吉林省图们市高中语文高三期末自我评估提分卷详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高三语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。北魏郦道元所撰《水经注》，是中国古代地理名著。该书是对汉代《水经》的注释与补充，篇幅却达原书的20倍。《水经注》不仅详细记载了1000多条河流，还记录了与之相关的山川古迹、风土人情、人物掌故、历史事件、神话传说、歌谣俗谚，可谓中国古代社会地理图景的再现，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书在战乱频仍的北魏全凭传抄流传，可见其受欢迎程度。清初学者刘献廷称此书为“宇宙未有之奇书”，沈德潜称此书“不可无一，不容有二”，以示历史上难有与之比肩的作品。《水经注》吸引着数代学者研究，并形成了一门独立的学问——郦学。清乾隆年间的全祖望、赵一清和戴震，被誉为“郦学三大家”，近代对《水经注》研究贡献较大的学者有王国维、胡适等。不仅如此，海外学者也充分认识到了《水经注》的学术价值。1918年，日本著名汉学家小川琢治撰写《水经与水经注文》，全面介绍《水经注》并给予极高评价，他的学生森鹿三成为在日本名气和成就最大的郦学家。1905年，法国汉学家沙畹发表《魏略所见之西域诸国考》一文，称《水经注》“是一本具有极高价值的地理文献”。《水经注》为什么在国际学术界具有如此高的学术地位？首先，郦道元为水著述是因为中华知识体系中的史书传统，而为河流撰史则将观察对象从人类自身向自然世界延伸。春秋战国时期的《禹贡》记载了大禹治水的典故，书中涉及35条水道的分布，东汉时《水经》出现，郦道元延续了前人的书写传统，并非首创。这一传统一方面缘于水在农业文明中有着重要地位，另一方面来自古代“天人合一”宇宙观下“仰则观象于天，俯则观法于地”的自然关怀。在西方，柏拉图开启的人与自然“二元论”，将人与自然视为对抗关系，这也是西方知识体系中没有较早出现《水经注》《洛阳伽蓝记》等为河流、庙宇撰写历史著作的主要原因。其次，中国传统人文学科按照经、史、子、集四个分类，往往把史学提高到与经学并驾齐驱的地位，有“六经皆史”之说。由一本书形成“郦学”，其重要性不仅在于《水经注》包含文献学、历史学、地理学、词章学等，还体现了史学对其他古代人文学科的引领作用。这与西方文化是截然不同的。按今天的图书分类法，《水经注》仅是地理专著，读者也就难以体会它的价值。最后，西方相关著述直至19世纪才出现。西方启蒙运动后，社会学科组织分化、学科分科趋于细窄化、学科知识专业化，各学科之间的联系逐渐被切断。法国人文地理学科的形成，影响了之后对西方史学界起革命性作用的法国年鉴学派。20世纪30年代后，年鉴学派《莱茵河》《菲利普二世时期的地中海和地中海地区》为代表的一系列著作，逐渐以河流水道作为线索书写历史。作为反思与修正，年鉴学派开创的史学范式推崇“总体史”，强调打破学科界限，以史学整合社会科学的研究。跨越十余个世纪，年鉴学派的观念与魏晋南北朝时期郦道元的书写不谋而合。这一“巧合”的背后，是中西思想、文化的差异。更为重要的是，“郦学”显示了中国独有的史学引领的中华传统知识体系，这对如今构建中国学派、形成中国学术话语体系有着宝贵的启发意义。（摘编自《文情俱胜＜水经注＞》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．作为中国古代地理名著，《水经注》不仅在篇幅上远超《水经》，且对中国古代社会科学作了最全面的再现。B．郦道元为河流撰史，既体现出了中国古代农业文明中“水”的重要性，又缘于传统的“天人合一”的宇宙观。C．因为《水经注》这本书体现了史学对其他古代人文学科的引领作用，所以《水经注》能在学术界形成“郦学”。D．《水经注》影响了法国人文地理学科的形成，对打破学科界限起到了决定性的作用，给年鉴学派提供了依据。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章开篇引出论述对象，接着论证了《水经注》的国内国际学术地位及其原因。B．文章将中西方思想文化进行比较，显示了史学引领下中华传统知识体系的特点。C．文章引用中外学者的评论，有力地论证了《水经注》的学术地位以及学术价值。D．文章以年鉴学派的反思与修正为例论证了中华传统知识体系对西方学术的影响。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．郦道元将观察对象从人类自身向自然世界延伸，体现了“观象于天，观法于地”的自然关怀。B．西方没有较早出现为河流、庙宇撰写历史著作的主要原因在于他们将人与自然视为对抗关系。C．如果仅把《水经注》归类为地理专著而忽略其史学意义，它的学术价值就无法被读者体会到。D．学科分科趋于细窄化、学科知识专业化等现象人为设立了学科壁垒，不利各学科的整体研究。二、非连续类文本阅读

阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：对于中国科幻电影来说，什么最重要？答案绝对不是视觉效果。在我们电影工业化水平还没完全成熟的情况下，国产科幻大可不必死盯着好莱坞标准。那么是故事情节最重要？也未必，“黄金时代”之后的欧美科幻已经发生转向，表现之一是创作手法上刻意接近主流文学，完整清晰的故事不复存在，由结构破裂的、意识流的、象征主义的讲述方式取而代之。国外科幻界，也不断出现不以故事为中心，而专注于哲学思辨和心理表现的作品。尤其随着观众对故事性电影出现审美疲劳，故事情节已经不再是科幻片的核心诉求。同为幻想类型，魔幻现实主义是让真实看上去虚假，而科幻则是要让虚构看上去真实。真实感才是科幻片的命脉。外星人入侵导致的“上海陆沉”这一宏大悲壮的灾难性事件在科幻小说中可以尽文字之能事去渲染，一旦面临影像化，便需要调动更加艰难的表现力，以让普通观众，尤其是原著小说的书迷们认可，代入并同情这场人类灾难。首先，得确保作品再造的全新宇宙秩序的运行逻辑是真实可信的，其次，人物关系、行为发展及叙事逻辑也必须符合实际，不能过于天马行空，脱离常识。只有保证逻辑真实，视觉呈现上的逼真才有意义。（摘编自张文琪《中国科幻最缺的不是想象力》）材料二：《金融时报》记者：作为科幻作家与学者，您对中国科幻未来的发展有哪些期待？吴岩：我很看好中国科幻的发展前景。首先，让科技成为中国文化的一部分，科幻作品是一种重要的途径。科幻不是简单的科普读物。许多人以为，科幻是科普的方法，其实这个方向是倒置的。刘慈欣在一次讲话中谈到，科普是科幻的先导，社会上若没有足够的科普环境，科幻就发展不起来。我特别同意他的说法，要想继续发展中国的科幻事业，还需期待科普事业有长足发展。其次，我们需要让中国科幻走向世界。可喜的是，近年来，有一些国外的作家学者，特别注重推荐中国作品。我觉得他们的工作应该值得我们给予更多的尊重和支持。再者，我认为从教育体系发展出一种以科幻为素材或技能的教育，是重要的。（摘编自《金融时报·中国科幻“爆红”的秘密！听科幻作家如何说》）材料三：同济大学电影研究所所长杨晓林认为，科幻电影的兴起和国家科学技术发展水平有关。随着中国科技的快速发展，诞生科幻题材电影的历史条件已经成熟，大量科幻片都在反思科技异化问题以及过度工业化带来的生态危机等，在面对未来科技给人类生存带来挑战这一共同话题时，中国人含有东方智慧的矛盾解决方式，让科幻文学、科幻电影有望实现弯道超车。中国科普作协科学与影视融合专委会副主任王姝动情地说，借由全球一代又一代科学家的努力，我们人类从极大的宇宙尺度到极小的粒子世界，已经认识并开拓了太多新的领域。但是对于科幻电影的创作者来说，他要思考科学如何赋能科幻电影创作。“我们需要通过架桥修路的方式，让科幻电影的创作者不独行，通过与科学家相伴而行，借由科学家经年的学术积累，将创作者直接送到人类认知的边界地带，带他们去看那个全新的、神奇的世界，然后辅助他们站在人类认知的边界上去畅想未来、设计未来，去反思科技是否向善、探讨人类是否进化、聆听宇宙会给我们怎样的回响……”（摘编自泽登旺姆《更优质和更生动的“中国科幻+”》）材料四：中国科幻电影崛起的基础，是中国科技和综合实力的跃升。观看《流浪地球2》时，大部分中国观众有现场感、参与感、自豪感，才让“梦幻联动”有了共鸣。每个看过电影的科幻迷，都有一种感觉，这部科幻并不那么“幻”，因为“大国重器”踩在了中国观众熟悉的审美点上。我国一些正在攻关和具有引领性的前沿科技，潜移默化给予了电影创作者灵感。比如“行星发动机”与核实验装置的视觉相似性；比如运送聚变燃料的巨车，让人联想到中国大量生产的巨型矿车；再比如战斗机、无人机纠缠拼杀的场面，人工智能的强大与冰冷理性，展示太空天梯的长镜头，都很自然让我们联想到中国在无人机、AI和太空新设备上的突飞猛进。如果我们没有量子计算机，看到影片中刘德华研究数字生命可能会觉得不真实；如果我们没有探索过月球，没有建过空间站，没有惊人的大规模基建，电影中很多元素都不好理解，观众之所以能一秒入戏，是因为这些真实存在的“大国重器”。（摘编自王震、陈健《中国科幻底气来自“大国重器”的实力》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．故事情节对中国的科幻电影来说不是最重要的，因为观众对结构破裂的、意识流的、象征主义等的讲述方式已经感到审美疲劳。B．科普是科幻的先导，只有科普事业有了长足的发展，科幻电影才会得以发展，那么中国科幻才能引导科技成为中国文化的一部分。C．科技的异化及过度的工业化造成的生态危机，给人类带来了生存挑战，这是许多利幻电影反思的问题，国人对此独特的解决方式将使中国科幻实现超越。D．以核试验装置、巨型矿车、无人机及太空新设备等为代表的前沿科技的迅猛发展，给中国电影创作者提供了灵感，也为观众快速理解电影元素提供了帮助。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（

）A．中国科幻电影不一定要靠视觉效果和故事情节取胜，关键要靠逻辑真实带动视觉呈现上的逼真，给观众以强烈的代入感，以达到让虚构看上去真实的效果。B．在让科技成为国家文化组成部分的时代需求下，在国外作家学者对中国科幻作品的着力推荐下，以科幻为素材或技能的中国科幻教育将会迎来美好的前景。C．科学家们开拓了人类的认知新领域，科幻电影的创作者要在科学家们经年的学术积累的基础上，用影像的方式带领观众去观看、去畅想、去反思、去探讨。D．真实存在的大国重器，是中国科技和综合实力跃升的表现，是中国科幻电影崛起的基础，也是中国科幻电影唤起观众情感共鸣、激发审美享受的原因之一。6.中国科幻电影崛起的主要原因是什么？其长足发展还应突破哪些关键？请结合材料简要分析。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：活着余华我遇到那位名叫福贵的老人时，夏季刚刚来到。那天午后，我走到了一棵有着茂盛叶子的树下，看到近旁田里一个老人和一头老牛。这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己：这辈子想起来也是很快就过去了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了。我啊，年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，可寿命长，我家里五口人一个挨着一个死去，我还活着。孙子死后的第二年，看看自己还得活几年，我觉得牛还是要买的。牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说说话。牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。买牛那天，我把钱揣在怀里走着去新丰，那里有个很大的牛市场。路过邻近一个村庄时，看到晒场上有一群人，走过去看看，就看到了这头牛，它趴在地上，歪着脑袋吧哒吧哒掉眼泪，旁边一个赤膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀，围着的人在说牛刀从什么地方刺进去最好。我看到这头老牛哭得那么伤心，心里怪难受的。想想做牛真是可怜。累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人宰了吃掉。我不忍心看它被宰掉，便离开晒场继续往新丰去。走着走着心里总放不下这头牛，它知道自己要死了，脑袋底下都有一滩眼泪了。我越走心里越是定不下来，后来一想，干脆把它买下来。我赶紧往回走，走到晒场那里，他们已经绑住了牛脚，我挤上去对那个磨刀的男人说：“行行好，把这头牛卖给我吧。”赤膊男人手指试着刀锋，看了我好一会才问：“你说什么？”我说：“我要买这牛。”他咧开嘴嘻嘻笑了，旁边的人也哄地笑起来，我从怀里抽出钱放到他手里，说：“你数一数。”赤膊男人马上傻了，他把我看了又看，还搔搔脖子，问我：“你当真要买？”我什么话也不去说，蹲下把牛脚上的绳子解了，站起来后拍拍牛的脑袋。这牛还真聪明，知道自己不死了，一下子站起来，也不掉眼泪了。我拉住缰绳对那个男人说：“你数数钱。”那人把钱举到眼前像是看看有多厚，看完他说：“不数了，你拉走吧。”我便拉着牛走去，他们在后面乱哄哄地笑，我听到那个男人说：“今天合算，今天合算。”牛是通人性的，我拉着它往回走时，它知道是我救了它的命，身体老往我身上靠，亲热得很。我对它说：“你呀，先别这么高兴，我拉你回去是要你干活，不是把你当爹来养着的。”我拉着牛回到村里，村里人全围上来看热闹，他们都说我老糊涂了，买了这么一头老牛回来，有个人说：“福贵，我看它年纪比你爹还大。”会看牛的告诉我，说它最多只能活两年三年的，我想两三年足够了，我自己恐怕也活不到这么久。谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，就是前两天，还有人说我们是“两个老不死”。牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它福贵，我左看右看都觉得很像我，心里美滋滋的，后来村里人也开始说像，我嘿嘿笑。福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得有精神了，那它也该干活了。老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走到老人身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消退了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。（节选自余华《活着》，有删改）文本二：《活着》里面福贵这样一个人，他的一生，如果从一个旁观者的角度来看，除了苦难就是苦难，没有别的。但是如果让一个人来讲述他自己的故事的时候，他其实是充满了幸福感的，苦难是别人的看法，福贵的整个讲述里边是充满了幸福感。生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。（余华《活着，在现实之中》）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本一展开故事的方式自然流畅。在充满阳光的下午，老人在树下休息时，向“我”讲述了自己。待老人慢慢离去，故事也自然终止。B．文本一中福贵掏钱买牛时，作者重点刻画了赤膊男人和周围人的哄笑，他们的言行与神态侧面烘托了老人行为的不可理解与他这次买卖的不划算。C．文本一通过老人的口吻为我们讲述了他年少时的风光与落魄、与老牛的相遇及相依。老人的经历异常坎坷，全文基调平静又沉痛。D．文本二中余华评价福贵的自述是“充满幸福感”的，这与文本一中对老人的语言、动作、心理等描写有一定程度的契合。8.老人与牛都叫“福贵”，他们的形象有何相似之处？请结合文本一简要说明。

9.小说描写的主要对象是“老人和牛”，这与标题“活着”有何关联？请结合两个文本简要分析。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。苏秦说齐闵王曰：“明主察相，诚欲以伯王也为志，则战攻非所先。战者，国之残也，而都县之费也。彼战者之为残也，士闻战则输私财而富军市，输饮食而待死士，令折辕而炊之，杀牛而觞士，有市之邑莫不止事而奉王，则此虚中之计也。”“夫战之明日，尸死扶伤。死者破家而葬，夷伤者空财而共药，完者内酺而华乐，其费与死伤者钧。故民之所费也，十年之田而不偿也。军之所出，矛戟折，伤弩，破车，罢马，亡矢之大半。甲兵之具，官之所私出也，士大夫之所匿，厮养士之所窃，十年之田而不偿也。天下有此再费者，而能从诸侯寡矣。”“攻城之费百姓理襜蔽举冲橹中罢于刀金而士困于土功将不释甲期数而能拔城者为亟耳上倦于教，士断于兵，故三下城而能胜敌者寡矣。”“昔智伯瑶攻范、中行氏，杀其君，灭其国，又西围晋阳，吞兼二国而忧一主，此用兵之盛也，然而智伯卒身死国亡，为天下笑者，何谓也？兵先战攻而灭二子患也。”“昔者，中山悉起而迎燕、赵，南战于长子，败赵氏；北战于中山，克燕军，杀其将。夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜，此用兵之上节也，然而国遂亡，君臣于齐者，何也？不啬于战攻之患也。由此观之，则战攻之败，可见于前事。”“今穷战比胜而守必不拔，则是非徒示人以难也，又且害人者也，然则天下仇之必矣。彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从，辞让而重赂至矣。”“故明君之攻战也，甲兵不出于军而敌国胜，冲橹不施而边城降，士民不知而王业至矣。彼明君之从事也，用财少，旷日远而为利长者。”故曰：“兵后起则诸侯可趋役也。”（节选自《战国策·齐策五》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．攻城之费/百姓理襜/蔽举冲橹/中罢于刀金/而士困于土功/将不释甲/期数而能拔城者为亟耳/B．攻城之费/百姓理襜蔽/举冲橹/中罢于刀金/而士困于土功/将不释甲/期数而能拔城者为亟耳/C．攻城之费/百姓理襜蔽/举冲橹/中罢于刀金/而士困于土功/将不释甲期/数而能拔城者为亟耳/D．攻城之费/百姓理襜/蔽举冲橹/中罢于刀金/而士困于土功/将不释甲期/数而能拔城者为亟耳/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．钧：古代重量单位，三十斤为一钧，另有“平均”“相等”等意，文中为“相等”意。B．诸侯：是对古代分封制中各方君主的统称，在周代可分为王、侯、伯、子、男五等。C．智伯瑶：晋国智氏第七代宗主，谥号“襄”，史称智襄子，是春秋末期晋国执政大臣。D．千乘：根据周制，国家有事，诸侯出车千乘，故称诸侯为千乘。战国时，大国为万乘。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．苏秦认为战争中百姓的钱财支出包括安葬阵亡将士的费用、受伤将士求医问药的开销，但平安回家的将士欢聚饮酒的花费除外。B．战争中所需要的武器装备，有些会被士大夫藏起来，有些会被军中杂役窃取。这些消耗，即使是用十年的土地收成也补偿不了。C．中山国作为拥有千辆兵车的中等诸侯国，却极为善战，在击败强大的赵国和燕国后，仍走向灭亡，可见战争不能带来持久胜利。D．英明的君主作战，不动用武力就能取得战争的胜利，百姓没有察觉，王业便已完成，是因为英明的君主没有把战争摆在首位。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）明主察相，诚欲以伯王也为志，则战攻非所先。

（2）然而国遂亡，君臣于齐者，何也？不啬于战攻之患也。

14.《孙子兵法•谋攻篇》提出“慎战”主张，本文中苏秦也有类似的观点，他是从哪几个方面阐释其中原因的？请简要概括。

五、古代诗文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。积雨辋川庄作王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑①。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑②。一鹭图刘羽芳草垂杨荫碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意无人识，独向斜阳叹白头。【注释】①菑，此泛指农田。②野老：此是诗人自谓。争席：《庄子•杂篇》记载，杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座。学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”。海鸥相疑：《列子•黄帝篇》记载，海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．王诗首联写极具生活气息的田家景象，一“迟”字，奠定了全诗情感基调。B．刘诗首句以“芳草”等意象组成一幅生意盎然的画面，烘托了白鹭的美好。C．王诗尾联用典，一正一反，表达了作者对与之“争席”的世俗之人的厌恶。D．刘诗将“白鹭”人格化，用“立”“叹”等词表现其独立斜阳的姿势情态16.两诗都有“白鹭”这一意象，但题材不同，寄寓的情感也各异。请结合诗歌简要分析。

六、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《项脊轩志》中，作者用“_______________，_______________”描写出在明月之夜，桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动的景致。

（2）《雨霖铃》一词中“执手相看泪眼，竟无语凝噎”与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜梦》中“_______________，_______________”都描绘了情至深则无言的动人场面。

（3）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长运用时空对举的创作方法，如“_______________，_______________”。

七、简答题

21.阅读下面的文字，完成下面小题。庄子以自己的方式构成了古代思想文化中一种不可磨灭的色彩和基因，与作为正统的儒学思想形成一种（

）的力量，共同承载着中国哲学和中国文化的精神传统，浸润着中国人的精神、情感和信仰。人们喜爱庄子，每每是由于庄子的批判意识和（

）给了他们诉说不幸、发泄幽怨、寻求认同的渠道。《知北游》云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”庄子无论说自己的“思想”美还是不美，却用自己的“思想”展演着生命世界的本相。千百年来，无论官场中的通达者，还是失意者；科场中的成功者，还是落魄者；生逢盛世