内蒙古自治区乌兰察布市高中语文高一期末高分考试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。中国旧小说的第三人称全知视角，是指叙述人并不进入作品，而是站在统揽全局的位置上，仿佛世间万事万物无所不知晓、无所不能表现。如此，虽便于展现广阔的生活场景，自由地刻画、剖析人物，但失掉了文学联系生活和读者的最宝贵的东西：真情实感。鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造，运用的是限制叙述原则。所谓限制叙述，是指叙事者所知道的和书中的人物一样多，这就从根本上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制态度，以有限的职能和平等的态度建立起作者与读者的新型关系，从而赋予作品以真诚性和逼真感。第一人称小说在《呐喊》和《彷徨》中超过半数。第一人称叙事的一种情况是内部第一人称叙述，“我”是故事的主人公或当事人，如《狂人日记》。鲁迅在必须真实的体裁——日记中去虚构一个“迫害狂”的文学故事。当狂人成了小说的叙述者后，立刻把读者引入到他自己观察和体验到的世界。他对世俗社会、历史文化的“吃人”本质的认识，他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救救孩子的精神挣扎，在常人看来是语无伦次甚至荒唐的格调中显示出惊人的真实性。以第一人称叙述所冲淡和消解的文学故事的虚构性也许是《狂人日记》的最大艺术成功。第一人称叙事的另一种情况是“我”虽是故事的讲述人，却以旁观者的身份出现。这可称之为外部第一人称叙述，如《孔乙己》。《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一个很不起眼的小伙计，他对周围的世界和社会世相没有多少明确的冷暖感受和是非观念，但孔乙己的穷酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及这个世界对社会“苦人儿”的态度，都在他的带有童真的眼光和心灵中被不动声色甚至朦朦胧胧地折射出来。读者自然会伴随着叙述人，开始以一种超然的、调侃的态度对待孔乙己，说不定还会“附和着笑”。最后随着孔乙己的惨死而“我”的叙述口吻反倒越发轻松、平静起来时，表层叙述与真正意义的矛盾冲突也达到了高潮。这种矛盾所产生的压力和张力往往能产生比正面的、直接的引导更强烈的艺术效果。最终必然会使读者从表面的“误导”中走出来，发现人与人之间的差别和矛盾，感受到社会的不平以及建立在不平和矛盾基础上的人心的“冷漠”，从而以内省的态度思考自己与悲剧故事的关系和应负的道德责任。内部第一人称叙述大多以充沛的情感、激越的语调和明确的思想倾向性构成直接作用于读者的力量，外部第一人称叙述则是借助叙述者的超然的或近乎“无言”的存在，把作家自身的心理经验经由完全中立的叙述间接转移到读者的灵魂波动中。无论“内部”或“外部”，第一人称“我”的“当事人”和“在场者”的身份，使小说这种虚构的形式具有了极大的艺术真实性。（摘编自姜振昌《<呐喊><彷徨>：中国小说叙事方式的深层嬗变》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．中国旧小说的第三人称全知视角的优点是便于展现社会生活，自由地刻画人物形象，统揽全局。B．小说叙述者扮演的不是无所不知的角色，而是与作品中的人物一样所知有限，这符合限制叙述原则。C．在作者看来，小说叙述者的叙述口吻越是轻松、平静，就越能给小说带来更大的戏剧张力。D．《狂人日记》虚构了一个“迫害狂”的形象，“狂人”向读者叙述了一个他体验到的“吃人”的世界。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章以《狂人日记》和《孔乙己》为例，论述了内部第一人称叙述和外部第一人称叙述的区别。B．文章重点论证了鲁迅小说的艺术成就，即用第一人称叙述赋予作品“真情实感”，消解了小说的虚构性。C．文章是在明确了概念的基础上，通过举例论证，论述了鲁迅作品对中国旧小说的突破和改造。D．文章的开头两段和结尾部分对概念进行了具体阐释，以突出第一人称限制叙述在小说中的作用。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A．只有让小说中的叙事者所知有限，才能充分调动读者去体会文学故事所表现的社会现实。B．鲁迅创作小说，把叙述的任务统统交给“我”这个第一人称，“我”实则是作者抨击社会的代言人。C．第一人称叙述无论是“外部”还是“内部”，都会使虚构的故事具有艺术的真实性，让读者受到触动。D．以旁观者的身份进行外部第一人称叙述，更容易在故事中激发矛盾冲突，达到更好的艺术效果。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：艺术和实际人生保持适当的距离往往有一种美的意味。有几个事实我觉得很有趣味，不知道你有同感没有？北方人初看到西湖，平原人初看到峨眉山，即使审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇景；但生长在西湖或峨眉的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖峨眉实在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外地人看来，却往往有一种美的意味。这全是观点和态度的差别。看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看现在，看自己的境遇，看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。艺术家和审美者的本领就在能不让屋后的一园菜压倒门前的海景，不拿盛酒盛菜的标准去估定周鼎汉瓶的价值，不把一条街当作到某酒店和某银行去的指路标。他们能跳开利害的圈套，只聚精会神地观赏事物本身的形象。他们知道在美的事物和实际人生之中维持一种适当的距离。我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，这是要注意的。“距离”可以太过，可以不及。艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏，“距离”不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术。许多人本来是笨伯，而自信是可能的诗人或艺术家。他们常埋怨道：“可惜我不是一个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号啕，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。（摘自朱光潜《谈美》，有删改）材料二：封面新闻：你浸润在《红楼梦》里近50年，你觉得自己的人生吸收了哪些营养？或者说，你阅读《红楼梦》，最深的感触有哪些？俞晓红：不同的年龄段读《红楼梦》会有不同的兴趣点。中学时代主要是关注青春爱情，读《葬花吟》时为林黛玉而哭。到了大学，正好受到中文系的专业教育，开始有自己的一些学术思考。后来我从事高校行政工作，当过教学副院长，会遇到很多管理方面的事情。这个时候，王熙凤、贾探春的一些管理理念给我一些启发。我就会想，这个事情如果她们遇到，会怎么处理？《红楼梦》是小说，是文学，但里面有很多的哲学思考。现在60多岁了，读到《葬花吟》为什么还会哭呢？应该不只是沉浸在青春爱情的感伤中，更是《葬花吟》促发了我更多的哲学思考。这不仅是一首青春的诗，更是命运之诗，它有更高的哲学层次。封面新闻：当下，互联网科技发展很快。出现像ChatGPT这样的高级人工智能，像《红楼梦》的研究和阅读，应该也有机器不能替代的部分吧。俞晓红：是的。比如说，当你带着自己的生命体验去阅读《红楼梦》，收获的是属于个性的、灵动的、鲜活的东西，这是机器所不能替代的。我不知道未来AI能不能完全取代我这些生命经验，至少目前还不能。（摘编自《＜封面新闻＞专访俞晓红———研究红楼梦需要开放包容的心态》）相关链接：葬花吟（节选）花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！4.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．材料一与材料二都谈到了艺术审美的感受，不过二者论述的对象并无相同之处。B．不能在美的艺术事物与实际人生中维持适当的距离，就很难被《葬花吟》感动。C．不同的境遇状态会影响作者的艺术创作，不同的人生阶段也会影响读者对同一作品的审美体验。D．对《红楼梦》的阅读与研究，人工智能很难替代人类，因为人类会带着自己的生命经验去感受。5.阅读材料内容，下列推论不正确的一项是（

）A．人们初到风景名胜区，常能发现值得玩味的美，这是因为跳开了实用世界，在适当的距离去看事物。B．因为观点和态度的差别，儿时曾觉得乡下的“小桥流水人家”单调不已，现在回忆起来却不免有些留恋。C．旧时一个村人看到舞台上奸诈狡猾的曹操，怒而提棍上台欲打。他这是把实际生活和艺术表演分开了。D．艺术是作者主观情感的表现，它需要结合客观实际，艺术所用的情感是作者客观反省后流露出的情感。6.下列选项，不适合作为论据支撑材料一观点的一项是（

）A．“相逢南雁皆愁侣，好语西乌莫夜飞”这两句在不明历史的读者看来漫无意义，是因为内容距离读者太远。B．一位雕塑家的作品如果达到了如同实物一样自然逼真的境地，就会让欣赏者脱离实际人生，从而心生美感。C．柳树的倒影是虚幻的世界，与实际人生无关联；真实的柳树是实用的世界，可避风歇凉、架屋烧火。二者的美的差别源于“距离”。D．川剧角色的妆容和动作往往都很夸张，表演时也不用寻常说话语调，这是为了使艺术和实际人生保持一定的距离。7.关于“美”，作者认为“当局者迷，旁观者清”。请结合材料一分析其原因。

8.请结合材料，分析林黛玉的《葬花吟》让俞晓红在60多岁还感动落泪的原因。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：风声（节选）麦家夜深了。院子里的灯光相继熄灭，只有西楼会议室依然灯光明亮。院子里枪声乍起！尖利的枪声中夹杂着零星的惨叫声、战斗声、脚步声，会议室里的人还没反应过来是怎么回事，两个蒙面人就如利刃破竹一般，破窗而入，高喊：不许动！把手举起来！谁也没想到，共军居然敢冒死来营救老鬼。王田香想去拔枪，忽见又有两个蒙面人破门而入，只好乖乖地举起手。一双双手相继举起，任凭乌黑的枪口对准，命悬一线。老鬼，快跟我们走！快走，老鬼，我们是老虎派来救你的！肥原似乎不甘心死了都不知道谁是老鬼，一边举着双手一边偷偷环视周围，看到底谁是老鬼。殊不知，所有人都乖乖地擎着双手，或高或低，或直或弯，无一例外。不过肥原也注意到，这些人中只有李宁玉跟王田香一样，颇有点泰然处之的镇静，其他人无不露出了恐惧的神情。白秘书甚至吓得流出了口水，着实丢人。老鬼，快跟我们走，晚了就不行了！快走，老鬼，敌人的援军马上就会赶来的，机不可失，耽误不得！可就是没有人出列，跟他们走。肥原不经意间发现其中一个蒙面人穿的是总队士兵特制的大头皮鞋，知道可能已被老鬼识破，顿时恼羞成怒，手还没完全放下便破口大骂：滚！都给我滚出去！！很有些破罐子破摔的意味。原来这是肥原为今天晚上精心策划并组织的一出压轴戏，长时间的开会就是为了把时间熬过去。夜深深，让共军铤而走险，让老鬼自投罗网。可老鬼毕竟是老鬼，资深老辣，历练成精，哪会被这几个小鬼骗过?他们穿的是统一的皮鞋，端的都是制式的枪，哪像老鬼的同志。老鬼的同志来自五湖四海，使的武器五花八门，口音南腔北调，怎么可能这么整齐划一?不用说，肥原又白打了一张牌。不但白打，还有点丢人现眼。再说张司令，什么时候这么狼狈过，当着自己的部下乖乖地举起颤抖的双手?肥原采取这么大的行动，居然不跟他打招呼，让他出洋相，简直是胡闹！他忍不住板着脸，气呼呼地责问肥原：肥原长，你到底在搞什么名堂?肥原本就在气恼中，不客气地回敬道：还用问吗?我要引蛇出洞，诱鬼现身。你不觉得你身边的鬼太狡猾了吗，你要觉得我做得不对，有什么高见不妨说来听听。司令看他气势汹汹，忍了气劝他：依我看，等明天再说吧，等明天这个时候，什么老K、老虎、老鬼都会现身的。肥原走到李宁玉跟前：我觉得已经现身了，李宁玉，你觉得呢?刚才我看见你静若止水。你为什么这么镇静，能告诉我吗?李宁玉看着肥原，静静地说：因为我觉得这样卑鄙地活着，老是被你无辜地当共党分子怀疑、讹诈，还不如死了。（有删改）文本二：关于创作的对话（节选）麦

家二十世纪二十年代后，感伤变成了愤怒（冷漠、清高的芯子也是愤怒），天真变成了调皮，小说的台子（广场）被四方拆解。小说家开始跟各种现代主义思潮联姻，拉帮结派，各自为政，吹拉弹唱，自娱自乐。这时的小说是不敢天真的，小说一天真，“文学的上帝”就嘲笑，骂你浅薄，没有思想，没有诗意。这一路走下来的下场是：小说走出了读者的广场，走进了文学史。直到加西亚·马尔克斯的出现，小说天真的一面几乎被他以一己之力牵回头。我从马尔克斯包括博尔赫斯那里，看到了恢复小说天真一面的契机，也受到诱惑，得出的结论是：要写奇人。别指责我不写常人，常人是人，难道奇人就不是人吗?我们要写的是人，难道奇人就没有人性？我的父母是最平常的人，农民，过着最日常的生活，但他们的生命里其实并无太多人性的考验。他们是沉默的大多数，看日头作息，只为一副胃肠，甚至连爱情、孤独都不大有，小小的山村就是天下，如何让他们来体现复杂、泥泞、宽广的人性？人性只有在极端的条件下才能充分体现，这个任务我觉得奇人应该比常人更容易出色完成。可以说，这也是我要写奇人的“思想基础”。当然，奇人各式各样，为什么我不去写“风清扬”，不写“棋王”，不写“弗洛伦蒂诺·阿里萨”?这必定跟我的经历、知识面、兴趣点相关。战略性地选择在哪里开战是可以谋划的，但仗怎么打，到战术层面，其实是没得选择的，只能跟自己打，抽调自己的各种储备。我无须向你强调，我写的都是虚构的——难道有那么多极端又典型的人坐等我花钱去收买?当然，虚构不等于虚假，虚构是为了展现更宽广而深入的真实。格里高尔变成一只甲虫笃定是虚构的，但人在重压之下变形、异化，这是现代人的一种集体真实。至于为什么是一只甲虫而非臭虫，为什么那家庭是那种人物关系、那屋子里有那些家具等，正如我为什么要写“特别单位”而非“特别旅馆”一样，都因于作家自身经历，尤其是内心经历。我们有理由怀疑卡夫卡梦见过甲虫（或捉拿过）。我小时候经常做同一个梦，一只翅膀张开来像蓑衣一样的大鸟把我叼走。这只大鸟是英雄，我渴望它救我逃出那个令我倍感孤苦的小山村。这跟我后来写了那么多天才——所谓的英雄——或许是相干的。（有删改）9.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．几个特务穿着统一的皮鞋，端着制式的枪，企图诱骗资深老辣、斗争经验丰富的地下共产党员“老鬼”，结果计划落空。B．张司令当着自己的部下举起颤抖的双手而出尽洋相，这既表露出肥原行事专横，也表明肥原与张司令之间有嫌隙。C．文章在交代了“夜深了”这一特定背景之后，紧接着就描写尖利的枪声，先声夺人，给人以一种紧张而刺激的感受。D．描写肥原举起双手并偷视他人动作的一段文字，通过对众人动作、神情的描写，把肥原老奸巨猾的劣性描写得淋漓尽致。10.下列对文本二相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．作家不是想写什么就写什么，这与作家的经历、知识面、兴趣点有关，就和麦家不去写“棋王”是一个道理。B．小说在失去“天真”之后的结果是：小说家各自为政，自娱自乐，其作品浅薄而无思想和诗意可言，完全脱离读者。C．马尔克斯几乎以一己之力恢复了小说的“天真”，这使麦家受到启发，看到了改变当时小说创作界乱象的希望。D．麦家笔下的甲虫、特别单位等均是虚构的，他认为虚构不等于虚假，虚构是为了展现更宽广而深入的真实。11.文本一画横线部分中，在“鬼”字前面加上“老”和“小”字，请简要分析这样写的好处。

12.文本二指出，奇人比常人更容易在极端条件下充分体现人性，谈谈文本一是如何实践这一主张的。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。廉希宪事略廉希宪，字善甫，畏兀（今作“维吾尔”）氏。公以辛卯五月二十五日生于燕，适其父孝懿公廉访使命下，孝懿喜曰：“是儿必大告门，吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之。”举族承命。公身材魁伟，举止异常。年十九，侍孝懿北觐，入侍世祖，上亦因其多智，有威容，论议宏深，恩顾殊绝。诸贵臣校射上前，一贵臣顾公，取三矢，似欲授公。公曰：“尔岂亿我为不能耶？顾吾弓差软。”诸贵假以劲弓，三发连中，诸贵惊服，曰：“真文武全材，有用书生。”国初，拜为平章政事。秉政日，中书右丞刘整以初附为都元帅，骑从甚都，谓门求见。公之兄弟凡十人，后皆至一品。公之弟蓟国公希贡犹布衣，为通报。公方读书，略不答。蓟公出，整复浼入言之。因令彻去坐椅，自据中坐，令整入。整展拜起，侧立，不予之一言。整求退，谓曰：“此是我私宅，汝欲有所言，明日当诣政事堂。”及出，愧赧无人色。顷之，宋士之在羁旅者，寒饿狼狈，冠衣褴褛，袖诗求见，公之兄弟皆揶揄之。蓟公复为入言，急令铺设坐椅，且戒内人备酒馔。出至大门外，肃入，对坐，出酒馔，执礼甚恭，且录其居止。请儒但言困苦，乞归。公明日遂言于世皇，皆遂其请。是夜，诸兄弟问曰：“今日刘元帅者，主上之所倚任，反菲薄之；江南穷秀才，却礼遇如此其至。我等不能无疑。”公曰：“我是国家大臣，言动顰笑，系天下重轻。整虽贵，卖国叛臣也，故折辱之，令其知君臣义重。若寒士数十皆诵法孔子者也在宋朝不坐燕不与何故而拘执于此况今国家起朔漠，斯文不绝如线。我更不尊礼，则儒术且将扫地矣。”公之作兴斯文若此，是大有功于名教者也。（选自《元朝名臣事略》《南村辍耕录》，有删改）13.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．天将以廉氏吾宗乎

氏：作为姓氏B．诸贵假以劲弓

假：借给C．整复浼入言之

浼：派遣D．明日当诣政事堂

诣：前往14.下列语句中加点字的意义和用法，完全相同的一组是（

）A．吾其从之/吾其还也B．上亦因其多智/因之以饥馑C．宋士之在羁旅者/技经肯綮之未尝D．则儒术且将扫地矣/若属皆且为所虏15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．若寒士数十/皆诵法孔子者也/在宋/朝不坐/燕不与/何故而拘执于此B．若寒士数十/皆诵法孔子者/也在宋朝/不坐燕不与/何故而拘执于此C．若寒士/数十皆诵法孔子者/也在宋/朝不坐/燕不与/何故而拘执于此D．若寒士数十/皆诵法孔子者也/在宋/朝不坐/燕不与/何故/而拘执于此16.下列各组语句中，全都表明廉希宪举止不同寻常的一组是（

）

①三发连中，诸贵惊服

②公之兄弟凡十人，后皆至一品

③公方读书，略不答

④因令彻去坐椅

⑤及出，愧赧无人色

⑥且戒内人备酒馔A．①②⑤B．①③④C．②④⑥D．③⑤⑥17.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A．廉希宪出生之时，其父孝懿公刚好被任命为廉访使。孝懿公非常高兴，认为廉希宪将来一定会很有出息。B．廉希宪十九岁时，随父亲北上侍奉元世祖。元世祖见廉希宪才貌出众，见识不凡，给予了他格外的恩宠。C．廉希宪任平章政事之时，对登门拜访的中书右丞刘整极为冷淡，因为他认为刘整是不知君臣之义的叛臣。D．滞留在北方的秀才们饥寒交迫，廉希宪不仅解除他们的困苦，还把他们举荐给元世祖，让他们得到重用。18.请将下面的文言文语句翻译成现代汉语。

（1）尔岂亿我为不能耶？顾吾弓差软。

（2）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

五、古代诗文阅读

阅读下面这首诗歌，完成下面小题。送李端卢纶故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。19.下列对本诗的理解，不正确的一项是（

）A．“离别正堪悲”这一句写得直白，但是因为是承接上句而来，应接自然，并无平淡之感，反而为本诗定下了深沉感伤的基调。B．“人归暮雪时”处处与上句相对应。比如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，自然和谐，构成一幅严冬送别图。C．“风尘何处期”，将笔锋转向对未来的预测，委婉含蓄，言有尽而意无穷。D．全诗用白描手法绘景抒情，语言自然，哀婉感人，情真意切。20.诗歌尾联中的“泪”包含了诗人的哪些情感？请结合诗句简要分析。

六、名篇名句默写

21.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“__________，__________。”

（2）《师说》中，韩愈认为对学习句读很努力，对于道理却很漠然，这种做法本末倒置，他对这种人的看法是“__________，__________。”

（3）“__________，__________”中国人对宇宙太空的遐想自古有之。如今，“神舟十四”和“神舟十五”在太空的“胜利会师”，终于将这千年飞天梦想照进了现实。（苏轼《赤壁赋》）

七、简答题

24.阅读下面的文字，完成下列小题。社交网络上有时会因为对政治或社会问题的看法不同而产生群体之间的意见对立。这种对立的现象并非仅限于社交网络，但社交网络更易于产生这种对立。众所周知，在社交网络上人们会容易认为“自己的想法是一般大众的想法”。这样就更容易认为对方的想法是错误的，从而引起争论。俗话说“物以类聚，人以群分”，想法或兴趣类似的人总会相互吸引，社交网络上的“粉丝”“好友”等便是由此而来。并且，有的社交网络还会自动推送与自己有共同兴趣或共同好友的人。这样一来，当我们浏览社交网络时就会只看到和自己意见相近的信息。因此就容易认为自己的想法是一般大众的想法。这种现象就像是自己的声音在房间里不断回响一样，因此被称为“回声室效应”。和志趣相投的人