网络环境下传播媒介的特点

网络环境下传播媒介特点【摘要】当今网络环境下，传播媒介技术不断提高，传播途径广阔，传播速度很快，本文来归纳几个当今网络环境下传播媒介特点。微博、微信等社交媒体如今是差不多就像前几年某网游的广告词说的“人人都玩，不玩才怪”那样无处不在。随着电脑、平板电脑、智能手机的普及以及宽带、无线网络技术的提升，各种应用程序和软件越来越占据人们的生活时间。而其中社交类媒介网站和客户端更是让人欲罢不能，人们不管身在何处，都习惯拍个照片，发表些感慨，上传个视频，以及和别人聊天互动。何谓媒介，根据邵培仁先生的观点，媒介，就是指“介于传播者与受传者之间的用以负载、传递、延伸特定符号和信息的物质实体”，它包括书籍、报纸、杂志、广播、电视、电影、网络等及其生产、传播机构。首先，这些媒介都是实体，无疑，这些传播媒介都具有实体性。作为实体性的媒体，它有质地、形状、重量，给人的感觉是可见、可触、可感，是个具体的真是的有形的物质存在，故也就有磨损、消耗和锈蚀。在大众传播中，书刊、报纸、收音机、电视机、计算机等都是用于传播的实体。在面对面的传播中，空气、光线是传播的实体，人体及人体的口、眼、耳也都是传播的实体，口是发送信息的媒介、耳朵是接受信息的媒介、眼既可以发送信息（所谓“眉目传情”），也可以接受信息。人体和人体器官的媒介功能既存在于人际传播中，也存在于组织传播和大众传播中。在人际交往中，不仅仅是电脑手机扮演了媒介的角色，你的这些器官也是媒介。作为中介的传播媒介，它决定了其在传播过程中所负载符号的原声、原形、原样，而不应对符号作扭曲、变形、嫁接处理。换句话说，传播媒介在将传播者编制的符码传递给受传者之后，应在受传者那里能够还原为传播者所编制的那种符码形态。特别是在大众传播中，传播媒介若不能客观地原本地负载符号，而在中途发生变异，不仅会因不合其还原性特点而变态，而且会造成巨大的传播混乱。西方人像传播中的“换头术”，既是传播的形态，也是社会变态的先兆。这就体现出传播媒介的还原性特点。媒介不仅可以“穿针引线”使传受两者产生关系，还可以将一人的思想、感情和所见、所闻扩张开来为许多人所共享。陆游的《示儿》诗、林觉民的《与妻书》，一经印刷媒介的扩展和张扬，立即脱离原先的人际传播范围而成为亿万读者的精神财富。里根遇刺的消息，广播媒介使美国人民在一秒钟后获知，使世界人民在两分钟内得知。北约飞机轰炸波黑境内塞尔维亚族人控制的大桥、雷达和建筑物的情形，电视媒介不仅使各国观众的信息接受与事件发生几乎出于同步状态，而且比当地人看得更为真切清楚。日本电影理论家浅沼圭司在《艺术与媒介技术》（1994）一文中曾极力赞赏媒介这种扩张性：“绘画类的艺术作品，在出现机械复制之前，仅仅被一部分特权阶级所独占，把它供奉在特别的场所（圣城），然而印刷媒介却可以将其扩展到一般群众所能欣赏的地方。”“这种结果使得艺术扩大了领域，或者说使艺术的接收方法发生了巨大变化。”这在一般信息传播中也是如此。很多人都在抱怨现如今人际关系的冷漠，或许是人们倍感生活压力之大，出于竞争抑或是自私的心理，总是不愿和身边的人们分享你的喜怒哀乐，你身边的人们也未必愿意分享你的酸甜苦辣。很多时候，人们发现朋友聚会，即便只有两个人，你对面的人眼睛盯着手机屏幕，嘴里附和着你的话，而你自己手里也未必没有移动终端。大家都不约而同地低下了头，然后在你的网络社交圈里却是另一番朋友遍天下的错觉。微博里，微信的朋友圈里，人人的状态，空间的说说 你的朋友可能在天涯海角，有的人你甚至都不认识，从未谋面，有的人或许平常和你就没什么交集，更别说交情了，无非就是萍水相逢一路人，但就是这些网络上的朋友会在你刚发表的状态下点个赞，也可能是转发，配上几个表情，也有人评论一番，你也可能饶有兴趣地回复他。这些就能很好地体现出网络环境下人际交往媒介的一个特点，中介性。通过这些媒介，人们能把一些不可能产生交集互动的人联系在一起，能把一些很久没有联系的人们又拉回到你身边，让你们交流信息，发生关系。当然，联系到事物的两面性，在联想到当今社会上的一些不良事件，让人不禁对网络媒介的安全性感到担忧，期望网友们能提高自身安全防范意识，有关部门也应制定完善相关法规，以及切实保护人们的合法权益和人身财产安全。负载符号，既是传播媒介的特点，也是传播媒介存在的前提和必须完成的使命。金、木、石、纸是负载文字符号和图像符号的合适媒体，磁带、唱片是负载声音符号的最佳媒介，拷贝、胶片、影碟则是负载图像符号与声音符号的较好媒介。就像微博、微信就是信息的载体，一个平台，微博、微信本身并不会传达什么信息，是人们通过这些平台表达、创作、分享、传播信息。由于传播媒介不仅负载符号而且通过符号负载了信息或内容，因此，当人们说“传播媒介”时，往往既指其物质实体（纸张、收音机、电视机、放映机），也指媒介实体、符号、信息的混合物（报纸、书刊、广播、电视、电影），有时甚至泛指媒介机构或媒介组织（如“大众媒介”、“新闻媒介”）。这正是对媒介负载性过分重视的结果。这就是媒介的负载性。假若媒介无所负载，那么，此媒介也不宜称其为媒介了。举个例子，微博上上传一段小视频，微博里称其为秒拍，微信里称其为微视，无非名号不同而已。这段视频里的内容或许不够冗长，信息量或许也不够大，但就是通过这些媒介，你才能观看欣赏，才能获取其中的信息。现在生活节奏很快，大家都很忙碌，即便有些很新鲜很受欢迎的东西，大多数人还是没有足够的时间停下来去细细品味，于是，传播的精简化是当下流行的趋势。“文化快餐”已经屡见不鲜了。前些年的百家讲坛，易中天和于丹红极一时，他们将历史将文学精简化，通俗化，甚至一点娱乐化，让枯燥的文史知识易于被人们接受并喜爱。比如说高晓松的《晓说》，一集三十多分钟，像黄健翔的《黄段子》一集十来分钟，都是一周一更新，很多观众也在视频下面留言评论吐槽，要是每期节目一小时，有那么多人闲的看吗？现在，这方面发展的还可以，节目类别五花八门，不仅仅是“文化快餐”一一精简版文史学，很多娱乐小新闻，搞笑脱口秀，爆笑恶搞神剪辑之类的，与现如今这个社会充斥的急躁、功利化的风气相迎合，还且很多还带有向恶搞媚俗甚至庸俗化靠拢的趋势，这又是当下社交媒介的一代特点“庸俗化"要是没有点没底线无节操无下限的所谓的“亮点”，就无法吸引众多眼球。反之，越是雷人，越是违反常理，越是没有底线的“作秀'、“恶搞”越能吊起观众们的胃口，我是真的不知道如今观众的审美和三观都是怎么了，没点所谓的“重口味”就没意义了？网上的很多言论甚至“行为艺术”都是靠疯狂地雷人以“搏出位”，各种粗俗，甚至粗鄙的字眼充斥着眼球，人们在遇到意见分歧时动辄掀起口水大战，恨不得把对方给骂死了。人们越来越失去了理智，越来越容易被激怒，而人际关系也进一步恶化，这些年大家普遍感慨世风日下，道德沦丧，自私风气比比皆是，而在网络这样的虚拟社区里，在社交媒体上，人与人的关系也是这样脆弱。强势群体“平民化”，现在，很多明星，公知，知名企业的高管，还有许许多多的政府机构都开通了微博，开通了微信公众账号，这无疑是件好事，那些大“V”们常常在这些社交媒体上与普通人们交流，互动，分享心得和心情。前文提到的，如今人际关系紧张不再是个案，是整个社会都弥漫着一股“仇富”的心态，当然，那些强势群体里很多人都是合法经营，自己努力才换的他现在的生活和名气、地位，这无可厚非。但是很多负面消息，比如官员腐败，比如明星“出轨”都是给社会带来“负能量”而原先液态的阶级流动趋势逐渐定型凝固下来，在社会里，一个个人的社会阶级属性的流动慢慢趋向僵化，大家都在拼“爹”拼不了亲爹，就拼“干爹”，无爹可拼的又不求上进的人们就只能抱怨社会不公不合理，而现在很多年轻人都找不到未来清晰的方向，看起来，社会阶级的对立矛盾正在凸显。而作为强势群体，那些大V门，大多数还是谦逊做人，低调行事，力图和粉丝们搞好关系，以亲民的，友善的姿态来吸引更多粉丝。很多明星们爱自拍，PO张照片到社交媒体上，引来不少粉丝和路人们围观，偶尔还有有互动，公知们则声嘶力竭地给大众科普知识，呼吁民主法治。而政府机构也是依托这些平台及时发布第一手资料来“为民服务”，高效便捷，清晰流畅。尽管有些负面事情也传播更快了，但是大众更多地还是喜爱这种新型的能与强势群