谢灵运与山水诗

第七讲谢灵运与山水诗一、 唐代前我国山水诗的发展历史发轫期：先秦时期《诗经》、《楚辞》中出现的山水景物，往往只是作为人物生活的衬景或比兴的媒介，而非作为一种独立的表现对象。形成期：汉代末期曹操《观沧海》是中国诗歌史上第一首完整的山水诗。发展期：两晋时期（1） 左思《招隐诗》白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞亦浮沉。非必丝与竹，山水有清音。（2） 郭璞的游仙诗琼林笼藻映，碧树疏英翘。丹泉溧朱沫，黑水鼓玄涛。（3） 东晋的玄言诗由于老庄“自然”学说的盛行，借山水体玄悟道，成为当时一种普遍的风气。玄言诗，流行于东晋时期阐述玄佛哲理的诗歌。玄言诗常寓玄理于山水之中，或借山水以抒情，可以说玄言诗本身就孕育了山水诗。高峰期：南朝时期山水诗的开创者一一谢灵运刘勰《文心雕龙•明诗》：“宋初文咏，体有因革，庄、老告退，而山水方滋。俪采百句之偶，争价一字之奇。情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”谢灵运改变了山水在诗中依附于玄理的地位，使山水不再是玄思的载体而成为审美的对象。二、 谢灵运其人谢灵运，名公义。祖父为东晋名将谢玄。因从小寄养在外，故小名客儿，世称“谢客”谢灵运18岁袭封康乐公，后降为康乐侯，故又称“谢康乐”。曾任永嘉太守，临川内史等职。晋宋之际的著名诗人。谢灵运自恃门第高贵，兼负才华（“江左第一”，“名动京师”，晋宋之际诗名最高），养成我行我素、傲慢自负、任性尖刻的习性。谢灵运生活于晋宋易代、政局混乱、社会动荡的时期。刘宋政权采取压抑士族的政策。谢灵运自恃高才，不肯小就，因而屡被征用，却屡不尽责。然而又不甘于寂寞。在他身上时时表现出士族大家的骄横和名利、权力的贪欲。他一生实际上一直处于热衷于竟进和失志的愤慨中。由于进退失据，内心矛盾，谢灵运转而纵情山水，肆意遨游，一方面以此举对抗当政，发泄不满，同时也在山水清音之中得到心灵的慰藉。他也因此成为一代诗歌巨匠。《资治通鉴》：谢灵运“好为山泽之游，穷幽极险，从者数百人，伐木开径，百姓惊扰，以为山贼”。三、谢灵运的山水诗《登池上楼》永初三年（422）秋，谢灵运被逐出京都，迁为偏僻的永嘉郡太守。这是谢灵运首次在政治上受到沉重打击。《登池上楼》写久病初起时登楼所见，同时也表现了不得志的郁闷情绪。潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄及穷海，卧痫对空林。开头四句，第三句紧接第二句，第四句远承第一句，诗意连贯而有变化“丫叉句法”）。“潜虬”、“栖川”、“退耕”象征归隐田园，怡然自乐的心愿，“飞鸿”、“薄霄”、“进德”则象征人生的远大抱负。诗的前六句以三组形成对比的对偶句，突出强调了诗人写出自己官场失意和进退失据的矛盾心情。“徇禄”两句交待了此诗写作的背景，与后文抒情作铺垫。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。中间八句诗用对仗工整的语言，生动描绘了诗人眼中的早春的景象；诗人的视线由里及外，由远及近，由高及低；写出了景物动与静、声与色，明与暗，冷与暖的各种对比。“池塘生春草，园柳变鸣禽”表现了诗人敏锐的感觉，以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。“池塘生春草，园柳变鸣禽”自然浑成，清新可爱，传神地写出了春天的特征。有别于谢灵运其他反复雕琢、精于刻画的诗句。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。最后六句为第三层，由景生情，因情入理。“祁祁”、“萋萋”两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗，借用典故表示自己的感慨，情绪又转向感伤。“索居”、“离群”两句，写隐居生活令人难以接受的一面。最后两句出自《周易》，诗的情绪从进退维谷的困境中解脱出来，以高亢的声调收结全篇。《登池上楼》抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐林泉的志趣，虽然语言隐晦，却真实地表现了内心活动的过程。石壁精舍还湖中作昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。开头六句为第一层叙事：总写一天游石壁的观感，又是虚写、略写。开头两句对偶精工而又极为凝练，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。“昏旦”、“气候”，从时间纵向概括了一天的观览；“山水”、“清晖”，则从空间横向包举了天地自然的立体全景；而“变”和“含”，则隐写了气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深。“清晖”二句，用顶真手法，由《楚辞•九歌•东君》中“羌声色兮娱人，观者兮忘归”句化出，十分自然妥帖，完全是诗人“以我观物，故物皆著我之色彩。”“出谷”二句承上启下，既点明游览是一整天，与首句“昏旦”呼应；又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。林壑敛瞑色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。“林壑，，以下中间六句第二层写景：实写、详写湖中的晚景。前四句描绘出一幅天光湖色映辉的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、游子1'詹然的意兴。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。末尾四句总上两层，写游后悟出的玄理：一个人只要思虑淡泊，那么对于名利得失，穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了；只要自己心里常常感到惬意满足，就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道，一切皆可顺情适性，随遇而安。四、 谢灵运山水诗的艺术成就善于营造画境谢灵运通过细腻的观察与把握，逼真细致地刻画出自然景物之美，给人以清新开朗的感觉。写景能变化多端。如“林壑”、“云霞”是广角镜头，“芰荷”、“蒲稗”是特写镜头，所以画面的布置有宽广的背景，也有近景的细致描绘。写景皆能寓情于景，景中含情，表现出景物的情思韵味，使诗歌朝着景物与情思交融的方向发展。创造了一种山水诗的结构模式：叙事一一写景一一说理《石壁精舍还湖中作》，紧扣题中“还”字，写一天的行踪，从石壁一湖中一家中，次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景，因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大，但虚实详略得宜。诗歌语言工巧精美“谢诗如初发芙蓉，自然可爱。”“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”清•沈德潜《说诗眸语》：诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运一转关也。总之，谢灵运以大量的山水诗，打破了东晋玄言诗的统治，扩大了诗歌题材的领域，丰富了诗歌创作的技巧，对后代诗人有很大的影响。五、 陶、谢诗歌差异陶渊明“托身已得所，千载不相违”，在田园生活中获得了心灵的宁静；谢灵运“进德智所拙，退耕力不任”，