理交融3怎样理解“陈情表”中的“情”?文章言辞恳切,真挚动人。人言读《出师表》不哭者、不忠,读《陈情表》不哭者不孝。千百年来,人们常以忠则“出师”、孝则“陈情”并论,可见李密的《陈情表》具有强烈的感人力量。简言之,感人之处就在于一个“情”字。作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,无论是表达对朝廷恩遇的忠敬之心和感激之情,还是感恩图报之情,都是以充满情感的笔调来写,读起来感人至深。在最后两段中,李密是如何运用说话的技巧打动晋武帝的?武帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。1、阐明晋朝“以孝治天下”,为自己奉养祖母找到理论依据。2、陈述从政经历和人生态度,打消晋武帝怀疑自己“矜名节”的顾虑。3、深谙晋武帝心理,尽量抬高国恩和贬低自己。4、强调自己不应诏的唯一原因就是祖母病重,以情动人。5、用具体数字说明尽孝日短,尽忠日长,再提出先尽孝后尽忠的解决办法。6、暗示晋武帝成全自己的孝心,可收民心,服官吏,动神灵,对维护统治秩序大有裨益。这是一道创新想象题,应扣住课文内容来理解。既要叙之以事,又要动之以情,晓之以理。这段历史是不能回避的,只能剖明自己的心迷:一仕伪朝“本图宦达,不矜名节”,二在圣朝“宠命优渥,岂敢盘桓”,让晋武帝明白自己的忠心。将以孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作对照,再以一幅祖母病笃图深深打动晋武帝,让他明了自己不能出仕的唯一原因只是祖母病重,从而让晋武帝满足自己不废远的要求。假设晋武帝与李密面谈,晋武帝问李密:“既然你要终养祖母以尽孝心,为什么在蜀汉你又出来做官呢”作为李密的你会说什么呢联系当今实际,谈谈我们应该怎样看待李密《陈情表》中所反映的“孝”的思想。三、探究争鸣思路提示一:“孝”是儒家的重要思想之一,在封建社会,“尽孝”是衡量人们道德品质的重要标准之一,同时又是维系社会以及人与人之间关系的伦理观念之一。思路提示二:我国古代劳动人民一直崇尚的正直、诚实、勤劳、敬老、爱幼等美德,至今还是人们崇尚的道德风尚。并且我国《婚姻法》规定,子女对父母负有赡养扶助的义务。因此《陈情表》中的“尽孝”是值得肯定的。语言特点

1、四字骈句:

“生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立……”四字骈句,语势连贯、紧凑,让人感到灾祸接踵而来,以情动人,让晋武帝化严为慈。2、对偶句

外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮内外对举,都强调一个“无”字,把自己举目无亲,后代尚小,无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了,让人觉得急切而无可置疑。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才前后对举,恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。

“臣”与“祖母”对举,突出一个“无”字,强调自己

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