9 论教养 课件(共41张PPT)

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新课导入

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

——《三字经》

那么到底什么才是“有教养”？我们来听听苏联学者利哈乔夫是怎么回答这个问题的。

教养跟年龄无关，成功人士也有没教养的行为，天真可爱的孩子也知道礼义廉耻。

9论教养

学习目标

01

知识备查

02

字词清单

03

初读课文

04

精读课文

05

教学目录

07拓展延伸

06课堂小结

1.梳理文章结构，把握的论证思路。（重点）

2.把握的观点，学习本文正反论证相结合的论证方法及作用。（难点）

3.了解良好的教养对于个人的重要意义，做一个有教养的人。（素养）

学习目标

利哈乔夫(1906—1999)，苏联学者、作家。1928年毕业于列宁格勒大学。长期从事古代俄罗斯文学和文化研究。著作有《善与美书简》《思考俄罗斯》《俄罗斯文化》等。

知识备查

简介

《论教养》选自《世界文学》2023年第3期。谷羽译。有删改。这篇文章收录在利哈乔夫为青少年写的《善与美书简》。书中有三十封信，论述心灵美、行为美、自然美与艺术美，文笔亲切、平易、生动，深入浅出，联系生活阐述哲理，耐人寻味，论述的都是道德情操的修养问题。

背景资料

知识备查

请同学们初读课文，并在课本上做好批注。把握文章的中心论点和论证思路。

1.划分文章层次。

2.把握文章的中心论点和论证思路。

3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。

自主学习

初读课文

贸然涵养恪守（）

自持汲取（）遵循（）

箴言（）彬彬有礼（）

大发雷霆（）随心所欲

一意孤行自吹自擂（）

矫揉造作（）附庸风雅（）

忸怩作态（）随机应变

疲惫不堪（）漠不关心（）絮絮叨叨（）（）尴尬（）

读读写写

kè

jí

xún

zhēn

bīn

tínɡ

léi

jiǎo

niǔní

bèi

mò

xù

dāo

ɡānɡà

字词清单

yōnɡ

多音字

处

（）处方

（）到处

chǔ

chù

擂

（）自吹自擂

（）擂台

léi

lèi

诺（）

nuò

喏（）

nuò

形近字

允诺

喏喏连声

恪（）

kè

格（）

ɡé

恪守

格子

【形旁辨字法】心（忄）怀敬畏，恪（kè）尽职守品行美；木（）条交错，窗格（ɡé）隔景景色美。

涵养

自吹自擂

侧目而视

矫揉造作

理所当然

随心所欲

一意孤行

徒有其表

不听劝告，固执地照自己的意思行事。

能控制情绪的功夫，修养。

自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。

斜着眼睛看人。表示敬畏、憎恨等。

把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。

指空有好看的外表，而实际并不怎么样。

从道理上说应当这样。

一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。

词语集注

也说“理所应当”。

还可以做动词，指蓄积并保持（水分等）。

含贬义。

多含贬义。

不要误解为“瞧不起人”。

含贬义。

也说“虚有其表”。

疲惫不堪

彬彬有礼

大发雷霆

漠不关心

习以为常

忸怩作态

附庸风雅

轻而易举

絮絮叨叨

随机应变

指疲乏到了极点。

指大发脾气，高声训斥。

形容事情很容易做。

跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。

形容说话烦琐啰唆。

文雅而有礼貌。

形容对人或事物冷淡，一点儿也不关心。

故意做出不好意思或不大方的样子。

为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。

常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。

第二部分

(13—17)

第三部分(18)

从反面立论，提出“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”的观点，并进一步加以阐释。

论述什么是优雅风度及优雅风度与教养的联系。

重申“必须以尊重的态度对待别人”的论点。

第一部分

(1—12)

划分层次

初读课文

通过初读课文，回答下列问题。

1.本文的中心论点是什么？

做一个有教养、有优雅风度的人。

2.文章论述了哪两个问题？

①什么是真正的教养；②要有优雅的风度。

自主探究

初读课文

品味第一部分

分析讨论

精读课文

1.第1段有什么作用？

开门见山，引出论题，指出良好的教养的三个来源——家庭、学校和自身。

2.第3自然段中，说“我不敢贸然提供有关教养的‘处方’”，又说“我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见”，是否矛盾？你是如何理解的？

不矛盾。“不敢贸然”是谦虚、谨慎的表现，既表现了他谦虚谨慎的文风，又在情感上拉近了与读者的距离，容易引起读者的共鸣。

3.认为教养首先应该体现在哪里？

认为一个人是否有教养，首先要看一个人在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟是怎样的。

4.第4—10段列举了哪些无教养的表现？

①不帮妻子洗餐具。

②对家人大发雷霆。

③对亲人缺乏了解。

④理所当然地接受父母的关爱。

⑤随心所欲地开大电视或收音机音量或高声说话。⑥开家人的玩笑却不顾及其自尊心。

5.第5—10段连用了“假如（如果）……那么……”的句式，有什么表达效果？

它们构成了几组假设复句，属于假设论证；同时结构严整，一气呵成，增强了文章的气势。这里列举的六种现象，都源于生活，但用假设的形式提出，语言委婉，也易于让有类似做法的人觉醒。

①愿意尊重别人，也善于尊重别人。

②对别人一律谦让和礼让。

③待人处事绝不会自吹自擂。

④懂得珍惜别人的时间。

⑤恪守诺言，不摆架子“翘鼻子”。

⑥无论何时何地行为举止都保持一致，都始终如一。

6.读课文第11、12段，说说有教养的表现有哪些，并列举出来。

7.在论述“有教养”时先列举“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？

把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。

8.分析完第一部分后，说说为什么认为教养首先体现在家里。

认为一个人是不是真正有教养，首先要看他和亲人的关系，如果个人只在公众场合才体现出教养，在家里却对亲人漠不关心，缺少体恤，那么他在公众场合可能就是做样子，有教养是假象。

因为父母的爱是无私的、不求回报的；妻子儿女是弱者无须忌惮，亲人们更能包容其缺点。没有教养的人会在家里露出可恶的“真容”，所以在家里的表现往往更能反映出个人的本色或说本质。

品味第二部分

1.在论说“风度”时的论证思路是怎样的？

首先，从谈论“风度”的书籍说起，指出其缺陷，批驳人们的错误观点。

然后，提出养成优雅风度应遵循的准则，并以生活中的小细节为例加以阐述。

接着将“风度”与“教养”联系起来，将论述深化。

最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅举止。

2.第13段批驳的错误观点是什么？阅读13—16段，说说优雅风度的基础是什么。

批驳：优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的忸怩作态。

基础：其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。

3.“优雅”和“有教养”是怎样的关系？

二者的本质相同，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊重”。

教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。

阅读第18段，思考：这一段有什么作用？

总结全文，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。

品味第三部分

整体归纳探究

1.请简要梳理文章的论证思路。

本文循着“教养——风度——优雅举止”的思路，开篇引出论题后列举无教养的表现，进而提出论点；再由“教养”转向“风度”，并进一步论述“教养”与“风度”的关系；最后重申中心论点。

2.本文主要运用了哪几种论证方法？请结合课文内容作简要分析。

（1）举例论证

如文章第5—10段，列举大量的例子，论证了什么是没有教养、缺乏教养，既增强了说服力，也使说理浅显明白。

（2）对比论证

如将无教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。

（3）假设论证

第5—10段连续运用假设复句，列举了生活中六种无教养的表现，从反面论述了什么是真正的有教养，令人信服。

概括主题

本文通过列举众多“无教养”及“有教养”的表现，深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，启发我们思考教养的真谛，自觉做一个有教养的人。

课堂小结

举例论证和对比论证综合运用。

“教养”很具体，因为它总是体现在人们言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度。列举了大量的事例，剖析了“有教养”和“无教养”的种种表现，在对这众多事例的比较、分析中，自然而然地得出结论。他对生活现象的观察非常细致，针对性很强，文章富有深厚的生活气息，亲切而生动。

写作特色

行文活泼灵动，思路清晰。

本文行文活泼灵动，思路清晰。从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯串的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复品味。

写作特色

论教养

什么是真正的有教养

无教养（反面举例）

有教养（正面论述）

怎样做到有教养（优雅风度）

基础：关照态度

体现

不大声喧哗

衣着整洁

不絮絮叨叨

敬重社会，珍惜大自然、动物等

以尊重的态度对待别人

开门见山，引出论题——分析良好的教养来自哪里

板书设计

（一）古文中关于“修养”的论述

1.喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检。（吕坤《呻吟语·修身》）

拓展延伸

意思：要随时随地检查自己的言行。

2.君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。（《礼记·表记》）

意思：君子不对人举止不庄重，不对人态度不礼貌，不对人说失礼的话。

4.君子以细行律身，不以细行取人。（魏源《默觚下·治篇》）

意思：君子在小事上严格要求自己，但不以小事小节去苛求别人。

3.以言人不善为至戒。（胡宏《知言·文王》）

意思：应当把喜欢说人坏话的缺点当作头等警惕