河南省南阳市邓州春雨国文学校2023-2024学年高一上学期入学测试语文试卷

2023年春雨国文学校高一入学考试语文试卷一、积累与运用。（共26分）1.阅读下面语段，回答问题。习近平总书记在二〇二三年新年贺词中讲到：“今天的中国，是梦想接连实现的中国。北京冬奥会、冬残奥会成功举办，冰雪健儿chí骋赛场，取得了骄人成绩。神舟十三号、十四号、十五号接力腾飞，中国空间站全面建成，我们的“太空之家”áo游苍穹……今天的中国，是充满生机活力的中国。只要笃定信心、稳中求进，就一定能实现我们的既定目标。明天的中国，奋斗创造奇迹。只要有愚公移山的志气、滴水穿石的毅力，脚踏实地，埋头苦干，积跬步以至千里，就一定能够把宏伟目标变为美好现实。”（1）依次给语段中加点字注音，全都正确的一项是（）A.dūkuǐ B.dūguǐC.dǔguǐ D.dǔkuǐ（2）根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。chí_____骋áo_____游2.古诗默写。有人说，人有两只眼睛，一只眼睛看世界，一只眼睛看自己。面对世界万物，曹操登临碣石，看到了辽阔壮观的“（1）_________，（2）_________”的沧海山岛之景（《观沧海》）；陆游看到了“（3）____________，（4）____________”的田园自然风光（《游山西村》）；张岱看到了“（5）_________，（6）____________，上下一白”的苍茫雪景；审视自己时，刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，用“（7）____________，（8）____________”的诗句反映新旧事物交替的规律，与好友共勉。（4分）名著阅读。3.傅雷曾在给儿子的信中提到：希望孩子永远保持“赤子之心”。若有机会，你认为傅雷会从以下名著中推荐哪一部给傅聪，以鼓励他在人生之路上永葆“赤子之心”？请结合名著内容，简述理由。A.《钢铁是怎样炼成的》B.《昆虫记》4.“这时候，村子终于脱去了如纱般的睡衣，彻彻底底清醒过来。”这一句话在编辑时遗漏了，请问放在下列哪一处最合适？（）炊烟是农村最美的一张名片。①薄雾轻笼的早晨，一根根或细长或短粗的烟囱里，冒出淡淡蓝蓝的细腻烟雾，②风吹过，这些仿佛蜃气好像雾霭的轻烟渐淡，③最后消散无踪。④而黄昏的炊烟，又有一种别样的艳丽。A.① B.② C.③ D.④（8分）综合性学习。5.实施“双减”政策以来，学校提供了丰富多彩的课后服务。喜欢天文的小浦同学参加了“仰望星空”主题周活动，请你跟随他一起参与吧！（1）请为下面这则新闻拟写一个标题（不超过20个字）中国科学家团队制定了月球地质图编制的标准、流程、方法和图式图例，于2022年6月完成了世界第一幅1∶250万月球全月地质图。月球地质图系统表达了月壳表面地层、构造、岩性和年代学等方面的综合地质信息，反映了月球岩浆作用、撞击事件、火山活动等演化过程。可为月球科学研究、探测规划、着陆点选址等提供重要的基础资料，同时也为其它天体地质图的编制提供了参考。（2）活动开始，历史老师为同学们介绍了中国航天从梦想到现实的发展历程。小浦据此绘制了我国从古到今探索太空的历程图（见上页），你从中有哪些发现？我的发现：（3）同学们还了解到中国航天器的命名与远古神话息息相关。小浦为此编写了一副对联。你认为在上下联横线处填入词语最恰当的一项是（）上联：羲和追日，①指路，神舟②；下联：嫦娥探月，③传书，天问赴星河。A.①北斗②游宇宙③鸿雁 B.①北斗②宇宙游③鸿雁C.①鸿雁②游太空③北斗 D.①鸿雁②太空游③北斗（4）请为这次活动设计一条宣传标语：二、现代文阅读（共26分）6.阅读下文，完成问题。深巷里的老墙梁衡ㅤㅤ①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。ㅤㅤ②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。这样既节省材料又可保温，而且土在墙中，寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。ㅤㅤ③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就会显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳，山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的，他说国画里所讲的线条、皴法、留白，西画里讲的光影、色调，透视，在这墙上都可以找到，就是课堂上没有讲过的这里也有。人工艺术在自然面前是这样渺小，他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景画不得，神来之笔在上头”。ㅤㅤ④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝温气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面爬满了积年生的薛荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。我任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些从未谋面的花草。单听这些名字，就让你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名“窃衣“的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带蛾毛，总能偷偷粘在衣服上跟你回家，落户墙角有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬虆（léi）”，唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬虆子，向前未识牡丹花。”ㅤㅤ⑤你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？ㅤㅤ⑥有这样一堵老墙，原来曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。ㅤㅤ⑦我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。ㅤㅤ⑧在走回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房，早已被主人遗弃，夯筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头。而墙脚正绽放着一束灿烂的花。ㅤㅤ⑨我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可借近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？（选自《人民日报》，有删改）（1）梁衡读婺源农村深巷里的墙，发现“这墙就是一页读不完的书”，因为这墙承载了许多内涵：读当地传统的砌墙方法，赞美劳动人民的智慧；读_____________，感叹大自然赋予墙的艺术之美；读花草栖身于墙上，_________________；读一座废弃民居的墙，_____________。最后作者故意多绕几个巷子，多读几段墙，抒发深刻的感悟。（2）任选一个角度，赏析文中画线的句子。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？（3）文章的结尾处写道“我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？”联系全文，说说这两句话蕴含了作者怎样的情感。7.阅读下面文本，完成问题。深耕文化土壤，助力文创升级ㅤㅤ①二十四节气主题徽章、古建筑榫卯积木、“遇见颐和园”沉浸式光影秀……不久前，在第五届进博会现场，富含中国元素的文创产品受到欢迎，成为扮靓“四叶草”展馆的一道独特风景，让人们感受到中华文化的独特影响力。ㅤㅤ②一段时间以来，从铜奔马造型玩偶等实物文创商品走红，到《千里江山图》数字展等数字文创作品火爆，文化创意产品开发呈现活跃景象。经过多年沉淀，我国文化创意产品开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态内容创意、文化服务、数字作品的演化，正在从量的突破走向质的升级。党的二十大报告提出，“激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。”开发出一大批彰显中华美学风格、适应现代生活需要、符合市场需求的文化创意产品，是文化创新创造活力的体现，也是不断提升国家文化软实力和中华文化影响力的要求。ㅤㅤ③高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式，将历史内涵与时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一。创意不是无源之水、无本之木。中华文明丰厚而独特的历史文化遗产，为现代文化创意实践提供了最丰厚的滋养、最充沛的源泉。只有怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场，才能创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品。从敦煌研究院的“飞天”“九色鹿”到恭王府博物馆的“天下第一福”，再到三星堆博物馆的“金面具”，各大博物馆围绕特色文物深耕文创品牌，做出了推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有益尝试。ㅤㅤ④文化创意产品承载着人们对日常生活审美化的追求，是创造与欣赏、文化与生产、创意与生活的结合。文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意提供差异化的精神体验，满足人们高品质、个性化的消费需求，唤起人们对美的向往和追求。点亮夜灯认识一幅宋代观星图，玩局桌游了解江南四大才子生平轶事，印在布包上的文物表情越来越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越来越“真”……从近年来受到欢迎的“爆款”产品看，文创从实物外形模仿向内容创意、互动型产品演化，正是基于对人们知识探索需求、情感表达需求、文化认同需求的深入挖掘。ㅤㅤ⑤文创产品的持续创新，离不开数字技术赋能。党的二十大报告提出，“实施国家文化数字化战略”。文化数字化为当代文化业态发展描绘了极具想象力的图景。比如，深圳一位动画师团队运用京剧、水等元素创作了一则动画视频，网友直呼隔着屏幕感受到“中国之美”；有媒体运用智能影像修复技术让李苦禅所绘《盛夏图》“动”了起来，水波浮动，荷花绽放，尽显水墨之美。从实践来看，利用虚拟现实、增强现实、全息成像、互动影视等技术，可以增强文化创意产品的文化承载力、展现力和传播力。作为一种呈现手段，数字化丰富了文创产品的载体；作为一种新型基础设施，数字化拓宽着文创产品的消费场景。ㅤㅤ⑥当下，文化创意日益成为文化软实力的重要体现和经济的新增长点。陈列在博物馆的先秦编钟、汉代宫灯、唐代乐器、宋代书画，或化身日常用品，或融入漫画、综艺、数字展览等内容创作，吸引着更多饶有兴致的寻访者深入了解厚重的中华文明史。期待文化创意产品持续提质升级，进一步激发文化创新创造活力，让更多人从中华文化中获得精神力量。——选自《人民日报》（2022年12月07日第11版【评论】栏目）（1）请完成下面的思维导图，理清上文的思路。（2）上文选自2022年12月7日《人民日报【评论】栏目，后来在查阅资料时发现2022年11月29日微信公众号《人民日报》【睡前聊一会儿】栏目也入选了此文，但是细读两处文本发现有三处不同，具体如下，请同学们认真研读材料并回答相关题目。我的探究内容《人民日报》【评论】栏目微信公众号《人民日报》睡前聊一会儿】栏目标题深耕文化土壤，助力文创升缆秦砖汉瓦里，藏着怎样的创意？开头见上文的开头语段日常生活中，你买过文创产品吗？如今的文创江湖，早已不是“书签、钥匙扣、冰箱贴”老三样了，逛博物馆、参观景点，甚至看演出，内涵与颜值齐飞、创意与质感并存的文创礼物，都在吸引你将其带回家。这其中不乏大名鼎鼎的出圈爆款；马踏飞燕玩偶萌趣可爱，青铜面具雪糕神秘威武。不久前，在第五届进博会现场，富含中国元素的文创产品也受到欢迎，二十四节气主题徽章、古建筑榫卯积木、“遇见颐和园”沉浸式光影秀……成为扮规“四叶草”展馆的一道独特风景，让人们感受到中华文化的独特影响力。今天，我们就来聊聊这个话题。第②⑤的画线句第②段画线句；党的二十大报告提出，“激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。”第⑤段划线句：党的二十大报告提出，“实施国家文化数字化战略”无①请你从三处不同中任选一处，谈谈编者把此文编入《人民日报》【评论】和【睡前聊一会儿】两个栏目时，在材料的取舍上有什么不同？请说明原因。②请你在研读完两个栏目在材料的取舍上的不同及原因之后，写下自己的发现。③通过以上探究，请你总结阅读论说性文章的方法。三、古诗文阅读。（共18分）8.阅读下面短文及两则材料，完成问题桃花源记（节选）ㅤㅤ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。ㅤㅤ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。ㅤㅤ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”ㅤㅤ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。ㅤㅤ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。材料一】大道之行也《礼记》ㅤㅤ大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。【材料二】杨氏入山ㅤㅤ老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶①，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲②之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。【