部编七年级 上学期语文文言文专项训练及答案

部编七年上学期语文文言文专项训部编七年一、部编语文七年级上册文言文练【【甲一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳【【乙惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤①取②（物，似人缢死状，大骇。逡巡（b），则死狼也。仰首（c），见狼口中含肉，肉钩刺狼③缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑已（1）审视、遥望、近之分别填入【乙】文a、b、c三处，正确的顺序是： ①狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉②时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉“缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑已！”作者认为【乙】文中狼“可笑”【答案（1）遥望；近之；审①②当1咬住肉，但钩子钩住了狼的腭部。是按照从远到近的顺序来写的，所以a、b、c三处，应选择恰当的词语填空。（2）①屠夫回头看见田野里有一个打麦场顾：回头看②另一只狼正在柴草堆里打洞。洞：名词作动词，打洞③有个屠夫卖肉回来。货：卖④不如把肉挂在树上，等明天早上再来取肉。姑：暂且（3）本题考查学生翻译语句的能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。①句中重点词有：“黠”，狡猾；“而”，表转折，可是、但是；“顷刻”，一会儿；“毙”砍死；“变诈”，作假、欺骗；“几何”，多少。句意为：狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？（4）“缘木求鱼”：爬上树去找鱼。比喻方向不同、方法不对，一定达不到目的。乙文中的狼缘木求肉、不知变通，贪婪愚蠢，为了眼前蝇头小利白白失了性命，实在愚笨可笑至极！故答案为：（1）遥望、近之、审视看，视词用作动词，挖洞①狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢②当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。（于是由于）屠夫（得到了这张狼皮，）发了一笔小财。乙文中的狼缘木求肉、贪婪愚蠢【点评】⑴基础上解答；⑵文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点；⑶本题的是翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式用“删调”“”的内容进行适当调整，达到词达句顺；⑷本题考查学生分析文章内容的能力。首先要读懂选文内容，然后再根据题干要求结合关语句进行分析，最后归纳出答案，文通句顺，书写认真即可阅读文言文，回答问习惯（清）刘蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋。室有洼，径焉。既久而遂安之。一日，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。噫！习之中人④即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。人身上一旦形成下列句子中划线词语意思或用法相同的一项是（ 贵乎慎始/不义而富且贵 D.至使久而即乎其故/温故而知请用三条“/”给文中画线的句子断句（3）《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理，请用原文回答，并谈谈自己的理解。【答案】故君子之学，贵于慎始。一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。（习开始阶段习惯的养成。）【分析】）A反省自己。日：每天。B项，前一句句意为：所以，君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。贵：可贵。后一句句意为：用不正当的手段得来的富贵。贵：富贵。C项，前一句句意为：回过头笑着对我说。顾：回头看。后一句句意为：后头看到田野里有个打麦场。顾：回头看。D项，前一句句意为：以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态。故：原来的，旧的。后一句句意为：已经攻克，鲁庄公问其中的缘故。故：原因，缘故。故选。（2）“俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋”的意思是：（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。“俯而读仰而思”的意思是：低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索。这是我读书的两种姿势，所以在“读”后停顿。“起绕室以旋”的意思是：想不出答案便在屋内踱来踱去，所以在“得”俯而读仰而思思而弗得/辄起绕室以（3）解答时，需要通晓全文大意，理解文章的主旨。这篇文章通过主旨的切身经历和感受，告诉我们学习习惯的重要性，学习的初始阶段一定要养成好的学习习惯。用文章中的“。故答案为⑵⑶故君子之学，贵于慎始。一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。（或：要重视学开始阶段习惯的养成。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查文言语句的断句能力。解答此题首先要理解句子的意思，结合现代汉语的语教学断句⑶本题考查文章内容的理解能力。要求考生熟读文章，理解文章的基本内容，注意结合点语句的理解进行分析概括【【附参考译文我年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐侵蚀扩展。每次经过，我总要被绊一下。起初，我感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一“能治理，凭借什么治理国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，我读书思索问题又屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整整，我别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。文言阅（甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。（乙）陈寔①，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人，未必本恶。习以性成，梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人应由贫困。”乃遗布二端，令改过之，后更无盗。观君形状非恶人应由贫困解释加点的①期日 将下列句子译成现代①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼②乃遗布二端，令改过之，后更无盗文中陈氏父子的所为令我们钦佩，请结合文章内容，说说我们应向他们各学些什么【答案】（1）观君形状非恶人/应由贫约定的时间；同“否”；教诲、教导；赠①（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是失礼。②于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷元方：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点陈寔：宽宏大量，教育有方，以德化人（任选两点）。【解析】【分析】（1）“观君形状非恶人应由贫困”的句意是：从你的外貌上看你并不是人，应该是由贫困造成的。据此，正确的句读是：观君形状非恶人/应由贫困（3）本题①句中的“至（到）、信（诚信）、礼（礼貌）”几个词是赋分点；②句中“乃（于是）、遗（赠送）、更（再）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”（4）《陈太丘与友期》叙述了一个关于守信的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，表现了元方的聪颖仁慧、知书达理，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。乙文叙写陈寔对梁上君子不加惩罚，反而赠送给他两匹布，从中看出他宽宏大量；对梁上君子不是责罚，而是进行教育，从中看出他教育有方，以德化人。这些是我们应向他们学习的。故答案为：⑴观君形状非恶人/应由贫困⑶①（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是礼；②于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷⑷元方：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）；陈寔：宽宏量，教育有方，以德化人（任选两点）【点评】⑴读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句；⑵本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；⑶翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范⑷本题是根据具体词句分析人物形象。先要理解具体字词的含义及在文中的作用，再根【参【参考译文（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。（乙）陈寔，字仲弓，为太丘县令。一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，陈寔见到后，把自己的儿子喊过来，教训说：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上那一位就是这样的人。”一会儿，屋梁上的小偷跳下来，跪在地上认罪。陈寔说：“从你的外貌上看，您并不是恶人，应该是由贫困造成的。”于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。阅读下面两篇文言文，完成问题

【甲夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志。非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》【乙夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞①。，使庶几之志②③有所存，恻④有所感；忍屈伸，去细碎⑤咨问，除嫌吝⑥虽有淹留⑦损于美趣，何患于不济⑧若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑨于凡庸，不免于下⑩矣（诸葛亮《诫外甥书》【注】①疑滞：犹豫不定。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③揭然：显明的样下列句子中划线词解释错误的一项是（A淫慢则不能励精（懈怠C.险躁则不能治性（危险

意与日去（消失）广咨问（广泛 下列句子中划线的“之”的含义和用法与例句中的“之”相同的一项是（）A.夫君子之行 B.下车引之 C.知之者不如好之者 下列对两篇文章分析错误的一项是（“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性”徒碌碌滞于俗”的原因是没有远大志向，同时也没有珍惜时间“学须静也”的“学”已经不是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思；“静”也不只是单纯的宁静，而含有淡泊名利的意味。现代汉语翻译下面的句子②夫志当存高远，慕先贤，绝情欲【答案】（4）①最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。②一个人应该树立远大【解析】【分析】（1）ABD解释正确。C险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相而言。故“险”理解不正确（2）“使庶几之志”的大意是：使几乎接近先贤的志向，故“之”这里是结构助词“的”的意思。A结构助词，的。B代词，代指陈元方。CD识。ABDC由“”“徒碌碌滞于俗”志向，同时也没有珍惜时间。（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。故此句可以翻译为：最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。②夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。志存高远：绝故此句可以翻译为：⑴；⑵A⑶；⑷①最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。②一个人应该树立远大理想，追慕先贤，戒绝情欲【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。⑵本题考查对文言词“之”的积累。“之”在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用也做虚词用。它的用法和意义有：Ａ代词；B助词，的；C动词，往，到......去；D作宾语前置的标志，不译；E作定语后置的标志，不译；F调整音节，无实义；G用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译H代词，这，此。复习时一定要加强记忆，答题时要⑶本题考查分析理解文章内容的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合章的内容与主旨，分析出其深层内涵⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式【【附参考译文的志向，在自己身上显著地得到存留，在自己内心引起震撼；要能屈能伸，丢弃琐碎的杂念，广泛地向人请教咨询，去除怨恨耻辱，这样即使德才不显于世，也不会损伤自己的美好志趣，又何必担心不会成功。倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永远沦入平常庸俗之列，免不了成为地位低微之辈。阅读文言文，回答问题

老马识①，也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。乃掘地，遂得水。导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。【注】①管仲、隰（xí）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。迷惑失道：迷路而找不到归途。③掘：挖解释划线的 ②遂得 翻译管仲曰：“老马之智可用也。文中故事是成 的来历，现比 【答案】（1）通“返”，返回；找管仲说：“老马的智慧可以利用。老马识途；有经验，能带领新手工【分析】1）字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。①反：通假字，动词，通“返”，返回；（2）翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，做到字字准确，忠于原文，通顺规范。智：智慧；用：利用。句意是：管仲说：“”（3）成语是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。老马识途：老马识途，途：路，道路。意为老马认识曾经走过的道路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。管仲说：“老马的智慧可以利用。老马识途；有经验，能带领新手工作【点评】（1）本题考查学生对文言词语意义的理解。答题时应注意，实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。（2）本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。（3）本题考查成语积累和解释。答题时应注意，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。中华文化中一颗璀璨的明珠。【附参考译文管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没“于是挖掘地，终于得到了水。阅读下面的文段，按要求答题袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“③之以德，弱者抚之以仁，”孤④尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤”（1）“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是： （只写序号）文中断句正确的一项是（A.袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行C.袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行用现代汉语翻译画线的句子下面两题，任选一题回答

袁问曰/贤家君在/太丘远近/称之何.②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么【答案】对于贫弱的人，用仁义抚慰他们（用仁义安抚贫弱的人）①强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。②家君没有效法袁公，袁公也没有效【解析】【分析】（1）这句话的意思为：不知是你的父亲效仿我，还是我效法你的父亲因此，“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：效法、仿效（2）“袁公问曰”是一个完整的主谓结构的句子，后面应断句，因此排除AC。“贤家君在太丘”，是一个完整的句子，中间不能断开，因此排除B。故选D。（3）翻译前首先要理解词语的意思。以：用；抚：安抚、抚慰。之：代指弱者。翻译时应调整语序：弱者以仁抚之。这句话可以翻译为：对于贫弱的人，用仁义抚慰他们（义安抚贫弱的人）。（4）①联系上文可知，“此事”指的是：强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。②“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父”袁公的言外之意是你父亲这样做是在效仿我，元方不认同，于是就举周公、孔子的事例进行反驳，言外之意是家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。【点评】（1）本题考查理解词义的能力。学生在平时的学习中，一定要多积累、运用语，提高自己理解词语的能力。做题时，一定要结合语言环境理解词义（2）本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；（3）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删调”“换”“补”将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（4）①本题考查筛选信息的能力。答题时要在理解文章内容的基础上联系上文筛选恰当的信息。容，然后联系上下文理解句子的含义。阅读甲、乙两则文言文，完成后面的题目【【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。””友人惭，下车引之，元方入门不顾。（刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》天又雨，公将焉之。”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。（魏文侯书》）下面各组划线词语解释正确的一项是（陈太丘与友期行（期待 魏文侯与虞人期猎（约定去后乃至（才 乃往，身自罢之（于是，就元方入门不顾（照顾 足日，饮酒乐，天雨（这日中不至，太丘舍去（去……地方）天又雨将焉之（下雨翻译下面句子①君与家君期日中。日中不至，则是无信（3）（甲）（乙）两文表现的共同主题是什么？读两文后你最大的感受是什么【答案】①您和我父亲约定在中午。中午时您没来，就是不讲信用。②现在即使很乐观，难为人一定要讲诚信【解析】【分析】（1）A期（第一个）：约定。C顾：回头看。D去：离开。故选B（2）第①句中，家君：谦词，对人称自己的父亲；“期”：约定；日中：中午。第②句中，虽：即使，不能理解为虽然；期：完成约定。理解这几个关键词后第①“”“”。（3）甲文讲“友人”不守信用，连一个小孩子都瞧不起；乙文讲魏文厚讲信用的故事，因此受到后人的尊敬，因此两文表现的共同主题是为人一定要讲诚信，这两个故事告诉的道“这个话题进行阐述。【点评】（1）本题考查理解文言实词的能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。（2）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删调”“换”“补”将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（3）本题考查归纳文章主旨及文章给人启示的能力。首先要反复阅读故事，理解故事内容，然后用简洁、恰当的语言概括文章的主旨。而概括文章给人的启示要结合具体内容进行分析、概括。阅读下面的文言文，回答问题。《论语》十二子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”（《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》给下面划线的词注音学而不思则罔思而不学则解释下面划线的词 下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（A.学而时习之，不亦说乎/自圆其 B.与朋友交而不信乎/半信半C.温故而知新/马无故亡而入 用现代汉语翻译下面句子知之者不如好之者，好之者不如乐之者阅读下列两则语录，结合生活实际，说说这两者是否矛盾，为什么①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》②“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》【答案】（2）生气，发怒；忠实，坚（4）懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人（5）不矛盾。前者是指要把学习和思考结合起来，不能偏废；后者是指学习是思考的前提。【解析】【分析】（1）字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻等。在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再“”“殆都是形声字，也都有点生僻。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题要根据具体语境“”（4）文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“知之”“好之”“之”等词语的翻译，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理。（5）比较两句话在意义上的差别。“学而不思则罔，思而不学则殆”是指要把学习和思考合起来；“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”是指学习是思考的前提，如果不思考，还不如不去学习。理解好两句话，扫清文字障碍，疏通句子文意，这是正确判断的前提和基础。故答案为生气，发怒；忠实，坚D懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人【点评】文【点评】文言文翻译解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用阅读下面的文章，回答问题【乙】僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也。思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝贮②。左右皆蹈节。巴童佁然③④衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。郁离子曰：今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉解释下列句子中划线词 翻译下面的语句蠢然而蚁集，见物则争趋之元方、巴童聪明机智，其令友人“惭”、猴舞“败”的共同之处是什么你认为两文分别在“修身”“治军”方面提出的积极主张是什么【答案】（1）回头看；以……为耻（或认为……是耻辱）；用来……的方法（手段等）；用骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起（或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起），看东西就上前去争抢都抓住了对方身上存在的问题或弱点①甲文主张讲“诚信”和“礼仪”；②乙文主张治军要强调素质，整顿军纪，倡导节制利欲，提倡从军为国为民。【解析】【分析】（1）顾：回头看。耻：意动用法：以……为耻（或认为……是耻辱）。以：是用来……方法（手段等）。袖是名词作动词，用袖子装蠢：骚动，然：……的样子，蚁，名词作状语，像蚂蚁一样。集：聚集。趋：趋向，奔向。翻译时要落实这些关键字词。从“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方指出友人的问题一针见血，巴童“思所以败之，乃袖茅栗以往”“巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。”可谓抓住了猴子的弱点，所以他们的共同点是抓住了对方存在的问题或弱点。甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”强调了诚信和“看出主要强调治军要讲纪律，不要趋名逐利。故答案为：（1）回头看；以……为耻（或认为……是耻辱）；是用来……方法（手段等）；骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起（或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起），看东西就上前去争抢都抓住了对方身上存在的问题或弱点【点评】文言文翻译解答时一【点评】文言文翻译解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用阅读下面的文言文，完成下列小题。《论语》十二章（节选子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》解释下面划线词的意思 请用现代汉语写出下列句子的意思②不义而富且贵，于我如浮云“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这一则与文中哪一句话所表的意思相近【答案】（1）同“悦”，愉快；旧（知识（2）①几个人在一起行走，其中一定有可以做我老师的。②用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。（3）“温故”“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思考。如果只“故”而不独立思考，必然达不到“知新””。（4）思而不学则殆【分析】1）词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题千万不要以今释古，如“说”：同“悦”，愉快。“温故”的“故”：旧（知识）。要注意“故”所故是名词。（2）文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“不义”“于”等词语，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。考查文言词语“温故”与“知新”的内涵及两者的辩证关系。两个词并非并列的两件事，知新温故“”的。孔子认为一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。所以说，”“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”新知识，扩充自己学习的领地，才能永远立于不败之地。与文中“思而不学则殆”表达的意思相近。故答案为：（1）同“悦”，愉快；旧知识（2）①几个人在一起行走，其中一定有可以做我老师的。②用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样；（3）“温故”“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思考。如果只“温故”而不独立思考，必然达不到“知新”的目的。孔子认为一定要将知识融会贯通，能在温习”；（4）思而不学则殆【【点评】文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。阅读文言文，完成小题【【甲谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自《世说新语·言语》【批注】结尾画线句交代谢道韫的身份，暗含作者对她“咏絮之才”的赞美【【乙王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。（选自《世说新语·伤逝》【【丙①②，③，“人生贵得适意尔，何能羁宦④数千里以要名爵！”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。（选自《世说新语·识鉴》【注】①辟：征召。②东曹掾：东曹的属官。③鲈鱼脍：鲈鱼切片或切碎做的菜，与菰 成语“莼鲈之思”出自【丙】文。依据文中画横线语句的内容，推断这个成语的意思文章的结尾常有画龙点睛的作用。参考【甲】文批注，给【丙】文结尾句做批注请结合选文具体内容，简述理由。【答案】张季鹰在洛阳看到秋风起，想到家乡吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，辞归乡里，因此可推“莼鲈之思”是指思乡之情或归隐之志结尾处交代齐王的结局，暗示张季鹰“命驾便归”的远见（4）赞同。以选文为例，《世说新语》中的多数故事对于中学生来说有趣、好读，不难懂，而掌握一些文言文中常用的字词，对于提升古文的阅读理解能力是有益的。【解析】【分析】（1）“既葬，文帝临其丧”意思是：到安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼。“””。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。“见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍”“也就成了思念故乡或归隐的代名词。“齐王败”，内容上交代齐王的结局，结构上，照应上文“命驾便归”，暗示张季鹰的远见。韫的文学才华；韫的文学才华；【乙】文记述了依亲友的生前爱好学一声驴鸣以祭奠逝者的故事；【丙文赞美了张季鹰淡泊名利的高洁人格。从《世说新语》的故事性、通俗性及实用性（即从文言实词、虚词等方面提高七年级学生阅读理解古文能力）等方面谈理由。故答案为⑵张季鹰在洛阳看到秋风起，想到家乡吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，辞归乡里，因此可推“莼鲈之思”是指思乡之情或归隐之志⑶结尾处交代齐王的结局，暗示张季鹰“命驾便归”的远见⑷赞同。以选文为例，《世说新语》中的多数故事对于中学生来说有趣、好读，不难懂而掌握一些文言文中常用的字词，对于提升古文的阅读理解能力是有益的【点评】⑴也可以借助整个句子的意思来判断；⑵本题考查的是理解文中词语的意思类试题，考生要注意结合上下文理解词语的意思⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生需要读懂文章，理解文章的内容进行作答⑷本题考查的是对文本内容的理解和筛选整合类试题，考生要注意认真读文，然后根据题干的把握作答【附【附参考译文【甲】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她（谢道韫）左将军王凝之的妻子。【丙】张季鹰【丙】张季鹰调任齐王的东曹属官，在首都洛阳，他看见秋风起了，便想吃老家吴中菰菜羹和鲈鱼脍，说道：来追求名声和爵位呢！”著。阅读文言文，回答问题

司马光破瓮救①②，③。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。（《宋史》【注】①凛然：严肃庄重的样子。②《左氏春秋》：又称《左传》，相传是春秋时期左丘明编撰的一部史书。“”。解释下列划线词语的意思 翻译句子自是手不释书，至不知饥渴寒暑阅读本文后，司马光给你留下怎样深刻的印象【答案】（1）玩；离从这以后，他对于《左氏春秋》喜欢得不放手，甚至忘记饥渴和寒暑勤奋好学、机智勇敢、沉着冷静、肯动脑筋、聪明智慧，果断和珍惜生命【解析】【分析】（1）①群儿戏于庭：马光和一群小孩子在庭院里面玩。“戏”是一词多义：玩；游戏；戏剧；戏耍。众皆弃去：其他的小孩子都跑掉了。“去”开；距离；除掉，减掉；失去。本题翻译注意：自，从。是，这。释，放下。至，甚至渴寒暑。”看书入迷，不知寒暑饥渴，看出司马光勤奋好学。“光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。”面对同伴掉入水缸里的情况，其他同伴跑掉，司马光不不慌不忙，想到用石⑴玩；离开；⑵从这以后，他对于《左氏春秋》喜欢得不放手，甚至忘记饥渴和寒暑⑶勤奋好学、机智勇敢、沉着冷静、肯动脑筋、聪明智慧，果断和珍惜生命【点评】⑴也可以借助整个句子的意思来判断；⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑶本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析【【附参考译文司马光7来以后讲给家人听。从那以后，他对《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大瓮上面，失足跌落瓮中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了瓮，水从而流出，小孩子得以活命阅读下面两则材料，回答问题【【甲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》【【乙周敦颐，字茂叔，为分宁主簿①。有狱②久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老不如也。”有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辩，不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。（选自《宋史·周敦颐传》《爱莲说》的作者周敦颐， 时期 家解释下面句中划线的词语 用现代汉语翻译下面的语句①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖君子品性？黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”敦颐是个怎样的人？【答案】（1）北宋；哲学（2）多；少；想要；离（3）①我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却没有沾染污秽，经过清水洗涤但不显得娇艳。王逵是凶悍、残酷的官吏，众人不敢和他争辩。从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”合污，也不孤高自许的品性；从“中通外直，不蔓不枝”可以看出莲的豁达、正直不苟的品性；从“香远益清”可以看见莲的美名远播的品性；从“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可以看出莲的清高风度，仪态端庄，令人敬重。争，不阿谀权贵。【解析】【分析】（1）周敦颐，字茂叔，谥号元公，世称濂溪先生。是北宋五子之一，朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家（2）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。如题中的鲜（少去（离开”都是古今异义词，要跟现在的意义区分开。（3）①句关键词是独（独）染（染）妖（艳）”②句关键词是（不）”，同时这是一个判断句，要按照判断句式译（4）考查“莲”的象征义的理解。答此题，要在理解文意的基础上，结合象征的定义，联系语境，找莲和君子的相似点，还原出君子的品质。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”意思是莲长在污泥和清水中，却不被污泥沾染，也不会显得妖艳，就象征了君子洁身自好，不与世俗同流合污，也不孤高自许的品性；“中通外直，不蔓不枝”是说莲中间贯通，外表挺直，不长藤蔓，不生枝节，则象征君子豁达、正直不苟的品性；“香远益清”象征美名远播的品性；”象征君子清高风度，仪态端庄，令人敬重。（5）解答此题，要结合周敦颐的有关事迹：快速准确久拖不决的案件，说明他断案如神，能力过人；为了不草菅人命，和酷悍的王逵据理力争，说明他刚直不阿，尊重生命。故答案为：⑴北宋；哲学家；⑶①我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却没有沾染污秽，经过清水洗涤但不显得娇艳②王逵是凶悍、残酷的官吏，众人不敢和他争辩⑷“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以看出莲的高洁傲岸、洁身自好，不与世俗同流污，也不孤高自许的品性；从“中通外直，不蔓不枝”可以看出莲的豁达、正直不苟的品性；从“香远益清”可以看见莲的美名远播的品性；从“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可以看出莲的清高风度，仪态端庄，令人敬重；⑸周敦颐一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚直不阿，敢于据理争，不阿谀权贵【点评】⑴颐是北宋的哲学家；⑵本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以助整个句子的意思来判断⑶本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然⑷答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据感要求来概括重点作答⑸本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可【附【附参考译文【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。【乙】周【乙】周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改敦颐。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和”阅读下面的文段，完成下列小题年皆次当行其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。下列各组句子中，加下划线词语意思不相同的一项是（） 木兰乃易男装/移风易俗C转战驱驰凡十有二年愿驰千里

.值可汗点兵其父名在军书与同里诸少年皆次当行其父以老病不能行文中表明作者观点的是哪一句话【答案】值可汗点兵/其父名在军书/与同里诸少年皆次当行/其父以老病不能行男子可为之事女子未必不可【解析】【分析】（1）A.长而益精/香远益清（益：都是“更加”的意思）；B.木兰乃易男/移风易俗（易：都是“改变，变换”的意思）；C.转战驱驰凡十有二年/愿驰千里足（驰：都是“驱赶车马奔跑”的意思）D.数建奇功/棹数小舟（数：副词，多次/数量词，几条）。故答案为D。（2）语句“值可汗点兵其父名在军书与同里诸少年皆次当行其父以老病不能行”的意思是：时值可汗点兵，她的父亲也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征（名单）中，她的父亲因年老多病而不能胜任。故正确的句读是：值可汗点兵/其父名在军书/与同其父以老病不能行。（3）文章在叙写了木兰替父从征的故事后，用“嘻！男子可为之事女子未必