清初四大佛教残作品辨

清初四大佛教残作品辨

buu（1612-约1673）、杰丘、施溪、白秃、石道士、残道、电道士和残道。他们来自湖南省武陵市（今常德），晚上住在南京。他们是清初四大杰出僧侣之一。髡残禅师随着声名远播,其作品的作伪者亦随之而行,流传至今者,真赝混行,今就所见三件髡残作品作一考辨。《癸卯冬十月山中枕石图》轴(图一),纸本,设色,纵102厘米,横30厘米,图上部款识:山中石块好枕头,一觉能忘千日愁;此上何如山水乐,几人歇下几人佔。癸卯冬十月作于天阙山房,幽栖电住石溪残道人。钤“石溪”白文印,上首钤“介丘”朱文印,右下角钤“电住道人”白文印。美国玛利爱兰乐艺斋藏(以下简称“乐艺斋本”)。《丘陵叠瀑图》轴(图二),纸本,设色,纵100厘米,横28.5厘米,图左上方款识:绿阴初集北窗下,黄鸟时鸣高树间;安得此心墙壁冷,一柏子对青山。余偶作画得以自娱并寄pp居上,居士有道者也,丘壑作供,不为分外。丁未又四月,石道人。钤“石溪”、“电住道人”白文二印。安徽省博物馆藏(以下简称“安博本”)。《绿树听鹂图》轴(图三),纸本,设色,纵118.9厘米,横32.9厘米,图上部款识:绿阴初集北窗下,黄鸟时鸣高树间;安得心如墙壁似,一轳柏子对青山。一春为风雨摧折,余亦因老病困也,开眼见新绿黄鸟,是动笔墨之兴,日染数笔,画干颇自适。青溪司空云……庚戌三月电住残者识于幽栖之大歇堂。钤“髡残道者”、“电住道人”白文二印,上首钤“介丘”朱文印及“石溪”白文印。上海博物馆藏(以下简称“上博本”)。上述三本髡残作品中,“乐艺斋本”与“安博本”从构图、尺寸来看都基本一致。两件作品近绘水榭危石,石后双松一倚一侧,松下两人席地而坐,中景乱石铺水,一条小溪从崖穴流出,崖上四角亭子,及远又一道水从崖穴流出,山后白云涌动,远景岗峦纵横,一房舍傍飞瀑而下。“安博本”与“上博本”的题诗除数字有出入外也基本一致。诚若“安博本”署年“丁未四月”(清康熙六年,1667年)为所作诗的上限,那么在数年后所作的“上博本”上去故作感叹一番,这就让人很难想象一个高僧的德行,何况“上博本”诗题后的款识读来情真意切:“一春为风雨催折,余亦因老病困也,开眼见新绿黄鸟,是动笔墨之兴,日染数笔,画干颇自适。青溪司空云......庚戌三月,电住残者识于幽栖之大歇堂。”此段款识是否提示我们“绿阴初集北窗下”一诗的上限即是“庚戌三月”清康熙九年(1670),“开眼见新绿黄鸟”便有了题画诗并作图,从这一点思考也当不会有误。那么“安博本”的题诗又怎么可能书在早于“上博本”三年的作品上呢?而且“安博本”与“乐艺斋本”如出一辙,“乐艺斋本”又作于“癸卯冬十月”清康熙二年(1663年),远比“安博本”早四年。试想作于四年前的作品四年后又毫厘不爽的加以复制,并录上三年后的诗送人,作为品行高洁、才华出众的髡残禅师而言,这种可能性对于传统文人画家来说,是不可能的。可以说“安博本”是一件伪品,或者说是一件临仿本,它的作伪年代不会早于“庚戌三月”以前。正因为如此,作伪者才在见到“乐艺斋本”后加以临仿,并题上“绿阴初集北窗下”一诗及臆撰的数语以掩人耳目,一件移花接木的伪品就这样产生了,尽管如此,在三件作品的比较下,作伪技俩仍然无遣的败露了出来。从作品的笔墨看,善用秃笔和渴笔,专长干笔皴擦,笔墨苍莽荒率,境界奇辟的髡残,所作的“乐艺斋本”、“上博本”都具备了这一特点。而“安博本”却大异其趣,虽然有了“乐艺斋本”的形式,细审则见其笔墨尖刻浮躁的流露,就石上的小草、竹从等等便表现出毫无生气的呆板和杂乱无章。“安博本”的书法与“上博本”的同题诗书法相比较,也是真伪立判。张珩说:明人写唐诗、宋诗固然常见,如果宋人、元人写了明人的诗便露了马脚。“安博本”就是这样一个例子。在已知“绿阴初集北窗下”一诗的上限后,《听帆楼书画记》,《历代流传书画作品编年表》,《髡残年谱》,《艺苑掇英》第五十六期所著图录“丁未年”款的《绿阴黄鸟诗意轴》或《丘陵叠瀑图》是一件伪品,前人著录时未加详细考辨,以至于以讹传讹,故建议在今后再版的《髡残年谱》等书中应将是年项下载的《绿阴黄鸟诗意轴》除去或注明伪品,以还历史本来面目。按三件作品的署年来看它们的著图录,对于我们了解髡残作品的真伪将起到互证的作用。首先让我们来看:“乐艺斋本”《艺苑掇英》第五十期图录。《髡残年谱》是年项下不载;“安博本”:《听帆楼书画记》载:“僧髡残,绿阴黄鸟诗意轴”;《历代流传书画作品编年表》是年项下载:“僧髡残,绿阴黄鸟诗意轴。听帆”;《髡残年谱》是年项下载:“画《绿阴黄鸟诗意轴》”;《艺苑掇英》第五十六期图录。“上博本”:《宋元明清书画家年表》是年项下载:“释髡残(石溪)作北窗绿阴图”;《髡残年谱》是年项F载:“画《北窗绿阴图》”;《艺苑掇英》第三十七期图录。“乐艺斋本”不知何年流落海外,故《宋元明清书画家年表》,《历代流传书画作品编年表》,《髡残年谱》均未载入。而“安博本”是否就是《听帆楼书画记》,《历代流传书画作品编年表》,《髡残年谱》所载的《绿阴黄鸟诗意轴》呢?就其系年而言是有可能的,而《髡残年谱》,《历代流传书画作品编年表》所依据的是《听帆楼书画记》。听帆楼主人所著录的《绿阴黄鸟诗意轴》与“安博本”除系年相同,而且用《绿阴黄鸟诗意轴》题名,虽然“安博本”亦题“绿