北京四合院 赵济众

北京四合院赵济众古代四合院的发展史最早可以追溯至西周时期，名为“陕西岐山凤雏西周住宅遗址”。典型的中国合院住宅，是中国第一个合院住宅形式的遗址。其后陆陆续续全国各地都有四合院形式的房屋结构了。从汉代开始大型建设，宋代的时候四合院已经成为中国民间主流建筑体。在明清时期达到顶峰，以北京四合院为代表.北京胡同最早起源于元代，最多时有6000多条故有“著名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”一说历史最早的是朝阳门内大街和东四之间的一片胡同，规划相当整齐，胡同与胡同之间的距离大致相同。南北走向的一般为街，相对较宽，所以也叫马路。东西走向的一般为胡同，相对较窄，以走人为主。胡同两边一般都是四合院。北京四合院——胡同是平民文化的代表是北京文化的载体是城市的脉搏四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物。大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来，它们之间的通道就是胡同。大门与建筑界面围合而成本文是概括说明。（不是某处具体的建筑而是北京的四合院）本文是事理说明文（不常为人关注的社会功能）体裁结构分析第一部分（1段）概略说明四合院的建筑风格、结构特点、数

量等总体特征。第二部分（2、3）说明北京四合院的特点重点说明社会功能。第三部分（4、5）北京四合院与高层建筑对照说明，指出高层建筑的社会功能缺陷，突出北京四合院

社会功能的优越与强大。第四部分（6）从城市建设的角度，对高岑建筑如何体现四合

院建筑的社会功能提出建议。说明方法3段：作诠释，说明北京四合院结构布局的特点。2、3、4：作比较：2、3段正面，4段反面，突出说明北京四合院的社会功能。5段：举例子，说明四合院这种古老建筑形式社会功能的优越性

文章流露出作者对当前现代高层建筑设计的不满，对能够保持并体现传统四合院风格的高层建筑的热切向往。语言特点语言简洁，概括性强多处运用成语。总之简明、严密、准确、形象。四合院与胡同的保护文化的北京正在因为胡同和四合院的消失而消亡，世界城市历史上上的经典之作——明清北京城正濒临彻底消失的边缘。四合院与胡同的保护北京的胡同、四合院，是我国惟一幸存的帝王时代的首都的民居建筑是八百年古都北京的市井文化的载体其珍贵的历史、科学、文化价值像承载帝王文化的故宫、天坛、颐和园一样巨大，我们必须留下四合院绝对保护区，为中华民族留下这份珍贵的历史文化遗产。四合院小时速度快：据统计，在过去的50年里，老北京80%的四合院消失了，如果以这样的速度消失下去，若干年后，人们恐怕只能在网上浏览老北京四合院了。名人故居没得到保护：目前，有97户已被拆除，像恭王府、梅兰芳故居、宋庆龄故居这样得到很好维护的名人故居属于凤毛麟角，而沦落成大杂院是多数名人故居普遍的命运。旧城大面积毁坏：在过去的半个多世纪里，北京旧城经历了3次大规模拆除改造，城门、城墙、牌楼被拆除殆尽，众多庙宇、会馆、戏楼等古建筑被毁，成片的老街区被夷为平地。北京旧城仅占中心城面积的5.76%，据2006年清华大学根据卫星影像图作出的分析报告，经历持续的拆除，旧城仅残存约1/4的面积。四合院的格局内向性四面围合，中形成内院，院落空间与外部隔绝，四面围合中国第一四合院——陕西岐山凤雏西周住宅

大院落既从属于街道，又从属于住宅，过渡空间3

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20二：典型的四合院——

山西四合院：乔家大院7

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20乔家大院景观

王家大院

中国清代民居建筑的杰出代表,属黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。有“王家归来不看院”一说。

王家大院巧妙地将其姓氏和前辈对子孙加官晋爵的热望寄托其中，以其内部相通之甬道呈显“王”字格局。将建筑物布置成一个王字，符合天人感应、天人合一理论。倡导“罢黜百家、独尊儒术”的董仲舒解释“王’等时讲：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三画者，天地与人也。而连其中者，通其道也。取天地与人之中以为贵而参通之，非王者孰能当是。”王家姓氏与儒家思想在王氏大院中巧妙揉合一起，可谓是抢占天时地利人和之杰作了。

大院整体呈吉祥观——北京四合院北京四合院的特征严格明确的等级秩序院落与胡同相互依存A所有院落的主入口，均朝向街道，将院落的正立面展示在街道上B无论院落坐落在街道的哪个方向，院落的轴线一般都是南北方向，始终把正房设置为坐北朝南的方向C当院落处于街道的东、西、南侧时，通过夹道来调整院落的方向，尽量避免将正房设置为倒座的形式。建筑类型的完整性、丰富性。由那些散布于胡同、街巷之中的居民、宅邸、会馆、官学等组成的即统一又有区别的形式系统。庭院四合院的核心两进四合院该四合院分设前院和后院两个院子。内院前院是对外的附属性院落是家庭内部生活的真正中心三进四合院三进四合院1、该四合院是最典型的四合院模式，包含前院、内院和后院三个院子

2、能住上三进四合院的人家至少是中产以上的阶层主要用作女眷卧室或后勤辅助用房与佣人用房后院内院前院四进以上的四合院常见的方式是倒座所在的前院和后照房所在的后院不变，在纵向上再插一到数个内院，总数可达五进、六进乃至七进之多。北京四合院

属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓"北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒"。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称"灰棚"。

三：功能布局示意图四合院独特结构——大门

古人云：“宅以门户为冠带”，因此大门时显示家人形象风格的标示。按照明清的规定，三品以下人家的大门只能用黑色。所以今天看到的山西老宅院，门面颜色多为黑色。清代风水书《阳宅撮要》将，“大门者，合舍之外大门也，最为紧要，宜开本宅之吉方”。所以宅院院落朝南时，大门有意稍稍偏向东方，通常开在东南角上，偏一定的角度，民间成为“抢阳”和“抢几分阳”。拱券大门屋宇式大门墙垣式门王府式仪门拱券大门如意门金柱大门广亮大门仪门

仪门也叫屏门，平时不开，出入时从侧面经过，遇有家庭家族的重大礼仪活动时，才开启仪门。仪门一般较小，有影壁的作用，也有装饰的作用。官府的建筑也有仪门。在平遥县衙，大门进去之后又有第二道门，也就是仪门。古时仪门平常关闭，只有知县第一天上任时才起用仪门。仪门左右各有一道偏门。左为“死门”，死囚拉出去行刑走的就是这个门；右为“生门”，供知县和差役平时进出。也叫做“人门”和“鬼门”。门墩——门墩无疑