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小升初必读文言文1、《杨氏之子》【南朝】刘义庆《世说新语》梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”【词语解释】氏:姓氏,表达家族姓。曰:说。夫子:旧时对学者或教师尊称。设:摆放,摆设甚:很。诣:拜见。未闻:没有据说过。示:给看。惠:同“慧”,智慧意思。乃:就,于是。示:给看。惠:同“慧”,智慧意思。乃:就,于是。译文】在梁国,有一户姓杨人家,家里有一种九岁儿子,非常聪颖。有一天,孔君平来拜见她爸爸,碰巧她爸爸不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果,其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,说:“这是你家水果。”孩子立即回答:“我可没据说过孔雀是先生您家鸟。”2、《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。【词语解释】鼓:弹。志在高山:心里想到高山。峨峨:高。兮:语调助词,相称于“啊”。绝:断绝。念:指伯牙心里所想,所要表达内容。善:擅长,善于。若泰山:就好像泰山同样。若:好像。曰:说。善哉:语调词表达感叹,意为“好啊”,“妙啊”。洋洋:广大。谓:以为,觉得。之:代词。必:一定。所念:(心中)所想到。得之:懂得,明白。必然精确懂得。知音:理解自己心意、知趣相似和有共同语言人。近义词:知己、知交、知友。破琴绝弦:把琴摔坏,把弦拉断。不复鼓:复:再,重新。再也不弹琴。【译文】俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨泰山挺立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说“:弹得真好啊,这琴声宛如奔腾不息江河在我耳边流淌!”俞伯牙心里想到什么,钟子期都能精确地说出她心里想。钟子期去世后,俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更理解自己知音了。于是,她把自己最心爱琴弦挑断,把琴摔碎,终身不再弹琴。这就是“俞伯牙摔琴谢知音”故事,俞伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙,把“知音”比作理解自己心意,同自己有共同语言人,“伯牙绝弦”一词也徐徐演变成了一种意思:由于知音去世,从而弃绝某种特长或兴趣,表达哀悼。3、《学弈》《孟子告子上》弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心觉得有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。【词语解释】(1)弈:下棋。(2)弈秋:秋,人名,因她善于下棋,因此称为弈秋。(3)通国:。(4)之:(5)善:善于,擅长。(6)使:让。(7)诲:辅导。(8)其:其中。(9)惟弈秋之为听:只听弈秋辅导。(10)虽:虽然。(11)之:指弈秋辅导。(12)鸿鹄:天鹅。(13)援:引,拉。(14)缴:本课指有丝绳箭。(15)之:她,指前一人。(16)俱:一起。(17)弗若:不如。(18)矣:了。(19)为:谓,说。(20)其:她,指后一种人。(21)与:吗。(22)曰:说。(23)非:不是。(24)然:这样。【译文】弈秋是下棋高手,有人让她教两个人下棋,其中一种人专心致志,只听弈秋话;另一种人虽然也在听弈秋辅导,但是心里却想着天上有天鹅飞过,想要拉弓搭箭把它射下来。虽然她俩在一起学习,但后一种人不如前一种人学得好。难道是由于她智力不如别人好吗?说:“不是这样。”4、《两小儿辩日》【战国之郑国】列御寇《列子汤问》孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。-儿日:〃日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yu),此不为远者小而近者大乎?〃一儿日:〃日初出沧(cang)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑日:〃孰(shU)为汝血)多知(zhi)乎?”【词语解释】辩斗:争论。以:以为。去:距离。日中:正午。及:到。车盖:车篷盘盂:盛物器皿。圆者为盘,方者为盂。沧沧凉凉:形容凉爽感觉。沧沧:阴凉意思。决:判决,鉴定。探汤:把手伸到热水里。汤,热水。孰:谁为:通“谓”,觉得,以为汝:你知:通“智”,智慧。游:游历、游学故;因素知:懂得【译文】孔子到东方游说(或游历),看见两个小孩在争论,询问其中因素。一种小孩儿说:“我以为太阳刚出来时候距离人近,而到正午时候距离人远某些。”另一种小孩儿以为太阳刚出来时候离人远,而到正午时距离人近。一种小孩儿说“:太阳刚出来时大得像车盖同样,到了正午(中午)时太阳就像一种放物体器皿同样,这不是距离远东西小而距离近东西大吗?”5、滥竽充数一《韩非子•内储说上》【原文】齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王说之,廪食以数百人等。宣王死,湣王立。好一一听之,
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