考科技文阅读集训版

高考科技文阅读精选集训精选篇目一：内审美内审美作为一种与感官型审美相对的审美形态，滥觞于人类审美思想发端期。老子、孔子、柏坐忘”，具有所谓“虚室生白”的内审美效应。就先秦儒家而言，也有着相同的情 的充分肯定。最能代表孔子人生境界和审美境界的还是孔子盛赞他的弟子颜回时所说：“一箪食，一瓢饮，在陋备受儒家推崇。古希腊的柏拉图 形而上学意味的本体。柏拉图认为，真正的审美是人在神灵凭附并回忆自己曾经历过的理念世界之时才产生的。这种灵魂化了的审美也是一种典型的内审美。内审美具有精神性审美的特征，表现出对于物质欲望的超越。正是这种超越性，构成了人类审美的最高层次。验与非超验上。从柏拉图开始，中经中世纪基督教神学美学思想，再到现代存在主义的神人共舞”，其内审美主要是超验的，即不以人的现实的经验感觉为转移，而以抽象理念和信仰反省为核心。相反，中国古代的内审美则兼具超验和非超验即经验两类。超越出来，从而出现“孔颜乐处”和“吾与点也”的内在精神境界型审美。第三，由于内乐、内审美是自我内在实践的产物决的问题，不像基督教等神学那样需要外来的神的救赎身心的自我解放。中国古代的往圣先贤的对于精神境界的追求，不仅成就了人格理想的完善，而且也成就了(2008年19期，有删节)中国古代内审美侧重于心灵平和、愉悦的效果，而西方古代内审美则侧重于神力救赎后的超越。C／据“柏拉图认为，真正的审美是人在神灵凭附并回忆自己曾经历过的理念世界之时才可知，西方古代内审美同样需要通过主体心理活动才能实现。

A／B项据原文“孔子主张‘文质彬彬，然后君子’和‘尽善尽美’，表现出对感官型审美的充分肯定”可知本项“对感官审美的摒弃”的表述不当。c项“能有效改变现实”无据，原文只表达了“能超越现实困境”等信息。D项“天地神人共舞”是现代存在主义思想。根据原文的信息，以下推断不正确的一项是（精选篇目二：埃及狮身人面像最初是狮头吗？上最大的整体石雕，像长241英尺(约合73米)，宽20英尺(约合6米)，高65英尺(约合20一般认为，狮身人面像是由古埃及人在公元前300年左右所建，是已知最早的纪念性雕像。视觉效应艺术家利用埃及古物学家获取的数据，制作出一系列数字图像，图像显示狮身人面像修建年代可能早于金字塔。英国地质学家柯林·雷德(olinRadr)说，狮身人面像不仅比以前认为的修建年代更早，而且是最早具有与现在截然不同的一张面孔。450

大多数埃及古物学家认为狮身人面像一定程度上是胡夫法老的象征。另外，一些埃及古物学家还认为，狮身人面像是法老卡法拉(hafr)的哥哥达杰德菲里(Djadfr)修建的，以纪念父亲胡夫法老。地质学家罗伯特斯考奇(obrSchoch)的结论是，狮身人面像的年代恐怕比当前科学家认为的年代更加久远，当前年代是在20世纪90年代的一次调查后确认的。斯考奇一直认为，在狮身人面像身体上发现的风化以及其周围雕刻这座纪念碑时留下的“沟渠”都是长期流水腐蚀留下的特征和痕迹。斯考奇和雷德的研究结论不仅基于狮身人面像及周围建筑，还依据斯芬克司神庙(SphinxTpl)等纪念物充分考虑了在吉萨平原发现的风化特征。专家认为，斯芬克司神庙修建2009年14期D．一般认为，狮身人面像是古埃及人在公元前3000年左右所建，是目前发现的最早的雕1、D（视觉效应艺术家利用埃及古物学家获取的数据，制作出一系列数字图像，显示狮身人面像的修建年代可能早于金字塔。在古埃及人看来，狮子是远比人脸更有力量的象征，因这座雕像已有了狮子身体，所以很可能它原来有一张狮子的面孔。精选篇目三：粉丝与知音“粉丝”来自英文的fan，源出fanatic，乃其缩写，但经瘦身之后，脱胎换骨，变得轻灵多了。fans？对偶像当然是说，“我是你的粉丝”，怎么能说，“我是你的粉”呢？粉，极言其细而轻，积少成多，飘忽无定。丝，极言其虽细却长，纠缠而善攀附，所以欲理还乱。歌德很早就告诉做母亲的，说她的孩子有一天会名满天下。有些知音，要等天才死后才出现。莎士比亚死后七年，生前与他争雄的本·约翰逊，写了一首长诗悼念他，肯定他是英国之宝。自深刻的体会，充分的了解。知音与天才的关系有如信徒与神，并不需要“现场”，因为寸心就是神殿。粉丝则不然。这种高速流动的族群必须有一个现场，更因人多而激动，拥挤而歇斯底里，群情不断加温，只待偶像忽然出现而达于沸腾。“知音”一词始于春秋：楚国的俞伯牙善于弹琴，唯有知己钟子期知道他意在高山流水。子期天才如果遇到知音肯定他的价值，那颗寂寞的寸心会感到欣慰；如果得知音而复失，则会悲伤不已。知音的出现，不是在天才成名之前，就是要等天才死了之后。前者如歌德，后者如本•约翰逊。1、3、说孔子是知音，是因为他对音乐有深刻的体会和充分的理解；戏称他为粉丝，是因为他对音乐的痴迷至三月不知肉味，已类似于现代粉丝对偶像的狂热追逐。（意对即可）精选篇目四：围棋与国家可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受

消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是 B围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考 试题分析：B（A项文中是“极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦”；试题分析：C（原文是“人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉地（即文眼结构比较复杂的语句等。我们做这一类的题，最好参照选项在原文中找出与之相关的句子，并逐字加以对照。如果表述不同，我们要看看它表达的意思是否相同。如果表述不同，意思也不同，即可选出答案。下列理解和分析，符合原文内容的一项是3.试题分析：A（B“盛极一时”指的是博累棋；C文中说“围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能”