2021年高中语文人教部编版选择性必修中册10.《苏武传》课堂讲稿

苏武传第一课时讲稿?汉书?的来历L大祸临头东汉永平五年(62)的一天，长安街头突然传出令人惊讶的消息：前司徒掾(丞相府属官)班彪之子班固,由于被人揭发“私修国史〃，被逮进了京兆监狱问罪,书稿也被官府查抄带走了!他家中老母及大小慌成一团。弟弟班超为了救班固出狱，已单骑从老家，急驰到京城洛阳，向汉明帝上书申诉。ppt班氏兄弟命运如何，引起了人们种种猜想谈论。而班固本人那么忧愤交加，伤心欲裂。他身陷囹圄，不知将被如何处置，更为老母和家人的平安担忧。他本人为什么如此担忧呢?1.身份卑微。班固虽是外戚后代、儒学世家子弟,但他本身却连个官阶最低的郎官也不是，父亲班彪死后，在京城洛阳都呆不住，回到咸阳老家。2•私修国史。在当时这是重罪，假设皇帝认定,必死无疑。3.失信父亲。他立志著史，多年来夜以继日，发愤写作，不仅是为了继承父亲的遗志，而且也是要远接从司马迁、刘向、扬雄以来修史的传统。假如此番关于苏武的八个为什么1、匈奴为什么不杀苏武？苏武是汉朝使节，用今日的话说，是外交官，代表国家的。针对使节的行为不是针对个人，而是针对一个国家，匈奴不能轻易处置，所以，“单于怒……欲杀汉使者〃，也必需“召诸贵人议〃，不能想杀就杀。“议〃的结果是接受左伊秩詈的建议，“宜皆降之〃。苏武背后的大汉不比匈奴弱小。杀了汉使，汉焉能不报仇，所以苏武在怒斥卫律时说，“欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣〃。苏武的表现也让单于对苏武没有了杀心。苏武为了尊严自杀,“单于壮其节，朝夕遣人候问〃，说明已由怒转敬。后来卫律威逼利诱，遭到苏武怒斥，“律知武终不行肋白单于。单于愈益欲降之〃，单于“愈益欲降之〃，即是更加敬重苏武。苏武始终坚守节操，决不投降，单于当然更加仰慕。君主最喜爱的是永不背叛的忠臣，苏武越忠诚，单于越喜爱，越想降服而为己所用。2、卫律为什么不杀苏武但熬煎苏武？卫律自然要遵照会议精神“宜皆降之〃来办理，同时劝降汉使也是功绩一件，所以苏武自杀时他“自抱持武，驰召医〃，抓紧施救。后来苏武态度强硬，坚决不降，卫律为何不杀？一是单于对苏武有好感，不想杀，卫律得不到杀的命令。二是卫律自己也不想杀，卫律“不顾恩义，畔主背亲〃，他的行为肯定会遭到许多人的指责，苏武和卫律一样是汉朝的正使，假如苏武也降，他患病的指责就会被苏武分去一些，古人的说法叫“分谤〃。苏武不降，反衬他变节的丑恶，并且在劝降时，还被苏武大骂一顿，所以卫律对苏武有恨意。卫律和单于一样，都特想让苏武叛降。而苏武不降，单于“壮其节〃，是敬；卫律那么是恨。所以，卫律狠狠熬煎苏武，既想让苏武忍受不了而降，又泄心中之恨。3、匈奴为什么非要苏武投降？就文中详细情节而言，单于“壮其节〃，喜爱苏武，想收降;卫律欲“分谤〃，想劝降。就当时社会的大背景而言，匈奴情愿收降汉人。汉朝官员有政治斗争的才智和阅历，会在匈奴内部及对外的斗争中发挥很大作用。汉人有先进的战术，把握汉朝事情报，在对汉朝的战斗中发挥很大作用。汉人归降还能推动匈奴思想、文化进步。投降者带去大批中原将土和百姓，能推动匈奴农业、手工业及建筑技术等的进步。所以，匈奴情愿收降汉人。4、苏武为什么坚决不降？首先，苏武就像屈原、岳飞、文天祥等一样，是坚决的爱国主义者。他的爱国主义思想从哪儿来的？教育。任何时代，爱国的教育都是主流的教育，苏武自然不会例外地接受过爱国教育。苏武那个时代，忠君等于爱国。苏家世受皇恩，苏武父亲被封侯，苏武“少以父任，兄弟并为郎〃。苏武接受的教育和自己的经受，都会让他树立坚固的忠君思想。其次，苏武是一个意志顽强、执着坚决，把名节看得高于生命的人。那些降者那么是把生命看得高于其它。苏武为了名节，要面对常人无法克服的困难，活得极艰苦但心中无愧，大义凛然。而降者过着富贵的生活但心里担心，看看李陵的心里一一“陵见其至诚，喟然叹日：'嗟乎，义土！陵与卫律之罪上通于天。'因泣下沾衿，与武决去。〃一一就清晰了。为名节而死、而活，就将流芳百世，永垂不朽，这也应当是苏武的精神支柱之一；而降者只为眼下活着，为生命而变节苟活。第三，降者保住了自己的生命，却连累了在汉朝的家眷，降者的家眷一般都被灭亡。不降自己的生命没有保障，却不会连累家人。5、苏武是愚忠吗？苏武不是愚忠。愚忠通常是忠于个人。而苏武，强调的是忠于大汉，或者说是忠于国家、民族。即使是对汉武帝的忠诚,也难说是愚忠。上文说过，苏家世受皇恩，苏武父亲被封侯,苏武“少以父任，兄弟并为郎〃。西汉的贵族世袭制是只有一个儿子有资格，苏家哥任都“以父任〃，做了郎官，皇帝对苏家是特别恩宠的；郎官品级不肯定多高，但是是皇帝身边的官，显示了皇帝对苏家特别信任。皇帝与苏武存在恩义关系的。苏武的兄弟苏嘉和苏贤的自杀，很难说是皇帝的责任。哥俩都有严峻失职的行为，我不懂汉律，但那个时代涉及皇帝的事，法律极其苛刻是没错的，或许哥俩犯的就是死罪，于是自杀。看苏武的共性，发觉苏家兄弟身上有“侠〃的品行，宁死不辱。苏武也曾为了不受辱而自杀，只是卫律动作快，未遂而已。苏家哥任刚烈、不受辱，以死来承当责任，是有共性因素的。至于苏贤“惶恐饮药而死〃，或许是李陵挑拨的话，况且，怕的是皇帝还是法律〔受辱〕也难说。所以，苏氏兄弟的死，账算在皇帝身上应当是李陵的挑拨说辞。苏武即使忠于武帝也应当，算不上愚忠。更何况那个时代是家天下，忠于皇帝大致等同于忠于祖国。6、为什么那么多人投降？第一，活命哲学，把生命看得高于一切。其次，意志不顽强,不坚决。第三，受匈奴器重。卫律、李陵封王。单于还将女儿嫁给李陵。对于一些大人物，缘由要更简单一些。比方李陵，投降大约有对汉朝绝望的因素。李陵祖父李广功高不封侯，李陵降后全家被族灭，汉朝的政治环境不好。比方卫律是胡人血统等等。把尊严、、责任看得比生命还重，能够经受常人难以承受的熬煎，可以说是超人。苏武就是超人。常人究竟远远多于超人，投降的人大都是常人，所以多。本文写投降的人多，也有写法上的考虑，让众多降者反衬苏武。假如苏武那样的人并不罕见，苏武还是苏武吗？7、苏武为什么先自杀后又坚韧求生？一言以蔽之，为了祖国的尊严。死，可以维护尊严，就自杀;活，可以维护尊严，就强活。先说两次自杀。第一次，“'事如此，此必及我。见犯乃死,重负国。'欲自杀〃。被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，自杀可防止审讯也就防止了耻辱。由于这时是推断，还不是摆在面前的事实，苏武的自杀还不是坚决的，所以“胜、惠共止之〃。〔谁情愿死啊！）其次次，“单于使卫律召武受辞，武谓惠等：'屈节辱命，虽生，何面目以归汉！'引佩刀自刺。〃这回接受审讯是摆在面前的事实了，苏武就断然自杀，不是卫律动作快，苏武就活不成了。苏武的自杀，不仅维护了尊严，“单于壮其节〃，还赢得了单于的好感。再说坚韧求生。前面是“单于使卫律召武受辞〃，接受审讯,后来那么是“单于使使晓武。会论虞常〃，单于按外交礼节正式派使者通知苏武，参与对虞常的审判会议，对苏武是敬重的。所以苏武这次没有自杀。在审判会上，卫律斩虞常，降张胜，“杀鸡儆猴〃；对苏武以“相坐〃诬陷，以剑威逼,以富贵诱惑，欲降苏武，都毫无效果。苏武义正词严，大义凛然，既说明白坚决不降的决心，又胜利地表现了汉使的尊严，维护了国家的尊严。匈奴知道威权、富贵无法制服苏武,便以摧毁苏武肉体的方式来制服其意志。所以苏武的对抗也由求死而变为求生。他求生的前提与支柱是汉使的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持〃。苏武完全将生死置之度外，考虑的只是汉朝的荣誉和利益。8、苏武是怎么活下去的？明显，苏武主要是靠坚决的、顽强的意志活下去的。虽然他的物质生活极其困难，但精神生活可谓充盈。俗话说，人活一口气。苏武受到最严峻的熬煎当在初到匈奴时，“始以强壮出〃，说明那时苏武身体正壮，苏武能够活下去也有身体缘由。另外，苏武过着极其艰苦的生活主要是开头的一段时间，并非19年始终那样。苏武，是民族的脊梁。任何一个民族对本民族这样的人物，都会崇敬有加。我们做苏武，就是一个大写的人，就会被全民族记住、仰慕。做不了苏武，起码也要做一个崇敬苏武的人。补记：有人问，1、苏武在流放中与一个匈奴女子结婚并育有一子，对苏武的忠于汉室有影响吗？除了可以从他作为一个自然人的需求去理解外，还有别的吗？2、常惠与苏武同在匈奴忍受了19年的熬煎，皆矢志不渝，甚至苏武能胜利回到汉朝，都是常惠的才智，可为什么苏武的名气流传千古，妇孺皆知，而常惠却几近湮没无闻？莫非仅仅是由于职务的关系吗？答：关于问题“1〃。第一，宋明以前婚姻比拟自由，“跨国〃婚姻常见，倒是国内贵族与贱民之间经常不准通婚。其次，苏武的外交使命和外交思想都是汉匈和解。第三，就是你说的“他作为一个自然人的需求〃，这个需求不只是生理上的,还有生活上的。我想，苏武与匈奴女子结婚生子，对他忠于汉室应当不会有影响的。后来汉朝皇帝得知苏武在胡地还有一子，就让汉使带了回来，也封了官。看来，皇帝并没有在乎这事。关于问题“2〃。第一，正像您所说，职务关系。苏武是正使,常惠是“假吏〃（临时充任使臣属员）。匈奴针对的人主要是苏武，经受严峻考验的就也是苏武；汉使的责任也在苏武。班固的记述也必定突出苏武。其次，苏武的事迹被编为民间故事和戏曲〔秦腔、昆曲、京剧等等都有关于苏武的曲目），广为流传。就像宋江起义虽然历史影响很小，但因？水浒传?而家喻户晓。历史人物一旦进入文学作品，尤其戏剧小说这种适合群众传播的形式，就会广泛传播，妇孺皆知。历史上常惠归汉后，始终受敬重和重用，苏武去世后，代苏武作典属国，负责外交；后又做右将，同时兼任典属国。有同学问：老师，我看过一种说法，说苏武不算民族英雄。听说有一个版本的教科书把苏武划出了民族英雄之外，理由是现在各个民族都是我们祖国这个大家庭的一员，苏武只是两个民族纠纷的正义者.您是怎么看这个问题的？答：什么是民族英雄呢？那些在重大的民族冲突中，为了本民族的利益而做出了重大的牺牲或重大的奉献，本民族就奉这样的人为民族英雄。首先，民族英雄应当是个历史概念。岳飞、文天祥等是典型的民族英雄，他们在汉族与女真、蒙古族的冲突斗争中，成了汉族的英雄。可今日，女真〔满族）、蒙古都成了中华民族的一员，他们当时的英雄壮举，能站在今日的立场上理解成“窝里斗〃吗？何况匈奴族后来只有局部人入汉，即使今日看也难说苏武是“窝里斗的英雄〃而非民族英雄。其次，民族英雄这个称谓是有特定立场的。比方，成吉思汗是蒙古族人永久的民族英雄，但却是他制服地民族的侵略者;南宋汉族绝不会像今日一样认他为民族英雄。站在汉族立场上，苏武是永久的民族英雄。说到这儿，苏武是不是民族英雄，你就有自己的推断了吧。不明不白被处死，那么父子两代人的心血岂不尽付东流！2,因祸得福。).班超赶到洛阳上疏，引起汉明帝对这一案件的重视，召见班超核实状况。班超慷慨陈言，将父兄两代人几十年修史的志向和辛勤的情形一一禀告，无所隐匿。).正好扶风郡守也把在班固家中查收的书稿送至京都。明帝读了书稿，对班固的才能感到惊异，赞扬他所写确是一部奇作，敕令马上释放，加以劝慰。并且召班固到京都皇家校书部，授他“兰台令史〃之职。后来又提拔他做郎官。郎官是两汉时入仕的重要途径，分议郎、中郎、侍郎、郎中，多至千人，秩三百。.志向难平班固自永平元年(58)开头著史，至建初七年(82)[12],经受了二十五个寒暑，最终根本上完成了？汉书?的撰著，实现了父子两代人的心愿。?汉书?是完整记载西汉一代历史的巨著，上起汉高祖，下迄王莽灭亡，囊括了二百三十年的史事，包括十二篇帝纪，八篇表，十篇志，七十篇列传，共计一百卷。［ppt）班固面对着自己呕心沥血写成的书稿，心中自然有轻松之感。然而，他又总感到郁郁不乐：自己年过半百，竭尽了全部才智，莫非一辈子就只得个玄武司马了事吗?他无论如何不能甘心。在当时，假设只靠著国史、写文章，有再高才能，也终究不被重用。要升迁，就得立下功。班氏家族始终有与边疆事务打交道的阅历，班固不顾年迈，也希望能到边疆立功。果真,在他五十八岁那年（和帝永元元年，89年），他找到了跟随将窦宪攻伐匈奴的时机。班固得到时机，离死亡更近了。.天才悲伤窦宪案发，与窦家的有关的人一一被逮捕拷问，种兢借机报复，将班固关进监狱。在狱吏的拷打熬煎下，这位对中国文化史作出杰出奉献的人物竟冤死狱中，卒年六H^一岁。事后，和帝下诏责备种兢公报私仇的恶劣做法，并将害死班固的狱吏处死抵罪。.曹大家班固根本著成?汉书?不久即随出征，后又猝死狱中，还留下八表及?天文志？尚未完成。于是皇帝下令，让他的妹妹班昭来做这个工作。班昭比班固约小十七岁，丈夫曹世叔，早卒，人又称她为曹世叔妻、曹大家（音姑）。班昭从小受到良好的学问教育，被誉为〃博学多才〃，是历史上闻名的才女。？文选?中还收有她所写的?东征赋?。汉代学术特别重视家学，于是和帝诏令班昭利用东观皇家藏书完成?汉书?的撰著。到班昭卒时，又还遗留有一些收尾工作，朝廷又诏令班固同郡学者马续完成。假设从班彪创始起至?汉书?最终完成,前后历经八十年以上，这再一次说明著史之难！总：？汉书?是班家两代人的血汗之晶，经受班彪、班固、班超、班昭甚至马续之手，当然班固的成就最大。而?汉书?的成就也是极高的。.宏富的蕴涵，体例严谨。2.反映了汉代广泛的社会生活。.弘扬实录精神。4.卓越的人才观。.关注民生疾苦，主见民族和好。6.正宗的思想。.开法制之先河。8.重视经济活动及地理沿革和水利工程.珍贵文献，开创学术史。.艺术特色上?汉书?重视法规绳墨，行文谨严有法，在平铺直叙过程中寓含褒贬、预示吉凶，分寸把握得特别精确????？，形成了和?史记?迥然有别的风格。?苏武传?选自？汉书.李广苏建列传？第一段•武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至移中厩监〃时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。〃天汉元年，且鞋侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。〃武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于，答其善意。〃武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。父：指苏武的父亲苏建，有功封平陵侯，做过代郡太守。兄弟：指苏武和他的兄苏嘉，弟苏贤。郎：官名，汉代专指职位较低皇帝侍从。汉制年俸二千石以上，可保举其子弟为郎。稍迁：渐渐提升。移(yi)中厩(jiu)：汉宫中有移园，园中有马厩(马棚)，故称。监：此指管马厩的官，掌鞍马、鹰犬等。通使：派遣使者往来。郭吉：元封元年(前110年〕，汉武帝亲统大十八万到北地，派郭吉到匈奴，晓谕单于归顺，单于大怒，扣留了郭吉。路充国：元封四年〔前107年)，匈奴派遣使者至汉，病故。汉派路充国送丧到匈奴，单于以为是被汉杀死，扣留了路充国。事见?史记•匈奴列传??汉书•匈奴传？。辈：批。相当：相抵。天汉元年：即公元前100年。天汉，汉武帝年号。且〔四)鞋〔由)侯：单于嗣位前的封号。单(ch6n)于：匈奴首领的称号。中郎将：皇帝的侍卫长。节：使臣所持信物，以竹为杆，柄长八尺，栓上旄牛尾，共三层，故又称“旄H-R〃|Jo假吏：临时委任的使臣属官。斥候：中担当警卫的侦察人员。第1层是交代苏武的家世背景，身份。 第2层是交代汉匈的交恶，关系并不友好。出使背景第3层是交代匈奴假装示好出使原因第4层是交代汉上当，遣使送礼。出使人员第5层是交代苏武至匈，单于傲慢。为下文苏武被扣伏笔。 发现真相分析:•苏武到匈奴出使时，正值汉匈战争最激烈的第一阶段刚刚结束。新即位的匈奴单于想用缓兵之计改善与汉朝的关系，争取时间巩固内部，所以，主动提出双方互相释放扣押在己处的外交使节（间谍）。当时，汉武帝很痛快地就答应了。•写作手法•1.笔法简洁，略写出使前后过程。这不是作者要写作的重点内容,故运用略写。•2.作者的感情表现在他选用的字词上窥"、"连”、"十"、"恐"、“丈人”、“嘉”、“厚”、“善”、“骄”其次段：•方欲发使送武等，会维王与长水虞常等谋反匈奴中。练王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随淀野侯没胡中,及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母网氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜日：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。绥王：匈奴的一个亲王。长水：水名，在今陕西省蓝田县西北。虞常：长水人，后投降匈奴。昆〔hUn〕邪〔4〕王：匈奴一个部落的王，其地在河西〔今甘肃省西北部〕。昆邪王于汉武帝元狩二年〔前121年〕降汉。淀［zhub］野侯：汉将赵破奴的封号。汉武帝太初二年〔前103年〕率二万骑击匈奴，兵败而降，全沦没。卫律：本为长水