第一单元+从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固+读背清单 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册+

第1课：中华文明的起源与早期国家特点：遗存数量多、分布广泛、逐渐朝多元一体、中原核心的方向发展。二、从部落到国家1.三皇五帝时代2.国家：龙山文化时代、良渚古国、陶寺遗址，史称万邦时代，具备国家的初始形态。3.夏朝的建立（1）时间：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。（2）夏的统治：王位世袭制代替禅让制。“公天下”变为“家天下”。（3）夏文化遗存：二里头遗址很有可能是夏文化的遗存。三、商和西周5(一)商朝1.建立：约公元前1600年，汤灭夏，建立商朝。2.概况：A文化：①甲骨文：是商人刻写的占卜记录。是一种成熟的文字。②青铜器B政治制度：①国家机构更完善：商王是最高统治者，商王之下设尹及各类事务官。②内外服制度：内服指商王直接控制的王畿，外服指商王间接控制的方国和部族。③神化王权：将自己的行为说成天的意志，国家大事通过占卜进行决策，王权具有神秘的色彩。(二)西周1.建立：公元前1046年，周武王伐商，定都镐京，史称西周。2.政治制度：分封制、宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周。”A分封制（实质是一种金字塔式的等级制度）①对象：王族、功臣、古代帝王的后代（同姓亲族是主体）②特点：层层分封、等级森严、权力与义务的统一③分封内容：王畿以外的广大地区的土地和人民诸侯的权利：继续分封、设置官员、建立武装、征派赋役诸侯的义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职。④等级关系：天子——诸侯——卿大夫——士⑤影响：积极（前期）：大大加强了王室对全国疆域的控制，巩固了周天子天下共主的地位。传播了周文化，有利于形成统一的文化，为中华民族的形成奠定了基础。消极（后期）：受封诸侯在领地内享有相当大的独立性，容易形成割据势力。B宗法制①概念：是以血缘亲疏与嫡庶关系来确定继承关系和名分的制度。②目的：解决贵族之间在权力、财产与土地继承上的矛盾③特点：嫡长子继承制（核心）严格的大宗小宗体系，小宗必须服从大宗，大宗和小宗的关系是相对的。政权与族权紧密结合。（“家”与“国”紧密结合）④作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结其特权思想和等级观念，阻碍中国近代化转型。⑤关系：分封制宗法制是支撑周朝政权的两大制度，互为表里、相辅相成。宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治制度方面体现。C礼乐制含义：周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。作用：用严格的等级秩序规范社会行为，是维护分封制和宗法制的工具D中国早期政治制度的特点①以血缘关系为纽带形成国家政治结构（家国同构）②王权与神权紧密结合③最高统治集团尚未实现权力的高度集中商周的经济1.土地制度：井田制①所有制：奴隶主土地国有制，土地名义上国家公有，实际上国王所有，不能随意买卖。②经营方式：耕种私田，同养公田。2.农业：①生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。②耕种方式：大规模简单协作（集体劳动）手工业：①青铜铸造业。青铜时代：（黄河流域：后母戊大方鼎；长江上游：三星堆青铜器；长江中下游：江西大洋洲青铜器）第2课诸侯纷争与变法运动1.春秋争霸背景：①东周时期，周王室控制力削弱，“天下共主”的地位丧失。②诸侯实力强大，独立性增强，大的诸侯国力图号召和控制中小诸侯国。（3）“春秋五霸”：齐、晋、楚、吴、越国的国君先后建立了霸权，史称“春秋五霸”2.战国纷争表现：①卿大夫夺权：三家分晋：晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分；田氏代齐：齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君。②战国七雄：经过长期纷争，中小诸侯国消失，形成韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦七大国。③分封制崩溃：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王。④周朝灭亡：公元前256年，周王室被秦国吞并。3.华夏认同（1）春秋时期：中原各国自称华夏；在频繁往来和密切联系中，戎狄蛮夷产生华夏认同观念。（2）战国时期：戎狄蛮夷融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。二、经济发展与变法运动1.经济发展（1）表现：①农业：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕得到推广；各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。②手工业：分工更加细密。③商业：货币广泛流通，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市，不少工商业主聚集了大量钱财，富比王侯。2.变法运动——商鞅变法（1）背景：（各国进行变法的必要性）①经济：铁犁牛耕；井田制崩溃；土地私有制确立。②政治：王室衰微，分封宗法制瓦解。③军事：诸侯争霸，各国意欲富国强兵。④阶级：新兴地主阶级要求打击旧贵族势力，建立地主阶级统治，发展封建经济。⑤文化：法家提倡变革，依法治国，为变法提供思想理论武器。（2）性质：地主阶级领导的封建化改革。（3)目的：直接目的：富国强兵。根本目的：建立地主阶级统治，发展封建经济。（4）内容：政治普遍推行县制，县的主要官员由君主任免；民间实行什伍连坐，互相纠察告发经济重农抑商，奖励耕织;“废井田，开阡陌”，授田于百姓；强制大家庭拆散为个体小家庭军事奖励军功，剥夺和限制贵族特权（5）意义：①特点：三最：时间最长、涉及面最广、改革最为彻底。②国富兵强，为统一奠定基础。③推动建立君主专制政治体制。三、孔子和老子1.孔子（1）地位：春秋后期鲁国人，儒家学派创始人，代表没落的奴隶主阶层利益。（2）思想主张：①核心思想：仁，意为关爱他人。②政治：主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。③礼：主张恢复西周等级森严的礼乐制度。④承认制度随着时代变化应当有所改良。（3）教育成就:以“有教无类”的思想办学，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。（4）文化成就：对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》进行整理，对夏、商、西周的文化传承做出了重要贡献。他的主要思想和言论记载在《论语》中。2.老子（1）地位：春秋后期楚国人，道家学派创始人。（2）思想主张：①将天地万物本原归结为“道”。（朴素唯物观）。②辩证法思想：揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾，认为物极必反，柔能克刚；（朴素辩证法）③政治：反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，神职退回到小国寡民的时代。四、百家争鸣1.百家争鸣出现的原因（社会转型）（1）经济：铁犁牛耕，井田崩溃，土地私有制确立。（2）阶级：旧贵族等级体系开始瓦解，士阶层崛起。（3）政治：王室衰微，礼崩乐坏。（4）军事：诸侯纷争，各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争先招揽人才。（5）文化：私学兴起，学术下移。2.诸子百家的思想派别代表主张儒家孟子认为人性善，提倡“仁政”民贵君轻先义后利荀子认为人性恶，主张隆礼重法君舟民水道家庄子崇尚逍遥自由阴阳家邹衍提出五行“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识墨家墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张法家韩非人性本恶，主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想；变法革新3.意义：（1）性质：是中国历史上第一次思想解放运动。（2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。（3）成为后世中华思想文化的源头活水：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。第3课秦统一多民族封建国家的建立一、秦的统一1.统一条件（1）客观条件：政治：长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一；经济：各地域经济的发展，要求打破政治分裂所带来的的障碍。（2）主观条件：秦国：①秦国地理位置的优越，物质基础雄厚；②商鞅变法后，实现法治、奖励耕战；秦王：①励精图治、广纳贤才，吏治清明；②采取远交近攻的战略，分化瓦解、各个击破。2.统一过程灭掉六国：公元前221年，秦国采取远交近攻策略，灭六国（韩赵魏楚燕齐）。二、巩固统一的措施1.制度创建——专制主义中央集权制度（1）含义：君主专制是就中央的决策方式而言的，具体指皇帝个人专断独裁，集军政大权于一身。中央集权是针对地方分权而言的，具体指地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央。（2）内容：①皇帝制度：皇帝独尊；皇位世袭；皇权至上②中央官制：三公九卿制三公：丞相协助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌奏章，下达诏令，监察百官。太尉管理全国军事，为虚职。三者合理分工、彼此牵制、互相制衡。九卿：负责执行具体事务特点：各官僚相互配合，相互制约；皇帝独揽大权。具有家国同构（家国一体）的特点。③地方：郡县制内容：废除分封制，设立郡县两级行政机构，其主要官员由中央任免和考核。特点：中央垂直管理地方；郡县官员由皇帝直接任命；标志着官僚政治取代贵族政治。影响：形成了中央对地方的垂直管理，加强了对地方的统治，有利于加强中央集权。（3）影响积极：有利于统一多民族封建国家的建立和发展，促进了国家统一；利于维护小农经济的稳定；有利于中华文化的延续和传播；奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用。消极：带有浓厚的人治色彩，易造成个人专断，导致暴政的出现，进而激化阶级矛盾。2.经济文化等方面巩固统一的措施统一车轨、文字（小篆）、货币（秦半两）和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗，修长城等。3.秦疆域：东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东4.秦朝巩固统一的意义①建立起幅员辽阔的国家，奠定了此后古代中国版图的基本轮廓。②促进了各民族的交往、交流与交融，推动了多民族国家的政治、经济、社会的发展。③秦朝确立的君主专制中央集权政治体系在此后被长期沿用，影响深远。第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固一：汉初社会状况：社会残破，经济凋敝，百废待兴。政策措施：尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑法，提倡节俭，减少财政支出。结果：经济得到明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”二：“汉承秦制”、有所损益①中央：皇帝制、三公九卿制②地方：郡县与分封并行制三：西汉的强盛汉武帝巩固“大一统”封建国家政治：1.颁布推恩令（解决王国威胁，加强中央集权）2.内外朝制度（加强皇权，削弱丞相权力）3.建立察举制（扩宽了人才选拔的范围）4.设立刺史5.任用酷吏经济：①改革币制，将铸币权收归中央——加强中央集权盐铁官营：实行盐铁官营，由政府垄断盐，铁的生产和销售均输平准（1.增加了政府收入，加强了中央集权2.打击了富商大贾垄断市场的行为。3.平抑了市场的物价。）抑制工商业者，征收财产税思想:【尊崇儒术】——董仲舒的新儒学(1)措施：接受董仲舒的建议，尊崇儒术；设五经博士。(2)影响：儒学独尊地位确立。此后，儒学成为我国封建社会主流意识形态。理论来源：依据《公羊春秋》学说，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。主要内容：强化集权——“尊崇儒术”加强君权——“君权神授”“天人感应”缓和矛盾——“施行仁政”“德刑并用”维护统治——“三纲五常”民族关系开拓疆土（1）北击匈奴（2）设河西四郡（3）.派遣张骞两次出使西域；打通丝绸之路(开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原政治经济文化联系,中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非，这就是著名的“丝绸之路”)（4）.公元前60年在乌垒城设“西域都护府”（5）.对东南沿海、西南少数民族地区的治理更加有效汉武帝实行一系列措施取得的结果：统一多民族封建国家得到巩固加强。四:东汉的兴衰1.光武中兴措施：政治：（1）增强尚书台的作用（2）严格控制外戚干政(3)裁并郡县，裁减官吏，节省开支（4）整顿吏治，惩处贪污腐败作用：（1）加强皇权；（2）加强中央