暑假作业读后感十二篇

暑假作业读后感十二篇读第一句话的时候就能大致看出了鲁迅先生对猫的态度。“仇”字很明显的将鲁迅对猫的憎恶给表现了出来。而原因之一正是他小时候最爱慕的老鼠被猫吃这件事。可是文章开头并没有直接写小隐鼠是如何消亡的。作者在这之前写明了他对猫的看法：第一点，就是猫对生命的一种“玩弄”，在遵守大自然规律的同时又违反了该有的品质，让俘虏生不如死。第二点，那末是鲁迅对猫的媚态感到不满，这一点我却不是非常的理解与赞同。第三点，猫的叫声使鲁迅先生心烦意乱。我有同样的感受：在搬家之前，晚上总有猫的叫声，使我久久不能入睡，等精神被剥削到一定程度时，大脑就崩溃了，使我昏迷，直至天亮。最后一点，才开始进入了这个有趣的。作者本以为是一只猫吃掉隐鼠的，实际上到后来他才发现了真象。但是，最终鲁迅先生还是对猫产生不了好感。我对猫的看法并非都是否认的，猫也是有可取之处的。而我在否认的方面和鲁迅先生有大体的相似之处。但是子细想想，鲁迅并不只是在描写猫，而是对社会上像猫一类人的挖苦。由此看来，作为中学生的我们，是应该防止这种现象的。作者在文章开头就开门见山的将长妈妈的形象塑造了出来，同时，作者也将杀害隐鼠的真正凶手提醒了出来。长妈妈作为一个很普通的保姆，但是却给鲁迅留下了深刻的印象。文章主要环绕着山海经描写的。写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，到后来我对她发生了空前的敬意。文中有一个有趣的地方，就是写长妈妈的睡姿。通过漫画图片，我能看到“满床摆着一个‘大'字"，连手都搁在了鲁迅的脖子上，我想，当时鲁迅一定是苦不堪言的吧。当鲁迅想看图画版的《山海经》时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感动，也让鲁迅改变了他对长妈妈的看法。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个形象，独特却也不平庸，而鲁迅提醒了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。这篇文章已经在初一的时候学过了。如今回味一遍，仍觉得百草园的内容比三味书屋更加有趣。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑根”，这些体面，不仅让鲁迅回味，更让我心动。我想鲁迅的童年，是多么快乐，多么幸福，甚至有点觉得鲁迅童心未泯。而当鲁迅上学后，也并非不快乐，而让人觉得是另一种趣味。“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事”这是鲁迅的话，让人看了，先是一笑。并非笑鲁迅的无知，而是对他求知的肯定和欣赏吧。鲁迅能让读者能够深入其境界去感受这篇文章，我觉得非常棒。这篇文章可能是《朝花夕拾》之中最难读的一篇文章了吧。文章运用了许多生僻的词汇，深奥的句子。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指，通过描写这一类的古诗，作者指斥这种封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当做有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了批评。作为中学生的我们，确实是要做到“孝”这个从古至今流传下来的美德，即不能像“老莱娱亲”“郭巨埋儿”这些故事之中描绘的人物那样子的不孝。这已是《朝花夕拾》之中的最后一篇的文章。在文章的开头，作者并没有直接把范爱农介绍出来。它描写了作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位朴重倔奉的爱国者的同情和悼念。文章一开头，作者就用平庸的语言，表达了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。文中有一个重要的细节，那就是对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农惨剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希翼越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了许多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。这篇文章写了作者回顾儿时为父亲找医生治病的故事。虽然最后父亲还是死了，但是能引起读者浮想连翩的思量。例如我，觉得鲁迅最后说自己所犯下的错，应该是指将即将长眠的父亲大声唤醒，无法使父亲平静地逝去，反而给父亲增加了一些病痛之苦这个故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，常年无法康复。虽然鲁迅请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看病，也开了不少方、用了不少神奇的药，但是无一见效，最终导致父亲的死亡。而当鲁迅听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很时，心里也应该有无法解开的怨恨之结吧。在文章描写中，我偶然发现有一句话也用到了“大概确实”这四个字，和孔乙己中的一样，表示猜测及一种必然性。在找蟋蟀的片段中也浮现了百草园。惟一好奇的就是作者为何将绍兴称为S城。这个暑假，我读了英国作家乔纳森；斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的挖苦与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小危（wei）险而有趣的奇遇。最喜欢的就是小人国了。一开始，“我”在小人国被绑缚的形象便深深映在脑海里。在这之后，有趣的喂食过更加让我难忘。一口能吃好几桶东西。作者细致的描写使我宛然身临其境。但是作者的本意并非赞叹，而是挖苦社会人群。“我”通过自己友善的行为获得了小人国国王和人民的好感，使得国王允许恢复了他的自由并得以参观全国。于是“我”便有时机接近小人国的人民了。但是在之后的一场战争中，两方的关系便决裂了。因为国王的无理要求，导致了一场危机，埋下了伏笔。作者通过格列佛在巨人国与国王的对话，借国王之口锋利地指出，英国所发生的一系列历史事件，只无非是一堆邪念产生的后果。读到慧驱国的时候，发现这里也是令人折服的地方。“我”在一次飘流中来到了慧驱国，结识了具有仁慈、老实和友谊美德的慧驱。格列佛在慧驷国里度过了一段夸姣的时光，而他也彻底融入这个社会，他觉得这个地方是一个所有人所追求和憧憬的理想境界。在与人类形成比照之下，作者开始对人类产生了极度厌恶之心。在这里你不需顾虑别人说话的真假，一切的一切都是无比透明和清纯，和现实世界相反，充满了罪恶。作者挖苦地道出了当时英国的特点：〃贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、妒忌、淫欲、阴险和野心。〃他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象，马幻化成为了天使，而人那末贪婪刁难的下等动物。他大谈人的天性，就是心甘愿意被金钱所奴役,不是奢靡浪费就是贪得无厌。看完这一章之后，我不能不审视自己。读到这篇文章时，暮然回首，一大半的文章已经读完了，心中也是感慨万千。这篇文章介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。一开始，衍太太的形象便跃然纸上，虽然看上去她对孩子们都十分的疼爱，是一个心地善良的人，但是往后看，发现她唆使附近的小孩子们吃水缸里的结起来的薄冰，令人作呕，她的形象就已在我的心里大打折扣。再往后看看见他唆使鲁迅偷盗母亲的东西时，我就对她不报希翼了。令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不承受与排斥。这样的老师，岂不是要荒废学生的学业吗？藤野先生回顾了鲁迅留学的事。《藤野先生》回顾作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的思念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们黄昏学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着含糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感谢，给我鼓励的一个。”而我也觉得应该恭敬藤野先生，他的精神和品质深深感动了我。无常，在我的印象里是妖魔鬼怪一类的东西。而鲁迅，也在文章中做了解释。这篇文章和上一篇《五猖会》有一定的联系，它描述了儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的爱慕，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。鲁迅先生在这篇文章中详细地描写了他在庙会遇到的“无常”。从鲁迅的描写中看出人们在白无常和黑无常中更喜欢白无常。虽然是鬼怪，但是穿的一身白，在人群中十分突显，说话的方式也是十分有趣，显得十分有喜剧效果。如果可以，我也想亲眼看看这个庙会，一定十分有趣。五猖会是一种庙会，是一种民俗。每年农历的五月一日，便是五猖庙会之日，百姓聚在一起烧香，祈求五猖神主驱鬼祛邪，消凶化吉。但是对于鲁迅来说，却是意义重大。正如鲁迅在开头写的，“孩子们所指望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。”这一次，鲁迅是要去东关看五猖会。东关