古代汉语复习题及参考答案分析

中南大学网络教育课程考试复习题及参照答案古代汉语一、单项选择题：1.“六书”名称最早见于[]A.《左传》B.《汉书》C.《周礼》D.《说文解字》2.作为书面语的文言文，其基础是[]A.先秦口语B.两汉口语C.先秦书面语D.两汉书面语3.专门搜集唐代此前多种古书注释的大型工具书是[]A.《康熙字典》B.《经籍籑诂》C.《辞源》D.《词诠》4.列出“六书”细目，并且下了定义，做出了界说的是[]A.《周礼注》B.《汉书》C.《左传》D.《说文解字》5.我国第一部系统地分析字形、考求本义的字典是[]A.《康熙字典》B.《说文解字》C.《尔雅》D.《正字通》6.《诗词曲语辞汇释》的作者是[]A.杨树达B.张相C.朱起凤D.符定一7.下列四组字中全是指事字的一组是[]A.亦寸甘下B.犬上本州C.夕末刃及D.朱又曰目8.下列四组字中全是衬体象形字的一组是[]A.页须瓜果B.犬牢本州C.夕末刃文D.聿眉曰目9.下列四组字中全是会意字的一组是[]A.亦降甘下B.犬信本州C.牧末刃及D.敝寇逐取10.下面几种部首，可以表达房屋意义的是[]A.宀B.厂C.示D.邑11.下列为古今字的一组是[]A.泪淚B.早蚤C.後后D.责债12.“夫寒之于衣，不待輕煖”中“煖”是“暖”的异体字，其构造上的差异是[]A.一为会意字，一为形声字B.同是会意字，成分不一样C.同是形声字，形符不一样D.同是形声字，声符不一样13.下列为通假字的一组是[]A.寶宝B.村邨C.无毋D.竟境14.中文历史上第一次由政府主持推行的规范化字体是[]A.小篆B.楷书C.大篆D.隶书15.被称为古中文与今中文分水岭的是[]A.楷书B.隶书C.大篆D.小篆16.“缤纷”一词是[]A.叠韵联绵词B.双声联绵词C.双声叠韵联绵词D.音译外来词17.下列四句中有偏义复词的是[]A.苟富贵，无相忘B.民为贵，社稷次之，君为轻C.从左右，皆肘之D.无羽毛以御寒暑18.下面列举的词义变化的例子，其变化类型属词义缩小的一例是[]A.色：臉色—颜色B.汤：开水—菜汤C.狱：案件—监狱D.子：子女—儿子19.“保民而王，莫之能御也”。句中“莫”的詞性是[]A.副词B.名词C.形容词D.无定代词20.下面各句，“之”是构造助且用于主谓之间的是[]A.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣B.今陛下能得项籍之头乎C.民之有口也，犹土之有山川也D.操蛇之神闻之，告之于帝21.下列句子，具有不及物动词用作使动的一句是[]A.修道而不贰，则天下能祸C.阳货欲见孔子，孔子不见C.远人不服而不能来也D.沛公旦欲从百余骑来见项王22.“陵迟而至于二世，天下土崩。”中“土”作状语，所起的作用是[]A.表达对人的态度B.表达方位处所C.表达动作进行的状态D.表达工具或根据23.下列句子中，属于疑问代词作介词宾语前置的一句是[]A.許子奚爲不自織B.沛公安在C.且焉置土石D.臣實不才，又誰敢怨24.下列句子，具故意动使用方法的一句是[]A.管仲，世所谓贤臣，而孔子小之B.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三C.故天下尽以扁鹊为能生死人D.秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜，多奴虏使之25.一首五言律诗的首句的平仄格式是“平平仄仄平”，那么它的第六句应当是[]A.平平平仄仄B.仄仄平平仄C.仄仄仄平平D.平平仄仄平二、判断题：1.所谓黏，就是下联出句第二个字的平仄要跟上联对句第二个字的平仄相反。[]2.由连词“而”连接的名词活用为动词。[]3.反切法是用两个中文合注一种字的音，上字取声，下字取韵和调。[]4.异体字就是形体不一样的字。[]5.形容词放在名词前面则活用为动词。[]6.“今也制民之产，仰局限性以事父母，俯局限性以畜妻子。”中“妻子”是偏义复词。[]7.作后置定语的词或词组，一般只能是表达修饰意义的。[]8.隶书是中文发展演变史第一次由政府推行的规范化字体。[]9.异体字就是形体不一样的字。[]10.“犹”“谓”都是古人用于注音的术语。[]11.“君为我呼入，吾得兄事之”中“兄”是名词，在句中作宾语。[]12.上古汉语中代词“是”作宾语一般要前置。[]三、名词解释题：1．《说文解字》2．《经传释词》3.指事4.异体字5.通假6.隶书7.连绵词8.偏义复词9.使动使用方法10.意动使用方法11.反切12.义疏四、词语解释题：1.于是乘其车、揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我！”揭：2.大王失职入汉中，秦民无不恨者。恨：3.衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。防：4.今子爱谗以自危也，甚矣其惑也！其：5.姜氏何厌之有？何厌之有：6.秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏。贱：贵：7.一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。或：8.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？死：9.射其左，越于车下；射其右，斃于车中。。斃：10.于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”弟：11.制，岩邑也，虢叔死焉。焉：12.项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。稍：13.今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。鱼肉：14.齐国虽褊小，吾何爱一牛？爱：15.若舍郑认为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。。行李：16.晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。戎狄之与邻：17.我君景公引领西望。”引领：18.昼夜勤作息。勤：19.公孙鞅曰：“……君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。”之：20.臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。。颇：21.臣实不才，又谁敢怨？谁敢怨：22.中郎将苏武使匈奴，见留二十年。见留：23.始臣之解牛之时，所见无非牛者。之：24.吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。骨肉：25.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。劝：26.我决起而飞，抢榆枋而止。抢：27.故兵出粮给而财有余。给：28.先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感谢。感谢：29.谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战。则：30.卒廷见相如，毕礼而归之。归：31.今郑人贪赖其田，而不我与，我若求之，其与我乎？不我与：32.七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。然而：33.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？加：34.孙子曰：“王徒好其言，不能有其实。”徒：35.乃以齐王田荣反，书告项王。书：36.老臣贱息舒祺，至少，不肖。。息：37.之二虫又何知？之：38.未尝不叹息痛恨于桓灵也。痛恨：39.丽山之徒数十万人，布皆与其徒长豪杰交通。交通：40.尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。是：41.匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。但：42.自兵兴六十余日，战所杀害仅十万人。仅：43.微独赵,诸侯有在者乎?微独：44.秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼。哀：45.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。卑鄙：五、标点翻译题：1.韩厥梦子舆谓己曰旦辟左右故中御而从齐侯邴夏曰射其御者君子也公曰谓之君子而射之非礼也射其左越于车下射其右斃于车中綦毋张丧车从韩厥曰请寓乘从左右皆肘之使立于后韩厥俛定其右2.庄宗好畋猎猎于中牟践民田中牟县令当马切谏为民请庄宗怒叱县令去将杀之伶人敬新磨知其不可乃率诸伶走追县令擒至马前责之曰汝为县令独不知吾天子好猎邪奈何纵民稼穑以供税赋何不饥汝县民而空此地以备吾天子之驰骋汝罪当死因前请亟行刑诸伶共唱和之庄宗大笑县令乃得免除3.有游于子墨子之门者身体强良思虑徇通欲使随而学子墨子曰姑学乎吾将仕子劝于善言而学其年而责仕于子墨子子墨子曰不仕子子亦闻夫鲁语乎鲁有昆弟五人者其父死其长子嗜酒而不葬其四弟曰子与我葬当为子沽酒劝于善言而葬已葬而责酒于其四弟四弟曰吾未予子酒矣子葬子父我葬吾父岂独吾父哉子不葬则人将笑子故劝子葬也今子为义我亦为义岂独我义也哉子不学则人将笑子故劝子于学4.张丑为质于燕燕王欲杀之走且出境境吏得丑丑曰燕王所为将杀我者人有言我有宝珠也王欲得之今我已亡矣而燕王不我信今子且致我我且言子之夺我珠而吞之燕王必当杀子刳子腹及子之肠矣夫欲得之君不可说以利吾要且死子肠亦且寸绝境吏恐而赦之5.赵襄子饮酒五日五夜不废酒谓侍者曰我诚邦士也夫饮酒五日五夜矣而殊不病优莫曰君勉之不及纣二日耳纣七日七夜今君五日襄子惧谓优莫曰然则吾亡乎优莫曰不亡襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣6.昔鲁人秋胡娶妻三月而游宦三年休还家其妇采桑于郊胡至郊而不识其妻也见而悦之乃遗黄金一镒妻曰妾有夫游宦不返幽闺独处三年于兹未有被辱如今日也采不顾胡惭而退至家问家人妻何在曰行采桑于郊未返及还乃向所挑之妇也夫妻并惭妻赴沂水而死参照答案一、单项选择题：1.C2.A3.B4.D5.B6.B7.A8.A9.D10.A11.D12.C13.C14.A15.B16.C17.D18.D19.D20.C21.C22.C23.A24.A25.C二、判断题：1.×2.√3.√4.×5.×6.×7.√8.×9.×10.×11.×12.√三、名词解释：1．《说文解字》是东汉·许慎撰写的文字学著作。本书收录篆文9353个，按照部首排列，共540部首。综合研究了小篆、籀文和古文的形体构造，因形见义。总结了汉代训诂学家对经传文字的训释。是我国第一部系统地分析字形、考求本义的字典。2．《经传释词》是清代王引之所著的虚词著作。本书收录虚词一百六十个，按照守温三十六字母排列。本书只从西汉及其此前的古籍中选用例句。对於虚词的一般使用方法，解释从略；对於虚词的特殊使用方法，旁征博引，反覆求证，详加论述，颇有创见。查阅它，可以理解虚词在两汉及其此前时期不一样语言环境中的特殊使用方法。3.所谓指事，就是运用象征性符号来体现抽象概念或在象形字基础上加指示性符号指称物体中的一部分的造字措施。4.两个或两个以上形体不一样而读音和意义完全相似、在任何状况下都可以互相替代的字，叫做异体字。如：岳嶽、体體、仙僊、杯盃、绔袴。5.在古代书面语言中，有本字不用，而用一种与本字音同或音近的字来替代，这种现象叫做通假。由于通假是以古音的相似或相近为前提的，因此又叫“古音通假”。在通假中，用来替代本字的字叫做通假字，被借用的字叫做本字或正字。如：“蚤”与“早”，常通假，“蚤”是通假字，“早”是本字。6.隶书是来源于秦代而通行于汉代的一种字体。它分古隶（秦隶）和今隶（汉隶）。古隶通行于秦代至汉初，其笔画虽然开始向平直发展，但还没有完全挣脱篆书的书写形式。今隶通行于西汉至晋初，已经基本上挣脱了篆书的圆笔笔意，并且讲究波势和挑法，比较公正美观。隶书是中文字体演变是上的一种重要转折，是古中文和今中文的分水岭。因此，我们把中文从篆书到隶书的变化叫作“隶变”。7.两个音节连缀表义的单纯词叫做连绵词。又叫“联绵字”、“连语”、“謰语”等。如：参差、彷徨、优游、颠沛。8.由两个意义相反或有关的词素构成，其中只有一种词素表词义，另一词素只起陪衬作用，不表达词义。这样的词称为偏义复词。如：“今有一人，入人园圃，窃其桃李。”中“园圃”义偏于“圃”，而“园”之起陪衬作用。9.主语使宾语所示的人或事物成为这一动作行为的施事者，叫做使动使用方法。简朴地说，就是主语使宾语动。如：“齐桓公合诸侯国异姓。”中“国”是名词的使动使用方法，“国异姓”意为“使异姓建立国家”。10.主语主观上认为宾语所示的人或事物怎么样，或者把宾语所代表的人或事物当作，叫做意动使用方法。简朴的说，就是主语认为宾语动。如：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。”中“鱼肉”是名词的意动使用方法，“鱼肉之”即“把他当作鱼肉”。11.义疏，是疏通其义的意思。这是一种既释经文，又兼释注文的注释。义疏兴起于魏晋南北朝，在唐代又称作“正义”，也称作“疏”。此类注释常常旁征博引，罗列大量材料，证发经注；但有时不免啰嗦冗长，使人目眩。12.反切是古代常用的注音措施，详细措施是用两个字为一种字注音，取前一种字的声母，后一种字的韵母和声调。如：攀，普班切。四、词语解释题：1.揭：举起。2.恨：遗憾。3.防：堤坝。4.其：活用为第二人称代词，你。5.何厌之有：即“有何厌”：有什么满足，是宾语前置。6.贱、贵：均为意动使用方法，“贱仁义之士，贵治狱之吏。”意为“认为仁义之士低贱，认为治狱之吏高贵。”7.或：肯定性无定代词，“有的人”。8.死：为动使用方法，“死国”：“为国家而死”。9.斃：倒下、仆倒。10.弟：范围副词，只管。11.焉：合音词，于此：在那里。12.稍：副词，渐渐地，逐渐地。13.鱼肉：名词意动使用方法，意为“以之为鱼肉”：把他当作鱼肉。14.爱：吝啬、吝惜。15.行李：外交使节。16.戎狄之与邻：与戎狄为邻。“戎狄”作宾语前置。“之”宾语前置的标志。17.引领：伸长脖子。18.勤：辛劳、辛劳。19.之：活用为第二人称，“你”。20.颇：程度副词，表达轻微程度，略微、稍微。21.谁敢怨：“谁”，疑问代词宾语前置，“谁敢怨”：“敢怨谁”。22.见留：被扣留，被动构造。23.之：构造助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。24.骨肉：“骨”，名词使动使用方法，“使骨生肉”。25.劝：鼓励、鼓励。26.抢：触碰、撞击。27.给：丰足。28.感谢：感动，奋发。29.则：假如，连词，表假设。30.归：使动使用方法。“归之”：使之归。31.不我与：不与我，否认句中代词宾语前置。32.然而：然，代词，这样；而，连词，不过。33.加：程度副词，愈加。34.徒：范围副词，只是35.书：名词活用作状语，“书告”：用书信告知。36.息：儿子。37.之：指示代词，这。38.痛恨：痛心、遗憾。39.交通：互相勾结。40.是：指示代词，这件事，作宾语前置。41.但：范围副词，只42.仅：范围副词，言其多，几乎，将近。43.微独：微，否认副词，非；独，范围副词，只是。“微独”：不只是44.哀：因动使用方法，“哀吾丧”因吾丧而哀。45.卑鄙：地位低下，见识浅陋。五、标点翻译题：1.标点：韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，斃于车中。綦毋张丧车，从韩厥曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛定其右。翻译：译：韩厥梦见子舆对自己说：“明天早上，你要避开车左和车右的位置。”因此，第二天上午在中间驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，那个驾车的是个君子。”齐侯说：“说他是君子而射他，是不符合礼节的。”于是就射左边那个，左边那个坠落到车下；射右边那个，右边那个倒在车中。綦毋张丢失了车子，跟韩厥说：“请容许我搭乘你的车。”綦毋张跟在左右，韩厥都用肘撞他，让他站在背面。韩厥俯下身放稳那个车右。2.标点：庄宗好畋猎。猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请。庄宗怒叱县令。去。将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋？何不饥汝县民而空此地以备吾天子之驰骋？汝罪当死。”因前请，亟行刑。诸伶共唱和之。庄宗大笑。县令乃得免除。翻译：晋庄宗喜欢打猎。在中牟打猎的时候，践踏了民田。中牟县令站在（晋庄公）马前，直言极谏，为民请命。晋庄宗愤怒地把县令责骂了一通。县令走了。晋庄公准备杀他。伶人敬新磨懂得这样做不行，就带领诸位伶人跑着去追赶县令，把他抓到晋庄公的马前，责怪他说：“你是县令，莫非不懂得我们的天子喜欢打猎吗？为何要纵容农民种庄稼来供应赋税呢？为何不让你县的人民挨饿而空出这片土地以备我们的天子来驰骋猎获呢？你犯的罪，应当判处死刑。”于是上前向晋庄宗祈求，赶紧执行死刑。诸位伶人共同呼应。晋庄宗大声笑了起来。于是县令才免于被杀。3.标点：有游于子墨子之门者，身体强良，思虑徇通，欲使随而学。子墨子曰：“姑学乎！吾将仕子。”劝于善言而学。其年而责仕于子墨子。子墨子曰：“不仕子。子亦闻夫鲁语乎？鲁有昆弟五人者，其父死，其长子嗜酒而不葬。其四弟曰：‘子与我葬，当为子沽酒。’劝于善言而葬。已葬，而责酒于其四弟。四弟曰：‘吾未予子酒矣。子葬子父，我葬吾父，岂独吾父哉？子不葬，则人将笑子，故劝子葬也。’今子为义，我亦为义，岂独我义也哉？子不学，则人将笑子，故劝子于学。”翻译：有个到墨子门前游玩的人，身体强健，思虑敏捷通达，（墨子）想让他跟着学习。墨子说：“暂且跟着学习吧！我将推荐您去做官。”用好话劝说他才学习。过了一年，就规定墨子兑现此前的许诺——推荐他去做官。墨子说：“不推荐您去做官。您听说过鲁国那个故事吗？鲁国一家有兄弟五人，他们的父亲死了，大儿子喝酒成癖而不管埋葬。他的四个弟弟说：‘您同我们埋葬，将给您买酒。’用好话劝说他才埋葬。埋葬过后，就规定四个弟弟兑现此前的许诺——给他买酒。弟弟们说：‘我们不能给您买酒。您埋葬您的父亲，我们埋葬我们的父亲，莫非只是我们的父亲吗？假如您不埋葬，那么，他人就会笑话您，因此劝您埋葬．’目前您为了行义，我也为了行义，莫非只是我行义吗？假如您不学习，那么，他人就会笑话您，因此劝您学习。”4.标点：张丑为质于燕，燕王欲杀之。走。且出境，境吏得丑。丑曰：“燕王所为将杀我者，人有言我有宝珠也，王欲得之。今我已亡矣，