高中语文《苏轼词两首》课件6 新人教版必修4

苏轼词两首学习导入《旧唐书》说，“自开元以来，歌者杂用胡夷里巷之曲”，可知民间词唱比文人词作要早。今存敦煌曲子词也可佐证。词初多写情爱，被视为诗余小道。宋城市繁华，酒肆多以唱词为娱。经几代词家经营，词气象廓大，有了“诗言志，词抒情”的对峙格局，词风也由婉约走向豪放。苏轼开创豪放先河，突破词为艳科的传统束缚，把词从娱宾遣兴的天地里解放出来。词因苏轼而跳出花间月下有了广阔的社会生活。词有词牌。词牌的产生有以下几种情况：沿用古代乐府、乐曲名称，如《六州歌头》，六州为西域伊、凉、甘、石、渭、氐六州。州有鼓吹曲的军歌，战前用鼓、箫、钲、笳等，合奏以壮声威。取用名家诗词中字眼，如《西江月》，出自李白《苏台览古》，“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人”。据某一历史人物或典故命名，如《沁园春》，沁园是东汉明帝女沁水公主园林,后为外戚窦宪所夺。还有名家自制词牌，如《扬州慢》，为南宋姜夔自制曲。词发展到后来逐渐与音乐分离，独立为一种文学样式。走近作者一、人物简介

作者苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居上，四川眉山人。嘉佑年进士。苏轼政治上比较保守，却有改革弊政的要求。宋神宗时，反对王安石新法，出任杭州通判，知密州、徐州等，为地方官，革新除弊，因法便民，颇有政绩。宋哲宗时，任翰林学士，官至礼部尚书。后谪惠州、儋州等地。北还时病死常州。南宋时追谥文忠。苏轼其文汪洋恣肆，是“唐宋八大家”之一；其诗清新健朗，有“苏黄”并提；其词开豪放一派，为“苏辛”并举；其书、画与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。苏轼一扫晚唐五代以来文人词的花月气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。宋人俞文豹《吹剑录》：“东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：‘我歌何如柳七？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板、歌杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。’坡为之绝倒。”

苏轼(1037-1101)北宋文学家、书画家。字，号，眉州眉山（今属四川）人。历任杭州通判，知密州、徐州、湖州。因被贬黄州。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。与父洵弟辙，合称“三苏”。苏轼是我国历史上罕见的全能文学家,诗与黄庭坚齐名,散文与欧阳修齐名,词与辛弃疾齐名,开创了豪放派的词风。子瞻东坡居士乌台诗案二、生平事略苏轼于1037年1月8日（景祐三年十二月十九日）生于眉州眉山（今属四川）。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。1056年（嘉祐元年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。

1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。1069年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心。

这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。

出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。

宋神宗（1084年元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。年幼的哲宗即位，高太后听政，以王安石为首新党被打压，司马光重新被启用为相。苏轼复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书，二品），知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。

苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但1091年（元祐六年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。1093年（元祐八年）新党再度执政，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。而后，苏轼又被再贬至更远的儋州（昌化军，今海南）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。1101年（元符三年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于1101年8月24日（建中靖国元年七月二十八日）卒于常州（今属江苏）。葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十六岁，御赐谥号文忠（公）。

文艺全才散文：与欧阳修并称“欧苏”诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”词：与辛弃疾并称“苏辛”书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”绘画：善画竹，论画主张神似苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大家”领衔人物。书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为“宋四家”。绘画：是文人画的开创者之一，有《枯木怪石图》、《竹石图》等传世。赋：把古文引进赋体的创作，他的《赤壁赋》与欧阳修的《秋声赋》同为文赋的代表作。苏轼词风可分三类：

一、豪放风格

这是苏轼刻意追求的理想风格。他以充沛、激昂甚至略带悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜；

二、旷达风格

这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风，表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望。

三、婉约风格

苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。二、人物轶闻

1、年少轻狂苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧，常得到师长赞扬。颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。”后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼，苏轼不识书中的字，老妪借此婉转批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉，从此传为佳谈。

2、苏轼退房

苏轼居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不孝子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住。

3、打饼祭佛苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？”佛印在帐中答道：“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”

4、“尸骨”未寒一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂东坡诗（尸）。”

5、东坡吃草闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？。”小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”

6、对联退敌

北宋时期，宋人屡遭辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成，辽使佩服至极。

念奴娇苏轼

许多古人，每见名山大川，必有所感怀。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到传说中的历经沧桑的赤壁古战场，同样颇有感触,于是醉书一曲《念奴娇》,让世人传唱。背景介绍

1079年，苏轼因为“乌台诗案”被捕下狱。自被捕到结案，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝。最后，宋神宗才不杀苏轼，而以贬谪苏轼到黄州做团练副使了事。1082年，苏轼47岁，在心情极其复杂的情况下，他游赤壁时写下了这首词。

字词积累浪淘尽：浪淘沙尽，这里移用于人事。风流人物：指英雄人物。故垒：指旧时黄州城堡。赤壁：赤壁两处。文赤壁在湖北黄冈市境内,武赤壁在湖北蒲圻市境内。公瑾jǐn：周瑜的字。樯qiánɡ

橹：风樯船橹，借代曹操水军。华huā发：头发花白。词意梳理长江向东流去不舍昼夜，千百年来，滚滚波浪洗汰了无数英雄人物。那西边旧营垒处，人们传说，是三国周瑜大破曹兵的赤壁。石壁陡峭直插云天，怒涛拍打着江岸，卷起千万堆雪似的层层浪花。山江壮美如画，那时有多少英雄豪杰！遥想当年周瑜，英雄姿态勃发，小乔刚嫁了过来。他手摇着羽毛扇，头戴着青丝帛头巾，说笑之间，曹操无数战船在浓烟烈火中烧成了灰烬。精神驰骋于（三国）古战场，该笑我太多愁善感了，以致过早生出白发。人生就象一场梦，还是端起酒杯来洒酒酬明月吧！走进文本合作探究

这首词写了哪几个内容？这几个内容是靠哪些语句连缀在一起而形成一个艺术整体的？

大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。大江赤壁起兴点题状写江山思慕古人缅怀周郎建立功业感伤身世祭奠江月

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。阅读赏析

有人说《赤壁怀古》一词由四幅图画构成，请逐一赏析。试赏析《赤壁怀古》的思想内容。第一幅大浪淘沙怀古图：开篇将大江流水、历史人物并提，可谓气象恢宏，境界深阔。江流淘洗一切，唤起后人对于古往英雄的追思；水逝岁月无情，妙用移用，使历朝无数杰出人物在诗人的视野里瞬间如滚滚江水，去而不返。中间嵌入“人道是”

三字，似已知此地赤壁非彼时赤壁，词人并不想纠缠，意在借此抒发情感。“故垒西边”是词人扫视山河之后的定格，由是不着痕迹地推出三国英雄周瑜。妙在这里先伏一笔，并不急于展开周瑜功业，行文见变化跌宕。全词由四幅图画构成。赏析参考第二幅赤壁如画观景图：词人捕捉峭崖、惊涛这些视觉上极为宏大的意象，横涂纵抹，描绘出山河的壮丽。先写江岸石壁，“乱”写险怪，“穿”绘高峻；再写江面波涛，“惊”见威猛，“拍”状搏击，“卷”描汹涌。山崖险怪、怒涛奔涌的声色态势，尽遣笔端。画面的惊心动魄又暗合赤壁古战场曾经的悲壮惨烈。行文至此，自然归结出“江山如画”的结论。江山亘古壮美，人物一时俊杰。吟咏回到对古代英雄的缅怀上，充溢着建功立业的渴望。第三幅周瑜破虏建功图：词上阕将“周郎”和“赤壁”并称，已肯定了周瑜在赤壁之战中的决定性作用。“遥想”转入下阕，词人心往神驰，八百年前的周瑜终于在作者描绘的赤壁画图中出现。周瑜的造型是英雄美人，这衬托出周瑜的俊伟风姿，年轻有为。“羽扇纶巾”，从容闲雅中一派儒将风度，突出周瑜谋略深谙，胜算在胸的模样。“谈笑”一词与“灰飞烟灭”形成极大反差，有力地表现了周瑜的非凡胆略和卓越才干。周瑜24岁为将，34岁与28岁的诸葛亮策划孙刘联盟，败54岁的曹操于赤壁，留下以少胜多的辉煌战例。这幅英雄功业图与上阕的江山壮美图交织，动人心魄。第四幅词人酹月怀抱图：表达苏轼对古往英雄业绩的仰慕，引发了自己功业未建的诸多感慨。千古英雄功业既就；把酒问月，自己却白发早生，底事难成，壮志未酬。是年苏轼47岁，待罪黄州。发思古之幽情，自在情理之中。把酒酹月，

往事如电，英雄伟绩，尚且是过眼烟云，他不免发出“人生如梦”的悲吟。故权作潇洒状，借酒浇愁，来旷达自我的心境。至此，一位襟怀远大、知史识时的词人形象，跃然纸上。末了，尽管缭绕着一层慨叹壮志未酬的愁雾，画面底色却不乏壮丽。苏轼的思想是复杂矛盾的。他兼采儒、道、佛三家思想，一方面瞻仰屈原、周瑜等，能经世济时，建功立业；一方面又追慕老庄、陶潜等，想超然物外，旷达无拘。他世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死、等是非的虚无态度。词中江山如画、英雄至伟，既激起了他豪迈奋发的情感，也引发了