法家的法律思想课件

法家的法律思想法家的法律思想1法家的法律思想、学派简介法家是战国时期代表新兴地主阶级利益、主张“以法治国”的一个学派,对当时的政治和法律实践产生了最大的影响。在法律思想方面,法家为中国古代法律理论建设和制度建设,作出了独特的贡献。异议:1、法家一词,最早由司马谈在《论六家要旨》中提出:法家不别亲疏,不殊责贱一断于法。法家严而少思,然其正君臣上下之分,不可改也2、“法家”一词最早出现不应迟于战国时期,孟子有言:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”法家的法律思想2(一)法家思想的渊源战国时期法家思想的渊源最早可追溯到春秋时期管仲、子产、邓析等改革家的思想。管仲:战国后期的齐国法家尊其为宗师,《管子》(多认为为齐国法家托管仲之名而作)一书反映了管仲的主要观点和思想。1、管仲主张“天道”与法律相结合,改旧礼、创新法,以法统一政,礼法并用,以法律手段推行军事、行政及商业政策2、法令应予以公开,运用赏赐和刑罚3、君主立法要了解民心之“好恶”,因势利导,为己所用(一)法家思想的渊源3子产:字子美,郑国贵族,晚于管仲,与孔子同时。《史记郑世家》载:“子产者,郑成公少子也。为人仁爱人。孔子尝过郑,与子产如兄弟云。及闻子产死,孔子为泣古之遗爱也!1、公元前536年,铸刑书,开创公布成文法的先例2、主张治国应宽猛并用,然以猛为主邓析:河南新郑人,郑国大夫,春秋末期思想家。他是代表新兴地主阶级利益的革新派,第一个提出反对“礼治”思想。1、反对“刑书”,私造“竹刑”。他不但反对旧的奴隶主贵族也反对以子产为代表的继承周礼的新贵族。他不满子产所铸刑书,私自编了一部适应新兴地主阶级要求的成文法,把它写在竹简上,叫做“竹刑”。2、传授法律知识,承揽诉讼传说。邓析还聚众讲学,向人们传授法律知识和诉讼方法,并帮助别人诉讼子产:字子美,郑国贵族,晚于管仲,与孔子同时。4(二)法家的形成法家的出现,是时代的必然春秋战国时期的成文法运动是法家产生的社会基础,也是法家思想的实践来源。可以说,成文法运动造就了法家学派,同时法家学派代表人物的思想和活动也促进了成文法运动的发展由于法家的代表人物多是各诸侯国的政治家、军事家,直接领导着各国的变法运动,提出了“法”的观念作为自己主张的标志因而从汉代开始便将这些主张“变法”、要求“以法治国”、“断于法”的人士统称为”法家(二)法家的形成5(三)主要代表人物先驱(春秋时朝管仲、子产、邓析战国初朝李悝—《法经》战国中期:商鞅——法家理论的主要奠者慎到势治申不害—“术治垅国期:韩非、李斯齐法家:《管子》为代表秦晋法家:李斯韩非申不害慎到重法:商鞅重势:慎到重术:申不害法、势、术结合:韩非(三)主要代表人物6(四)法家学说的历史命运法家学说在春秋战国时期受到了统治者的欢迎一指导了这个时期的政治实践,也取得明显的实际效果秦代是法家学说地位最高的时期。经过了实践检验的法家学说,不仅仅称为官方的政治法律指导思想,而且也被官方大力宣扬,企图弘扬到民间,变成社会普遍接受的唯一意识形态。秦后时代的法家的公开层面上受到贬斥,但是统治者往往采取儒法并用的手段。学界向有“阳儒阴法”或者“外儒内法”之说。(四)法家学说的历史命运7、商鞅的法律思想(一)人物简介商鞅,卫国人,卫鞅或公孙鞅。后因功封于商,史称商鞅。战国时期著名的政治家、法学家,法家理论的主要奠基者。现存《商君书》24篇,其中有商鞅自著,也有其他法家的作品(二)法律思想1、商鞅变法(1)历史背景:群雄争霸,秦国弱小受歧视(2)具体措施:二次变法(公元前359年,公元前350年)经济方面:a废井田,授田于民b重农抑商,鼓励发展农业生产c统一度量衡政治方面:a废除世卿世禄,奖励军功b推行郡县制建立君主集权的行政制度c改“法”为“律”、商鞅的法律思想8(3)“不法古,不修今”的变法理论A批驳“法古论x(这对派的主张法古无过,循礼无邪”译:效法古代法制没有什么过错,遵循旧的礼制不会有偏差)圣人不易民而教,智者不变法而治译:圣明的人不去改变百姓的旧习俗来施行教化,有智慧的人不改变旧有的法度来治理国家商鞅的主张-“治世不一道,便国不法古”(译:治理国家不一定用一种方式,只要对国家有利就不一定非要效法古代B批驳“修今论”法古则后于时,修今则塞于势(译:效法古代会落后于时代,保守现状跟不上形势的发展。)一从历史观上为法家主张变法革新,反对儒家“德治”和“礼治”,并进而推行法家的“法治”奠定了思想理论基础(3)“不法古,不修今”的变法理论92、商鞅的法治思想(1)“法者,国之权衡”法的性质和作用法的性质:客观准则(尺度、杆秤)法的作用:确立等级名分;制驭臣民赏刑商鞅法治思想的核心赏-指只能赏赐那些有功农战和告奸的人A“利禄官爵专出于兵,无有异施也”B重赏“告奸”,重罚“匿奸”者。一刑”一指统一刑罚的标准,适用刑罚时不分等级亲疏,同时实行重刑连坐A“法之不行,自上犯之”(法令得不到执行,关键是上层有人犯法。)B“刑无等级”教”一指统一教育内容,取缔一切不符合法令、不利于农战的思想和言论“燔《诗》《书》而明法令”(焚烧)2、商鞅的法治思想10(3)“任法”、“重信”、“权势独制”商鞅推行法治的方法“国之所以治者法,二日信,三日权。法者,君臣之所共操也,信君臣之所共立也;权者,君之所独制也”法:以刑赏为主体的法令。信:赏罚的信用。权:君主的权柄A“任法”法令要公布于众,使官吏知法懂法君主必须带头守法。B“重信”“信赏必罚”(赏罚必信)“任法而去私”赏厚而信,刑重而必c“权势独制”“君尊而令行”(要使法令贯彻执行,必须尊君)“权制断于君”(由君主掌握权力并集权于一身)(3)“任法”、“重信”、“权势独制”11法家的法律思想课件12法家的法律思想课件13法家的法律思想课件14法家的法律思想课件15法家的法律思想课件16谢谢！61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel

62、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

63、三军可夺帅也，匹