《故乡》教学设计

《家乡》教学设计教材分析《家乡》编选在人教版语文课程原则试验教材九年级上册第三单元。本单元编选了反应少年生活的几篇文章，有《孤单之旅》、《心声》，尚有少年视角的《我的叔叔于勒》。由于《家乡》中有少年闰土的描述，因此也被收入在内。通过本篇课文的学习，既可以引入对小说知识学习，又可认为背面学习小说打下基础。《家乡》写于19，后编入鲁迅的小说集《呐喊》，其中的故事情节和重要人物，大多取材于1912月作者回家乡绍兴接母亲到北京的真正的现实生活，它深刻地概括了19前的30年内，尤其是辛亥革命后间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反应了那个时代的社会风貌，同步也体现了“我”规定变化现实状况的强烈愿望，作品是相称有深意的。《家乡》这篇文章篇幅很长，包涵的内容很丰富，人物性格鲜明。它以“我”回家乡的活动为线索，按照“我”回家乡——在家乡——离家乡的次序把家乡的所见所闻所忆所感组织起来，并通过描写闰土和杨二嫂的巨大变化，反应了辛亥革命后十年间中国农民的生活遭遇与精神痛苦，抒写了作者对现实生活中人与人之间存在隔阂的深沉忧虑及打破彼此隔阂、探求人生新路的执著信念。学情分析本文出目前九年级上册语文书本中，初三的学生已经有了一定的自主阅读能力，根据学生是教学活动的主体这一原则，课堂上大部分的时间应当交给学生，因此，教师的引导成为关键。让学生在活动中掌握知识，提高能力。对于文章部分内容学生却并不陌生，文中有关闰土和鲁迅的故事《少年闰土》学生此前学过，自然爱好较浓。教课时通过创设问题情景，充足调动学生求知欲，并以此来激发学生的学习爱好，充足运用启发式教学、小组讨论法，把教和学的多种措施综合起来统一组织运用于教学过程，充足调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位，以求获得最佳效果。我将本课的教学重点分为如下两点：1.通过人物的分析让学生一起来探讨主题；2.让学生把握文章中对比的写法。而教学难点则定为联络写作背景，体会作者对现实的不满之中流露出的对未来生活的展望。教学目的1、知识目的：理解小说的三要素，理解闰土、杨二嫂形象的意义。2、能力目的：抓住家乡人物的变化和景物的变化分析人物，理解运用对比突出主题的写法；对本文有个整体学习后，理清小说的线索，掌握情节的发展脉络。3、情感目的：理解鲁迅先生通过小说所抒发的但愿有新生活的愿望，联络当今实际，培养对现实生活的热爱之情。三、说教学重难点根据课程原则，我确立了如下的教学重难点：重点：对闰土、杨二嫂形象的分析。难点：通过人物、景物的前后对比，理解人物形象，体会文章主旨。1、理解小说运用反复、对比来刻画人物、展现主题的写法。2、掌握从细节、动作、语言、外貌等描写中分析人物性格特性3、理解鲁迅对劳感人民的同情和决心变革旧世界、发明新生活的强烈愿望。教学重点：1、分析人物形象，并探讨人物发展变化的深层次原因。2、理解小说的思想内涵，思索社会人生。教学难点：对小说主题思想和篇末议论语句的理解。课时安排：3课时教学过程：第一课时一、导语设计同学们，假如说漂泊是人生，那么旅途中人挥之不去的便是对温暖家园的情感记忆。“月是家乡明”，乡情已积淀为生命中的血肉、精魂。饱经沧桑的鲁迅先生对家乡的体验又何尝不是如此?透过生意盎然、趣味无穷的百草园，严厉古朴又不乏乐趣的三味书层，景色优美、人情淳厚的平桥乐土，我们能触摸到的是先生流露其间的对家乡的爱慕、怀念。19先生返回故里，卖掉老屋，接母亲及家眷举家北上。这次诀别家乡给了他怎样的体验呢?今天，我们就—起走进小说《家乡》，去触摸先生的喜怒情感。(板书文题、作者)二、理解小说的一般常识：小说以刻画人物形象为中心、通过完整的故事情节和经典的环境描写来反应社会生活。1、一篇小说必须具有哪三个要素？人物、情节、环境是小说的三要素，塑造人物形象是反应社会生活的重要手段，因此，人物是三要素中的重要要素。2、常见的塑造人物形象的措施有：肖像、心理、行动、语言、神态描写，以及正面、侧面描写。3、小说情节起着展示人物性格、体现作品主题的作用，它一般包括：开端、发展、高潮、结局，有的尚有序幕、尾声。4、环境：A社会环境：重要交代作品的时代背景。B自然环境；用以烘托气氛、体现人物感情等。二、资料助读1、《呐喊》，是鲁迅先生的短篇小说集。成集于19。集里收有《孔乙己》《狂人日志》《药》《家乡》《阿Q正传》等著名小说。这部小说集为革命现实主义新小说奠定了基础。《呐喊》写于五四高潮时期，着重揭发宗法社会的残酷统治，及其在精神上毒害人民的罪恶，对农民的革命力量则在怀疑中进行坚毅的探索，它的战斗声像号角同样震醒了封建“铁屋子”里沉睡的人们，亲密地配合了五四时期思想革命的进行。鲁迅小说的深刻性正是从农民角度来提出反封建的规定，以革命民主主义观点来观测和解剖现实生活中的许多重大问题。2、写作背景：小说写于191月。当时辛亥革命虽然过去十余年了，但军阀各霸一方。在帝国主义操纵下，混战不已。各地军阀自设关卡，自立税局，自订税额，对老百姓横征暴敛，层层盘剥，生活在这种社会现实中的广大劳感人民，身受双重压迫，在饥寒交迫中痛苦挣扎，农民生活日益贫困，农村经济衰败。《家乡》描绘了近代中国农村破产的图景，写出了中国农民在“多子、饥荒、苛税，兵、匪、官、绅”层层强迫下的深重劫难。三、学生迅速阅读全文：1、处理课文中出现的生字、词；2、整体感知文意，思索：(1)诵读《家乡》，你认为笼罩全文的情感基调是什么?(2)小说以时间为序，以我回家乡的所见所闻为线索展开故事情节，全文可按“渐近家乡——在家乡——离开家乡三个方面分为三个部分：(3)作者千里迢迢回到阔别二十余年的家乡，体会到的不是激动、喜悦。而是悲伤，究其缘由是家乡景、家乡人的变化。那么文中写了哪些人物?在这些人物中，哪些又着墨较多?明确：(1)整个《家乡》的色调，是灰暗、阴冷、低沉的。其中唯一欢快的语气出目前对儿时回忆的描写中，但无论就谋篇布局，还是就语言特色而言，笼罩着的是一种忧郁和感伤。(3)文中塑造的人物有：闰土、杨二嫂、“我”、“我”母亲、水生、宏儿；其中闰土、杨二嫂、“我”着墨较多，刻画得比较详细，人物形象丰满。四、分析景物描写，深层理解对比手法。1、人物的塑造，不仅要通过故事情节的安排，还要通过环境描写，那么文中对“家乡”景物的描写共有几处?它的体现作用是什么?明确：文中对家乡景物的描写有三处：（1）回到家乡时见到的“萧索的荒村；（2）记忆中的“神异的图画”；（3）“朦胧中”想象到的图景。记忆中的家乡和眼前家乡的不一样，反应了家乡的自然环境的变化，形成鲜明对比。在对比中，揭示了旧中国农村日益衰败的悲惨现实，以及农民生活的贫困。小说结尾再现记忆中家乡的漂亮图画，是“我”美好但愿的象征，对记忆中家乡的眷恋和怀念正反应了“我”对现实的强烈不满，体现了对新生活的渴求，对未来的朦胧憧憬。3、学生仔细研读文中三处景物描写，互相质疑问难，小组内交流研讨。思索：(1)“苍黄的天底下，远近横着几种萧索的荒村，没有某些活气”句中“萧索的荒村”前用了一种富有体现力的动词“横”，请体会这个词为何用得好?“活气”改为“生气”可以吗?(2)“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在阐明这老屋难免易主的原因”句中“瓦楞上”的枯草的断茎怎么能成为“老屋难免易主的原因”?(3)“月下西瓜地”一节的绘景奇异在何处?明确：(1)“横着”是不整洁、不规则地放着的意思，有一种“被遗弃”的动感，“萧索”是形容词，突出了悲凉的气氛，“荒”字描绘出村落的凋敝和沉寂，这里都是写“我”看到家乡的感觉。动静结合，写得详细而形象，这样的荒村，自然没有活泼的生活气息，有的只是死气沉沉，“生气”指旺盛的生命力，用在这里不确切。(2)句中的“枯草”“断茎”“寒风”“老屋”渲染的凄凉景象突出的是一种气氛、一种心情，“我”要永离家乡，永离老屋，此时家乡的颓败、荒芜、冷落更增长了惆怅、悲凉的情绪。这与上文“心禁不住悲凉起来了”“本没有什么好心绪”是协调一致的。(3)明丽的色彩：深蓝的天空，金黄的圆月，碧绿的西瓜；颇为神奇的传说：项带银圈的英俊少年手捏钢叉向一匹猹刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。4、齐读三处有关景物描写的部分。5、作品对景物的描写在写作上对我们有什么启示？第二课时一、精读课文，分析人物形象。在家乡，“我”见到了许多人，其中着重写了哪两个人物？这两个人物又以写谁为主？（一）闰土是小说中的重要人物，作者运用前后对比的措施，从不一样角度写他的变化。那么，作品是从哪几方面来进行对比的?通过对比突出了什么?学生合作交流后回答，教师明确：(1)外貌对照；少年闰土：“一种十一二岁的少年”“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一种明晃晃的银项圈”。——淳朴天真、可亲可爱；中年闰土：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，并且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲同样，周围都肿得通红”“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨并且开裂，像是松树皮了”。——受尽生活折磨，命运悲惨(经济生活的艰难和精神承担的沉重)。(2)动作、对话对照：少年闰土：雪地捕鸟。月夜刺猹，“心里有无穷无尽的希罕的事”——聪颖勇敢、活泼开朗；4个省略号(5处对话)阐明闰土心里有无穷无尽的希罕的事，说也说不完。中年闰土：说话前的神态是“欢喜一凄凉一恭敬”；他说了七句话，前六句用断断续续的话体现自己的心情和谦恭，最终一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是“只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。——迟疑麻木、痛苦难言。9个省略号(5处对话)阐明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，并且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。(3)对“我”、对生活的态度前后对照：对我：少年闰土：“只是不怕我”“不到半日，我们便熟识了”。——情真意切，亲密无间；中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”’不成“规矩”。——被封建礼教牢牢束缚。对生活：少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充斥热情和但愿。中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”。——将但愿寄托于神灵。残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一种活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，并且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的诚好友谊的火光；会面时，一系列精神变化细致人微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和炉台细节的描写；深入揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，挣脱贫困与苦难。这样描写，可清晰地看到：闰土对苦难本源有直觉，但不理解；但愿变化现实状况，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄但愿于渺茫的神佛保佑。在鲜明的对比中，揭示了闰土在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，是旧中国贫苦农民的经典。（二）另一人物杨二嫂又是怎么描写的？（1）对于二十数年前的杨二嫂，采用了哪些描写手法？（肖像）杨二嫂年轻时候脸上擦着白粉，人称“豆腐西施”，是一种美女。（2）对于今天的杨二嫂，采用了哪些描写手法？（语言、肖像、动作）肖像：50岁时的杨二嫂凸颧骨，薄嘴唇，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，象一种画图仪器里细脚伶仃的圆规。极瘦。语言：语言尖刻（“贵人眼高”），怪声怪气（“阿呀呀”“阿呀阿呀”），见解庸俗（“你阔了”，“你目前有三房姨太太，出门便是八抬的大轿”。实际主线不是这样。）跟“我”说话时愤愤不平，“显示鄙夷的神色；仿佛嗤笑法国人不懂得拿破仑，美国人不懂得华盛顿似的”。动作：顺手牵羊（“慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里”），行为卑鄙（栽脏闰土在灰堆里藏碗碟并借此发现认为功，拿走“狗气杀”），跑得快（“飞也似的跑了”）。（3）杨二嫂的变化的阐明了什么？小市民阶层的日益贫困。（三）作品对闰土、杨二嫂两个人物前后的变化，揭示了什么问题？这充足揭示了帝国主义和封建势力的残酷剥削和压迫，是使旧中国农村经济日趋破产，广大农民生活日趋贫困的总本源。闰土和杨二嫂肖像的巨大变化反应了旧中国农村的破产和贫穷。他们都是在帝国主义和封建主义压迫下身体被摧残、心理被扭曲的人物，都是病态社会中不幸的人，这是她和他的共同点。不一样点是：闰土愚昧麻木，杨二嫂庸俗卑鄙。（四）“我”对闰土和杨二嫂的态度：厌恶和挖苦杨二嫂的庸俗和卑鄙，同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木；（五）作品对闰土、杨二嫂的描写在写作上对我们有什么启示呢？人物描写，尤其是肖像描写，一定要抓住人物具有代表性的特性，给人以深刻印象，并能为体现主题思想服务。二、个性化阅读，评价人物。请学生用一两句生动的话评价文中出现的人物。对交流过程中闪耀着创新光辉的见解，要予以鼓励。归纳总结：闰土：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，如同一把把挫刀，在时间这块砺石上，活生生地把一种少年小英雄磨成了一种木偶人。杨二嫂：一种被社会扭曲了的变形人，不仅表目前从当年的“豆腐西施”变成了今天的“圆规”，并且还表目前自己被欺侮、被损害的同步，又在欺侮和损害着他人。“我”：曾使自己魂牵梦萦的家乡，一下子就显露出了它的丑陋；为使它漂亮，只有在本来没有路的地方走出一条新路来。“我”母亲：慈祥、宽容、厚道地看待所有的人，看待这个世界；世界却没有给她以公平：变卖农产，辞别家园，跟儿子去外地谋生，她的前面是一片未知。水生：一种前的闰土，后，他或许不会再成为今天的闰土；对他来说，与生俱来的苦难其实也是一种变化命运的财富!宏儿：从“飞”出家门的那一刻起，他就开始“飞”向这个既陌生又新鲜的世界了。第三课时一、研讨探究，深层理解文意1、教师有感情范读小说结尾三段，请学生小组内交流研讨：(1)怎样理解“目前我所谓但愿，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了”?由于还没有找到实现新生活的道路，因此“我”认为自己对新生活的但愿仿佛和闰土对神灵的祈求同样，是对偶像的崇拜，只不过闰土的但愿在眼前，“切近”，“我”的但愿在未来，但对这个未来还没有明确的答案，因而显得“茫远”。（2）“隔阂”与“一气”的对比意义是什么？通过“我”和中年闰土的隔阂与宏儿和水生的“一气”之对比，体现了“我”的但愿：但愿新一代不再象老一代那样又彼此隔阂起来，也不但愿他们象老一代那样过着辛劳辗转、辛劳麻木、辛劳恣睢的生活，他们应当有新的生活。（3）文中三个“辛劳”的含义分别是什么？（4）“我想到但愿，忽然胆怯起来了。”由于我的但愿是让后辈过幸福的生活，但社会的黑暗，困难重重，胆怯但愿不能实现。（5）“手制的偶像”的意思是：①亲手用木头或泥土做成的神像；②比方没有剥削、没有压迫的社会主义远景；③比方让后裔过上新生活的主观愿望。④比方用来自我安慰的一种幻想。“我的愿望茫远”的原因是：①主线没有实现的也许；②当时大多数人还不想去实现这种愿望；③不懂得通过何种途径、也不知何时才能实现；④不如求神拜佛那样能给人带来好处。(6)作者最终说：“我想：但愿是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这段话怎样理解?(2)作者把但愿比作地上的路，意思是：只空有但愿而不去奋斗、追求，但愿便“无所谓有”；有了但愿并一直不渝地斗争、实践，但愿“便无所谓无”。人们都满怀但愿奋斗，就会迎来新生活。（7）作者离开家乡时有无依依不舍的情感？他的心情是怎样的？没有，人与人之间的隔阂使作者气闷，闰土的变化使作者悲伤(8)文中“我”的形象具有什么意义?小说以“我”为论述者，论述中包括着强烈的感情色彩“我”飘泊在外，过着辛劳展转的生活，在自己的“家乡”已经失去了存在的基础，失去了精神落脚地。记忆中的美好精神家园被衰败、冷漠的现实撕毁，面对精神各个分离，丧失了生命活力，丧失了人与人之间的温暖、幸福的情感关系的现实家乡，“我”在精神上是孤单的，但内心深处，尚有着对家乡美好未来的憧憬。小说中的“我”是一种同情、热爱劳感人民，追求新生活，心怀但愿的知识分子的形象。“我”有作者的影子，可以说由成年人构成的“现实的家乡”是鲁迅极度失望苦闷心情的告白，但又不等同于作者。二、主题：小说以“我”回家乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反应了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实；揭示了封建老式观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔阂；体现了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、发明新生活的强烈愿望。三、写作特点：1、以“我”回家乡的活动为线索安排情节。按“我”“回家乡——在家乡——离家乡”的次序，把所见、所闻、所感、所忆的多种材料组织起来。2、通过景物描写为人物活动提供背景，为体现中心意思服务。⑴“我”回到家乡时见到的“萧索的荒村”；——开头（目前）⑵“我”回忆起的“神异的图画”；——中间（过去）⑶“我”“在朦胧中”想象到的图景。——结尾（未来）3、通过肖像、语言、神情、动作的描写刻画鲜明的人物形象。闰土：政治上受迫害、经济上受剥削、精神上受毒害的贫苦农民的形象杨二嫂：既被欺侮、被损害，又深受私有观念支配的村镇小市民的形象“我”：同情、热爱劳感人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子的形象。4、语言精确、生动，富有个性化；5、通过对比突出主题思想：一景物对比（一）现