高中语文单元写作规划论证结构和论证方法ppt课件语文版必修

单元写作规划第一页，共34页。单元写作规划第一页，共34页。论证(lùnzhèng)结构和论证(lùnzhèng)方法第二页，共34页。论证(lùnzhèng)结构和论证(lùnzhèng)方法第1．论证结构文章须言之有物、言之有理，而有物、有理需建立在言之有序的基础上。这“序”就是结构。清代戏曲家李渔认为，工匠建造房屋必须首先筹划“何处建厅，何方开户，栋需何木，梁用何材”，也就是说胸中(xiōnɡzhōnɡ)先要有构图方能挥斧运斤。写文章犹如建造房屋，挥毫泼墨之前也必须有一个总体的构想。文章结构是作者思维逻辑的反映。思维逻辑性强，文章结构才能严谨有条理，从而能更好地表现主题。写作指导

第三页，共34页。1．论证结构写作指导第三页，共34页。在写议论文时，结构是文章的骨架，结构安排得好、文章才能完整，有序。写好一篇议论文，必须要有合理的论证结构。而合理的安排文章论证结构，也就是要对议论文的全文进行总体设计，做到有条有理，以便更好地阐明中心思想，正确地论证观点。在写作之前，要认真分析和研究文章所要阐述(chǎnshù)的中心观点和相应的材料，弄清楚观点和材料之间的关系，这个材料和那个材料之间的联系，然后形成一个合乎逻辑的思路，进而合理安排文章的论证结构。第四页，共34页。在写议论文时，结构是文章的骨架，结构安排得好、文章才能完整，第五页，共34页。第五页，共34页。如中心论点是“读报有益”，试问一个“为什么”，就会引起一大串：读报能了解天下大事；读报能学习先进人物的思想与作风……还是这个中心论点，如问一个“怎么样”，也可引出一大串：读报要有选择性；读报要泛中有精；读报重在借鉴……要把正论部分(bùfen)写出层进式，选取一两个“为什么”和“一两个”“怎么样”，文章就展开了。第六页，共34页。如中心论点是“读报有益”，试问一个“为什么”，就会引起一大串2．分清什么是论证，什么是论证方法论证，就是用论据来证明论点的过程。论点是要解决“要证明什么”，论据，是要解决“用什么来证明”，而论证是要解决“如何进行证明”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。论证的类型一般可以分为立论和驳论两大类。立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明。无非一个是从正面证明其正确，而另一个则是从反面证明其错误。中学阶段常用的论证方法有：引用(yǐnyòng)论证、事例论证、对比论证、比喻论证、引申论证、因果论证和类比论证等。第七页，共34页。2．分清什么是论证，什么是论证方法第七页，共34页。3．恰当运用常见论证方法例证法例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己(zìjǐ)论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。要用好例证法，必须注意以下几个方面：(1)事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。(2)事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。第八页，共34页。3．恰当运用常见论证方法第八页，共34页。(3)事例切忌单一狭隘(xiáài)，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。(4)事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。(5)勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，多上网，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。第九页，共34页。(3)事例切忌单一狭隘(xiáài)，要丰富广阔，要点面结引证法引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率(pínlǜ)仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。怎么用好引证法呢？第十页，共34页。引证法第十页，共34页。(1)所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。例如：强调立志(lìzhì)的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志”。强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”。某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”。某同学学习不能持之以恒，而是一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志(lìzhì)”。第十一页，共34页。(1)所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背(2)要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。(3)要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意(dàyì)，但要注意人称的转换。第十二页，共34页。(2)要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他喻证法喻证法是用设喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。运用喻证法必须注意以下三点：(1)以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是(bùshi)读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。第十三页，共34页。喻证法第十三页，共34页。(2)喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定(yīdìng)要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。第十四页，共34页。(2)喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不(3)精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选(tiāoxuǎn)”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。第十五页，共34页。(3)精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用示例：学习如爬山。你在一开始的时候，不要因为山太高须仰视而不敢前进，这是懦夫；当你爬到半山腰时，不要因为前路茫茫而徘徊不前，甚至萌发退意，这是弱者；当你攀上山顶(shāndǐnɡ)，俯察万物之小时，你该高歌，因为你胜利了，但你还须抬头看看，有一座更高的山横在你面前，它在召唤你：“勇士，前进吧，学无止境！”于是你又抬起了脚。第十六页，共34页。示例：学习如爬山。你在一开始的时候，不要因为山太高须仰视而不比较法比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。(1)类比法所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理(tuīlǐ)。用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一针见血。第十七页，共34页。比较法第十七页，共34页。(2)对比法所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点、树立正确论点的目的。运用对比要注意所选取(xuǎnqǔ)的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。第十八页，共34页。(2)对比法第十八页，共34页。反证法反证法：就是从反面假设入手，论证假设的荒谬无理，从而间接证明假设的对立面，即正面(zhèngmiàn)所立的论点的正确性。当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，许多议论文兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。第十九页，共34页。反证法第十九页，共34页。伤口处开出的是花罗曼·罗兰(luólán)说：“生活是一把犁，它一面犁破了你的心，一面为你掘出了生命的新起源。”我们不是上帝的宠儿，要经过风雨的锻造。尽管伤痕累累，但是请相信：伤口处开出的是花，亦是生命的重生，生命的赞歌！示之以范

开篇紧扣题目，直接引用名人(míngrén)言论。先稍作阐释，再亮出观点。第二十页，共34页。伤口处开出的是花示之以范开篇紧扣题目，直接引用名人伤口处开出的是一朵尊严之花。人与其他动物的根本区别之一就是人类不是被踩在脚下的躯壳，尊严恰是我们栖息于地球的有力“通行证”。莎士比亚说：“最软的果子最先落地。”忘不了屈原纵身跃于汨罗江畔激起的万丈水花，那是对尊严强有力的捍卫；忘不了苏武挥鞭击打时发出阵阵清脆的响声，那是对尊严坚守的永不懈怠；忘不了金晶用自己弱小的身躯捍卫奥林匹克之火的从容不迫，那是对国家尊严不惜一切代价的保守。尊严，恰似生命里流淌的血液；尊严，让平凡变得伟大(wěidà)，让无知变得崇高！分论点一：伤口开出尊严之花。引莎翁名言(míngyán)作论据，说理性强。排比句连举三个捍卫尊严的事例(shìlì)，语气强烈，论据充分。第二十一页，共34页。伤口处开出的是一朵尊严之花。人与其他动物的根本区别之一就是人伤口处开出的是一朵豁达之花。当遇到面前的阴霾时，别怕，那是因为你的背后就是阳光(yángguāng)。人生俯仰一世，颠沛流离，悲欢离合，如何在这些挥之不去的阴影中得到自身的解脱？何不学学刘禹锡在“悲”秋中吟唱“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豁达？何不聆听苏东坡“谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪放与坦然？阳光(yángguāng)总在风雨后，这不是空泛的说教，而是真真切切地对于生命的态度。我们要让心灵开出豁达之花，且要有“开窗放入大江来”的胸怀与“也无风雨也无晴”的淡泊！分论点二：伤口开出豁达之花。说理与例证结合(jiéhé)紧密，直引诗句凸显作者积累之功。第二十二页，共34页。伤口处开出的是一朵豁达之花。当遇到面前的阴霾时，别怕，那是因伤口(shāngkǒu)处开出的是一朵和谐之花。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”将相和，则君臣相依，治理有方；民心和，则国泰民安，风调雨顺；民以食为天，讲究的是五味和谐；音以律为基，讲究的是五音和谐。在经历过无数的疮痍以致伤口(shāngkǒu)鳞鳞，让伤口(shāngkǒu)开出和谐之花便显得尤为重要。孔子是一辆孤独的木车，辗转岁月的伤痕与无知者的冷嘲热讽，却坚持说教，风雨无阻；司马迁遭受宫刑后，却没有意志消沉，而最终成就“史家之绝唱”的传奇。他们可谓真正的做到了内心的和谐。伤口(shāngkǒu)的疼痛需要用和谐的药剂调理，以和为贵，社会才会生生不息。分论点(lùndiǎn)三：伤口开出和谐之花。说理与举例结合紧密，举孔子、司马迁内心和谐事例，紧扣分论点(lùndiǎn)分析，论证有力。第二十三页，共34页。伤口(shāngkǒu)处开出的是一朵和谐之花。孟子说：“天渗着血的伤口那不是对生命的绝望，而是流露出新生的希望。所以，当我们的心再一次被无情(wúqíng)的划伤，请不要被伤疤掩盖了你的美丽，那就让伤口处开出一朵花吧，将这一径长途点缀得花香弥漫！点明实质，回扣(huíkòu)中心论点，水到渠成。第二十四页，共34页。渗着血的伤口那不是对生命的绝望，而是流露出新生的希望。所以，点评(diǎnpínɡ)本文最大的优点是道理论证与举例论证紧密结合。说理通透，引证简洁贴切；事例丰富，与论点结合紧密。再一个优点是分论点的运用，既使得说理深刻，又使文章结构严谨。同时语言优美流畅，富有意蕴，也为文章增色不少。第二十五页，共34页。点评(diǎnpínɡ)本文最大的优点是道理论证与举例论【文题展示】阅读下面的文字，根据要求作文。有这样一个故事：一位将军，在大军撤退时总是断后。回到京城(jīngchéng)后，人们都称赞他的勇敢。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。这个故事勾起了你什么回忆？你产生了什么想法？你得到了什么启示？请以“低调________(做人……)”为题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。即学即练

第二十六页，共34页。【文题展示】即学即练第二十六页，共34页。【立意点拨】何谓“低调”？“低调”就是不张扬，时时谦让，处处谦逊，事事谦恭，保持低姿态。“低调”如何？在这个个性时代，“亮出你自己”是一种时尚的做法，提倡“低调”似乎不合时宜；然而，学会在适当的时候，保持适当的低姿态，低调处事待人，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。关于“低调”的话题，更多地关涉成功人士。相对于比较多的成功人士的张扬而言，低调无疑是一种值得珍视的品质。因此，我们在写作(xiězuò)之先，就要先占有正反两方面的材料。然后根据各自的库存情况，选择擅长的文体；在行文时要注意凸显所选定的文体的特征。第二十七页，共34页。【立意点拨】第二十七页，共34页。【佳作展示】低调做人踏实做事当今时代，涌现出众多的风云人物，有政治大家，体育、电影明星、商界巨子、科技奇才、教育名师等等，因为他们历经艰辛(jiānxīn)的奋斗，终于取得了辉煌瞩目的成就，实现了人生理想。他们的事迹令人感动，更令人骄傲；他们是人们学习的楷模。他们品德高尚，自知世界之大，个人能力之小，贡献之微薄，所以大都能低调做人。第二十八页，共34页。【佳作展示】第二十八页，共34页。物理学家诺贝尔获得者丁肇中教授从不让人采访，也从不让人宣传，始终低调做人，踏实做事，钻研科学奥秘(àomì)。像丁教授这样的科学大家是真正低调做人的典范，我等凡人自愧不如。但也有那么些人，与以上名人名家名师名星比，不论做人做事，贡献名气都大大不如，相差甚远，但他们的“名气”可不小，处处宣扬自己，时时抬高自己，生怕世界冷落自己、人们忘掉自己，在言语、生活、为人、做事上，都要自吹自擂。第二十九页，共34页。物理学家诺贝尔获得者丁肇中教授从不让人采访，也从不让人宣传，人有贤愚之别，“调”有高低不同。为人高调者，大多妄自尊大，目空一切，自以为是，飞扬跋扈，这种人骄傲自满，令人鄙视和唾弃；为人低调者，大多谦和忍让。何谓低调，这是引用音乐演奏的高低调之说，为人低调，即做人不张扬，实在谦和，宽容大度，不与他人争高低。这种人谦虚好学，品德修行好，受人赞赏和饮佩。大千世界，纷繁复杂，人生在世，低调务实，保持宁静，留下美名为佳。所以，我赞赏和钦佩丁肇中等科学大家低调做人的风格(fēnggé)，他的品格、风度、修养、学识、胸襟都是我们学习的榜样。第三十页，共34页。人有贤愚之别，“调”有高低不同。为