《致云雀》导学案

学法指导1.运用网络查资料，理解雪莱生平经历及《致云雀》的创作背景。2.梳理字词，积累基础知识。3.自读、品读与朗诵相结合，理清诗歌写作思绪，培养学生的思辨能力。4.品味诗词富有体现力的语言，理解重要句子含义，培养语言建构与运用素养。5.把握诗中的意象，学习云雀勇敢、快乐的人生态度，培养审美鉴赏与发明素养。三.知识点贯穿知识点一文学常识作者：雪莱(1792—1822)，英国诗人。出生在一种古老而保守的贵族家庭。少年时在皇家的伊顿公学就读。18入牛津大学学习，开始踏上其追求民主自由的道路。18，诗人由于写作哲学论文推理上帝的不存在，宣传无神论思想，被学校开除。18搬家意大利，与拜伦成为好友。代表作有《西风颂》《致云雀》等。知识点二写作背景《致云雀》:诗人在写这首诗的时候，黑暗恐怖正沉重地笼罩着整个英国。大规模的“圈地运动”使百姓流离失所，大批工人流落街头，到处是弱肉强食；严重的经济危机使国家物价飞涨，工人工资骤降，人民生活贫困；愤怒的工人因此起来罢工，捣毁机器，游行请愿，然而这一切行动均遭到统治阶级的血腥弹压。这种黑暗暴政几乎压得人透不过气来，因此人们对光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪莱的这首诗，在一定程度上反应了当时人们的这一迫切愿望。知识点三基础知识1.字音飞禽（qín）酣（hān）畅淋漓雕琢（zhuó）衷（zhōng）心蔚（wèi）蓝沐（mù）浴犀（xī）利婉（wǎn）转洋溢（yì）甘霖（lín）闺（guī）阁（gé）萤（yíng）火虫晶莹（yíng）摧（cuī）残花蕾（lěi）醇（chún）酒迸（bèng）涌（yǒng）倦怠（dài）自扰（rǎo）诚挚（zhì）摈（bìn）弃憎（zēng）恨富饶（ráo）炽（chì）热2.释义酣畅淋漓：形容非常畅快、舒适。常指文章绘画，文艺作品感情饱满，笔意流畅，情感得到充足抒发。霞蔚云蒸：比方景物绚烂缛丽。甘霖：形容久旱后来所下的对庄稼十分有利的雨。霖：连下几天的雨。消融：雪原、冰川、海冰等形态上的雪、粒雪（nēvē）或冰的损耗。或指物体消失、融化。闺阁：①内室小门，借指内室。②特指女子卧室。荫蔽：①（枝叶）遮蔽；②隐蔽。凯旋：战胜归来。贫乏：贫穷；缺乏；不丰富。绝缘：跟外界或某一事物隔绝，不发生接触；隔绝电流，使不能通过。具有极高电阻的物质可以用来绝缘。瞻前顾后：看看前面再看看背面。形容做事谨慎，考虑周密。知识点四内容解读1.内容构造：全诗共21节，（1）第1小节，诗人总体评价云雀及其歌声。总体评价是欢乐的精灵，以来自“天堂或天堂的邻近”，暗示欢乐歌声的神圣，几乎等于说：此曲只应天上有。然后展开描绘它外在的形态；又写了云雀欢乐明朗优美的歌声，探讨了神圣、欢快、欢愉的原因，最终进行人鸟的对比，体现愿望——渴望传递云雀的快乐与爱。（2）2-4小节，云雀翱翔第二节是全诗写得最美的一节，是一切想象的根据。写出了云雀从地面一跃而起的经典运动态势和边飞边唱的经典习性。第三、四节承上启下，描写云雀飞上晴空迎接朝阳，以一系列欢快明朗的形象感染读者的同步，也把读者的思绪引回云雀的歌声。（3）5—12小节，云雀的歌声。第五、六、七节，诗人以星光的利箭、明月的清辉、霓虹彩霞降下的美雨之类视觉形象描绘听觉上的优美感受。第八节，直接把云雀比作诗人，说云雀“像一位诗人，隐身在思想的明辉之中，吟诵着即兴的诗韵，直到普天下的同情都被从未留心过的但愿和忧虑唤醒”，他以“即兴”再次强调好的艺术品应是真情实感的流露，又以“思想的明辉”突出思想在艺术创作中的地位。最终两行则宣扬了诗人的神圣使命，也就是雪莱一再论及的“唤醒同情”。而以人们“从未留心过的……”一句则表明诗人比一般人敏感，是“感受性最细致，想象力最博大的人”，“立法者和先知”，应当有能力有责任，揭示出常人未曾留心的真理。第九节，他把云雀鸣声比作怀春少女为了“排遣她为爱所苦的情怀”而唱出的“甜美如爱的歌曲”。这正是诗人的自况。接着，他又比之为飞萤与晶莹的流光、玫瑰与醉人的芳香，都像隐居深闺的少女同样，不露形影。体现了雪莱所说，诗人写诗，并非自求闻达。第十二节又以晶莹闪烁的草地、春霖洒落的声息、雨后清醒的花蕾这三个密集的形象带出三个概括性强而精确的形容词：明朗、清新、欢悦，在更高二个层次，对云雀歌声的优美品质作出判断。（4）13-17歌声神圣、欢快的原因，第13节承上启下，飞禽或是精灵呼应第一节诗中的“你好啊，欢乐的精灵，你似乎从不是飞禽”，然后以设问的方式予以答案。从第十三节到第十五节，探讨美的本源。“飞禽或是精灵”，呼应第一节的“欢乐的精灵，你似乎从不是飞禽”。然后以设问的方式予以答案。雪莱认为，没有崇高的思想、情操便无从发明美的艺术作品。“赞婚的合唱”和“凯旋的欢歌”之因此必然贫乏，是由于在他看来，老式的婚姻制度不过是人压迫人的秩序的一种构成部分，而带来“凯旋”的战争和暴力自身则是“一切罪恶的本源”。第15节提出了艺术与生活和自然的关系。雪莱认为，艺术是生活的“维妙惟肖的再现”。雪莱也非常重视想象，“诗可以解作想象的体现”。不过，他所推崇的想象也来源于生活。他在谈到自然风光、山川姿色、人间暴政、战争场景和人类多种文明成就时说：“我就是从这些源泉中吸取了我的诗歌形象的养料。”绮丽的浪漫主义之花，也深深植根于现实生活的土壤。第十六节、第十七节说，云雀歌声之因此甜美欢快，是由于云雀“爱，却从不知晓过度充斥爱的悲伤”。第十七节谈到了死亡。人总认为一切生灵最大的痛苦莫过于失去生命。而雪莱认为，在参透了生死真谛之后，便可到达无所畏惧、无所挂碍的坦荡境地。雪莱认为有理性的人应当造福人类，这是生命的价值。而崇高的灵魂永生不死，只会回归到他所来自的本源而和“宇宙精神”合一，那时，死去的将是死亡。这种理解，也正是雪莱虽时刻预感死亡临近而一直乐观豁达的重要原因。云雀，是理想化了的诗人。（5）18-21，人鸟对比，体现愿望。在诗歌的最终四个小节中，诗人运用了对比，将凡人和云雀也可以说是现实中的自我和理想中的自我做了对比，凡人渴求虚无之物，被现实束缚，而云雀却早已超脱了这一切。因此，在现实生活中，凡人永远为外物所累，永远不也许超越云雀的境界。第二十节对云雀歌声的美妙深入概括，同步表明，艺术作品之因此美妙而富饶，是由于作者具有不凡的品质，高超的艺术技巧只能为“鄙弃尘土”的艺术大师所用。“鄙弃尘土”，既指云雀“从地面一跃而上”，也指挣脱陈腐、庸俗的思想感情的拘束。雪莱说：“诗人的言语总是隐喻的”，全诗在使用大量的明喻和：暗喻描绘云雀及其歌声的同步，塑造了一种象征，一种理想艺术大师的形象。这里的隐喻以双关的形式又一次呼应第一节的暗示：此曲只应天上有。最终一节中，诗人抒发了自己的愿望，云雀所熟知的欢

欣，就是和美好的理想、崇高的情操、对于同类诚挚强烈的爱联络在一起的欢欣，诗人但愿可以得到云雀所孰知的二分之一的欢欣，但愿可以活出理想中的自我。小结：全诗二十一节。从赞美开始，以感慨告终。层次分明，构造严谨，环环相扣，前后呼应，在构造安排上，独有匠心。2.云雀形象：雪莱诗中云雀这一形象并不仅仅是自然界中的云雀，也是诗人理想中的自我形象或诗人理想的载体。①云雀展翅翱翔，冲向天际，体现了诗人但愿冲破世俗的阻挠，渴望自由美好的愿景。②云雀隐身在云中歌唱，体现了诗人不愿追求功名利禄，高官爵位，而乐意用自己的笔去唤起人间的爱与同情的高贵品格③云雀所熟知的欢心，体现了诗人对公正友好的社会理想的渴望。诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，蔑视地面，都向往理想的世界。所不一样的只是诗人痛苦地感受到理想与现实间的巨大差距，而这个差距对云雀是不存在的。从诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感受到理想遥远的痛苦，仍以不停飞升的积极情绪去超越感伤。诗人通过云雀这一形象，体现自己追求光明、蔑视黑暗以及向往理想世界的情感。知识点五课文主题《致云雀》一诗运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、漂亮的象征，体现了作者追求光明、蔑视黑暗以及向往理想世界的精神。知识点六写作特点①诗人运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、漂亮的象征。②诗人运用比方、类比、设问的手法，对云雀加以描绘。他把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀漂亮的形象生动地展目前读者的面前。诗人把云雀的歌声同春霖洒落的声息、赞婚的合唱、凯旋的欢歌相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。知识点七名句积累1、由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是愈加软弱。——雪莱2、爱情就象灯光，同步照两个人，光辉并不会减弱。——雪莱3、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱4、一首诗则是生命的真正的形象，用永恒的真理体现了出来。——雪莱5、一种人假如不是真正有道德，就不也许真正有智慧。精明和智慧是非常不一样的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱6、所有时代的诗人都在为一首不停发展着的“伟大诗篇”作出奉献。——雪莱7、感受不到光明是由于自身阴暗。——雪莱8、但愿会使人年轻，由于但愿和青春是一对同胞兄弟。——雪莱9、浅水是喧哗的，深水是沉默的。——雪莱10、人生，这伟大的奇迹，我们叹为观止，只因你如此奇妙无比……——雪莱11、人们常认为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。——雪莱12、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱13、饥饿和爱情统治着世界。——雪莱14、最为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给他人。——雪莱15、冬天来了，春天还会远吗？——雪莱16、过去属于死神，未来属于自己。——雪莱17、记取吧人类，由于知识对于你，正如广阔的河水之于埃及。——雪莱18、人有一颗产生感情的心，一种能思维脑，一条能说话的舌。——雪莱19、伟大的诗篇即是永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉。——雪莱20、一切崇高的诗都是无限的，仿佛一颗橡实，潜藏着所有的橡树。我们当然可以拉开一层层的罩纱，可是潜藏在意韵深处的赤裸的美却从不曾完全被揭发过。——雪莱四.课堂练习（一）语言文字运用阅读下面的一段文字，完毕下面小题。经典是在古今中外__________的书籍中淘洗出的精品，经受了不一样步代、不一样人群从不一样的视角去审阅和__________。然而，在现实生活中，大学生经典阅读的现实状况并不乐观。近日，华东师范大学在上海书展期间公布了“新时代上海大学生经典阅读指数”，数据显示，大学生经典阅读的范围比较狭窄，（

）。另一方面是经典阅读愈加浅层化。详细体现为快餐式和功利式的阅读，人们越来越不愿认真、耐心阅读，而转向浏览网页式的跳读和浏览，经典往往读得__________。最终是缺乏经典阅读的气氛。学校教学过程中重知识传授和技能掌握，校园缺乏人文内涵。同步，家庭普遍缺乏读书气氛，不读书、读书少的家长不在少数。针对这一现象，专家指出，经典不是死的__________，它是有着强大活力、能参与到现代文化建构、并深刻影响到人类灵魂的文化遗产。人们从经典中不仅获取知识、更是一种精神、这种神可以使个体产生成就感或归属感，为个体提供心灵上的安慰或者进取的力量。1．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）

A．浩如烟海诠释支离破碎标本B．汗牛充栋诠释分崩离析标本C．浩如烟海解释支离破碎范本D．汗牛充栋解释分崩离析范本【答案】A【解析】第一空处，浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。汗牛充栋：指用牛运书，牛要累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书诸多。此处的语境为形容古今中外的书籍多，因此应当用成语“浩如烟海”。第二空处，诠释：指阐明，解释；对一种事物的理解方式；或者是专心感受的一种方式，一种措施；也可理解为：对某事的讲解、证明。解释：分析阐明，阐明含义、原因、理由等。此处的语境为精品经受了不一样步代、不一样人群从不一样视角的理解，此处应当用“诠释”比较合适。第三空处，支离破碎：形容事物零碎破碎，不成整体。支离，零碎，残缺。分崩离析：形容国家或集团四分五裂，不可收拾。此处的语境为人们对于阅读经典采用浏览网页式的跳读和浏览，因此经典往往读得零碎破碎，不成整体，因此此处应当用成语“支离破碎”。第四空处，标本：枝节和主线；保持实物原样或通过加工整顿，供教学、研究用的动物、植物、矿物等的样品；指在同一类事物中可以作为代表的事物；医学上指用来化验或研究的血液、痰液、粪便、组织切片等。范本：典范的样本（多指书画）。此处的语境是指经典不是像那些通过加工整顿，供教学、研究用的动物、植物、矿物等的样品同样，它是有着强大活力的，因此此处应当用词语“标本”。2．下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．尽管常常阅读文学类经典的学生已局限性三成，而历来不读哲学、教育学和法学类经典有三至四成B．常常阅读文学类经典的学生尚局限性三成，而有三至四成的学生从不读哲学、教育学和法学类经典C．居然有三至四成的学生历来不读哲学、教育学和法学类经典，局限性三成学生常常阅读文学类经典D．从不读哲学、教育学和法学类经典的学生有三至四成，况且常阅读文学类经典的学生也局限性三成【答案】B【解析】根据前文“大学生经典阅读的范围比较狭窄”的理解，接下来要补充的句子应当为大学生读了什么内容的书，先简介读了什么方面的书，再说不读什么方面的书，据此可排除选项CD，然后再看A选项，句子“尽管常常阅读文学类经典的学生已局限性三成”可以理解为，此前常常阅读文学类经典的学生有三成，目前没有三成了，强调学生的减少，而此处的语境是强调常常阅读文学类经典的学生人数少，并没有减少的意思，因此应当用“尚局限性”三成表达更符合题意，据此排除选项A。故选B。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．人们从经典中不仅获取知识，更获得一种精神，这种精神可认为个体提供心灵上的安慰或进取的力量，使个体产生归属感或成就感.B．人们不仅从经典中获取知识，更获得一种精神，这种精神可以使个体产生成就感或归属感，为个体提供进取的力量或者心灵上的安慰。C．人们不仅从经典中获取知识，更是一种精神，这种精神可认为个体提供心灵上的安慰或者进取的力量，使个体产生成就感或归属感。D．不仅人们从经典中获取知识，更获得一种精神，这种精神可以使个体生成就感或归属感，为个体提供心灵上的安慰或者进取的力量。【答案】A【解析】文中划线的句子有两处错误，第一处是：“更是一种精神”错误，跟前面的主语“人们”搭配不妥，句子主干为“人们是一种精神”，主宾搭配不妥，应当改为“人们获得一种精神”，跟前一句“人们获取知识”句式同样。第二处是：“这种神可以使个体产生成就感或归属感，为个体提供心灵上的安慰或者进取的力量”错误，语序不妥，分句间内容次序颠倒，分句间有递进关系，先说“为个体提供心灵上的安慰或者进取的力量”，再说“可以使个体产生成就感或归属感”。A项，对的。B项，语序不妥，“这种神可以使个体产生成就感或归属感，为个体提供心灵上的安慰或者进取的力量”错误，分句间内容次序颠倒，分句间有递进关系，先说“为个体提供心灵上的安慰或者进取的力量”，再说“可以使个体产生成就感或归属感”。C项，“更是一种精神”错误，跟前面的主语“人们”搭配不妥，句子主干为“人们是一种精神”，主宾搭配不妥，应当改为“人们获得一种精神”，跟前一句“人们获取知识”句式同样。D项，语序不妥，“这种精神可以使个体产生成就感或归属感，为个体提供心灵上的安慰或者进取的力量”错误，分句间内容次序颠倒，分句间有递进关系，先说“为个体提供心灵上的安慰或者进取的力量”，再说“可以使个体产生成就感或归属感”。关联词语“不仅”的位置不妥，两句的主语都是“人们”，因此应当把关联词语放在主语“人们”背面。4.下列各句中，没有使用比方修辞手法的一项是（）A.你好啊，欢乐的精灵！B.像一片烈火的轻云。C.那犀利无比的乐音，似银色星光的利箭。D.全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。【答案】D【解析】D项，虽然有“像”字，但该句并不是运用了比方的修辞手法。5.下列各句中，体现得体的一项是

()A.《雪莱诗选》是我弟弟最喜欢的书籍，他一直舍不得借给他人，请你务必准时奉还。B.

王专家是研究雪莱作品的行家，他对雪莱《致云雀》的鉴赏非常有见的，真是抛砖引玉，让同学们大开眼界。C.

志愿者为留守小朋友们送礼品，小萌领到礼品非常髙兴，她说:“谢谢叔叔阿姨，礼品我笑纳了。”D.

令爱出身书香门第，琴棋书画，样样精通，如此大家闺秀，博通之人，当是小女学习的楷模。【答案】D【解析】A项，“奉还”是偿还对方的物品，是敬辞，不合语境。B项，“抛砖引玉”运用不得体，“抛砖引玉”是比方用自己不成熟的意见或作品引出他人更好的意见或好作品。C项，“笑纳”是客套话，用于请人收下礼品。（二）课外拓展阅读1.阅读《大堰河——我的保姆》节选，完毕下面小题。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一种不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”……大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。（1）下列对这两章诗的赏析，不恰当的两项是（

）A．节选的这两章诗围绕“大堰河，深爱着她的乳儿”这一体现中心组织材料。B．大堰河之因此深爱着她的乳儿，是由于想让乳儿走到她的身边叫一声“妈”。C．大堰河把乳儿画的关云长像贴在灶边的墙上，体现了对乳儿的宠爱之情。D．“乳儿不在她的旁侧”反复出现，突出了诗人未给大堰河送终的歉疚之情。【答案】B

【解析】B项，原因只看到表面现象，没有揭示出大堰河深爱着她的乳儿的主线原因。（2）诗中说“大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死