健康管理体系

安康治理中心运营进展打算书安康治理中心运营进展打算书页脚内容页脚内容安康治理体系框架第一篇三元根本观人类进入二十一世纪，随着生产力水平的进展，对世界万物及自身都有了的哲学生疏。如对医学模式的生疏与创立，人类已从最初的神学医学、阅历医学进展至生物医学与多元多因医学模式。因此，“三元论”哲学思想最终在“二元辩证”哲学思想根底上破茧化蝶。何为“三元论”？即阴、阳以及阴阳介体。这三局部共同按确定比例平衡、和谐构成。这一哲学思想虽在中、西传统哲学思想上早见端倪，但正式被人们生疏并得到应用，却在二十一世纪的今日。元论”的表达。这样，我们可以在道德、伦理的指导下驾驭科学，而不至于让科学成为“脱缰的野马科学有抑制的进展又促进了道德、伦理学的再进展，从而形成正良性循环。“三元论”中之“三”是个哲学概数，意即“多现代人为何迫切争论“三观、微观上更细致生疏、解释丰富多彩的世界。“天、地、人”就是一个很好的哲学例证。天者，乾也，阳也；地者，坤也，阴也；人者，天地之精华灵物也。三者共处而造化。在地球上乃至宇宙中地”而得寿。天地无语，而人为天地灵物可语，是承接天地之理而又能表达自己德性的介体。天地变化而永恒，人得天地之道而永恒。从这个意义上讲，医学我们应借天地之道，正视科学，正视中西医学，正视安康与疾病，正视思想、方法、工具等诸多问题。其次篇安康概念世界卫生组织〔WHO〕个躯体、精神和社会都很完善的状态，而不仅仅是没有疾病或身体虚是社会适应力气良好，适应环境。这种概念给“安康”所下的定义，仅是抱负化的一个终极目标，在现实生活中很难对全部不同体质人群下一个安康定义，更难产生衡量标准。世界卫生组织的一项全球调查结果显示：真正符合以上安康5%〔WHO20条标准，有约的人需要找医生诊治，其余的人群处于“安康”与“疾病”之间。正常、体质强健，体力充分，并具有良好劳动效能的状态无视了社会因素、人文因素和心理因素等对人产生安康的问题。和量化的指标，只能对某个体在不同时间和空间的状态作一种描述。相比之下，传统中医学对“安康”定义较为适用，并历经千年站是处于动态平衡状态的，疾病是消灭不了的，但只要“阴阳互根、阴平阳秘，精神乃至，形神合一，则安康永驻传统二元论认为“安康”与“疾病”是一对相对概念，在生命中共处于一体。所以，中医关注“平衡安康中医中不仅蕴含了精深的二元哲学思想，更蕴含了三元哲学思想，是天、地、人之通学；而西医靶向疾病方面，留意细致而深入的定性、定量的考量及方法探究，是门关于疾病〔安康底线〕的专科之学。哲学思想，我们对“安康状态”不妨按物质、能量、信息的三层次作相应的物态〔形态、气态、神态之描述。这也契合了“科学、理学、德学”三元论。安康，追求的就是“平、和、通天、地、人之恒理。平能稳定，平能固气，平能藏神；和能平形，和能布气，和能生神；通能传神，通能变形。生命的平、和、通就是安康长寿；生命的失衡、失和、失通就是疾病。第三篇疾病与亚安康有确定表现形式的病理过程。此时，人体正常过程遭到破坏，表现为对外界环境变化适应力气的降低，劳动力气受到限制或丧失，并消灭这一概念的理解可从六方面表述：一是疾病是有缘由的。二是疾病是一个有规律的进展过程。三是疾病时，体内发生一系列的功能、代谢和形态构造的变化，并由此产生各种病症和体征。四是疾病是完整的机体反响，但不同疾病又在确定部位、确定时间范围内有它特别的变化。五是有些疾病是机体内各器官系统之间平衡关系和机体与外界环境之间平衡关系受到破坏，导致适应力降低，劳动力减弱或丧失。六是所谓病理过程〔Pathologicalprocess〕是指存在于不同疾病中的共同的、成套的机能、代谢和形态构造的特别变化。中医对疾病的生疏论——《说文解字》曰·四气调神大论》曰未病，病已成而后药之，譬犹渴而掘井，斗而铸兵，不亦晚乎？”中医认为疾病的发生、进展是邪正冲突过程，宜实行扶正、祛邪、治未依据“三元论”观念，疾病指：一是形体或身体的疾病；二是气化〔功能〕或社会行为性疾病；三是心智或心理上的疾病，即神态失控或信息不通畅，心理精神特别。这三方面又不是独立的，彼此影响与转化。在现实生活中，不是全部的疾病都有治病因素，都有可觉察的症状、体征和社会行为及意识的特别。亚安康状态大多如此，所谓亚安康状态，通俗的说，多指无临床病症和体征，或者有病症感觉而无临床检查证据，但已有潜在发病倾向的信息，处于一种机体构造退化和生理功能减退的地质与心理失衡状态。一般来说，亚安康状态由四大要素构成：即排解疾病缘由的疲乏心理、社会适应力气和道德上的欠完善状态；以及与年龄不相称的组织构造和生理功能的衰退状态。人为什么会生病？现代根底科学证明：物质的变化都是由物理特性变化→化学特性变化→组织构造转变的一个过程，对于人体来说也是如此。现代临床医学的进展和根底科学的进展都亲热相关，但是都滞后于科技的进展，科技的更格外快速。比方：电子产品的更是18个月，生物技术的更是3-4年，而医学的技术更：比方癌症的治疗方法到现在为止还是几十年前的方法！科技的进展提高了人们的寿命，现在看来这些都归功于检测设备的更，使人们更早的觉察疾病。物理特性的转变的争论来源于爱因斯坦的能量转化理论，说简洁一些就是构成物质的根本单位量子〔电子〕的得失。由于电子的得失诱发物质物理特性转变。当物理特性转变到确定的程度，就导致机体细胞的化学特性的转变，这时临床医学就有生化的检测，当生物化学反响损害到确定的程度就导致机体组织构造的转变，这就是临床的影像学检测B超、X线等等。这时候根本都处于疾病状态。但是由于临床的全部的检测的标准是疾病而非安康，因此每一步的检测都要到达疾病或者疾病高危时才能提示！这个和疾病预防就有很大的距离！因此，在未病状况下进展先期检测及先期预防、干预，是少得病、不得病的关键，也是当今和谐社会人类追求安康的主旨。第四篇我们的主见既然安康与疾病之间是一对调和、平衡的关系，而我们及宽阔医务工作者、疾病患者都担当着调和、平衡的职责。把安康恢复，疾病的医治单一寄予给医院本身就不是平衡观，就不符合“三元”哲学思想。每一个人机体内部都有化解疾病，调整、治愈疾病，追求安康之机能；医生只有在病人对于疾病无能为力，需要帮助状况下，才出手相援；我们——安康治理者，担负的就是未病先防，既病防变及病后防复，赐予人们调整、干预、理疗等治愈力气增加的神圣使命。XXX2023年落户国家泰州医药城的一家以安康治理效劳为使命的实体。公司的指导思想：秉承“三元论”先进理念，扎根传统医学，坚持中西合璧原则，面对宽阔的国内外市场，将目前最先进的关于安康、疾病的争论成果投入应用，实行以期形成安康疗养、休闲旅游、医药〔医疗器械〕生产研发、安康教育、文化传播等产业链的进展，力争在行业中树立安康治理效劳的标杆。308名。安康理疗80名，治理经营人员40名。在北京、上海、苏州等一线城市皆设有分支机构。目前，在手的成熟效劳产品共九类，分别是：安康检测、心理〔心灵〕调整、体质分型、脊柱系统调理、心血管系统疾病的防治、经络调理、养分调理、运动干预、癌症的预防及安康治理等。第五篇安康治理安康治理是一种对个人及人群的安康危急因素进展全面治理的过程。它包括以下内容：收集安康信息。收集个人的安康及生活方式相关的信息，觉察安康问题，为评价和干预治理供给根底数据；安康危急因素评价。对个人的安康现状及进展趋势作出推想，以到达安康警示的作用，为干预治理和干预效果的评价供给依据；安康促进干预治理。解决安康问题，通过个人安康改善的行动打算，对不同危急因素实施共性化的安康指导，这是最实质性的、最重要的一个环节，也是整个安康治理过程的核心。通过上述过程，到达改善状况，防治慢性非传染性疾病的发生和进展，提高生命质量，降低医疗费用的目的。安康治理的实质是预防医学和临床医学的结合，实现三级预防：一级预防，通过安康教育、安康促进手段来改善安康状况，降低疾病的发生率；二级预防，早觉察、早治疗、早诊断、标准化的治理和治疗；三级预防，预防各种并发症的发生，有效降低病人残疾。中医学的预防体系：中医学除了对外感热病、内伤杂病、各科疾病有多种具体预防法形成了独具特色的未病先防、既病防变、病后防复的预防体系。一、未病先防未病先防是指在人体疾病发生之前所进展的预防，即通过各种预防措施和手段，提高人体素养，增进人体安康，以防止或把握疾病的发生和流行。未病先防理论包括保养正气、慎避外邪、接种预防三个方面。1、保养正气中国医学的未病先防理论，不是被动消极地防避致病邪气，仍是通过顾护正气，主动乐观地抵抗外邪的侵袭。因此，它特别重视人体病是养生的主要目的之一，而养生又是最有效的预防手段。保养正气可使“正气存内，邪不行干劳逸、抑制婚育、调畅情志、安定居处等多种预防法，都为了保护正气，以颐养天年。保养正气，还要留意顺应生命规律。人的生长衰亡是自然界不行抵抗的生命规律，人类必需也只能在生疏和把握这一规律的根底上，实行相应的养生措施。例如，不同年龄和性别的人，其生理变化就有显著差异。小儿为“稚阴稚阳”之体，青壮年处于“阴阳平均”阶段，老年则处于气血衰减的时期，妇女又有经带胎产之特别性，依据这些规律，从饮食、起居、劳逸诸方面加以相应调摄，才是正确的养生之道。2、慎避外邪对外界邪气的主动防范是未病先防的一项重要内容。首先是对特别气候变化的预防。由于人体对自然变化的适应力气是有限的，假设气候变化急骤，超过了人体的适应力气，就会产生疾病。故对特别气候——六淫，要准时防避。尤其要避开为“疫气其次，留意对虫兽咬伤、金刃、跌扑损伤、工伤事故及各种中素的防范，避开意外损害。3、接种预防接种预防方面，古代的中国医学曾居世界领先地位。预防接种是防疫措施之一，目的在于使机体内在确定时间内产生针对某种传染病的特别抵抗力。疾病发生是由于体内正邪相争力气的消长，病情总是处在不断变化之中。针对疾病进展过程中可能消灭的恶化趋势和已经萌发的先兆证候实行各种有效防治措施，以阻挡或逆转病情的进展，促使疾病向痊愈方向转化，这就是即病防变，它包括救其萌芽、阻挡传变、预防伤残三个方面。1、救其萌芽《素问·八正神明论》有“上工救其萌芽”之说，是说在疾病已匮要略》首篇指出滞，即导引吐纳、针灸、膏摩，勿今九窍闭塞乃救其萌芽；下工守其成，因败其形可赐予诊治，否则，必损正气。2、阻挡传变疾病都有确定的进展趋势和传变规律，如伤寒循六经而传变，温病循卫气营血而演化，内伤杂病则表现出五脏五行生抑制化的相互影响规律。故在治疗过程中，应时刻把握这些进展演化规律，而将预防法则贯穿其间。如伤寒初期多为太阳病变。太阳仆人体之表，表邪不解，则可由多种途径内传入里，治疗时当及早诊治，防止邪势集中。再如温病，在温热之邪尚未深入下焦时，假设其人肾水素亏，则欲传之势在所难免，故在用甘寒药阻挡病邪传入下焦。卫气营血四阶段治疗亦然。内伤杂病亦有传变规律风寒湿痹，可内侵入心而致心痹。黄疸阳黄，失治误治可转为阴黄。此皆当准时治疗，以截断病情恶化途径。3、预防伤残伤残是在疾病作用下给人体构造或功能留下的永久性损害。如疮痈留下的皮肤瘢痕，骨折导致的畸形和功能障碍，温病后遗瘫痪等。在治疗过程中应对此事先予以考虑，实行措施。三、病后防复疾病证候根本解除，到完全康复〔病症完全消逝，精神状态、劳动力气一如常人〕这一段时间，属于康复期。此时当把握去邪务尽、防止复发、和谐体用等预防原则。1、袪邪务尽疾病初愈之时，正气尚亏，脏腑气化功能未复发，源于体内代谢可连续相当长的时期。周学海《读书笔记》云脉络之中，必有推荡不尽之痹血，假设不驱除，生之血不能流畅，元气终不能复，甚有传为劳损者。又有久病气虚，痰涎结于肠胃，此宜为防病复，当尽除余邪。叶天士《外感温热篇》指出害人最广……面色苍者，需要顾其津液，凉快到格外之六七，往往热减身寒者，不行云就虚寒，而投补剂，恐炉烟虽熄，灰中有火也明不行认为病后皆虚，一律用补。补之过早反致余邪胶结滋漫。2、防止复发疾病初愈，因余邪未尽，或调养不当，可致疾病在确定条件下复发。预防之法，当着重防风复、防劳复、防食复、防药复、防志复、防房复。防风复：初愈之人，正气缺乏，卫外亦必定薄弱，常易因感受六淫之邪而引起疾病复发。故应特别留意顾护卫气，避开时邪之侵袭。防劳复：大病初愈，可因形体劳逸过度而致病复。劳复包括劳致合，可防劳复。防食复：病愈之体，胃气薄弱，假设饮食不当，也可致疾病复发。瘥后食养，当留意食品清洁卫生，易于消化，又可强食过量，凡有助于增邪伤正的饮食皆当忌之。如热病瘥后宜忌温热辛辣之品，水肿瘥后宜忌盐，泻痢瘥后宜忌油腻，皮肤病瘥后宜忌鱼虾海腥等。如选进大补而窒正助邪，或不辨寒热致药证相悖，每常使病情复发。则可致病情又起。预防之法，当留意调整病人心理心情，以防因情志伤及脏腑机能。·巢元方《诸病源候论》说腹，腹内病痛，名为交接劳复本，在病理状况下，肾是补充各脏精气亏损的脏器之一，大病之后，肾精本亏，再加房劳必今其更虚，则生命之本动摇。动态平衡预防观中的“平”字格外重要。动的目的是为了“平即阴阳平衡。一切预防疾病的原则和方法都应符合“以平为期”这一原则。体育养生有促进生理功能的作用，但同时要防止运动太过而损伤筋脉肌骨；在饮食养生预防法中，既要求重视五味对人体的养分作用，又要求防止五味太过而损伤五脏；在药物养生预防法中，既要求重视药物对人体的扶正袪邪作用，又要求防止补泻太过而造成的病理性不平衡。其他诸法也是这样。安康检测与干预调理：A：安康检测体检：体格检查是关于安康状况及医疗诊断的前期环节。为了了解受检者的安康状况，早期觉察疾病线索和安康隐患，针对未病、初病或将病的安康或亚安康人群的体检，称为安康体检。安康体检与医疗性体检是人的“双重保险依据“木桶效应系统机能丧失，生命活动也将终止，这也是人难以尽“天寿”的缘由所在。因此，我们更侧重于安康体检。定期安康检查准时早期觉察特别体征，做出正确诊断和有效处理措施，将疾病消灭于萌芽时期，为安康供给了超前保障，成为促进身心安康的时尚。安康体检是从视触叩听的物理检查中，觉察的特别体征，成为自我保健，主动安康的重要方式。安康体检能从各项化验数据的量变中，看出身体质变的信息，有利于疾病的早期觉察。安康体检，可以查找影响安康的不利因素，订正不良生活方式的影响。安康体检指导修正自身调整机制，维持机体内外环境平衡；安康体检促进“早预防、早诊断、早治疗态。安康体检还能节约医疗开支。从长远考虑，万一有病而未准时觉察，将来花的钱要多得多，而且病痛更不是金钱所能计算的。体检上的支出价有所值，比花在患病后的治疗费用、成效不消保健品的消费要划算得多。什么是基因检测?怎样检测?基因检测是从血液或从其他体液和细胞检测一个人的DNA的技,用基因检测技术检测引起遗传性疾病的突变基因。目前最广泛应用的,遗传疾病的诊断和某些常见病的关心诊断。目前有一千多种疾病可以通过基因技术做诊断。近年格外令人兴奋的是推想性基因检测的开展。利用基因检测技,20多种疾病可以用基因检测的方法推想。检测的时候,后用可以识别可能存在突变的基因的引物和PCR技术将这部份基因,,酶切方法和基因序列检测的方法。TDS经络生物电检测：24个穴位的生物电检测，可数据化反映人体上下、左右、表里、虚实的平衡状态，全方位评估人体阴阳气血变化。依据上述状况，可准确诊断出受检者是否有头昏、胸闷、失眠、心理压力、疲乏等现象，分析出潜在各种疾病的可能性，并依据中医五脏六腑相生相克和互为表里的辩证方法，分析出五脏六腑的主要问题器官。CES细胞能解级检测：疾病的形成绝非一朝一夕，经受了从细胞能量转变——细胞组织能量转变——器官功能性转变的过程，人体对这一系列的转变是没有明显感觉的，只有当器官功能性转变积存到确定程度，产生疾病，人体才能感觉到。而实际上，通过主科技的量子级检测手段，是能够检测到器官、组织的功能转变的，包括细胞的能量转变。功能检测：功能检测评估的是器官现在的功能和贮存力气，以及引起低下功能的缘由是什么。能够为保健、养生、预防疾病供给科学合理的指导依据，同时也能弥补现代医学只能查已病，不能查未病的缺乏。功能检测与一般的体检有着本质的区分，医院的体检依据疾病的标准来检查是否患病，以到达或超过疾病诊断标准，对于未到达疾病不在医院的治疗范畴之列。而功能性检测则是通过对细胞、组织、器官功能变化的检测来提示疾病风险系数、整体分析安康危急因素，告知你近几年可能有什么病。功能检测，对于患有高血压、高血脂、高血糖、高尿酸等慢性病或患有肠胃炎、肝炎、前列腺炎等慢性炎症的人，还能提示相关器官功能的损害程度，为预防恶性病变供给科学依据。功能医学检测译1、由于功能的损耗将会渐进为疾病。因此功能医学检测的指标不仅是疾病指标还包括功能指标，如氧化压力、肠道菌群、重金属、过敏原、精神状态等。2、功能医学检测指标主要用于指导人们调整生活方式以此保障安康。如饮食要多样化，保证肠道内平衡，不易长期饮酒，同时少吃食物。长期接触高氧化物含量的环境和物品，要留意调整以削减氧化压力的积聚等。3、通过了解体内维生素、矿物质的状况，指导人们养成食用养分品进展保健的习惯，很多养分品可以补充我们现代精细处理食品的养分缺乏。如有明确的功能损坏要对症使用一些针对性的养分品。4、对于慢性病或治疗困难的疾病从功能上找缘由，并实行干预措施，既使不能根治，也可以改善功能，或减慢进展速度。比方对于渐进进展的白内障，美国就有很有效的养分品可以减缓其进展速度。这里要强调，很多针对性强的养分品都有临床试验数据的支持。功能医学与我国几千年的中医体系的理念有很多相像之处，因此结合现代生物医学的技术理论，有望将此学科快速进展起来。我们提倡的预防医学概念以及中医的治未病的理论，可以与功能医学的临床应用直接挂钩，成为安康治理学的一个工具。、心理调整心理安康才可以生理安康。有了心理平衡，才能有生理平衡；有了生理平衡，人体的神经系一切疾病都能削减。因此谁把握了心理平衡，谁就把握了安康的金钥匙，谁就把握了生命的主动权。更是指个人的心理处于一种良好的状态，能够应付日常生活的压力和需求，并能够与人和谐相处，齐心合力为社会作出奉献。心理安康的人具备以下条件：对人生的主观感受良好和满足；有良好的自我形象和价值；了解、接纳和适当地处理心情；保持高度的个人自主和自我效能；拥有良好的人际互动，能够接纳他人，亦能被人承受；能保持有益身心的安康行为和培育良好的生活习惯。心理安康状况是动态的。每个人的心理安康状况都会随着客观环境的变化而有所转变。我们应多了解和重视自己的心理状况，提升自己的心理素养，时刻保持身心安康。1〔心灵〕全方位心理效劳现今社会越来越留意心理安康，亦将安康的定义由没有疾患提升到更高的层次。心理平衡并非如枯井，更不是麻木不仁。心理平衡是一种理性的平衡，是人格升华和心灵净化后的崇高境地，是宽宏、远见和睿智的结晶。人是社会的人，人们在学习、工作及生活中不行能不与其他人及不遇到冲突、冲突，不患病挫折；也就是说人生活在世界上就会遇到就会产生焦虑、抑郁、恐惊、紧急等心情困扰，甚至导致或加重疾病。、体质分型体质就是我们每个人身体生存状态的特点。在这个形形色色的社会里，有胖的人，有瘦的人，有人宠爱运动，有人宠爱安静，有人健步如飞，有人步履蹒跚，有人多愁善感，有人嫉恶如仇等等这些表现都是一个人体质的外在与内在的表现。具体来说就是表现在我们每个个体的形态构造、生理功能以及心理状态上的综合的、相对稳定的特点。一、体质为何能指导养生保健？第一是体质可分论：中医学认为，阴阳、气血、津液是生命的物质根底，而体质现象即是阴阳、气血、津液盛衰变化的反响状态，因而能从中医体质学角度进展分类。经过争论觉察的9种体质类型及其“体质辨识”供给了方法和工具。其次是体病相关论：中医体质争论觉察，某些疾病，甚至是一类疾病的发生与人的体质因素与类型有关，如高血压、糖尿病、高脂血“共同土壤”。人们过去在治疗疾病时，往往被疾病“牵着鼻子走”，没有留意到这些疾病的共同背景，而抓住了体质就抓住了根本。现代医学也把这些病称为“代谢综合征”，从代谢障碍和胰岛素抵抗去解释其发病缘由。其他还有“结石体质”、“结核体质”、“痛风体质”、“糖尿病体质”等等，都是从不同角度争论体质与疾病的关系。第三是体质可调论：人的体质既具有稳定性，又具有可变性，通过干预可以使人的体质偏颇失衡状态得到改善与调整甚至从根本上转变治疗观点。比方对过敏性疾病的治疗，长期以来是查找和针对“过敏源”，而不是治疗“过敏人”，我们在和美国约翰霍普金斯大学哮喘与过敏争论中心合作开展的争论中，证明过敏反响发生的关键是体质因素，而不是过敏源。所以治疗过敏性疾病要调治过敏人〔体质〕“过敏人”的易过敏状态。每个人都有着自已的体质及相应的养生保健方法，通过对体质辨识及调理便可从根本上到达却病强身的目的。二、体质对疾病有什么影响？同病因学、病机学、诊断学、治疗学和养生学等亲热地结合起来，以指导临床实践。1、体质与病因：体质打算对某种致病因素和某些疾病的易感性。不同体质对某些病因和疾病有特别易感性。如阳虚体质的人，体寒怕冷，简洁感冒；……。凡此种种，均说明白体质的偏颇是造成机体易于感受某些疾病的根本缘由。2、体质与发病：体质打算发病与否及发病状况：人体受邪之后，假设体质强健，正气旺盛，则难以致病；假设体质衰弱，正气内虚，则易于发病。如脾阳虚的人，略微吃点生冷的食物，就会发生拉肚子大事，相反脾阳不虚的人吃了冷的食物就不会发生拉肚子的问题。3、体质与疾病的转化：体质会影响疾病的变化和进展趋势：同是感冒的两个人吃同一样的药，假设体质不同，那疾病变化和进展趋势就会不同，疾病就像一条小溪，它以什么方式流淌是由它四周的环境打算，这个四周的环境就相当于体质。三、体质如何指导疾病治疗？反而有害，其缘由就在于病同而人不同，体质不同，故疗效不一。体质与治疗有着亲热的关系，体质打算着治疗效果。1、因人论治：如阳虚体质的人，假设感受寒湿之邪，则非用姜附参苓之类大热方药邪不能去；假设感受湿热之邪则必缠绵难愈，尚须通阳以化湿，药性过凉则湿邪愈加闭阻于内而阳气更加虚乏。反之，阴虚体质的人，内火易动，湿从热化，反伤津液，故其治与阳虚之体必总之，阳盛或阴虚之体，慎用温热伤阴之剂；阳虚或阴盛之体，慎用寒凉伤阳之药。2、同病异治、异病同治：由于体质的差异，即使同一疾病也可消灭不同的证候，故其治则异。另一方面，即使病因或疾病不同，由于患者的体质在某些方面有共同点，往往可消灭相像或一样的证候，故其治则同。3、用药宜忌：其一，留意药物性味，一般来说，阴虚体质者宜甘寒、酸寒、咸寒、清润，忌辛热温散、苦寒沉降；阳虚体质者宜益火温补，忌苦寒泄火；气虚体质者宜补气培元，忌耗散克伐等。4、善后调理：疾病初愈或趋向恢复时，中医学很重视善后调理，以促其康复。这也属于治疗范畴。此时常需多方面措施的协作，包括药物、食饵、精神心理和生活习惯等。这些措施的具体选择应用，皆桂圆等辛温食物或辛辣之味；痰湿体质者大病初愈，慎食龟鳖等滋腻之物及五味子、乌梅等酸涩收敛之晶。、脊柱系统的调理我们认为脊柱确实是一个格外特别而重要的系统。从生物力学的角度看，脊柱是人体的支柱。头颅靠其支撑，五脏六腑、四肢百骸都悬挂其上，机体的各种运动与脊柱的生物力学构造有着亲热的关系，这也就打算了脊柱必需有一个完整而严密的生物力学系统，以保证脊柱的稳定和各种运动协调；从生物信息学的角度看，脊柱区是人体信息主干网络之所在。人体的信息中枢〔大脑和脊髓〕以及脊神经和自〔内脏神经要信息通道都分布在这个区域内。这些信息通道互联互通，组成了人体信息系统的主干网络体系。机体各种组织、器官之间的活动以及与中转或处理等。因此，人体的五脏六腑、四肢百骸的功能活动与脊柱系统有格外亲热的关系。由此可见脊柱自身拥有的这种简洁的生物力学系统和信息网络系统打算了它是人体的一个重要而浩大的系统。、心血管系统疾病的防治心血管系统运输氧和其他养分物质到达全身细胞，同时带走二氧化碳和其他代谢废物。心血管系统是由心、血管和血液组成。像泵一样，心的节律性博运输富含氧的血液到达全身。动脉最终分支为细小的毛细血管，氧、养分物质和其他物质通过毛细血管的薄壁进入四周的细胞和组织，又从组织和细胞带走排出的代谢废物，通过毛细血管进入血流。毛细血管进一步集合，变得粗大，最终形成静脉。静脉将血液回流到心。心血管系统疾病可以影响心的自身，导致心构造的损害或心节律的破坏。血管堵塞使得组织缺氧，引起全身相关的血供部位消灭严峻问题。其病因是动脉血管发生了粥样硬化，血脂特别，血管堵塞，导致血液不畅，这是心脑血管病发病和恶化的最主要因素。因此，防治心脑血管病必需从源头下手，净化血液，去除血管血垢延长血管的寿命是延年益寿的关键。、经络调理经络是人体客观存