江苏省如皋市高中语文高一期末模考考试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。小说中风景描写的严重缺失，其中一个重要原因是受到了所谓现代性冲击。所谓现代性的突出标志，就是一个社会总体意义上的工业化与城市化转型。文学尤其是小说创作的发展，不可能不受到社会总体转型的影响和制约。现代城市社会的崛起与传统农业社会的衰微，表现在小说创作上，自然也就是城市小说兴起的同时，乡村小说出现某种意义上的退缩。以城市生活为主要关注和表现对象的城市小说异军崛起，已经是一种客观事实。一般情况下，风景似乎总是与农业社会紧密相关，其在城市小说中的被放逐也就在情理之中了。这样一来，现在小说中的风景描写，也就合乎逻辑地越来越少了。从20世纪80年代中后期开始，或许受西方现代主义文学观念和方法的影响，无论是文学理论批评，还是作家的实际创作，越来越强调小说这一文体的叙事性特点。在普遍接受并认同小说就是一种叙事艺术的前提下，越来越多的作家开始把写作重心放在怎样展开小说叙事才能获得最理想的艺术效果的问题上。需要注意的一个事实是，当叙事日益成为作家们聚焦的中心时，在作家们越来越看重叙事速度快捷的状态下，曾经一度备受重视的那些在一定程度上带有某种静止意味的描写，包括环境描写、肖像描写、风景描写等，就很容易被看作叙事的累赘。它们在无形中受到严重的打击，差不多处于销声匿迹的状态之中。包括风景描写在内的各种描写日渐处于弱势，也并不只是体现在小说写作领域。只要稍加留意就不难发现，在小说的理论研究领域，关注探讨描写的相关文字处在锐减的状态之中。既然文学理论批评界都已经久不谈“大雅”，置各种描写的探究于事外，哪里还有风景描写的空间呢？文学评论家鲁枢元曾专门撰文提出“新时期文学向内转”的重要命题。大致意思是西方文学自从进入现代主义文学阶段，就在很多方面与此前的文学形成鲜明的区别。其中一个重要方面，就是作家们把关注重心普遍地由外部世界转向人的内部世界，即所谓对精神内宇宙的深度开掘，不仅关注带有理性色彩的意识世界，而且更关注带有相当非理性色彩的潜意识或者说无意识世界。通过对西方现代主义的阐述，进一步影响中国的新时期文学，提醒中国作家们应该尽可能地做到“向内转”，这样才可以与国际“接轨”。我们发现，中国的很多作家确实开始在小说中“向内转”，致力对复杂深邃的内在精神世界进行挖掘与勘探。内心世界有人性的善与恶，却不会有优美或者不那么优美的自然风景。如此一来，风景描写在小说创作中地位的日渐边缘化，自然也就难以避免。风景描写在当下小说中难得一见的原因，还与进入现代社会后人类主体性地位的日益强化存在一定的内在关联。在前现代的农业社会，人与大自然之间追求“天人合一”，出现过诸如庄子强调物我之间平等的“齐物论”思想，而在人的主体性地位不断被强化的现代社会，包括风景在内物的地位日渐弱化。如果继续深入探究小说中风景描写缺失的深层次哲学原因，其具体的落脚点可能就在此。（摘编自王春林《风景描写要服务于作品的艺术追求》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．城市小说主要关注和表现城市生活，城市中没有风景，自然也就没有风景描写。B．受西方现代主义文学观念和方法的影响，许多作家把小说写作的重心放在了叙事上。C．在追求叙事速度快捷的状态下，那些静态的描写被作家当作叙事的累赘予以抛弃。D．小说的创作很少有静态的描写，这使得小说的理论研究也很少有对描写的讨论。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章分四个段落讨论了现代小说中缺乏风景描写的原因，四段是层层深入的递进关系。B．在文中的第一段和第四段的论述中，作者都是先提出观点，然后再围绕其观点展开分析。C．作者在分析小说中风景描写缺失的原因时，首先将其放到社会发展的大背景下进行考察。D．文章在论证的过程中，使用“似乎”“差不多”“大致”等词语，体现了语言的准确性。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．现代社会促进了中西方文化的交流，也给我们的小说创作带来了一些新的变化。B．不只是小说，其他的文学体裁中包括风景描写在内的各种描写也日渐处于弱势。C．对精神内宇宙的开掘，使越来越多的小说创作“向内转”，忽略了对外部的风景描写。D．风景描写在当下难得一见，其有诸多原因，而现代社会的发展恐怕是最深层次的影响。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：城市历史街区作为文化的载体，记录着人们过去的生活方式。公共艺术介入城市历史街区，解决了城市文脉传承与发展过程中文化储存、流转及创造的问题。公共艺术通过艺术调和，循序渐进地引导民众在不同层次上对生存环境进行思考。从可持续发展的角度看，公共艺术介入历史街区空间，一方面有助于提升公民的精神和物质追求，另一方面有助于推动城市个性化打造，提升城市竞争力。文脉是一个民族经过漫长的发展历程形成的较稳定的文化形态，凝聚着民族的智慧与精神。城市文脉反映了城市的兴衰与变迁，是城市的精神内核。城市文脉传承涉及历史、文化、政策、规划等多方面因素。当前，文脉主义思想被广泛运用于城市更新与保护的过程中，城市文脉传承的根本目的就是延续城市的历史，展现城市的本质与发展。场所精神是一种可触发的、存在于人的大脑深处的记忆共鸣，其以某种共同的情感因素，使人的情感与建筑空间、环境建立起联系，从而使人获得特定的体验。立足于城市历史文化，在保护城市文脉的前提下，迎合现代人的生产生活方式与审美特征，才能成功重塑历史街区场所精神。城市更新就是在城市规划的指导下，对不符合现代社会发展需求的城市空间进行有计划的改造。在新一轮城市化进程中，城市更新涵盖社会的多方面因素、聚集于以区域建设为导向的物理空间、以文化为导向的行为空间、以社会为导向的组织空间、以共享和体验为导向的精神空间的重塑，城市更新是城市发展的必经阶段，也是城市的一种自我调节机制，始终与城市发展相伴。“城市要发展，特色不能丢”，这句话在当下仍然具有重要的现实意义。特色是城市赖以生存的根本，尤其是在我国城市复兴的观念体系、政策体系和实践方法体系尚未形成的当下。历史街区是城市特色文化集中展现的场域，是不同的风俗习惯聚集而形成的独特的空间场域，代表着城市的性格。更新和重塑城市历史街区，要精准捕捉城市特色，要深入挖掘城市文化元素。情感体验是人在某种环境中，与周边事物发生联系而产生的心理感受。生活经验、熟悉的场景、老物件都能触发大脑记忆片段，从而使人产生与场景交融的情感体验。历史街区具有丰富的情感元素，成为唤醒人们记忆的较佳的场所。历史街区空间重塑不是对生活空间与历史建筑进行修缮性保护，也不是以标准化、模块化的方式处理空间、自然环境和人文环境，而是巧妙地处理历史、文化与地域的关系，将情感记忆文化特色渗透到城市中。长沙超级文和友、重庆“1980”等主题街区迅速蹿红，证实了历史街区场景重现的重要性。在历史街区场景中，年长者回忆着埋藏于记忆深处的时光，获得情感共鸣；年轻人则从年长者的讲述中，感受到生动的历史片段，从而产生与历史、与长辈的情感共鸣。（摘编自陈子归、王昕楠等《地方重塑：历史街区空间文脉与设计逻辑》，《公关世界》2022年5期）材料二：要合理化保护历史街区，以下两方面措施必不可少。一是激发当地民众的内生动力，吸引其主动参与保护。二是着力解决街区内原住居民的生计问题。应允许居民向外搬迁，应鼓励居民就地参与商业活动。解决了原住居民的生计问题，原有的街巷文化特色才能延续，民众才能切实体会到保护历史街区对区域经济和文化传承的巨大助推作用。在平遥古城申遗成功之时，古城内生活着4.5万居民。截至目前，已有100多个机关、企事业单位和2万多原住居民迁出古城，古城内现有人口2万左右，古城保护压力大大减轻。在合理降低古城内人口密度的基础上，平遥古城先后组织开展了“最美古城人家”“古城保护突出贡献者”“中小学生研学实践教育基地”等评选活动，有效激发了民众参与古城保护的主观能动性。平遥古城还积极探索相关措施，让古城民众更好地共享旅游发展红利，提升了民众的获得感和幸福感。要提升历史街区的保护、管理水平，须设立地方专门的保护管理机构。该机构能发挥统一组织、协调的作用，推动完善城建、规划、文旅等部门的高效合作机制，从而使地方更有效地保护文化遗产所在地群众的文化权益，更好地处理建设与保护的关系。2013年，平遥古城组建了专门的保护管理机构——平遥古城管委会，该机构在古城保护与管理方面发挥了积极的组织、协调作用，促成了《山西省平遥古城保护条例》（以下简称《条例》）的修订、实施。《条例》的修订、实施对保护平遥古城具有里程碑意义，为解决平遥古城在“保护、管理、利用”方面出现的诸多问题提供了规范的、高效的法律依据。在平遥古城管委会的组织下，平遥古城制定了“文旅联席会议制度”。该制度的实施，提升了保护、管理成效，为“5A级景区评定”“景区提档升级专项行动”“南大街街区风俗专项整治”等的顺利推进奠定了基础。目前，平遥古城管委会已变更为平遥县一城两寺研究院，原先的古城保护、管理职能也得以调整。《条例》第五条第二款规定“平遥古城保护管理机构依法履行相关保护职责。”为了更好地推动古城保护与发展，相关上级部门需重点考虑重新设置平遥古城保护管理专门机构事宜。（摘编自梁增光《遗产地历史街区》，《海外文摘·学术》2022年1期）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．在公民的精神和物质追求逐渐提高、城市竞争力逐渐增强的影响下，公共艺术得以介入历史街区空间并发挥作用。B．历史街区是城市特色文化集中展现的场域，精准捕捉城市特色，深入挖掘城市文化元素，才能改造好城市历史街区。C．理想的历史街区能巧妙地处理历史、文化、地域三者之间的关系，人们游览其间能感受到历史，产生情感共鸣。D．鼓励历史街区的居民就地参与商业活动，有助于解决部分原住居民的生计问题，助推历史街区文化传承。5.根据材料内容，下列说不法正确的一项是（

）A．重塑历史街区场所精神，既要发挥场所精神的情感体验功能，也要迎合现代人的生产生活方式与审美特征。B．城市更新是一个系统工程，涉及区域建设、文化等因素，应突显城市特色，而历史街区集中展现了城市特色文化。C．在历史街区设立专门保护管理机构，能够促进城建、规划、文旅等部门顺利开展合作，更好地保护历史街区。D．平遥古城管委会在改为平遥县一城两寺研究院后，职能范围扩大，应为其设立个下属机构，专门负责古城保护、管理。6.下列选项，最适合作为论据来支持“城市要发展，特色不能丢”这一观点的一项是（

）A．石家庄实施“拥河发展”战略，构建滹沱河生态经济带，从城市山水格局的角度塑造城市个性。B．山西大同古城和历史文化街区拆真建假，历史文化遗存遭到严重破坏，城市文化价值严重下降。C．济南市大力实施城市绿化美化工程，加强重要节点的绿化美化，城市“颜值”进步提升。D．“口袋公园”选址灵活，面积小，呈离散性分布，在城市中可大量修建，更受城市居民的青睐。7.平遥古城在保护、管理历史街区方面有很多好的做法值得借鉴，请根据材料二分条列出这些做法。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。文本一：受戒（节选）汪曾祺明海出家已经四年了。他是十三岁来的。庵里人口简单，一共六个人。连明海在内，五个和尚。一个老和尚，六十几了，是舅舅的师叔，法名普照，但是知道的人很少，因为很少人叫他法名，都称之为老和尚或老师父，明海叫他师爷爷。这是个很枯寂的人，一天关在房里。也看不见他念佛，只是那么一声不响地坐着。他是吃斋的，过年时除外。下面就是师兄弟三个，仁字排行：仁山、仁海、仁渡。庵里庵外，有的称他们为大师父、二师父；有的称之为山师父、海师父。只有仁渡，没有叫他“渡师父”的，因为听起来不像话，大都直呼之为仁渡。他也只配如此，因为他还年轻，才二十多岁。仁山，即明子①的舅舅，是当家的。不叫“方丈”，也不叫“住持”，却叫“当家的”，是很有道理的，因为他确确实实干的是当家的职务。他屋里摆的是一张帐桌，桌子上放的是帐簿和算盘。帐簿共有三本。一本是经帐，一本是租帐，一本是债帐。和尚要做法事，做法事要收钱，——要不，当和尚干什么？仁山所说当一个好和尚的三个条件，他自己其实一条也不具备。他的相貌只要用两个字就说清楚了：黄，胖。声音也不像钟磬，倒像母猪。聪明么？难说，打牌老输。他在庵里从不穿袈裟，经常是披着件短僧衣，袒露着一个黄色的肚子。下面是光脚趿拉着一对僧鞋，——新鞋他也是趿拉着。他一天就是这样不衫不履地这里走走，那里走走，发出母猪一样的声音：“呣——呣——”二师父仁海。他是有老婆的。他老婆每年夏秋之间来住几个月，因为庵里凉快。庵里有六个人，其中之一，就是这位和尚的家眷。仁山、仁渡叫她嫂子，明海叫她师娘。这两口子都很爱干净，整天的洗涮。傍晚的时候，坐在天井里乘凉。白天，闷在屋里不出来。三师父是个很聪明精干的人。有时一笔帐大师兄扒了半天算盘也算不清，他眼珠子转两转，早算得一清二楚。他打牌赢的时候多，二三十张牌落地，上下家手里有些什么牌，他就差不多都知道了。谁家约他打牌，就说“想送两个钱给你”。他不但经忏俱通（小庙的和尚能够拜忏的不多），而且身怀绝技，会“飞铙”。七月间有些地方做盂兰会，在旷地上放大焰口，几十个和尚，穿绣花袈裟，飞铙。飞铙就是把十多斤重的大铙钹飞起来。到了一定的时候，全部法器皆停，只几十副大铙紧张急促地敲起来。忽然起手，大铙向半空中飞去，一面飞，一面旋转。然后，又落下来，接住。接住不是平平常常地接住，有各种架势，“犀牛望月”“苏秦背剑”……这哪是念经，这是耍杂技。也许是地藏王菩萨爱看这个，但真正因此快乐起来的是人，尤其是妇女和孩子。这是年轻漂亮的和尚出风头的机会。这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。他们经常打牌。这是个打牌的好地方。把大殿上吃饭的方桌往门口一搭，斜放着，就是牌桌。桌子一放好，仁山就从他的方丈里把筹码拿出来，哗啦一声倒在桌上。斗纸牌的时候多，搓麻将的时候少。牌客除了师兄弟三人，常来的是一个收鸭毛的，一个打兔子兼偷鸡的，都是正经人。偷鸡的有一件家什——铜蜻蜓。看准了一只老母鸡，把铜蜻蜓一丢，鸡婆子上去就是一口。这一啄，铜蜻蜓的硬簧绷开，鸡嘴撑住了，叫不出来了。正在这鸡十分纳闷的时候，上去一把薅住。明子曾经跟这位正经人要过铜蜻蜓看看。他拿到小英子家门前试了一试，果然！小英的娘知道了，骂明子：“要死了！儿子！你怎么到我家来玩铜蜻蜓了！”小英子跑过来：“给我！给我！”她也试了试，真灵，一个黑母鸡一下子就把嘴撑住，傻了眼了！明子老往小英子家里跑。小英子的家像一个小岛，三面都是河，西面有一条小路通到荸荠庵。独门独户，岛上只有这一家。岛上有六棵大桑树，夏天都结大桑椹，三棵结白的，三棵结紫的；一个菜园子，瓜豆蔬菜，四时不缺。这家人口不多，一共四口人：赵大伯、赵大妈，两个女儿，大英子、小英子。两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。娘女三个去赶集，一集的人都朝她们望。因为照顾姐姐赶嫁妆，田里的零碎生活小英子就全包了。她的帮手，是明子。这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草，再就是割稻子、打场子。这几荐重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。明子和小英子伏在车杠上，不紧不慢地踩着车轴上的拐子，轻轻地唱着明海向三师父学来的各处山歌。打场的时候，明子能替赵大伯一会，让他回家吃饭。——赵家自己没有场，每年都在荸荠庵外面的场上打谷子。他一扬鞭子，喊起了打场号子：“格当嘚——”赵大娘在家，听见明子的号子，就侧起耳朵：“这孩子这条嗓子！”连大英子也停下针线：“真好听！”小英子非常骄傲地说：“一十三省数第一！”挖荸荠，这是小英最爱干的生活。秋天过去了，地净场光，荸荠的叶子枯了，——荸荠的笔直的小葱一样的圆叶子里是一格一格的，用手一捋，哔哔地响，小英子最爱捋着玩，——荸荠藏在烂泥里。赤了脚，在凉浸浸滑滑溜的泥里踩着，——哎，一个硬疙瘩！伸手下去，一个红紫红紫的荸荠。她自己爱干这生活，还拉了明子一起去。她老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。……一九八○年八月十二日，写四十三年前的一个梦。文本二：汪曾祺曾说：“风俗是一个民族集体创作的生活抒情诗。”而风俗主要保存在民间社会。汪曾祺的小说中的写景，主要就是对风俗的描写。《受戒》中描写荸荠庵的布局、小英子家的布局、善因寺，以及这些环境中的种种人物行状生活的描写等等，这并非是与小说主线无关的闲笔，而是相当有关的，关乎情节，关乎环境，也关乎人物。

【注】①明子：明海在家叫小明子。

8.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．作品开篇，语言自然平白，语气平静质朴，为整篇小说定下一个基调，故事虽与梦想有关，与爱情有关，但文字却不华丽，不失自然朴素之美。B．“挖荸荠”“用手一捋”“老是故意用自己的光脚去踩明子的脚”，小说用了一连串不重复的动词，意在表现小英子的活泼可爱与对劳动的热爱。C．小说塑造人物形象的手法灵活多样，写明子喊打场号子，运用了正面描写和侧面描写相结合的方式，写出了明子嗓音的悠扬、婉转、动听。D．小说描写了和尚们的宗教生活和民间的世俗生活，宗教生活弥漫着人间的烟火，小英子家的世俗生活洋溢着明丽的田园牧歌式的情调，自然和谐。9.小说以大量的笔墨描写荸荠庵的生活有何作用？请结合两则材料简要阐释。

10.汪曾祺强调，写《受戒》是一种“感情需要”，请结合全文谈谈作者有怎样的感情需要。

四、文言文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。（甲）妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（乙）秦始皇帝二十六年，王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”，命为“制”令为“诏”。自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇制曰死而以行为谥则是子议父臣议君也甚无谓。自今以来，除谥法，朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山，立石颂功业。于是召集鲁儒生七十人，至泰山下，议封禅。诸儒或曰：“古代封禅，为蒲车，恶伤山之土石、草木；扫地而祭祀，席因菹秸。议各乖异，始皇以其难施用，由此绌儒生。而遂除车道，上自太山阳至颠，立石颂德；从阴道下，禅于梁父。其礼频采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。隐宫、徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫或作骊山。发北山石椁，写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百余。于是立石东海上朐界中，以为秦东门。因徙三万家骊邑，五万家云阳，皆复不事十岁。侯生、卢生相与讥议始皇，始皇闻之大怒，于是使御史悉案问诸生。诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳。使天下知之以惩后，益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬军于上郡。三十七年冬十月癸丑，始皇出游，左丞相斯从，右承相去疾守。始皇二十余子，少子胡亥最爱，请从，上许之。秋七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之不发丧。（节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》）11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．追尊庄襄王/为太上皇/制曰/死而以行为谥/则是子议父臣议君也/甚无谓B．追尊庄襄王为太上皇/制曰/死而以行/为谥/则是子议父臣议君也/甚无谓C．追尊庄襄王为太上皇/制曰/死而以行为谥/则是子议父/臣议君也/甚无谓D．追尊庄襄王/为太上皇/制曰/死而以行/为谥/则是子议父/臣议君也/甚无谓12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．幸，封建时代皇帝到某处，叫“幸”。女子受皇帝宠爱，叫“得幸”，《鸿门宴》“妇女无所幸”中的“幸”亦为此意。B．辎铢，古代重量名，一辎等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，比喻极其微小的数量。C．封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自举行。D．古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。文中的“癸丑”与《赤壁赋》中“壬戌之秋”都属于干支纪年法。13.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（

）A．杜牧借写阿房宫的兴建和毁灭，揭露了秦王朝统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。B．秦始皇准备到泰山封禅，有的儒生认为要用蒲草包裹车轮，使用草席，最终秦始皇没有采纳。C．秦始皇在上林苑中修建阿房宫，在东海边上竖巨石，迁大量百姓到骊邑和云阳，加重了他们十年的赋税。D．秦始皇活埋了四百六十多名儒生，始皇长子扶苏劝谏，始皇为之大怒，便派扶苏到上郡去监督蒙恬的军队。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

（2）诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。

15.秦始皇为什么将儒生“坑之咸阳”？请结合文章简要概括说明。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首词，完成小题。观书于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别来春。16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联用了拟人手法，将书卷当做老朋友，与自己从早到晚形影相随。B．颔联用了夸张、比喻手法，写出了诗人读书之快之多以及读书入迷的情态。C．颈联用了景物描写的方式，描绘了诗人在书中看到的春水和花柳繁华之景。D．尾联用了反衬手法，写读书人书房四季如春的胜景，突出书斋之乐趣。17.诗人告诉我们，懂得如何读书的道理就能获得读书之乐。请结合诗句简要分析诗中蕴含的读书之道。

六、名篇名句默写

18.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“___________，___________”两句表明了自己治国能力不足，这也从侧面表现了其谦逊的态度。

（2）《桂枝香·金陵怀古》一词中，“___________”、“___________”两句暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，由纯自然的景物过渡到人的活动，画面顿时生动起来。

（3）杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖恢宏的气象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的的诗句是：___________，___________。

七、简答题

21.阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》意蕴极其丰美，叶朗教授认为，《红楼梦》的意蕴大致可以分为三个层面。第一个层面，是《红楼梦》以前所未有的广度和深度真实地反映了清代前期的社会面貌和人情世态。第二个层面，是它的悲剧性。《红楼梦》的悲剧性不单在宝、黛的爱情悲剧，也并不只在于四大家族衰亡的悲剧，

①，而这种审美理想在当时的社会条件下是必然要被毁灭的悲剧。曹雪芹的审美理想是从汤显祖那里继承下来的，其核心是肯定“情”的价值，追求“情”的解放，追求人性解放。汤显祖讲的“情”一方面和“理”（封建社会的伦理观念）相对立，一方面和“法”（封建社会的社会秩序、社会习惯）相对立。他认为“情”是人生而有之的人性，它有自己的存在价值，

②

。第三个层面，是它处处渗透着作家对整个人生深刻的哲理性感悟。这种感悟表现为两个方面：一是对人生（生命）终极意义的追问；一是对命运的体验和感叹。

③，而宇宙是无限的。与此相联系的，是人的命运。《红楼梦》中渗透着对人的有限生命和人的命运的最深沉的伤感，它像一声悠长的叹息，使小说弥漫着浓郁的诗意。20.下列句子中的“人情”和文中画横线处的