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文档简介
Laozi1.Laozi1.1ABriefIntroduction1.2HisHometown2.Primaryideology2.1NaturalnessandNon-action2.2ThePhilosophyofNon-contention2.3ReturningtoNewbornState3.CulturalHeritage★Name:LaoDan,LaoZi★770——476BC,theSpringandAutumnPeriod★Birthplace:Luyi,
(鹿邑)HenanProvince★FounderofTaoism
★河南鹿邑太清宫位于李鹏总理亲笔题写的“老子故里”河南省鹿邑县城东十里太清宫镇,太清宫镇有一座驰名中外的“太清宫”,这里就是老子的诞生地,也是历朝历代供奉祭祀老子的祠庙。★曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员),是中国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。河南鹿邑太清宫鹿邑还是中国第一大姓——李姓的发源地,是全球李姓华人寻根问祖的胜地。天下李姓,根在鹿邑。老子是李姓子孙的先祖,据《李氏祖脉源流》记载李渊、李世民认老子为先祖。鹿邑作为李姓的发源地,充分利用这一优势,成立了中国鹿邑李氏文化研究总会,撰写了《李姓起源鹿邑》、《老子与李姓》等论文,在全国多次获奖;拍摄了电视剧《李氏春秋》;举办了海峡两岸李氏宗亲恳亲会。Laozi/ClassicoftheWayandVirtue/Daodejing
ClassicoftheWayandVirtue★5,000Chinesecharacters★81chapters★twoparts,Dao(theway)andDe(Virtue).ItbecamethebasisofDaoism,theschoolofphilosophyparalleltoConfucianisminAncientChina.ThethoughtofLaoziformedthefoundationofDaoism,themostinfluentialindigenousschoolofreligioninChina.Ithasalsoexertedadirectimpactonthecharacteristics,trendsofthoughtandaestheticsensibilitiesoftheChinesenation.TodayLaozistillplaysaroleinthedevelopmentofChinesethinking.LaoziwasfirstintroducedintoEuropepossiblyasearlyasthe15thcenturyandhasbeenoneofthemosttranslatedphilosophicalworksofancientChina.ManyofLaozi’senlighteningviewsarebasedonhisphilosophyofnaturalness(自然主义)andnon-action(无为).Naturalness自然主义;顺其自然Itreferstoanaturalstateofbeing,anattitudeoffollowingthewayofnature.Laoziemphasizedthateverythingintheworldhasitsownwayofbeinganddeveloping:birdsflyinthesky,fishswiminthewater,flowersbloomandflowersfall.Headmonishedpeopletogiveuponanydesirestocontroltheworld.Non-action无为DaoortheWayactsthroughnon-action.Hedidnotmeanthatoneshoulddonothingandpassivelywaitforsomethingtobeachieved.Neitherdidhedenyhumancreativity.Whathemeantisthathumanenterprisesshouldbebuiltonthebasisofnaturalness,notonanyattemptstointerrupttherhythmofnature.Humancreativityshouldbeincompliancewiththewaysofnature.GreatIngenuityAppearstoBeStupidity大巧若拙Thisistheessenceof"naturalness"and"non-action"."Greatingenuity"referstothehighestlevelofingenuity,arisingsonaturallythatitdosnotresembleingenuityatall.
Ingenuitycanbeachievedthroughhumaneffort,but"greatingenuity"issuperiortoordinaryingenuity.ToLaozi,resortingtodeceitistruefutilityandwouldaccomplishjusttheoppositeresult.Thosewhointendtoplaytricksarenotgenuineandthereforearenotnatural.Deceitisdetrimentaltonaturalnessandtotheharmonyoflife.ThePhilosophyofNon-contention
无争Onthebasisof“naturalness”and“non-action,”Laoziproposedtheviewof“overcomingthestrongbybeingweak.”TheeraLaozilivedinwasrepletewithendlesswars.Therefore,warwasanimportantthemeforphilosophers,andanti-warthinkingwasthenorm.AccordingtoLaozi,warspringsfromhumanity’sbloateddesires.Conflictsarisesoutofpeople’sstrugglestosatisfytheirdesires,andconflictescalatesintowar.Therefore,Laozi’sphilosophyisbasedon“non-contention.”Tohim,humanstrivingandcompetitivestrifeistherootofdecline;desiringnothingisthenaturalwayoflife.★Thegreatestvirtueislikewater.
“上善若水”意为最高境界的善行就像
水的品性一样,泽被万物而不争名利。上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水。★Waternourisheseverythingbutcontendsfornothing.水善利万物而不争。
★Waternourisheseverythingbutcontendsfornothing.水善利万物而不争。老子的《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善
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