必修③复习提纲

第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成课程标准1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；2.了解孔子、孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成。一．“百家争鸣”1.含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。2．“百家争鸣”局面出现的社会原因①经济上：井田制崩溃，社会经济迅速发展②政治上：王室衰微、诸侯崛起，分封制瓦解③阶级关系变动：士阶层的活跃和受重用④思想文化上：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”，形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想学派。根本原因：春秋战国时期，社会处于变革时代直接原因：各家学派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”局面3．“百家争鸣”的主要流派和代表人物所处时期主要流派代表人物春秋儒家孔子、孟子、荀子战国春秋道家老子、庄子战国墨家墨子法家韩非子4．“百家争鸣”的历史影响①是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来历史的发展，起了巨大的推动作用。②儒家思想是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，成为中国传统文化主流思想。③奠定了中国整个封建时代思想文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。④各家学派相互取长补短，形成了中国传统文化体系、思想文化兼容并包和宽容开放的特点。二．孔子和早期儒学1.孔子创立儒家思想⑴简历：⑵主要观点及评价①其思想的核心是“仁”，即爱人②强调统者要“为政以德”，反对苛政和任意刑杀；③主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度④在教育上主张“有教无类”，创办私学；2.战国时期儒家思想的发展⑴孟子的主要观点：①把孔子仁的思想发展为更加系统的“仁政”思想；②发展了孔子的民本思想，提出“民贵君轻”思想；③在伦理观上主张“性本善”。⑵荀子的主要观点：①施用“仁义”和“王道”，“以德服人”；②看到了人民群众的巨大力量，提出“君舟民水”的观点；③在伦理观上主张“性恶论”。结论：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。比较孔子、孟子、荀子思想的异同

孔子孟子荀子同仁的思想

仁

仁政

仁义民本思想

为政以德

民贵君轻

君舟民水异人性论

性相近

性善论

性恶论学思之窗：谈谈你对“人性”的看法：⑴孔、孟、荀对“人性”的看法都有局限性，都未能真正揭示人性的本质和内涵；⑵人性从客观上来说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。三．道家和法家1.道家：（1）老子：道家的创始者；生活在春秋晚期。老子的思想主张：①世界万物的本原是“道”②顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲③政治主张：无为而治，小国寡民④哲学思想：世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不断转化的。（2）庄子——战国时期思想主张：世间万物都是相对的；放弃差别观念，就能获得精神上的自由。结论：道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。2.法家：代表人物韩非子，是法家专制主义中央集权理论的集大成者。韩非子的学说，后来成为秦代的官学，对秦始皇统一中国，建立统一的中央集权封建国家起了积极的作用。法家——韩非子（战国末期）思想主张①君主要树立绝对权威，实行君主专制②以法治国③历史是向前发展的④主张改革意义：顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势，法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。3.墨家——墨子（战国初期）①兼爱②非攻③尚贤④“节俭”墨、道、法家的代表人物及思想主张学派代表主要思想墨家墨子

“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”道家老子

用“道”来说明宇宙万物的起源和演变、政治上主张“无为而治”朴素的辩证法思想庄子

世间万物都是相对的，追求精神上的自由法家韩非子

历史向前发展、政治改革、主张法治、君主专制中央集权古为今用：1.儒家的“仁政”——“以德治国”2.法家的法治思想——“依法治国”3.孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等4.墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争第2课“罢黜百家，独尊儒术”课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实儒家思想经历：春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏→汉武帝时期，正统思想→魏晋隋唐(挑战、动摇)→宋明（理学巩固）→明末(批判继承)一．从“无为”到“有为”1.汉初“无为”的背景、目的背景：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。2．与民休息政策的内容与作用内容：如减轻田租、免自卖为奴婢者为庶人、让士兵回家授予田宅，免除一定的赋税和徭役等作用：经过六十多年休养生息，经济实力逐渐恢复增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛3.“有为”的背景与目的背景：社会潜伏着危机；诸侯国的势力日益膨胀（王国问题）；土地兼并（土地问题）；匈奴为患（边境问题），都威胁着西汉的稳定。目的：为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要二．“罢黜百家，独尊儒术”1.董仲舒创立新的儒学体系思想来源：董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。2.根本目的：为了适应统治者的需要，维护统治，是在原有儒学思想中加入了新的元素，糅合了道家、阴阳五行家的思想改造后的具有时代特色的新儒学体系。他向汉武帝提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。3.董仲舒的思想主张（为封建统治提供了理论依据）①提出“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”：加强中央集权的需要②宣扬“君权神授”。提出“天人合一”“天人感应”学说：加强君权的需要③提出“三纲五常”的道德标准：“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”；礼、义、仁、智、信。④针对土地兼并：发挥仁政思想、限田、薄敛、省役4.汉武帝赏识的原因与实行：巩固君权、维护统治秩序的需要。董的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。儒家思想成为当时社会的主流思想。汉武帝在实行统治的过程中，也采纳了其他学派的一些思想，例如法家主张的重农抑商、严峻刑法等思想。【探究】自秦至汉武帝治国思想的演变：①秦—法家思想，严刑峻法；②汉初—道家思想，无为而治；③汉武帝—罢黜百家，独尊儒术；三．儒学成为正统1.儒学成为选官的标准：汉武帝起用儒学家参与国家大政。规定地方政府定期选出孝子、廉吏到中央任官，甚至还擢升平民、儒士为相。儒家学说成为选拔人才、任官授爵的标准。士人研习儒家经典，儒学得以大兴。2.儒学垄断教育：①教育为儒家所垄断②儒学地位大大提高，兴办太学③建立地方教育系统3．独尊儒学的结果：儒主流。如何评价汉代新儒学(独尊儒术)？积极：①有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展用。③有利于社会道德建设和社会稳定消极：①扼杀不同流派的思想，不利于学术发展②宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，带有明显的时代和阶级的局限性③唯心主义成分多④神学迷信色彩浓董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同①先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。②先秦儒学谈论现实问题，而董仲舒以后的儒学谈论神学。③先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。④先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。问题探究：为什么说诸子百家中对当时的封建统治者最有用的是法家?①战国时期处于大变革时期，争霸战争给人民带来灾难，人民渴望统一。②法家思想主张的君主制中央集权制度有利于地主阶级国家政权的统一和巩固。③法家提出的“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的主张，有利于新兴地主阶级通过变法确立封建制度。思维拓展：儒家思想的现代价值有哪些？①政治方面：“大统”思想有利于维护国家统一和安定团结；“以人为本”的活用思想有利于今天维护社会稳定，促进经济发展和政治建设。②经济方面：“民本”和“义利观”思想有利于三农问题的解决和社会主义市场经济的完善。③教育方面：儒家调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。④道德修养方面：所倡的道德规范意识，如“仁”“诚信”等有利于和谐社会的构建和国际关系的健康发展。辨析比较：儒家思想的德政与现代的“以德治国”思想的本质区别（1）基本内容：①儒家的德政是以“三纲五常”为核心、以封建地主阶级的道德为基本内容。②今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容。（2）阶级利益①前者代表封建地主阶级利益，维护封建统治。②后者代表广大人民群众利益，维护社会的稳定和发展。问题探究◆如何正确理解“天人感应”思想?（1）董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。（2）董仲舒认为如天子违背了天意，不仁不义，天就会降下灾异来谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以示鼓励。思维拓展：董仲舒新儒学形成的意义①有利于国家统一。②有利于巩固中央权和打击地方割据势力。③确立了儒家在中国传统文化的主流地位，儒家思想上升为国家的统治思想。④限制君主的权，使君主实行“仁政”。⑤兴办学校，有利教育的发展。第3课宋明理学课标要求1.了解宋明理学的代表人物及其主要思想。2.正确认识宋明理学在中国古代思想史上的重要地位。一．魏晋隋唐时期儒学的发展（1）魏晋南北朝时期：面临严重挑战，吸收了佛、道精华，有了新发展。原因：①佛教盛行；②道教在民间的传播；③儒学本身的问题和缺陷（2）隋唐时期：更辉煌的时期原因：①提出三教合一②唐太宗尊儒倡儒（表现）二．“宋朝的程朱理学”1.宋明理学兴起的背景：儒学独尊地位的动摇（社会动荡不安；受到道佛冲击）；“三教合一”潮流兴起；为重兴儒学，一些儒学志士的思考和探索2.儒学体系的更新：以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治国的学说——理学。理学在宋代形成的历史原因：①宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。②儒家知识分子积极参与国家政事；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。③科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。3.理学的含义：含义：以“天理”为核心的儒家观念系统。朱熹和二程兄弟所谓的“理”，既指自然的普遍法则，也指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。他们把儒家传统的“天人合一”用“天人一理”的形式来表达，中国上古哲学中“天”的具象地位，开始被抽象的“理”所代替。4.宋明理学的主要派别：程朱理学（北宋）（1）代表人物：程颢、程颐、朱熹（2）主要思想观点感情，让道德理性支配和指导行为；将天理与三纲五常紧密联系（“存、灭”）；对“格物致知”的深化（3）主要理论著作：朱熹《四书章句集注》（4）统治地位的确立：明初（5）影响：对我国封建社会后期影响很大，还远及日本、朝鲜以及欧洲。5.程朱理学的主要思想：以佛道思想来解释儒家义①“理”是世界的本原②“存天理，灭人欲”③通过“格物致知”的方法把握“理”概念阐释◆什么叫格物致知？就是花工夫、讲方法，深刻探究事物的本质，以掌握天下之理，达到对普遍天理的认识，进而认识人伦世故、道德文章，以明道德之善。格物是致知的基础，致知是格物的目的和深化。三．“陆王的心学”1.陆九渊的生平和思想：心是天地万物的渊源；“反省内心”以求理；陆九渊的思想将理学发展到新阶段，号称“心学”。（1）代表人物：明朝：王守仁（2）主要思想主张：①吸取了佛教思想，宣扬“心即理”的主观唯心论的宇宙观②提出“致良知”学说，认为良知就是本心，就是理，进一步发挥儒家仁的思想；“知行合一”2.宋明理学的影响：①消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）②积极：塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。程朱理学与陆王心学有什么异同？共同点：⑴内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。⑵影响相同：①都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求②重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响不同点：①对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为是内在的“心”，认为本心是“理”。②把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。热点链接：宋明理学对我们今天有何现实意义①和谐意识：发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。②忧患意识：对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求的传统产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。③崇尚道德：充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。④强调力行：力行意识及所体现的务实倾向和自强精神，对中国文化起到了推动和促进作用。⑤义利观：有利于完善社会义市场经济体系。第4课明清之际活跃的儒家思想课标解读：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家；了解明清时期儒学思想的发展；一．李贽——离经叛道（1）性格处事：不羁、正直清廉、“离经叛道”；人生经历：求学——做官——入狱（2）进步思想：①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪②批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想，人可以有正当的私欲。③抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展，提倡男女平等。（3）代表作：《焚书》《藏书》（4）评价：斗争矛头直指封建礼教和正统思想强调个性发展，具鲜明的封建叛逆色彩、战斗精神和时代特色，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩。二．明末清初三大进步思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之共同的生活背景：①政治：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深.②经济：资本主义萌芽出现并缓慢发展（根源）③思想：自然科学也有了一定发展④经历：都参加了抗清斗争，后隐居著书立说黄宗羲（梨洲先生）——抨击君主专制1.生平：抗清、著书2.进步思想：①观点：批判君主专制，提出民主的思想（主张限制君权，保证人民的基本权利）②根源：政治：君主专制空前强化经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生（限制君权，保证民权）3.代表作：《明夷待访录》4.评价：抨击封建君主专制，推动反专制斗争。顾炎武（亭林先生）——经世致用①生平：弃科举，探救国②进步思想：经世致用（实践求真知，解决现实问题）天下兴亡， 匹夫有责③代表作：《天下郡国利病书》《日知录》④评价：开一代朴实学风的先河王夫之——唯物思想⑴生平：抗清、著书⑵进步思想：①世界是物质的，是客观存在的实体，物质是不断变化的，变化有规律可循。②认识论：认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。③运动是绝对的，静止是相对的，具有朴素的辩证法思想⑶代表作：《船山遗书》⑷评价：唯物思想启示了近代人们的思维方法，具有划时代意义明清儒学的评价：黄、顾、王三位对传统儒学思想进行批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生巨大影响。构成中国启蒙思想的先河，具有解放思想的历史进步性。【探究】明清之际儒家思想出现活跃的社会原因是什么?⑴国际形势：资本主义在世界范围内兴起⑵国内形势：①政治：中央集权得到强化，封建专制制度走向衰落.②经济：资本主义萌芽开始出现，但受到封制的严重阻碍③阶级：新兴市民阶层日益强大④思想：宋明理学教条的束缚，不近情理，摧残人性。自然科学的发展和西方思想的影响认识：经济是基础，政治是经的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。【探究】为什么说明清活跃的儒家思想促使我国传统文化重新焕发生机？在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。批判：①政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。②经济上：重视手工业和商业，提倡“经世致用”。③思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。继承：①主张和谐发展②敢于探索，强调力行【探究】为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？⑴明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。⑵中国传统文化的束缚和影响。⑶高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。【探究】明末清初进步思想的特点及评价1．特点：①反传统，反教条反对封建君主专制制度。②带有一定的民主彩；一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求。2．评价：（1）积极：①明清之际进步思想家，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的，新思想体系，促使我国传统文化重新焕发了生机。（2）局限：未提出新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源课标要求：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人的价值的阐述，理解人文精神的内涵人文主义概念广义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。狭义：是指文艺复兴时期的一种思潮。【探究】西方人文精神的发展历程①起源——公元前5世纪，智者运动是西方人文精神的起源②复兴——14、15世纪文艺复兴③发展——16世纪宗教改革④成熟——17、18世纪启蒙运动一．“人是万物的尺度”1.背景：①政治因素：希腊城邦民主制度发展到顶峰；②经济因素：希腊奴隶制经济的繁荣；③思想因素：哲学家对“人”的关注。人在社会中的地位日益突出。2.代表人物——普罗泰格拉：（1）主要思想：①以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题②强调人的价值，“人是万物的尺度”③反对迷信，强调自由，不强求道德一律。俗（3）智者学派意义：积极：①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促进作用②是西方思想史上人文精神的最初体现消极：过分强调个人的主观感受，忽视认识的共性，否定事物的客观性易陷入主观唯心主义二．美德即知识——苏格拉底1.背景：①智者学派重视人的作用，但忽视道德②雅典社会世风日下、道德沦丧2.主张①“有思想力的人是万物的尺度”-----理性思考(高尚、正义、勇敢、节制、幸福、善良)②“美德即知识”-----心地善良、富于教养③教育----知识渊博④善是人的内在灵魂、“认识你自己”如何理解“美德即知识”？A.有知识不等于一定拥有美德，没有知识也不等于不具有美德。B.美德和知识同等重要。C.拥有知识可以更好地促进美德的发展。D.对当今的现实意义。【探究】你如何评价苏格拉底的这种做法？1.热爱知识，坚持真理，对后世的最大贡献，是他首先树立了教师的风范。2.公道正直，坚持正确意见；3.对世俗成败不介于怀；4.虽然在受到不公正的死刑判决后也不肯违犯国家的法律而求生，5.勇敢殉道，为青年树立了守正不阿的楷模三．柏拉图和亚里士多德：前5――前4C依据课文，归纳概括古希腊人文主义者的主张，并比较他们的异同？

重要主张普罗泰格拉

强调人的价值，提出“人是万物的尺度”；反对迷信，强调自由，不强求道德一律。苏格拉底

“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；教育对美德同样重要柏拉图

鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说）亚里士多德

强调在整个自然界中，人类是最高级的。相同：都以人和人类社会为探索的主题；都否定神的意志，强调人的价值。不同：智者：强调人的感性（自由），忽视道德；苏：强调人的理性（美德），重视教育。【探究】对古希腊人文主义思想的认识。1.否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。2.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。3.某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。4.是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。5.使哲学真正成为一门研究“人”的学问。【探究】孔子与苏格拉底主张的异同处：1．相同：①时代背景相同，世风日下，道德沦丧。②都具有人文精神和民本思想强调人的价值。③都重视道德和秩序，都强调人的道德修养。④都重视教育，教化人民，改善人的内心世界。⑤都对后世产生重要影响。孔子创儒家思想，后来成为中国文化的主流思想，对世界文化也有重要影响，苏崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学思想和人文精神的发展产生深刻的影响。2．不同点：①服务的体制不同；孔子侧重在社会方面，从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展；苏侧重在个人方面，强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展和民主政治发展。②对道德来源认识不同：孔子强调人的自律和社会组织的约束作用；而苏则更强调知识的意义。释疑解惑：如何理解“人是万物的尺度”这句话的含义和意义（1）含义：人的需求是衡量事物的标准，判断是非善恶的标准，强调个人感觉、利害、个人选择。（2）意义：①积极：树立了人的尊严和权威；否定了神的意志，体现了希腊文化人文主义本质。②消极：重视人的作用，过分强调人的主观感受，忽视道德，导致主观随意性和极端个人主义泛滥比较智者学派和苏格拉底思想的异同（1）相同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，都否定神的意志，强调人的价值。（2）不同点：①智者学派主张所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张有思想力的人是万物的尺度。②智者主张实行民主政治；苏主张由有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。③智者主要关注的是人与法律的关系；而苏则更关心人的伦理道德，讨论“高尚”“正义”“勇敢”“节制”“美德”“幸福”等问题，提倡教化人民，改善人的灵魂。第6课文艺复兴和宗教改革课标要求：知道但丁、薄伽丘、彼特拉克等人的主要作品和马丁·路德的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义一．“意大利的资本主义萌芽”1．14、15世纪，意大利出现了资本主义萌芽原因：①经济：各城市国家鼓励发展工商业，商品经济的发展，②政治：工商业阶层掌权③位置：地中海航运中心2．资本主义萌芽带来的变化①阶级关系的变化：形成了新兴的资产阶级（手工工场主、商人和金融家）②追求财富和现世的享乐③新兴资产阶级要求进行思想变革二．文艺复兴1.含义：正在形成中的资在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资的思想和文化的运动。实质：文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。2.背景（文艺复兴为什么首先起源于意大利？）①物质前提：意大利最早出现资本主义萌芽②阶级基础：新兴的资产阶级形成③人才优势：众多博学多才的学者④文化环境：古希腊罗马丰富的文化遗产3.文艺复兴的核心：人文主义（以人为中心不是神为中心，人是生活的创造者和主人，肯定人的价值和尊严，反对禁欲和苦行，抨击教会，追求自由幸福享受，致富冒险，崇尚理性知识）人文主义与宗教神学的观点对比分析：宗教神学以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学4．代表人物及作品:文学三杰：但丁《神曲》、薄伽丘《十日谈》、彼特拉克(《歌集》人文主义之父)美术三杰：拉斐尔、米开朗琪罗、达芬奇5.文艺复兴的传播及意义①在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础②在精神方面，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。③在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。④在自然科学方面，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。三．宗教改革1.含义：是一场在宗教外衣掩饰下的反封建统治和罗马神权统治的政治运动。2.背景（宗教改革为何最早开始于德国）①文艺复兴运动的影响②天主教会对欧洲特别是德意志的压榨③教皇出售赎罪券（导火线）3.马丁·路德的主要思想及评价（1）主要思想（“九十五条论纲”1517年）因信称义（否定教权）、因行称义（加强教权）①他认为信仰耶稣就可得救，这实际上否认了教皇的权威。②简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。③坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。④君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。（2）评价：拉开了宗教改革的序幕4.宗教改革的扩展①过程：新教：路德教派（因信称义）加尔文教（信仰得救）英国国教②内容：简化宗教仪式；否定罗马教廷权威；坚持国家权力高于教会5.实质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级的反封政治运动6.影响①越来越多的人开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。③在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。思维拓展：西方不同时期人文精神内涵①古希腊时期：关注人和人类社会，主张以人为中心，否定神的意志和权威。②文艺复兴时：批判教会禁欲观和对人的束缚，肯定人价值和尊严，强调对幸福追求和人性解放。③宗教改革时期：反对盲从教皇和教会的说教，崇尚精神的自由和得救的自主。④启蒙运动时期反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度，具有鲜明的政治使命性质。【探究】对比文艺复兴和宗教改革的异同点：相同点：1.产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封制衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；2.它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；3.两者都向古代寻求养料，人文者借助的是古典文化，路德借助了《圣经》中的原始教义；4.两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；5.宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。不同点：1.在人的问题上：前者认为人是万物的尺度，后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；2.在信仰与宗教宽容的问题上:文是一个信仰与思想自由的运动，容忍异教文化，宗不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派都以另一个权威来取代教皇的权威。文主要表现在思想领域和社会的上层，宗更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。3.在对待宗教的态度上:文揭露教会的腐朽、罪恶，但对教会势力抱和解的态度，不愿走宗教改革的道路。第7课启蒙运动课标要求：简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展一．什么是启蒙？“启蒙”点燃心中的明灯。是开启智慧，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，摆脱教会散布的迷信和偏见，为争取自由和平等而斗争【探究】？①经济：资本主义经济进一步发展——物质基础和阶级基础②政治：封建专制统治和教会的压迫（法国最突出）③思想：文艺复兴和宗教改革的推动④科学：自然科学的突飞猛进时代命题：人可以过怎样的政治生活；国家如何产生；主权属于谁；权利如何行使；国家怎样治理。核心思想----理性主义二．伟大的启蒙思想家人物之一：伏尔泰1694～1778旗手、法兰西思想之王、精神王子、他教导我们走向自己代表作《哲学通信》、《路易十四时代》、《形而上学论》①猛烈抨击天主教会，号召人们粉碎他。②反对君主专制，倡导君主立宪（1726—1728流亡英国）③提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的，都有追求生存和幸福的权利④相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等，人们应享有言论、信仰和财产自由。人物之二：孟德斯鸠《波斯人信扎》、《论法的精神》发展洛克的分权思想、地理环境论①反对君主专制，主张君主立宪②提出“三权分立”学说，认为国家的权力应分…，三权分立，彼此制衡③提出国家的法律不能违背人的理性，法律就是理性的体现人物之三：卢梭《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》①宣称“人生而自由”，封建专制就是束缚自由的镣铐②国家的权力属于人民，统治者的权力来自于他同人民签定的契约，如果他违反民意，撕毁契约，人民就有权推翻他，这就是“社会契约”和“人民主权”思想③认为人类不平等的根源是财产的私有，但不主张废除私有制消极：唯心主义，忽略恶的方面，末提权力约束【探究】启蒙思想家有哪些学说对后世产生深远影响？①“天赋人权”②“社会契约”论③“人民主权”说④“三权分立”⑤法制学说【探究】17、18世纪时，中国正处于明清之交和清统治前期。这时期，中国的思想界也出现了反封建的民主启蒙思想，代表人物是？请比较这一时期中西方反封建思想的不同处，并解释造成这种不同的主要原因。代表人物：黄宗羲、顾炎武、王夫之不同点：中国明清时期的民主思想，尚未突破封建思想的束缚，没有提出资本主义性质的新政权方案；对以后的资产阶级民主革命产生一定的影响。法国启蒙思想，彻底批判封建制度与封建神学，要求建立资产阶级专政；为即将到来的法国大革命作了充分的思想动员。百科全书派:世纪中后期，启蒙运动在法国达到高峰2.许多启蒙思想家和科学家一起编纂了一部《百科全书》，收集了当时最优秀的科研成果，宣扬科学和理性，反对专制和迷信，随其出版形成了百科全书。3.它进一步推动了启蒙运动的发展三．启蒙运动的扩展1．扩展之代表人物：康德①德意志著名哲学家，著有《纯粹理性批判》等，为哲学的发展作出了卓越贡献②继承法国启蒙思想家的思想，主张主权属于人民，相信自由和平等是天赋人权③法律应该保护个人的权利④对自由和平等作了许多限制，不赞成为了自由进行暴力革命，平等也只有法律的平等而没有经济的平等2．启蒙运动的影响①破除了人们对教会和封建统治的迷信，解放了思想，自由和平等思想日益深入人心②在启蒙运动的冲击下，法国最终爆发大革命，推翻了封建王朝，建立了共和国③影响还波及全世界。在英属北美殖民地和拉丁美洲，启蒙思想鼓舞殖民地人民赢得独立④启蒙思想成为人们的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用思维升华：启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展①从批判对象上看，由天主教会的神学世界观扩展为封建专制制度。②从涉及的领域，由文学、艺术领域扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等领域。③从批判形式上看，摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。④从指导思想看，从人性发展到理性。⑤从内容主张看，从求个性解放到追求自由、平等，进而主张建立民主与法制社会。文艺复兴启蒙运动同原因都是资本主义发展的产物和资产阶级建立自己意识形态和价值观的要求性质都是资产阶级的思想解放运动本质都是资产阶级的反封建运动，从思想内容上看，都体现了人文主义思想作用起了思想解放作用，打击了天主教的神学统治时间14～16世纪17、18世纪异时代背景资关系萌芽，资产阶级形成（新兴）资本主义经济、工场手工业大发展，资产阶级壮大兴起发展兴起于意大利，后扩展到西欧源于英国，以法国为中心，波及欧洲，影响全世界斗争矛头封建教会建教会和封建制度斗争武器在文、艺、自然科学等方面取得成就政治、经济、哲学、科学等多方面成绩显著斗争形式人文主义理性主义．影响借助古希腊罗马文化抛弃宗教外衣，神论思想一场思想解放运动，适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。同时也推动宗教改革运动的爆发有力批判了封建专制制度及精神支柱天主教，描绘了未来“理性王国”的蓝图，为资产阶级革命提供了思想上和理论上的准备。对19世纪以后的亚洲国家有很大影响第三单元古代中国的科学技术与文学与艺术第8课古代中国的发明和发现课标要求：概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界发展的贡献一．走向世界的四大发明发明成就影响造纸术西汉前期，已有纸。105年，东汉蔡伦改进造术是书写材料的一次伟大革促进了欧洲文化的发展印刷术隋唐雕版印刷术，北宋毕升胶泥活字印刷术推动文艺运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步火药唐末，开始用于军事民，宋朝军事上广泛使用推动欧洲火药武器的发展，使骑士阶层日益衰落指南针战国“司南”，后制成指南针，北宋应用于航海促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代1.传播：经阿拉伯人传入欧洲2.影响：造纸术由我国经阿拉伯传遍世界，有利欧洲文化的发展、有利于人类文化的传播，这是中华民族对世界文明的巨大贡献。中国：封建自然经济占主导地位；专制主义中央集权的阻碍；科举制度、重农抑商、闭关锁国等阻碍先进技术发挥作用；西方：商品经济的发展，资本主义萌芽的增长，重商主义，对外扩张等促进了西方科技的进步。农学时间作者成就世界地位西汉氾胜之《氾胜之书》是我国历史上最早的农业科学著作南北朝贾思勰《齐民要术》我国现存的最早最完整的一部农书元朝

王祯

《农书》

详细包含了农业各方面的知识明朝

徐光启

《农政全书》

达到了传统农业科学的顶峰医学时间作者成就世界地位战国问世西汉编定

《黄帝内经》

中医学奠基之作东汉末张仲景

《伤寒杂病论》

奠定中医临床医学基础,被医家誉为“万世宝典”唐朝唐政府

《唐本草》

最早由国家颁行药典，比欧洲早800多年明代李时珍

《本草纲目》

东方药物巨典天文学：赤道坐标：中国首创的赤道坐标的科学性及价值为现代天文学所承认。《石氏星表》：世界上现存最古老的星表。浑仪：曾是世界上最先进的天文观测工具。发达的历法：①夏代就制定了历法《夏小正》②商代有历法称之为“殷历”③元代郭守敬制定《授时历》比现行公历早三百年二．中国古代科技的特点①中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。②中国古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，有较强的经验性。③古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。古代中国科技发展的原因：①社会经济的发展繁荣②劳动人民的辛勤劳动，尤其是广大科技工作者的辛勤劳动③发达的文化教育，为科技发展培养了大批人才。④统治者重视⑤国家统一、社会安定⑥国内各族之间经济文化交流和对外交往的发展【探究】是什么让中国的科学技术在近代落后了？在古代中国科技发展和近代西方科技发展中我们得到哪些启示？科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。对此有各种解释：1.固守农耕经济阻碍了近代科学技术发展；2.科举制度扼制了科学技术的发展；3.重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展；4.专制集权的官僚体制、封闭禁锢的社会结构，以及环境气候、语言与文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素都不同程度地影响了近代科学技术的发展；5.没有成熟的市场启示：科学技术能否产生巨大经济效益和社会效益取决于其所处的社会环境，明清科技滞后是农耕经济与工业文明较量的必然。比较中国传统科技与西方近代科技的不同特点1.中国古代科技重经验，西方近代科技重实验：中国古代科技从内容上看主要是应用科学，是对经验的总结，缺乏理论探索，还处于对自然界各种现象的描述阶段，即感性认识阶段，缺乏理性认识；而西方近代科技把系统观察和实验同严密的逻辑体系相结合，形成以实验事实为根据的系统的科学理论。2.中国古代科技重综合，西方近代科技重分析：中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合；西方近代科技善于分析，分析和实践上升到科学方法论的高度加以阐明，从而给近代科学理论提供有效方法和明确方向。3.中国传统科技重实用，西方近代科技重理论：中国传统科技大多是生产经验的总结，实用性强，缺乏用逻辑方法进行理论概括和分析；西方近代科技属于理论科学，大都属于对事物规律和本质的探索，主要采用观察和实验的方法。4.中国古代科技主要服务于农业，西方近代科技主要服务于工业。第9课辉煌灿烂的文学课标要求：知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色一．春秋：《诗经》1.概况：春秋末年出现，是我国第一部诗歌总集，收录了西周至春秋中期的三百多首诗歌。2.内容：风—民间的民歌；雅—贵族宴饮时演唱的乐歌；颂—贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌3.特点——四言为主，多重章叠句，语言丰富，内容古朴，现实感强4.地位（影响）：经孔子整理编定，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典二．战国：楚辞屈原和楚辞：1.产生：屈原以南方民歌为基础，创作了诗歌新体裁──“楚辞”2.特点：采用楚国方言，句式灵活，易于表达情感3.代表作：《离骚》（屈原）想象奇特，具有浪漫主义风格，得名“骚体”三．汉赋（1）产生：赋是两汉时期盛行的一种文学体裁，它直接源于骚体诗，在楚辞的基础上，吸收散文成分，形成一种半诗半文的综合文体（2）特点：辞藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度（3）代表人物及代表作：西汉：司马相如《子虚赋》、《上林赋》东汉：张衡《二京赋》四．唐诗⑴初唐著名诗人及代表作：王勃、陈子昂⑵盛唐著名诗人及代表作——边塞诗：特点：主要描写边塞景物的雄奇壮观，军旅生活的英武豪放代表诗人：高适、岑参山水诗：代表诗人：孟浩然、王维特点：主要描写悠闲宁静的山水田园生活浪漫主义诗人：李白蔑视权贵，愤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的诗气势磅礴，热情奔放，想像丰富，手法夸张，意境深远，具有突出的浪漫主义风格，有“诗仙”之称，是继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人。现实主义诗人：杜甫杜甫生活在安史之乱前后由盛转衰的时代，一生贫困失意，颠沛流离，因而他的诗揭露了统治阶级政治昏庸、生活腐朽，反映了下层人民在战乱前后的悲惨境遇，表现了对劳动人民的同情和对国事的关怀。后人称他为“诗圣”。⑶中唐著名诗人及代表作：白居易：主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，倡导诗歌沿着“补察时政、泄导人情”的现实主义方向发展，在艺术上追求浅显平易的诗风。⑷晚唐著名诗人及代表作:这一时期成就较高的诗人是杜牧和李商隐，后人把他俩称为“小李杜”。这两位诗人的咏史诗都反映了走向衰落的唐朝现实，但也都流露出个人失意的颓丧情绪。代表作：杜牧《江南春》李商隐《无题》（1）唐诗繁荣的原因①社会经济的高度发达；②科举取士的导向作用；③开明的文化学术政策；④庶族地主需更多了解社会现实；⑤其他学术艺术的发展。【探究】为什么说盛唐是诗歌创作的黄金时代？1.这一时期是唐代的繁盛时期，出现“开元盛世”，为诗歌的发展准备了必要的物质条件；2.国家的统一，南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基础；3.开明兼容的政治及文化政策和科举“以诗取士”，不仅使文人思想开放、活跃，也直接刺激了诗歌创作的迅猛发展。五．宋词1.词曲为什么会成为宋元流行的主要文学形式？城市手工业、商业经济的繁荣，市民阶层的扩大，要求丰富的文化娱乐生活，能够歌唱的词和表演的曲，更适应了市井生活的需要。2.派别及代表：婉约派：柳永（北宋）、李清照（南宋）豪放派：苏轼（北宋）、辛弃疾（南宋）、陆游（南宋）柳永：大量吸收俚俗口语，以柔丽为尚，多谢城市的繁荣和男女的悲欢离合之情，尤长于抒写羁旅的孤寂与乡愁。苏轼：豪放派的开创者和主要代表。把怀古、感旧、记游、说理等题材，都纳入词的抒写范围。以豪放奔放的思想感情，描绘雄浑壮观的景物，给词注入强劲的生命力。【探究】宋词繁荣的原因①两宋城市手工业、商业经济的繁荣；②市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活；③两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。六.元曲1.散曲：宋代民间兴起的一种新的诗歌形式。特点：题材广泛，可雅可俗，抒情叙事兼长,更为生动活泼2.元曲：元代，散曲与元杂剧一起合称元曲特点：大多通俗生动，豪放飘逸代表：关汉卿、马致远“元曲四大家”：关汉卿：《窦娥冤》郑光祖：《倩女离魂》马致远：《汉宫秋》白朴：《梧桐雨》七.明清小说1.中国小说发展过程：魏晋南北朝：《搜神记》等志怪小说;唐朝：出现情节曲折离奇的短篇小说传奇和宋代的话本，把中国小说的发展推向一个新阶段;明清时期，小说创作进入蓬勃发展的阶段;2.小说在明清时期蓬勃发展的背景：①政治：专制中央集权进入强化阶段②经济：手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现③阶级：市民阶层扩大表现：数量多、体裁多样、表现手法丰富3.明清小说特点及成就特点：数量繁多，体裁多样，表现手法丰富，在反映社会的深度和广度、人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各个方面，都大大超过了前代4.重要成就：①《三国演义》，罗贯中，元末明初，最早一部长篇历史小说；②《水浒传》，施耐庵，元末明初，第一部以农民起义为题材的长篇小说；

③《西游记》，吴承恩，明，浪漫主义小说；④《红楼梦》，曹雪芹、高鹗，清，中国古代最优秀的长篇小说；⑤《儒林外史》，吴敬梓，清，讽刺小说；⑥《聊斋志异》，蒲松龄，清，优秀短篇小说集社会存在与社会意识分析法社会存在是指社会生活的物质方面，即人类社会赖以生存和发展的物质生活条件，其中最主要、最基本的是物质资料的生产方式（生产力和生产关系的总和），此外也包括地理环境和人口因素等。社会意识是指社会生活的精神方面，即人们对社会的物质生产、经济关系和社会发展的过程的反映。包括政治、法律、伦理、道德、文学、艺术、科学、宗教、哲学等社会观点和思想体系。社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活。因而一切重要历史现象产生的终极原因和伟大动力都在于社会经济的发展及生产方式和交换方式的改变。只要能正确地透视当时的社会存在，就一定能找到各种社会意识产生和发展的根源。★怎样分析某一历史阶段文化特征形成的原因？【方法提示】一定的文化是一定的政治经济在意识形态领域里的反映，某一历史时期（阶段）文化的发展与当时社会条件存在着密切的联系。根据这一原理，我们可以把中国古代史上某一历史时期（阶段）文化特征形成的原因归纳成如下几个方面。①政治因素：国家统一与分裂，社会动荡与安宁，政府重视与摧残。②经济因素：经济发展与停滞，发展的新突破与新的生产方式出现。③民族关系：民族团结与战争，民族融合与交流。④对外关系：友好往来与频繁交往，闭关政策与开放。⑤前代基础：【例题释疑】宋元时期的文化特征如何？其形成这一特征的原因是什么？（1）特点：高度繁荣、领先世界、人才辈出、成就辉煌”（2）原因：①两宋时期局部统一和元朝大统一的实现，社会相对安定。③民族交往频繁，民族融合出现中国历史上第二个高峰。④对外关系空前活跃。⑤隋唐时期文化发展的基础。【探究】试分析中国古代科技为什么能长期领先于世界？16世纪后，中国科技没能产生与欧洲相同的近代科学的原因是什么？（1）长期领先世界的原因：①政治：最早确立封建制度，是当时社会制度最先进的国家。统一是历史主流，社会相对稳定。②经济：中国农业、手工业长期处于世界领先地位，推动了科技发展。③民族交流、对外关系：国内经济文化交流频繁，各民族互相学习，共同创造了古代文化．也在不断吸取外来先进的文化来提高自己。④教育事业发达⑤广大劳动人民的辛勤劳动⑥前代的科技基础（2）没有产生近代科学的原因：①政治：当时中国腐朽的封建制度阻碍了中国现代科技的产生。（根本原因）A中国封建统治者实行重农抑商政策，不利于科技成果的产生、推广和应用。B明清统治者加强文化专制，禁锢了思想，不利于自然科学的发展。C“闭关”政策．阻碍了东西方文化的正常交流。②经济：明清时期，封建的自然经济占主导地位，限制了生产力的发展，不能对科技的发展提出迫切要求和推动力。③科技结构自身的缺陷制约着中国科技的发展。中国古代文化的时代特色1.先秦：春秋战国时期是社会大变革时期，思想活跃，出现了：百家争鸣的局面，由此促进了文学艺术的繁荣。孔子编《诗经》作为德行教化的文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情操。2.秦汉：国家统一，生产发展，各民族之间的经济联系加强，文化由此得到迅速的发展，文学艺术大放异彩。汉赋华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代。3.隋唐：政治统一、经济繁荣、民族融合、文化艺术全面繁荣，同时社会走向正轨，法度规范成为社会的需要。中唐以后，政治黑暗，出现了大量表达人民痛苦、揭露黑暗统治的作品。4.宋元：随着商业繁荣、城市发展，市民阶层壮大，民间文化日繁荣，出现了许多描绘民间风情的作品，如绘画作品《清明上河图》，年画、话本和词的兴起。．5.明清：封建制度渐趋衰落，君主专制达到顶峰，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，出现了很多描写日常生活、人情世俗的小说和艺术作品。文化的发展是政治、经济的反映，中国古代各个历史发展阶段因不同的政治、经济发展水平造成了各具时代特色的文成就。第10课充满魅力的书画和戏曲艺术课标要求：概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络；了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就一．汉字与书法艺术1.汉字的起源与演变(1)起源：6000多年前，“文字图画”(2)演变脉络：甲骨文、钟鼎文（金文）、篆书、隶书、楷书(3)总趋势：由繁到简(4)过程：古文字阶段：甲骨文、金文、篆书、秦隶隶楷阶段：隶书、楷书2.中国书法艺术的发展（1）两个阶段：自发阶段自觉阶段（2）书法成为艺术的条件①字形丰富、数量庞大的单体汉字为富于个性化的创造准备了很好的条件；②知识群体的形成，是将汉字发展为书法艺术的动力；③东方审美情趣为其提供了丰富的社会土壤。（3）书法艺术发展的特点①秦汉以前，主要使用实用性文字；②魏晋南北朝，书法成为艺术；③隋唐，书法发展到新的顶峰，注重规范，风格多样；④宋代，重文和市民阶层的形成，追求个性，忽略法度；⑤明代，社会进一步平民化、世俗化，强调个性创造；⑥清代，抱残守缺，了无生气。起源特点书法家楷书东汉笔画祥备，结构严整。是规范化、标准化、楷模化的字体钟繇、王羲之、欧阳询、柳公权草书汉初笔画简约，勾连不断，线条流畅，任情放纵，艺术性强王羲之、王献之、张旭、怀素行书东汉兼具规矩和草书的放纵，即有审美价值又有实用价值，雅兼具楷书俗共享王羲之、颜真卿、苏轼、赵孟頫二．笔墨丹青中国画1.原始社会：新石器时代早期：《鹳鱼石斧图》2.夏商周以人物肖像为主：战国帛画：《人物龙凤图》《人物御龙图》3.秦汉时期门类丰富：《夫妇饮宴图》4.魏晋南北朝，真正意义的中国画出现顾恺之：《女史箴图》《洛神赋图》杨子华：《北齐校书图》5.隋唐五代吸收外来美术风格隋：展子虔《游春图》（现存中国最早的山水画）初唐：阎立本《步辇图》盛唐：吴道子《送子天王图》敦煌莫高窟壁画6.两宋宫廷画最活跃，风俗画为最大亮点北宋：张择端《清明上河图》7.元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出元：王冕《墨梅》明：徐渭《黄甲图》清：郑板桥《墨兰图》三．京剧的出现1.清以前戏曲的发展2.京剧的出现和发展（1）京剧的形成京剧是中国的""，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》。清朝乾隆五十五年（1790年）四大后与北京剧坛的、等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大。京剧是综合性表演艺术，集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。

清乾隆五十五年（1790），第一个徽班（三庆班）进入北京，参加乾隆帝八十庆祝演出。著名的为三庆、、春台、和春称之为“四大"。

道光年间：徽汉合流，京剧出现；同治、光绪年间：京剧走向成熟，涌现“同光十三绝”；民国以来，京剧走向世界。第11课物理学的重大进展课标要求：了解经典力学的主要内容，认识其在近代自然科学理论发展中的历史地位；知道相对论、量子论的主要内容，认识其意义；【探究】第四单元近代以来世界的科学历程：主要从三个领域介绍⑴物理学领域的重大进展⑵生物学关于人类生命的起源⑶三次科技革命成果及对社会发展的影响一．经典力学1.经典力学产生的背景：①资本主义的发展提供了物质基础；②文艺复兴、宗教改革等思想解放运动的影响；③科学家勇于探索的精神；2.奠基者——伽利略（1564～1642）①物理学方面：自由落体定律（1590年）②天文学方面：制造天文望远镜，证明哥白尼“日心说”的正确性。3.伽利略对经典力学的作用：①通过实验发现了自由落体定律等物理学定律，改变了古希腊哲学家亚里士多德运动的观念；②开创了以实验事实为根据并有严密逻辑体系的近代科学，为经典力学的创立和发展奠基；③第一个利用望远镜观察天体并取得成果，证明了哥白尼提出的“日心说”的正确性。4.经典力学的建立——牛顿（1643～1727）（1）贡献：（1687）他提出了物体机械运动的三大定律和万有引力定律，创建牛顿力学体系。（2）标志：《自然哲学的数学原理》（3）经典力学体系的特征：注重实验；数学化；标志近代科学的建立；促进了资本主义的两次科技革命的出现。二．相对论的创立：1.原因:19世纪科学得到飞速发展,经典力学无法解释研究中遇到的新问题，物理学发展遇到了危机（X射线、放射性和电子的发现使得原子不可分、不变化的传统观念发生了动摇）。2.内容：狭义相对论：物体运动时，质量会随着物体运动速度的增大而增加，同时，。广义相对论：空间和时间不可能离开物质而独立存在，空间结构和性质取决于物质的分布，使人类进一步深化了对时间、空间和引力现象的认识3.意义：是物理学领域的一次重大革命；否定了经典力学的绝对时空观，深刻地揭示了时间和空间的本质属性。发展了牛顿力学，将其概括在相对论力学之中，推动物理学发展到一个新高度。三．量子论的诞生与发展1.背景：①19世纪末20世纪初，电子和放射线的发现。②实验表明，微观的粒子不能用宏观物体运动规律进行描述。2.量子论发展历程：1900年，德国物理学家普朗克提出了量子假说。这一假说宣告了量子论的诞生。爱因斯坦利用量子论成功地解释了光电效应。丹麦物理学家玻尔提出了有关原子的量子理论，20世纪30年代，量子论学建立起来。3.量子论发展的影响：①使人类对微观世界的基本认识取得革命性进步，成为20世纪最深刻、最有成效科学理论之一。②它与相对论一起，构成了现代物理学的基础。③弥补了经典力学在认识宏观世界和微观世界方面的不足。④不仅推动了物理学自身的进步而且开阔了人们的视野，改变了人们认识世界的角度和方式。4.相对论和经典力学有何关系？①相对论否定了经典力学的绝对时空观；②相对论发展了牛顿力学，牛顿力学是相对论力学在低速状态下的一个特例；。物理学发展的过程经典力学奠基者（17世纪初）经典力学建立者（17世纪晚期）从经典力学发展到相对论、量子论（19世纪末～20世纪初）归纳提升近代科学产生发展的原因有哪些？①经济：商品经济发展和资本主义生产关系的产生是近代科学产生的前提和根本推动力。新航路的开辟、殖民扩张、工业革命也推动了资本主义的发展，因而有利于近代科学的发展。②政治：资产阶级民主政治的建立，为近代科学提供了自由发展的空间。欧洲先进国家保护、奖励科技发明，改革宗教制度和专利制度，组织科研机构，推动了近代科学的创立和发展。③思想：思想的解放为近代科学的发展解除了精神枷锁。文艺复兴对人文主义的宣扬，宗教改革对教皇的否定，极大地促进了人们思想的解放，打破了封建神学的束缚。启蒙运动更是提倡理性，抨击专制、等级制度，强调自由平等，为近代科学的进一步发展创造了条件。④其他因素：面向现实，重视实验，崇尚理性的科研精神，有利于科学的发明和发展；科学家的不懈努力也是重要原因。第七单元第12课破解生命起源之谜1.生物进化论产生的背景①经济方面：工业革命使得资本主义经济得到了迅速的发展；②政治方面：欧洲大陆资产阶级制度的确立，打击了封建势力和教会势力；③思想文化上：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的洗礼；④科学技术的进步；⑤理论基础：细胞学说和早期的生物进化思想（动物器官用进废退，获得性可以遗传。生物由于环境和行为习惯而导致的体质变化可以遗传，肯定了环境对物种变化的影响）⑥自身实践：达尔文的科学探索。2.达尔文进化论的诞生①诞生：1859年达尔文发表《物种起源》一书②进一步论证：1871年《人类的起源》3.达尔文进化论的内容①生物是不断进化的，一切生物都经历了由低级向高级、由简单到复杂的发展过程；②生物进化是逐渐和连续的；③生物有着共同的祖先；④生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律，自然选择是生物进化论的基础。4.达尔文进化论的历史意义/影响①对宗教界：否定了神创说，对封建神学是个有力挑战；（“生物学领域的牛顿”）②对科学界：把发展变化的思想引入生物界，开创了生物科学发展的新时代，为马克思主义理论提供了自然史基础；③对社会：A.社会达尔文主义，经济兼并、殖民扩张的理论依据。（与细胞学说、能量守恒定律一起被誉为19世纪的三大发现）B.震动近代中国思想界，成为改造社会的利器。“进化论”与新文化运动：新文化运动的前期,主要是传播西方的民主与科学，主要宣传资产阶级自由平等学说和达尔文的进化论第13课从蒸汽机到互联网课标要求：以蒸汽机的发明和电气技术的应用为例，说明科学技术进步对社会发展的作用；以网络技术为例，理解现代信息技术对人类社会的影响一．“蒸汽时代”的到来——瓦特改良蒸汽机1.背景①17世纪末，英国资产阶级革命的胜利为经济发展扫清了道路②18世纪，随着工场手工业的发展，应用机器进行生产成为可能③科学技术为生产的发展提供了许多发现和发明2.过程：①18世纪60年代，瓦特研制出新蒸汽机（但弊端严重）；②新蒸汽机原理及其改进（可以驱动其他机器工作，不再受动力的限制）；③1785年，“万能蒸汽机”投入使用并推广。3.意义（为什么说蒸汽机是工业革命中最伟大的发明？）①解决了工业发展的动力问题；自然力（人力、畜力、水力、风力）蒸汽②促使工业革命轰轰烈烈地展开，出现了发明和使用机器的热潮；③使人类进入“蒸汽时代”。4.蒸汽时代到来的影响：①工场手工业-----机器大工业；②形成许多工业城市和工业国家；③交通运输工具的革新，世界日益成为一个整体。二．“电气时代”1.理论基础：1831年英国科学家法拉第发现了电磁感应现象2.发展过程（1）科学家们对电的不懈研究①1831年，法拉第发现电磁感应现象（理论基础）②1867年，德意志科学家西门子制成发电机③1873年，比利时人格拉姆发明了电动机（2）电力成为工业发展的主要动力（3）使用电力新发明的涌现3.电气技术应用的意义：①机器的使用更加普遍，更多的工业部门出现，生产技术更加先进，促进了工业生产的迅速发展；②生产力的迅猛发展改变着社会结构和世界形势，资产阶级日益壮大，开始确立对世界的统治；③促成垄断组织形成④使城市的面貌和人们的社会生活发生巨变三．信息技术的发展1.互联网的诞生①科学背景：现代信息科学技术的发展②直接原因：美国和苏联争夺世界霸权的需要2.产生：20世纪60年代末3.发展：20世纪90年代4.有什么功能和特点？以纸质为媒介的报纸是第一媒体以电波为媒介的广播是第二媒体以图像为媒介的电视是第三媒体界面直观、音色兼备、链接灵活和高速传输，互联网这种以数字化的方式存储、处理和传播，称为“第四媒体”。5.影响：互联网时代，给人类带来哪些影响？A.积极：①生产力极大提高，加快了经济全球化的步伐。②人们工作和生活方式发生了改变，互联网可以提供各种服务③学习、教育的革命B.消极：垃圾信息；；虚拟社会分析两次工业革命的影响.。2.文明史观：工业革命是人类由农业文明向工业文明转变的转折点。3.近代化史观：工业革命推动了全球近代化进程，促进政治法制化、民主化，经济工业化、城市化，思想文化科学化，社会生活文明化。4.社会史观：工业革命带来严重的社会问题。5.生态史观：自然环境的恶化和资源的过度耗费。【探究】蒸汽机的发明和电气技术的应用对社会发展的作有哪些？①使社会生产力大幅度提高。②使资产阶级实力日益壮大，改变着社会结构和世界形，从而确立了对世界的统治。③推动了城市化进程。④改变着人们的生活方式、生产方式及思维方式，使人类生活更加丰富多彩，从而推动人类社会不断进步。【探究】世界科技的发展对我国的现代化建设有哪些启示①要明确科学技术对人类社会发展起着巨大的推动作用，科学技术是实现现代化的关键。②要注意吸收和借鉴类历史上的先进技术和经验，推动我国经济文化的发展。③要努力提高科技水平，树立“科学技术是第一生产力”的思想。④要注意科学发展可持续发展。第14课从“师夷长技”到维新变法课程标准:了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。什么是西学东渐?西方文化向中国传播的历史过程。通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地科技文化思想的传入。近代中国的思想解放潮流-----向世界学习1．1840年（鸦片战争后）：器物（科技）2．19世纪末(甲午中日战争后)：制度（经政）3．20世纪初（五四新文化运动）：思想文化一．开眼看世界（19世纪40年代）1.背景：A．鸦片战争前：①危机四伏：（晚清封建社会）②外患日深：（西方资产阶级崛起－扩张－骚扰）③思想基础：（经世致用思想的影响）经世致用B．鸦片战争后：惊醒有识之士：向西方学习2.主要代表：林则徐（1785---1850）、魏源林则徐：在广东主持军务期间，积极探求西方军事科学技术，引进西方先进船舰大炮并加以仿制。他主张建立一支“器良、技熟、胆壮、心齐”的新式水师。代表作：《各国律例》《四洲志》核心思想：师夷长技（军事技术）魏源：“不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”代表作：《海国图志》最详实的地理专著核心思想：师夷长技以制夷3.影响：①启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼，重新认识世界，探索救国之路。②涌现出一批新式兵器专家。对当时的思想解放有启迪作用：鸦片战争之前：闭目塞听、夜郎自大，视西方事物为奇技淫巧鸦片战争之后：以林则徐魏源为先导，研究与介绍世界知识蔚然成风二．“中体西用”1.背景——清政府面临的内忧外患①太平天国运动危及清政府统治②第二次鸦片战争后列强加强经济侵略2.核心思想：——中学为体，西学为用3.含义：中学：中国传统文化（儒家）西学：西方文化（近代科学技术）

“中学为体”：纲常名教为国家命运根本；“西学为用”：近代科技，挽救的清王朝4.前提——肯定封建制度5.论战——洋务派和顽固派6.洋务运动（实践）时间：19世纪60～90年代旗帜：师夷长技以自强成就：办新式学堂（同文馆）近代工业……“中体西用”思想的实践：洋务运动7.洋务运动的内容（前期）以“自强”为旗号，创办军事工业。（后期）以“求富”为旗号，兴办民用工业。（70年代中期开始）筹划海防，建立近代海军。（60年代开始）开创近代教育制度。实践：洋务运动（19世纪60—90年代）军事工业民用（辅助军事工业）曾国藩安庆内军械所（最早）

李鸿章江南制造总局（最大）天津开平煤矿局、上海轮船招商局（最早）左宗棠福州船政局

崇厚天津机器制造局

张之洞汉阳铁厂、湖北织布局8.结局：失败：中日甲午战争的失败，标志洋务运动的破产。失败的原因：①列强的破坏②顽固派的阻挠③没有从根本上改变封建制度（根本原因）阶级属性决定单纯引进西方先进技术和设备，而不彻底变革封建制度。9.评价：①积极：（科技、教育、军事及客观作用)②消极：(目的、结果）“中体西用”思想和林魏思想的比较：背景：面临西方入侵，民族危机；内容：都主张“师夷长技”指导思想：都属于“中体西用”目的：根本都是维护统治，但前者是“制夷”；后者主要对付太平天国；代表阶级利益：地主阶级宣传手段：前者著书；后者实践办厂；实践效果结果作用洋务运动的影响：1．引进西方先进科技和工具2．培养科技人员和技术工人3．刺激民族资本主义发展4．一定程度抵制外国经济扩张5．在改革封建教育制度上打开了缺口三．维新变法思想①维新思想的产生——早期维新思想②维新思想的发展——康梁维新思想③维新思想的传播——论战④维新思想的实践——戊戌变法1.早期维新思想（19世纪60年代）（1）背景①外国资本主义侵略的加深（民族危机）②西方资本主义思想文化和科学文化的不断传入（来源）③民族资本主义和民族资产阶级的产生（经济、阶级基础）（2）代表人物——转化中的资产阶级的新型知识分子：王韬薛福成郑观应（3）主张：改革制度——君主立宪制；发展工商业——商战救国（4）评价：局限：没有形成完整的理论，更没有付诸行动。2.甲午中日战争后：19世纪90年代的⑴背景：政治上：民族危机加深，掀起瓜分中国高潮经济上：民族资本主义经济初步发展思想上：早期维新思想奠定基础阶级上：资产阶级的壮大⑵主要代表人物及主张：代表人物：康有为梁启超严复思想观点：三世说（据乱世、生平世、太平世）进化论君主专制君主立宪民主共和梁启超：《变法通议》：抨击专制制度和顽固派；宣传申民权、设议院、变法图存批判君权：民主君仆、主权在民动摇君权论的基础严复（1854－1921）：崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种手段。①原因：维新思想传播遭到封建顽固势力反对②焦点：维新派与顽固派的论战维新派与顽固派的论战论战的焦点封建顽固派维新派要不要维新变法祖宗之法不可变宁亡国不可变法变者天下之公理要不要兴民权、实行君主立宪制反对兴民权、设议院，实行君主立宪实行君民共主的君主立宪政权要不要提倡西学，改革教育制度坚持科举取土，反对西学变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举思考：维新变法思想为什么要把西方政治思想与中国儒家思想结合起来？（1）借孔子的名义减轻变法的阻力（2）反映了资产阶级的软弱性由资产阶级的软弱属性决定----由于资本主义经济发展不充分③作用：A.实质：资本主义思想与封建思想的正面交锋B.影响：推动维新思想传播；推动维新变法运动高涨4.维新变法运动(实践)：戊戌变法①背景：19世纪末，面临亡国灭种之祸②过程：A.康有为上书B.光绪帝颁布《定国是诏》（）③结果：实行103天因慈禧太后发动政变而失败④影响（作用）：激发了人民的爱国思想和民族精神一次救亡图存的爱国运动反对封建专制，抨击封建思想文化，主张兴民权一次资产阶级的改革运动提倡新学，促进了人民的觉醒一次思想解放运动教训－资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国是行不通的。思考：维新变法思想的性质、目的、失败原因性质：资产阶级自上而下的政治改良运动、也是一次思想启蒙运动目的：政治上：实行君主立宪制度经济上：发展资本主义经济失败原因：资产阶级——软弱性、妥协性(根本原因)顽固势力——力量强大结论：走资产阶级改良道路在两半社会行不通试从背景、领导力量、内容、实践影响比较60～90年代与19世纪末的西学东渐有何不同？背景第二次鸦片战争后，列强经济侵略加剧甲午中日战争失败，民族危机加重、民族资本主义初步发展领导地主阶级洋务派民族资产阶级维新派内容中学为体、西学为用倡新学，兴民权，定宪法，实行君主立宪影响掀起水洋务运动掀起维新变法、思想启蒙第15课新文化运动与马克思主义的传播课标要求：概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响一．新文化运动的背景1.经济方面：一战期间，民族资本主义的进一步发展,资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，发展资本主义(根本原因)2.政治方面：辛亥革命推翻了清王朝，但中国依然是半殖半封社会。袁世凯复辟帝制，帝国主义继续侵略中国，中国的先进分子必须探索救国道路。3.思想方面：启蒙思想传入，民主共和观念深入人心,袁在文化领域掀起尊孔复古逆流(直接原因)二．新文化运动的兴起1.标志：陈独秀创办《新青年》杂志（1915年）大量发表抨击尊孔复古文章，成为新文化运动的主要阵地2.新文化运动的主要活动基地--北京大学前期新文化运动“新”在哪？思想启蒙：①提倡民主与科学（口号）反对专制和愚昧、迷信②提倡新道德，反对旧道德文学革命：③提倡新文学，反对旧文学探究三评价新文化运动1.性质:激进的民主